Slave Revolt - történelem

Slave Revolt - történelem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


A rabszolgákat ostorozzák

Három különálló rabszolgalázadás rázta meg Dél -Karolinát 1739 -ben. A legnagyobb Charlestonban történt. Ennek eredményeként 21 fehér és 44 fekete halott. További lázadások történtek a Stone Rivernél és a Szent János -plébániánál. A lázadások során a fekete rabszolgák a spanyol területekre és a szabadság ígéretére igyekeztek.

.



Slave Revolt - történelem

Az öt törzs közül a cherokeek voltak az afrikaiak legnagyobb birtokosai, mint ingósági rabszolgák. 1860 -ra a cherokee -knak 4600 rabszolgája volt. Sok cherokees függött tőlük, mint híd a fehér társadalomhoz. A teljes vérű indiai rabszolgatulajdonosok a feketékre támaszkodtak angol tolmácsként és fordítóként. A rabszolgák azonban főként a gazdaságokban dolgoztak munkásként, vagy otthonokban, mint cselédek vagy szolgák. A cherokees félt a rabszolga -lázadástól, és ez történt 1842 -ben a Webbers -vízesésnél.

November 15-én reggel több mint huszonöt rabszolga lázadt fel, többnyire a Joseph Vann ültetvényről. Alvás közben bezárták gazdáikat és felügyelőiket otthonukba és kabinjukba. A rabszolgák fegyvereket, lovakat, öszvéreket, lőszert, élelmiszert és kellékeket loptak el. Hajnalban a férfiak, nők és gyermekek csoportja Mexikó felé vette az irányt, ahol a rabszolgaság illegális volt. A Creek nemzetben a cherokee rabszolgákhoz Creek rabszolgái csatlakoztak, így a csoport összesített száma több mint harmincöt. A szökevények harcoltak és megöltek pár rabszolgavadászt a Choctaw nemzetben.

A cherokee nemzet elküldte a cherokee milíciát, John Drew százados vezetésével, nyolcvanhét emberrel, hogy elkapják a szökevényeket. Ezt az expedíciót a Cherokee Nemzeti Tanács engedélyezte Tahlequah -ban 1842. november 17 -én. A milícia 1842. november 28 -án utolérte a rabszolgákat a Vörös folyótól hét mérföldre északra. A fáradt, éhes szökevények nem tanúsítottak ellenállást.

A párt 1842. december 8 -án visszatért Tahlequah -ba. Öt rabszolgát végeztek ki, és Joseph Vann lázadó rabszolgáinak többségét gőzhajóin dolgozta, amelyek az Arkansas, Mississippi és Ohio folyókat működtették. A cherokeek az incidensért a szabad, fegyveres fekete szeminolákat okolták, akik a cherokee rabszolgák közvetlen közelében éltek Fort Gibsonban. 1842. december 2 -án a cherokee nemzet törvényt fogadott el, amely a szabad cherokee rabszolgák kivételével minden szabad afroamerikait elrendel.

Bibliográfia

Art T. Burton, "Cherokee rabszolgafelkelés 1842 -ben" Igazi nyugati magazin (1996. június).

Rudi Halliburton, ifj. Piros a feketén: fekete rabszolgaság a cherokee indiánok között (Westport, Conn .: Greenwood Press, 1977).

Kaye M. Teall, Fekete történelem Oklahomában: Forráskönyv (Oklahoma City: Oklahoma City Public Schools, 1971).

Morris L. Wardell, A cherokee nemzet politikai története, 1838–1907 (Norman: University of Oklahoma Press, 1977).

A webhely egyetlen része sem értelmezhető úgy, mint a nyilvánosság számára.

Szerzői jog minden cikkhez és egyéb tartalomhoz az online és nyomtatott verzióiban Az Oklahoma History Encyclopedia az Oklahoma Historical Society (OHS) tartja. Ez magában foglalja az egyes cikkeket (szerzői jog az OHS -hez szerzői hozzárendelés alapján) és vállalatilag (mint teljes munka), beleértve a webdesignot, a grafikákat, a keresési funkciókat és a listázási/böngészési módszereket. Ezen anyagok szerzői jogait az Egyesült Államok és a nemzetközi jog védi.

A felhasználók beleegyeznek abba, hogy az Oklahoma Historical Society engedélye nélkül nem töltik le, másolják, módosítják, eladják, bérbe adják, bérbe adják, újranyomtatják, vagy más módon terjesztik ezeket az anyagokat, vagy hivatkoznak ezekre az anyagokra egy másik webhelyen. Az egyéni felhasználóknak meg kell határozniuk, hogy az anyagok felhasználása az Egyesült Államok szerzői jogi törvényének „fair use” irányelveinek hatálya alá tartozik -e, és nem sérti -e az Oklahoma Historical Society tulajdonosi jogait, mint a szerzői jog tulajdonosa. Az Oklahoma History Encyclopedia és részben vagy egészben.

Fényképfeltételek: Minden fénykép, amely a Az Oklahoma History and Culture enciklopédia az Oklahoma Historical Society tulajdona (hacsak másképp nem jelezzük).

Idézet

A következő (a A chicagói stílus kézikönyv, 17. kiadás) a cikkek kedvelt idézete:
Art T. Burton, & ldquoSlave Revolt of 1842, & rdquo Az Oklahoma History and Culture enciklopédia, https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SL002.

© Oklahoma Történelmi Társaság.

Oklahoma Történelmi Társaság | 800 Nazih Zuhdi Drive, Oklahoma City, OK 73105 | 405-521-2491
Webhely -index | Lépjen kapcsolatba velünk | Adatvédelem | Sajtószoba | Webhelyre vonatkozó kérdések


Tula volt az 1795 -ös nagy rabszolgalázadás vezetője Cura & ccedilao -ban. Mit tudunk Tuláról?

Nem tudni, honnan származik Tula, de jól ismerte a haiti helyzetet, ahol a Toussaint vezette rabszolgalázadás vette át a gyarmati rendszert. Tisztában volt a francia forradalommal és a szabadság, egyenlőség és testvériség forradalmi eszméivel. Tudta, hogy a francia forradalmi rezsim elfoglalta Európa nagy részét, és hogy ez a rezsim fel akarja számolni a rabszolgaságot a francia gyarmatokon. A felkelők között Rigaud tábornok levelét idézték, amelyben szabadságot ígértek minden rabszolgának minden olyan országban, amely francia uralom alatt állt. Most, hogy Hollandia francia uralom alá került (1795-1801), Tula meggyőződése volt, hogy a rabszolgaságot hamarosan itt, Cura & ccedilao-ban is felszámolják.

Tula rabszolgamező volt az ültetvényen, az ldquoKnipben és a Casper Lodewijk van Uijtrecht tulajdonában lévő rdquo -ban. Keveset tudunk Tula & rsquos személyes életéről, még a megőrzött hivatalos dokumentumokból sem. Bosch tiszteletes, aki 1816 -ban érkezett Cura & ccedilao -ba, azt írta, hogy beszélt olyan emberekkel, akik személyesen ismerték Tulát. Emlékeztek rá, mint tagolt és nagy termetű emberre.

Jacobus Schinck atya, akit a gyarmati kormány 1795 -ben a lázadás idején küldött közvetítőnek, hogy találkozzon a lázadó rabszolgákkal, az egyetlen, aki beszélt Tulával, és akinek felvételeit a kormány levéltárában őrzik. Beszámolója augusztus 19 -én kezdődik, amikor este fél kilenckor Tula kapitánnyal beszélt a Plantation house & ldquoPorto Mari & rdquo -val.

& quot; Túl sokat bántalmaztak minket, nem törekszünk senkire kárt okozni, és csak a szabadságunkat keressük. A francia négerek elnyerték szabadságukat, Hollandiát elfoglalták a franciák, akkor itt szabadnak kell lennünk & quot

Ezek Tula szavai, Schinck tiszteletes rögzítette. Folytatja:
& quot; Uram, atyám, nem minden ember egy közös apától, Ádámtól és Évától származik? Rosszul cselekedtem azzal, hogy 22 testvéremet kiszabadítottam fogságukból, amelybe igazságtalanul vetettek? A francia szabadság kínként szolgált nekünk. Amikor egyikünket megbüntették, állandóan ellenünk szóltak: "Te is a szabadságodat keresed?" "Egyszer megkötöttem. Szüntelenül sírtam & lsquomercy szegény rabszolga után. & Rsquo Mikor végre kiengedtek, vér folyt a számból. Térdre estem, és felkiáltottam: Ó, mindenható Isten, akaratod szerint ilyen rosszul bánnak velünk? & Rsquo Ah, atyám, még egy állatot is jobban bánnak velünk. Ha egy állatnak eltört a lába, gondoskodnak róla. "(A.F. Paula, 1795 de Slavenopstand op Cura & ccedilao, 269.)

Amint Schinck atya továbbította a kormány javaslatait Tulának, van der Grijp úr, a lázadók által elfogott lovas, hallotta, hogy a lázadók franciául azt mondják: „Le cur & eacute vient ici pour nous cajoler & quot” (A pap azért jön ide, hogy hízeleghessen nekünk). Schinck azt is hallotta, hogy a lázadók halkan énekelnek francia forradalmi dalokat éjszaka.


1811. január 8.: Louisiana hős rabszolga -lázadása

Az afrikai és afroamerikai történelem egyik legelfojtottabb és legrejtettebb története az 1811 -es rabszolga -lázadás története. A lázadás célja egy független köztársaság, egy fekete köztársaság létrehozása volt. Több mint 500 afrikai, 50 különböző nemzetből, 50 különböző nyelven harcolna az amerikai csapatok és a területi milíciák ellen.

Ez a lázadás a Keresztelő Szent János és a Szent Károly egyházközségekben kezdődik, körülbelül 30 mérföldnyire a New Orleans -i felfelé. Akkoriban New Orleans volt az úgynevezett Orleans Terület fővárosa. A lázadás New Orleans városát akarta elfoglalni, és New Orleans -t az új köztársaság fővárosává tenni.

Leon Waters az egyetlen történelmi jelző mellett áll, amely az 1811 -es rabszolga -lázadásra utal.

Ennek a lázadásnak a fő szervezője és vezetője egy Charles nevű férfi volt, egy munkás a deslondei ültetvényen. A Deslonde család egyike volt azoknak a sok San Domingo-i rabszolgatartó családnak, akik a haiti forradalom elől menekültek (1790-1802). A Deslonde család Louisiana államba menekült menedékért. A menekülés során a Deslonde család magával hozta ingóságát, Charles -t és másokat.

A Deslonde család földet szerzett, és újrakezdte rabszolgáját, aki cukornádat tartott a Keresztelő Szent János plébánián. A rabszolga -lázadás ötleteit a haitiok ihlették Napóleont és szövetségeseit, köztük George Washington elnököt. Az afrikaiak győzelme Haiti szabadságának megszerzésében erőteljes és ösztönző hatással volt a rabságban tartott afrikaiakra a világ minden táján, különösen a nyugati féltekén. Óriási bátorítást adott az afrikaiaknak a louisianai ültetvényeken. New Orleans városának elfoglalására Charles Deslonde stratégiája két részből álló katonai rohamból állt.

A támadás egyik iránya az lenne, ha a River Roadon vonulnának New Orleans -ba. A lázadók számát gyarapítanák, amikor a Mississippi folyó keleti partján lévő ültetvényről az ültetvényre költöztek, Keresztelő Szent János plébániáról New Orleansba. Rabszolgahadsereg létrehozására törekedtek, New Orleans városának elfoglalására és a Louisiana területén rabszolgák tízezreinek felszabadítására.

A támadás másik iránya az volt, hogy New Orleans városában a rabszolgatartó afrikaiakat egyidejű felkelésbe vonta be. Itt a lázadók elfoglalták a St. Charles -i arzenált, és elosztották a fegyvereket az érkező rabszolgahadseregnek. A kétirányú támadás ezután egyesül, és elfogja a város stratégiai célpontjait.

1811. január 8 -án este Károly és hadnagyai megkezdik a lázadást. A lázadók megválasztanák vezetőiket, hogy csatába vezessék őket. Nőket és férfiakat választottak. A vezetők lóháton ültek. Több fiatal harcos vonult el előttük dobokkal és zászlókkal. Férfiak és nők négyes oszlopokban gyűltek össze a lovasok mögött.

A szerző és történész, Leon Waters beszél az 1811 -es rabszolga -lázadásról. A lázadókból származik. Fotó: San Francisco Bay View.

A lázadók felkeltek Manuel Andry ezredes (ma LaPlace városa) ültetvényére, a Keresztelő Szent János -plébániára. Túlterhelték elnyomóikat. Nádkésekkel, kapákkal, botokkal és néhány fegyverrel felfegyverkezve a lázadók a River Roadon New Orleans felé vonultak. Szlogenjük az „On to New Orleans” és a „Freedom or Death” volt, amelyeket kiabáltak, amikor New Orleansba vonultak.

Minden erőfeszítésük ellenére azonban nem tudtak sikeresek lenni. A lázadást január 11 -én elfojtották, és sok vezetőt és résztvevőt a rabszolgatulajdonosok milíciája és az amerikai szövetségi csapatok öltek meg. A vezetők egy részét elfogták, bíróság elé állították, majd kivégezték. Fejüket levágták, és a folyó menti oszlopokra helyezték, hogy megijesszék és megfélemlítsék a többi rabszolgát. Ez a tüskékre helyezett fejek kijelzője több mint 60 mérföldre nyúlt.

E bátor nők és férfiak áldozatai nem voltak hiábavalók. A lázadás megerősítette az emberséget és megváltotta az emberek becsületét. A felkelés meggyengítette az ingóságok rabszolgaságának rendszerét, újabb lázadásokat gerjesztett a következő években, és előkészítette az utolsó csatát, a polgárháborút (1861-1865), amely véget vetett ennek a szörnyű rendszernek. Az 1811 -es lázadók gyermekei és unokái befejezték a munkát a polgárháborúban. Louisiana több katonával - több mint 28 ezerrel - járult hozzá az Unió hadseregéhez, mint bármely más állam.

Ezek az 1811 -es nők és férfiak az afrikai származású emberek legjobb tulajdonságait képviselték. Kivételes bátorsággal, vitézséggel és elhivatottsággal rendelkező emberek voltak. Nők és férfiak voltak, akik a tömegek érdekeit és jólétét saját személyes vágyaik fölé helyezték. Ezek olyan emberek voltak, akik megértették, hogy a tömegek emancipációja az egyén emancipációjának előfeltétele.

E bátor nők és férfiak áldozatai nem voltak hiábavalók. A lázadás megerősítette az emberséget és megváltotta az emberek becsületét.

Emlékezz az ősökre! Emlékezz azokra a nőkre és férfiakra, akik a legnagyobb afrikai felkelést hajtották végre amerikai földön.

Szerző és történész Leon A. Waters , a Hidden History Tours kiadója és menedzsere, a Louisiana African American History Museum elnöke és az 1811 -es lázadók leszármazottja, a [email protected] címen érhető el.

Ezt a cikket eredetileg a San Francisco -i öbölre néző kilátás 2013. július 1 -jén, és újra közzétették a szerző engedélyével.

Az alábbi fotók a Whitney Plantation (New Orleans -on kívül) emlékművéről származnak. Melinda Anderson újságíró küldte nekünk, aki a felkelés évfordulóján, 2019. január 8 -án látogatott el. Nagyon ajánljuk, hogy utazzon el a Whitney -ültetvényre. Az ott élő és dolgozó emberek többségének történetét helyezi előtérbe. (Kattintson a képekre a nagyobb verzióért.)

A Slave Rebellion Reenactment egy közösség által elkötelezett művész-előadás és filmgyártás, amely 2019. november 8-9-én újragondolta az 1811-es német parti felkelést. Dread Scott művész elképzelte és szervezte, és John Akomfrah filmrendező dokumentálta. Olvasson tovább a The Guardian -ban és nézze meg az alábbi videoklipet.

Kapcsolódó források

A Színvonal

Tanítási tevékenység. Írta: Bill Bigelow.
Tanulság a számtalan gyarmati törvényről, amelyeket a faji megosztottság és egyenlőtlenség létrehozására hoztak. Ez segíti a diákokat abban, hogy megértsék a rasszizmus eredetét az Egyesült Államokban, és hogy ki részesül ebből.

"Ha nincs küzdelem …": A népi történelem tanítása az eltörlési mozgalomról

Tanítási tevékenység. Írta: Bill Bigelow. 16 oldal. Iskolák újragondolása.
Ebben a leckében a diákok feltárják az abolicionisták előtt álló valódi kihívások sokaságát, az Amerikai Rabszolgaság Elleni Társaságra összpontosítva.

A dac költészete: hogyan ellenálltak a rabszolgák

Tanítási tevékenység. Írta: Adam Sanchez.
A keverő tevékenység révén a diákok találkoznak azzal, hogy a rabszolgák hogyan álltak ellen a rabszolgaság brutális kizsákmányolásának. A lecke egy kollektív osztályversben zárul, amely a rabszolgák dacát emeli ki.

Hogyan továbbadódik az ige: Számítás az amerikai rabszolgaság történetével

Könyv-Non-fiction. Írta: Clint Smith. 2021. 336 oldal.
Annak vizsgálata, hogy az emlékművek és nevezetességek hogyan reprezentálják - és hamisan - a rabszolgaság központi szerepét az Egyesült Államok történetében és örökségét ma.

A rabszolga ’ -es ok: Az eltörlés története

Könyv-Non-fiction. Szerző: Manisha Sinha. 2017. 784 oldal.
Az eltörlés úttörő története, amely helyreállítja az afroamerikaiak nagyrészt elfelejtett szerepét az amerikai forradalomból a polgárháborún keresztül történő felszabadulás felé vezető hosszú menetben.

Rabszolgafogók, rabszolgaellenállók

Film. Judy Richardson, a Northern Light Productions for History Channel producere. 2005. 100 perc.
Dokumentumfilm a rabszolgatartó emberek sok lázadásáról és az ellenállás más formáiról.

1619. augusztus 20.: afrikaiak Virginiában

1619. augusztus 20 -án vagy körülbelül az afrikaiok dokumentált érkezése - eltulajdonítva a szülőföldjükről és elhozva a brit Észak -Amerikába - történt a Point Comfort -ban.

1804. január 1.: Haiti függetlenség

Haiti a forradalom után szabad köztársasággá vált, és MINDEN ember számára kikiáltotta függetlenségét.


A dán telek Vesey

1822 -ben Dánia Vesey szabad színű ember volt, de ettől még nem utálta a rabszolgaságot. Bár a lottó megnyerése után megvásárolta szabadságát, nem tudta megvásárolni felesége és gyermekei szabadságát. Ez a tragikus körülmény és a férfiak egyenjogúságába vetett hite arra ösztönözte Veseyt és egy Peter Poyas nevű rabszolga -személyt, hogy a rabszolgák tömeges lázadását akcióba hozzák Charlestonban, az SC -ben, közvetlenül a felkelés előtt, de egy informátor leleplezte Vesey cselekmény. Veseyt és támogatóit halálra ítélték, mert megpróbálták megdönteni a rabszolgaság intézményét. Ha ténylegesen végrehajtották volna a felkelést, akkor ez lett volna a rabszolgatartó emberek eddigi legnagyobb lázadása az Egyesült Államokban.


Wake: A nők által vezetett rabszolga-lázadások rejtett története

Könyv – Non-fiction. Rebecca Hall által. Illusztrálta: Hugo Martinez. 2021
Rebecca Hall dokumentálja saját kutatásának folyamatát, és amit a rabszolgaság elleni kihívásokra szervezett nőkről tanult. Grafikus regény formátumban.

Részben grafikus regény, részben memoár, Ébred egy fantáziadús körutazás, amely a nők által vezetett rabszolgalázadásokról és a krónikák tudósának, Rebecca Hallnak a történeteiről szól, akik megpróbálták kideríteni az igazságot ezekről a női harcosokról, akik eddig kimaradtak a történelmi nyilvántartásból.

A harcosnők rabszolga -lázadásokat terveztek és vezettek rabszolgahajókon a Közép -átjárás során. Szerte Amerikában harcoltak rabszolgáikkal. És akkor kitörölték őket a történelemből.

Ébred Dr. Rebecca Hall történetét meséli el, történész és a rabszolgatartó emberek unokája. A rabszolgalázadások elfogadott története mindig azt mondta neki, hogy a rabszolgatartó nők háttérbe szorultak. Hall azonban úgy dönt, hogy mélyebbre néz, és útja végigviszi a régi bírósági nyilvántartásokon, a rabszolgahajó kapitányának naplóin, az omladozó levelezésen, és még a Manhattanben feltárt „néger temetőből” származó rabszolgasszonyok csontjaiból származó törvényszéki bizonyítékokon is. Mindenhol nőharcosokat talál.

Hall mélyreható levéltári kutatások és a történelmi képzelet kimért felhasználásával építi fel Adono és Alele valószínű múltját, a középső átjárás során a szabadságért harcoló női lázadókat, valamint a nők történetét, akik rabszolga-lázadásokat vezettek a gyarmati New Yorkban . [A kiadó leírása.]

Nem csak a fekete nők rabszolgalázadások vezetésével kapcsolatos izgalmas történet, hanem ugyanolyan drámai történet az elkötelezett ösztöndíjról, amely lehetővé tette annak felfedezését. -Angela Y. Davis, emerita professzor, Tudattörténeti Tanszékek és Feminista Tanulmányok, UC Santa Cruz

Ebben a gyönyörű és megható grafikus regényben Rebecca Hall történész feltár egy olyan történelmet, amelyet oly gyakran figyelmen kívül hagytak: a fekete nők jelentős szerepet játszottak a rabszolgalázadások vezetésében. Hugo Martinez élénk grafikáján keresztül, Hall ’s ragyogó felismeréseivel és erőteljes történetmesélésével kombinálva a WAKE egy olyan pillanatba juttatja el az olvasót, amikor a fekete nők egy csoportja megindítja a rabszolgaság intézményét Észak -Britanniában. Bátor történetük, amelyet figyelemre méltó készséggel és eleganciával meséltek el, reményt és inspirációt nyújt mindannyiunk számára. -Keisha N. Blain, szerzője Lángra lobbantani a világot: fekete nacionalista nők és a globális szabadságharc


1811 rabszolga -lázadás

A rabszolgát, Charles Deslondest úgy gondolják, hogy St. Domingue-ból (a mai Haiti) hozták a Deslondes-ültetvényre, a mai LaPlace-ben. Néhány rabszolga felvette tulajdonosának vezetéknevét.

Figyelemre méltó, hogy az 1811 -es Orleans -i felkelés bizonyos értelemben a folytatása volt az amerikai szárazföldön a St. Domingue -i felkelésnek. Ennek oka, hogy a menekült rabszolgatulajdonosok és a St. Domingue -ból importált rabszolgák aktívan részt vettek az ellenkező oldalakon az 1811 -es lázadásban. Charles Deslondes -t és számos hadnagyát ide hozták St. Domingue -ból a szigeten lévő rabszolgalázadás idején és után. A szökött reklámok azt mutatják, hogy a St. Domingue -ból származó sok rabszolga, akiket uraikkal Louisiana államba hoztak, a városban és a német parton élt a lázadás előtt. A másik oldalon, a New Orleans -i és a német parti fő Louisiana -i rabszolgatulajdonosok közül sokan gazdasági, politikai és családi kapcsolatokkal rendelkeztek St. Domingue -ban.
- Albert Thrasher, On to New Orleans, Louisiana Heroic 1811 Slave Revolt, második kiadás, 1996. június.

1811 A rabszolga -lázadás a LaPlace -i Andry -ültetvénynél kezdődik, rabszolgákkal vonulva a Mississippi River Road mentén New Orleans felé. (Hahnville -i Lorraine Gendron népművész jóvoltából. A Lorraine Gendron által létrehozott 1811 -es rabszolgalázadás kiállítása látható a Destrehan Plantation -en.)

Charles -t ideiglenesen a közeli ültetvénytulajdonos, Manuel Andry alkalmazta kocsivezetőként, ami lehetővé tette számára a mozgást. Rabszolgákat kezdett toborozni Andry és más ültetvényeiről a német part mentén, hogy lázadást tervezzen azzal a céllal, hogy elérje New Orleans -t, hogy átvegye a várost és felszabadítsa a rabszolgákat. A rabszolgákat gyakran kölcsönadták vagy bérelték, ami nagyobb szabadságot biztosított a kommunikációhoz. Szintén bevonultak a rabszolgaságból megszökött maroonok, akik elszigetelten éltek a földről a környező mocsarakban és erdőkben. Titkos találkozókat tartottak, tiszteket neveztek ki, és a haiti lázadás során Charles által elsajátított technikákat alkalmazták a felkelők kiképzésére. Mezőgazdasági eszközökkel és elkobzott fegyverekkel felfegyverkezve Charles és gyülekezete 1811. január 8 -án éjfél után átvette az irányítást az Andry -ültetvény felett, megsebesítve a tulajdonost és több családtagját, valamint megölve fiát, Gilbertet. Manuel Andry és Charles Perret, a Szent János és a Szent Károly plébánia vezető milícia -tisztjei a lehető leghamarabb értesítették Claiborne kormányzót. Ezután megpróbáltak lovasságot szervezni, és állítólag körülbelül nyolcvan katonát tudtak felnevelni. A felkelők gyalog, lóháton, vagonokban, ültetvényeket kifosztva és egyre nagyobb számban indultak lefelé. Úgy tűnik, női rabszolgák is részt vettek.

A Destrehan Plantation törvényszéke. A törvényszéket alkotó tagok Jean-Nöel Destrehan, Alexandre LaBranche, Cabaret (Pierre-Marie Cabaret de Trépy), Adélard Fortier és Edmond Fortier urak, akik mindegyikük letette ugyanazon aktus negyedik szakaszában előírt esküt. (Lorraine Gendron, Hahnville népművész jóvoltából) Lorraine Gendron művész 1811 -es rabszolga -lázadásának festményei

A felvonulók a mai Montzon át a mai Norcóban lévő Francois Trépagnier ültetvényre mentek, ahol Francoist megölték. Újabb rabszolgák csatlakoztak, miközben tovább haladtak lefelé a River Road mentén, és a tömeg elérte az ötszázat, miután elérték a Destrehan -i Ormond -ültetvényt. Gyorsan kelet felé haladva a Cannes Brulees (mai Kenner) területére, a kimerült és éhes hadsereg közel huszonöt mérföldet tett meg szörnyű, hideg időben, és úgy döntött, hogy a Jacques Fortier ültetvény közelében táborozik. Azt tervezték, hogy enni, pihenni fognak éjszaka, és másnap megtámadják New Orleans -t. Január 10 -én hajnali 4 óra körül Hampton gyalogsága elérte a területet, és bekerítette a csoportot. Felismerve a veszélyt, a felkelők tüzelni kezdtek, visszavonultak a mocsarakba, és visszafelé indultak a felfelé. Reménykedve a gyülekezésben, a mai Jó Reménységben tábort ütöttek a gát közelében. A lőszerek majdnem kimerültek, és január 11-én délelőtt megtámadták őket Milton őrnagy, Manuel Andry és Charles Perret összegyűlt erőinek nehéz tüzérségei. Sok felkelő a helyszínen halt meg. A rabszolgák nem voltak hajlandók megadni magukat, és ismét visszavonultak, sokan észak felé indultak a mocsarakba. Charles Deslondest állítólag január 11 -én vagy 12 -én fogták el.

Pierre B. St. Martin, szül. 1761, meghalt. 1830 Marianne Perret feleségül 1807 -től 1811 -ig kinevezték a St. Charles Parish első bírójává az 1811 -es rabszolgalázadási szindikátus idején a St. Charles Parish előadójának az első állam törvényhozó közgyűlésén, amelyet Louisiana államban, Edgardban temettek el.

Ez a sírjelző Francois Trépagnier -nél, aki az 1811 -es rabszolgalázadásban meghalt, a Szent Károly -Borromeo temetőben található. Emellett Elizabeth Dubord sírhelye, aki 1777 -ben halt meg, és a legkorábbi temetkezési hely a temetőben. (Fotó: Marilyn Mayhall Richoux)

Pierre Bauchet Szent Márton plébániabíró idézi az öt helyi ingatlantulajdonosból álló bíróságot, hogy hallgassa meg a vallomást és hozzon határozatot. A lerakásokból kiderült, hogy egyes rabszolgák figyelmeztették tulajdonosaikat a felkelésre. A törvényszék a Destrehan -ültetvényen kezdődött 1811. január 13 -án, 16:00 órakor. és folytatódott 1811 január 15-ig. Halálparancsokat adtak ki, mindegyiket annak az ültetvénynek a elé lőni, amelyhez tartozik. A tetemeket lefejezték, és a fejüket a River Road menti kerítésoszlopokra helyezték, hogy figyelmeztessék másokat. Egy későbbi felmérés szerint körülbelül hatvanhatan haltak meg a lázadásban, mások pedig eltűntek, vagy elfogták őket, és bíróság elé állították őket. A lázadást követően sok éven át nyomoztak.

A történeti beszámolók amerikai és milícia -tisztek jelentésein, a St. Charles Parish Original Act -en, ültetvénytulajdonosokon, szóbeli előzményeken és rabszolgák nyilatkozatain alapulnak. A Louisiana törvényhatósági tanácsa és a Képviselőház által kért letétbe helyezésekből kiderült, hogy egyes rabszolgák figyelmeztették tulajdonosaikat a közelgő lázadásra. A törvényhozói tanács és a terület képviselőháza által elfogadott határozat értelmében „a Szent Károly és a Szent János -plébánia plébániai bírái inkvizíciót kezdeményeznek a rabszolgák számának és nevének meghatározására. a közelmúlt felkelőivel szemben, az állásfoglalást Jean Vasseau titkár írja alá, és február 7-én… ”(Abstracts of Civil Records of St. Charles Parish, Entry No. 18, 2-20-11, Glenn Conrad) volt az utolsó rabszolgalázadás Louisianában.

A Szt. Károly -plébánia és a Keresztelő Szent János -plébánia 1804–1812 -es polgári anyakönyveinek kivonatai, Glenn R. Conrad, 41. könyv, 2. bejegyzés, 1811. január, ellenőrzik, hogy a törvényszék összeült: „A közös megegyezés érdekében Az ország polgárainak kívánsága szerint, és amennyire csak lehet, hozzájárulunk a közjóhoz, én, a bíró, öt ingatlantulajdonosból és jómagamból álló törvényszéket hoztam létre, megfelelve a cselekmény első szakaszának, amely kimondja, milyen büntetéseket kell kiszabni. rabszolgák által elkövetett BŰNÖZÉSEKRE és KÖVETKEZŐKRE vetették ki. Az említett Törvényszéknek azonnal meg kell vizsgálnia, ki kell hallgatnia és ítéletet kell mondania a Destréhan úr ültetvényén fogva tartott lázadókra. ”

A lázadás után sok éven át nyomoztak.

Ez a szöveg szerzői jogvédelem alatt áll.


Körülbelül délután egykor, vacsora után szokásunk szerint egytől egyig lementünk a fedélzetek közé, és mindegyik korsó vizet megkaptuk a fedélzet felett, többségük késsel volt ellátva. meggondolatlanul adtunk nekik két -három nappal azelőtt, mivel nem is sejtettük, hogy a legkisebb ilyen próbálkozásuk is van, mások vasdarabokat szakítottak le előrejelzőnk ajtajáról, mintha előre lázadtak volna, és láttuk a hajó társaságát, legjobb esetben is, de gyengék és sokan elég betegek, több társuk lábáról is letörték a bilincseket, amelyek kiszolgálták őket, valamint a tuskókat, amelyeket elláttak magukkal, és minden egyéb dolgot, amire csak rá tudtak tenni, A #8217d hasznos lehet ennek a vállalkozó szellemnek. Így a kar ’d zokogásban és csomagokban estek embereinkre, a fedélzetre, váratlanul, és szúrták az egyik legtermékenyebbet mindannyiunk közül, aki tizennégy vagy tizenöt sebet kapott a késén, és így lejáratott. Ezt követően megtámadták csónakos hajónkat, és egyik lábát olyan csont köré vágták, hogy nem tudott mozogni, az idegek mások által átvágva szakácsunk torkát a csőhöz vágták, mások pedig megsebesítettek három tengerészt, és egyet közülük túlszárnyalták ezt az állapotot, az elővárostól a tengerig, akik azonban jó gondviselés útján megfogták az elővitorla íjját, és maga ’d … fegyverben álltunk, és lőttük a lázadó rabszolgák, akik közül néhányat megölünk, és sokakat megsebesítünk: amelyek annyira megrémítik a többieket, hogy utat engednek, és így vagy úgy más módon szétszórják magukat a fedélzetek között, az elővár alatt és a legtöbb lázadoznak, a fedélzetre ugrálnak, és nagy elszántsággal fulladnak meg az óceánban, és nem aggódnak az élet miatt. Így huszonhét vagy huszonnyolc rabszolgát vesztettünk el, vagy mi öljük meg őket, vagy megfulladunk, és miután uraink vannak, mindannyian a fedélzetek közé mentek, jó szavakat adva nekik. Másnap ismét a fedélzeten voltunk, ahol egyhangúlag kijelentették, hogy a Menbombe -rabszolgák voltak a lázadás megalkotói, és példaként azt mondtuk, hogy mintegy harminc fővezért nagyon keményen megkorbácsolt minden emberünk. képesek voltak elvégezni ezt az irodát és#8230.

Megfigyeltem, hogy a nagy halandóság, ami oly gyakran előfordul a rabszolgaságokban, abból is származik, hogy túl sok embert fogad be, mint abból, hogy nem akar tudni, hogyan kell kezelni őket a fedélzeten ….

Ami a rabszolgáink vezetését illeti a fedélzeten, a két nemet különítjük el egymástól, egy erős válaszfal segítségével a főárbocnál az első rész a férfiaké, a másik az árboc mögött a nőké. Ha nagy hajókban van, amelyek ötszáz vagy hatszáz rabszolgát szállítanak, az ilyen hajók fedélzetének legalább öt és fél vagy hat láb magasnak kell lennie, ami nagyon szükséges a rabszolgák folyamatos kereskedelméhez: a nagyobb magasság érdekében annál szellősebb és kényelmesebb ilyen jelentős számú emberi lény számára, következésképpen sokkal egészségesebb számukra, és fittebb gondoskodni róluk. Egyfajta félfedélzetet építünk az oldalak mentén, az erre a célra Európában biztosított ajánlatokkal és távtartókkal, hogy a félfedélzet nem terjed ki apánkra, mint a mi nyakunk, és így a rabszolgák két sorban fekszenek, egymás fölött, és minél közelebb egymáshoz, amennyire csak lehet, és#8230.

A deszka vagy az ügyletek többé -kevésbé nedvességet vonnak maguk után, akár attól, hogy a fedélzetet oly gyakran mossák, és tisztán és édesen tartsák, akár az esőtől, amely időnként befut a fúvókákon vagy más nyílásokon keresztül, sőt a rabszolgák izzadtsága, amely ilyen alacsony helyen heverész, örök, és sok kedvetlenséget okoz, vagy legjobb esetben az egészségükre veszélyes kellemetlenségeket ….

Korábban is megfigyelhették, hogy egyes rabszolgák azt hiszik, hogy elviszik és megeszik őket, ami kétségbeejtővé teszi őket, mások pedig fogságuk miatt: így ha nem vigyáznak, lázadnak és elpusztítják a hajót. #8217s kegyetlen abban a reményben, hogy megússza.

Az ilyen szerencsétlenségek megelőzése érdekében naponta meglátogatjuk őket, szűk körben átkutatva a fedélzetek minden sarkát, hogy lássuk, nem találtak -e eszközöket, hogy vas-, vagy fadarabokat vagy kést gyűjtsünk a hajóról, a nagy gondosság ellenére. vigyázzon arra, hogy ne hagyjon semmilyen eszközt vagy szöget, vagy egyéb dolgot: amit azonban nem mindig lehet pontosan megfigyelni, és ahol annyi ember tartózkodik a hajó keskeny iránytűjében.

Annyi emberünk van, amennyi kényelmes, hogy a negyedfedélzeten és a fegyverteremben feküdjön, és a főtörzseink a nagy kabinban, ahol minden kézifegyverünket készenlétben tartjuk, az őrök állandóan az ajtóknál és sugárutaknál vannak. így készen áll arra, hogy csalódást okozzon a rabszolgánk hirtelen tett kísérleteiben.

Ezek az óvintézkedések nagyban hozzájárulnak ahhoz, hogy rettegésben tartsák őket, és ha mindazok, akik rabszolgákat hordoznak, megfelelően megfigyelik és#8217d őket, nem kell hallanunk annyi lázadásról, mint ami történt. Ahol én aggódtam és#8217d, mindig olyan sorrendben tartottuk rabszolgáinkat, hogy egyikükben sem éreztük a legkevésbé sem a lázadásra, sem a lázadásra való hajlamot, és nagyon keveset vesztettünk el az utazás során.

Igaz, sokkal nagyobb szabadságot engedünk meg nekik, és mi is sokkal gyengédebben, mint a legtöbb európai, aki józannak gondolná ezt, hogy minden nap a fedélzeten legyen jó időben, hogy kétszer is elfogyaszthassák ételeiket. nappal, a rögzített órákban, azaz délelőtt tízkor, és este ötkor, amikor befejeződött, a férfiakat ismét leengedtük a fedélzet közé, mert a nők szinte teljesen saját belátásuk szerint voltak a fedélzeten, amíg kérnek, és még a hímeknek is sokaknak volt egyenlő szabadsága sorra, egymás után kevesen vagy egyáltalán nem voltak bilincsben, vagy bilincsben tartva, és ezt csak bizonyos zavarok vagy sérülések miatt ajánlják fel fogolytársaiknak, ahogyan az elkerülhetetlenül megtörténik az ilyen vad emberek sok gúnyolódása között. Ezenkívül megengedjük, hogy mindegyikük étkezések között egy maroknyi indiai búzát és mandiocát, időnként pedig rövid pipákat és dohányt változtasson a fedélzeten, néhány kókuszdiót és a nőknek egy darab durva ruhát, hogy eltakarja őket. , és ugyanez sok férfi esetében, akikről gondoskodtunk, hogy időről időre megmossák, hogy megakadályozzák a kártevőket, amelyekre nagyon ki vannak téve, és mert édesebbnek és kellemesebbnek tűnnek. Estefelé a fedélzetre terelték magukat, ahogy jónak ítélték, egyesek beszélgettek, mások táncoltak, énekeltek és sportoltak a modoruk szerint, ami nagyon tetszett nekik, és gyakran szórakoztatóvá tett minket, különösen a női nemet, hímek a hátsó fedélzeten, és sok fiatal, vidám leányzó, vidámsággal és jókedvvel, rengeteg kikapcsolódási lehetőséget biztosítottak számunkra, akárcsak néhány kisfiú, akik többnyire a hajón jártak rajtunk.

Naponta kétszer összezavarjuk a rabszolgákat, amint azt megfigyeltem, hogy az első étkezés a nagybabunk forrása volt, és bizonyos mennyiségű pézsmazsír és#8230. A másik étel borsóból, vagy indiai búzából készült, és néha mandioca étel, főtt zsírral, vagy szalonnával, vagy felváltva zsírozva: néha pálmaolajjal, malaguette-vel vagy guineai borssal azt találtam, hogy sokkal jobb a gyomruk a babhoz, és ez egy megfelelő hizlaló étel a foglyok számára.

Minden étkezéskor ’d minden rabszolgának megengedjük, hogy egy teljes kókuszdió víz, és időről időre egy pálinka pálinka erősítse a gyomrot ….

Sokkal többet lehetne mondani a rabszolgák megőrzéséről és fenntartásáról az ilyen utakon, amelyeket a fedélzeten tartózkodó tisztek körültekintésére bízok, ha becsülik saját hírnevüket és tulajdonosaik előnyeit, és csak ezt a néhány adatot adom hozzá. #8217 körültekintően kell figyelnünk a rabszolgákra, hogy megakadályozzuk vagy csalódást okozzunk a saját védelmünkre vonatkozó rossz szándékukban, de nem szabad túl szigorúnak és gőgösnek lenni velük, hanem éppen ellenkezőleg, simogatni és humorizálni kell őket minden ésszerű dologban . Néhány parancsoló, rosszkedvűen, állandóan veri és fékezi őket, még a legkisebb sértődés nélkül is, és nem fog szenvedni a fedélzeten, de ha elkerülhetetlen, hogy megkönnyítse magát, akkor színlelés nélkül akadályozza a hajó és a tengerészek munkáját, és kellemetlen a kellemetlen émelyítő bűzük, vagy a zajuk, amely kétségbeesik azokat a szegény nyomorultakat, és amellett, hogy a melankóliába esnek, gyakran elpusztítják önmagukat.

Az ilyen tiszteknek mérlegelniük kell, hogy ezek a szerencsétlen lények férfiak és maguk is, más színűek és pogányok, és hogy másokkal is úgy kell cselekedniük, mint hasonló körülmények között.

Forrás: James Barbot, Jr., “A Kiegészítés az Észak- és Dél -Guinea partjainak leírásához, ” Awnsham és John Churchill, Utazások és utazások gyűjteménye (London, 1732).


Titkos történelem: a harcos nők, akik harcoltak rabszolgáikkal

G evezés New Yorkban a hetvenes években Rebecca Hall olyan hősökre vágyott, akikkel kapcsolatba kerülhet - erőteljes nőkre, akik gondoskodhatnak magukról és megvédhetnek másokat. De a szedés csekély volt. Az akkori híres feministák, Charlie angyalai és A bionikus nő nem vágtak neki.

De minden este, amikor aludni ment, apja mesélt a nagymamája életéről. Harriet Thorpe 100 évvel korábban, 1860 -ban született rabszolgaságban, és ő volt a „tulajdon”, mondták neki, egy Squire Sweeney -nek Howard megyében, Missouri államban.

Rebecca Hall. Fotó: Cat Palmer

„Mesélt a küzdelmeiről és arról, hogyan boldogult még ezekkel szemben - példakép lett számomra” - mondja Hall. - Bárcsak visszamehetnék az időben, és találkozhatnék vele.

Nem tehette, de Hall annyira inspirálta Thorpe bátorságát, hogy évekkel később azon kapta magát, hogy visszamutat az időben, és elhatározta, hogy feltárja a rabszolgatartó afrikai nők elmondhatatlan történeteit, akárcsak Harriet, akik rabszolgahajókon, ültetvényeken és Amerika -szerte. A női harcosok, nevezi őket, akiket kiírtak a történelemből. Ami személyes kutatási projektként kezdődött, egy könyvben csúcsosodott ki, Wake: A nők által vezetett rabszolga-lázadások rejtett története, amely a jövő hónapban szokatlanul jelenik meg grafikus emlékirat formájában.

Rebecca Hall nagyanyja, Harriet Thorpe, a hátsó sorban, balra, nővéreivel. 1860 -ban rabszolgaságba született.

„Ez nem olyan, mint a lebutítás. Nézd a képet, a művészetet, és láthatod, mi történik ” - mondja Hall.

A karaktereket-beleértve őt narrátorként is-fekete-fehér illusztrációkkal és beszédbuborékokkal hozzák életre képregényes életbe Hugo Martínez New Orleans-i művész munkájában. „A kombináció lehetőséget ad arra, hogy szinte egyszerre nézzünk a múltba és a jelenbe, ami e történet szempontjából döntő fontosságú volt, mert kísértetjárásról és a rabszolgaság, az Egyesült Államok és a mai kérdések aktuális kapcsolatáról szól.

„Arról is szól, hogy a rabszolgaság nyomán nő fel - ami traumatikus” - mondja.

Ezért a könyv címe - Ébred - amely Hall szerint a temetésen való ébresztés vagy a rabszolgahajó nyomán játszandó.

Mielőtt történész lett volna, Hall azt mondja, élete olyan volt, mint abban a nyomban. Most 58 éves, bérlői jogászként dolgozott a kaliforniai Berkeley -ben. De a kilencvenes évek vége felé kiábrándult. A rasszizmus és a szexizmus mindenütt jelen volt az igazságszolgáltatásban, mondja.

Néha belépett a tárgyalóterembe, és az alperes székéhez irányították. „Nem én vagyok a vádlott. Én vagyok a felperes ügyvédje - harsogta.

Úgy érezte, szükség van arra, hogy eljusson a gyökeréhez annak, amit látott, hogy a faji kérdések „elferdítik a világot”-, és meghozta az életet megváltoztató döntést, hogy felhagy a munkájával, és elkötelezi magát az ingóságok rabszolgaságának tanulmányozása mellett. Így aztán visszatértem az egyetemre, és Hall 2004 -ben doktorált. „Ezt meg kellett tennem - meg kell értenem a mai fekete nőként Amerikában szerzett tapasztalataimat” - mondja.

Hallgatva nagymamája történetéről, Hall mindennél jobban szeretett volna megismerni a nők rabszolgasággal szembeni ellenállását - mert ilyen keveset tanítottak erről az iskolában.

Egy rabszolgacsalád gyapotot szedett Savannah közelében, Georgia államban, 1860 körül. Becslések szerint 16 millió afrikait hoztak Amerikába rabszolgaként. Fotó: Bettmann Archívum

„Ha fekete gyermek vagy, akkor tanulsz a rabszolgaságról, de nem tanulsz a rabszolga -ellenállásról vagy a rabszolgalázadásról Amerikában” - mondja Hall.

- De ha megtanítják az ellenállás történetére, hogy a mi embereink minden lépésben harcoltak, akkor ez a fellendülés döntő fontosságú az emberségünkre, erőnkre és harcunkra való büszkeségünk szempontjából. Tehát a rabszolga -ellenállás kérdése szerintem mindenkinek tudnia kell. ”

Mégis rajzolt egy üveget. A rabszolgák lázadásairól szóló minden könyv nagyjából ugyanazt mondta, hogy a férfiak vezették az ellenállást, míg a rabszolgatartó nők háttérbe szorultak. „Úgy voltam vele, hogy mi történik, nem hiszem, hogy igaz” - mondja Hall.

Elkezdte tehát azt a fáradságos folyamatot, hogy átszitálja a rabszolgahajók kapitányának naplóit, a régi bírósági iratokat Londonban és New Yorkban, a gyarmati kormányzók és a brit monarchia közötti leveleket, újságkivágásokat, sőt a Manhattanben feltárt rabszolgasszonyok csontjaiból származó igazságügyi vizsgálatokat.

Ennek nagy része nehéz olvasmányt jelentett - az emberek a dokumentumokban és a biztosítási könyvekben újra és újra „rakománynak” minősítették az „első számú rabszolga és a második számú rabszolga” leíró lábjegyzeteket. „Látni, hogy írnak róla az én emberek, mint tárgyak - Szörnyű volt ” - mondja.

Megtudta, hogy annak idején a londoni Lloyd's a biztosítási piac középpontjában állt, és rabszolgahajókat fedezett, ami „szégyenletes” örökség, amiért tavaly bocsánatot kért. „Biztosítottak a rakományok lázadása ellen - azt hiszem, ez teljesen összefoglalja. Hogyan lehet a rakomány felkelni? ” - kérdezi Hall.

Bármennyire is nehéz volt ezt megemészteni, új ablakokat nyitott a múltba - és ahogy Hall összeszedte az információkat, mindenhol női harcosokat talált, akik nemcsak ellenálltak rabszolgáiknak, hanem terveztek és vezettek rabszolgalázadásokat.

Egy példában Hall felfedezte, hogy négy nő vett részt az 1712 -es New York -i lázadásban, a rabszolgaságba esett afrikaiak felkelésében, akik kilenc foglyukat ölték meg, mielőtt bizonyos esetekben máglyán égették volna meg őket. Az egyik terhes nőt életben tartották szüléséig, majd megölték (a jelentés szerint a kivégzést elhalasztották, mert a baba „valakinek a tulajdona” volt). Eddig azt feltételezték, hogy ebben a lázadásban csak férfiak vettek részt.

A részletek szűkösek - és a női lázadók közül sok névtelen a jelentésekben, vagy olyan lekicsinylő kifejezésekkel utalnak rájuk, mint a „néger boszorkány” vagy a „néger ördög” -, így Hallnak ki kellett töltenie a könyvére vonatkozó üres helyeket, átdolgozva a jeleneteket fejezetek közül kettő az általa nevezett „történelmi képzelet módszeres felhasználásával”.

Neveket készített néhány karakternek, például Adobónak és Alele -nek, akik a szabadságért harcoltak a Középső folyosón, a félelmetes utazáson az afrikai rabszolga -kikötőktől az újvilági rabszolgapiacokig.

„Ez igazi kihívás volt számomra, mert minden írásom tudományos volt” - mondja. „A grafikus regényhez vizuális forgatókönyv írásának megtanulása olyan meredek tanulási görbe volt, de nem olyan, mint egy történetet kitalálni. Mindez történelmileg megalapozott. ”

Rebecca Hall könyvének grafikája illusztrálja azt a hűvös módot, ahogyan az embereket rakományként helyezték el a rabszolgahajókban. Fotó: Simon és Schuster

Hall felfedezte, hogy a dokumentált 35 000 rabszolgahajó -utazás közül tizedükben lázadások voltak. És amikor elemezte a különbséget a lázadó hajók és a nem hajók között, rájött, hogy több nő van a felkelő hajókon.

„A történészek szó szerint azt mondják, hogy ez bizony véletlen, hiszen tudjuk, hogy a nők nem lázadtak fel” - mondja.

De a rabszolgahajók nyilvántartásának alaposabb vizsgálata kulcsfontosságú új tényeket mutatott.

Voltak eljárások ezeknek a hajóknak a futtatására, magyarázza Hall - és a tetején ott volt az utasítás, hogy tartsanak mindenkit a fedélzet alatt és láncolva, amíg Ön Afrika partján tartózkodik.

„De amint beért az Atlanti -óceánba, lekapcsolta a nőket és gyerekeket, és a fedélzetre hozta őket” - mondja.

Hall ekkor kezdett olyan történeteket találni, amelyekben a nők hozzáférnek a fegyverládákhoz, és megtalálják a módját, hogy leoldják a lenti férfiakat. „Kihasználták mobilitásukat és hozzáférésüket” - mondja.

Hugo Martínez grafikus.

A konzervatív becslés szerint 16 millió afrikait rabszolgaként hoztak Amerikába, és bár nem tudjuk pontosan, hányan voltak nők, tudjuk, hogy hatalmas számok voltak - mondja Hall.

Reméli, hogy most az emberek fel fogják ismerni, mennyire fontosak ezek a nők az ellenállással szemben.

Martínez grafikus számára - aki küzdelem és ellenállás kérdéseire specializálódott - a történetek illusztrálása különösen fájdalmas volt.

Kiemeli a Brookes rabszolgahajó képét, mint a leginkább „érzelmileg feltöltött” rajzot. Ez egy vázlat, amely bemutatja, hogyan szállították el a rabszolgák közé helyezett afrikaiakat Amerikába - 454 ember zsúfolva be a raktérbe. „Sok intenzív pillanat van, de van valami ebben a képben, ahol talán érezheti annak súlyát, hogy milyen embernek lenni, aki rakománygá változott” - mondja. „Rendkívül nehéz volt rajzolnom”


Slave Revolt - történelem

Diodorus Siculus, Könyvtár

1. Amikor Szicília a karthágói összeomlás után hatvan évnyi szerencsét élt minden tekintetben, a szervilis háború a következő ok miatt tört ki. A szicíliaiak, miután feltámadtak a jólétben és nagy vagyonra tettek szert, nagyszámú rabszolgát kezdtek vásárolni, akiknek testére, amint a rabszolgapiacokról hozták őket, egyszerre jeleket és márkákat alkalmaztak.

2. Azok a fiatalemberek, akiket tehénpásztorként használtak, a többiek olyan módon, ahogyan történtek. De szolgálatuk során nehéz kézzel bántak velük, és a legcsekélyebb törődést, a minimális élelmiszert és ruházatot nyújtották számukra. Ennek eredményeként többségük brigáddal keresett megélhetést, és mindenhol vérontás folyt, mivel a zsaruk olyanok voltak, mint a katonák szétszórt bandái.

3. A kormányzók (praetores) megpróbálták elnyomni őket, de mivel nem merték megbüntetni őket a zsaruk birtokában lévő dzsentri hatalma és tekintélye miatt, kénytelenek voltak beleegyezni a tartomány kirablásába. A földbirtokosok többsége római lovag volt (equites), és mivel a lovagok jártak el bíróként, amikor a tartományi ügyekből eredő vádakat a kormányzók ellen emelték, a bírák csodálkoztak rajtuk.

4. A rabszolgák, akik szorongatták nehézségeiket, és gyakran felháborodtak és minden oknál fogva megvertek, nem bírták el bánásmódjukat. A felkínált lehetőségként összegyűlve megbeszélték a lázadás lehetőségét, míg végül megvalósították terveiket.

5. Volt egy szíriai rabszolga, aki az ennai Antigeneshez tartozott, apameus volt születése óta, és alkalmas volt a mágiára és a csodákra. Azt állította, hogy megjövendöli a jövőt, isteni parancsolattal, álmok útján, és tehetsége miatt e téren sokakat megtévesztett. Innen továbbhaladva nemcsak álmokat mondott, de még azt is színlelte, hogy ébren látja az isteneket, és saját ajkáról hallja a jövőt.

6. Számos rögtönzése közül néhány véletlenül igaznak bizonyult, és mivel azok, amelyek ezt elmulasztották, vitathatatlanok maradtak, míg azok, amelyek teljesültek, felkeltették a figyelmet, hírneve gyorsan fejlődött. Végül valamilyen eszközön keresztül, miközben isteni birtokában volt, tüzet és lángot bocsátott ki a szájából, és így szó szerint tombolt az elkövetkezendő dolgokról.

7. Mert tüzet és üzemanyagot helyezett el egy dióba - vagy valami hasonlóba -, amelyet akkor mindkét oldalon átszúrtak, a szájába tették és ráfújták, most szikrákat gyújtott, és most láng. A lázadás előtt azt szokta mondani, hogy a szír istennő megjelent neki, mondván, hogy ő legyen a király, és ezt megismételte, nemcsak másoknak, de még a saját urának is.

8. Mivel állításait tréfának tekintették, Antigenész, hókuszpókusza miatt, bemutatta Eunust (mert ez volt a csodamunkás neve) a vacsoráján, és keresztkérdést tett a királyságáról és arról, hogyan fog kezelje a jelenlévő férfiakat. És mivel habozás nélkül teljes beszámolót adott mindenről, elmagyarázta, milyen mértékkel bánik a mesterekkel, és összességében színes mesét mond a furcsaságairól, a vendégeket mindig felnevette a nevetés, némelyikük pedig jó kis hírt vett fel. az asztaltól, bemutatta neki, hozzátéve, ahogy ők tették, hogy amikor király lesz, emlékezzen a szívességre.

9. De ahogy történt, sarlatánizmusa valójában királyságot eredményezett, és a lakomákon tréfásan kapott szívességekért jóhiszeműen köszönetet mondott. Az egész lázadás kezdete a következőképpen zajlott.

10. Volt egy bizonyos ennai Damophilus, aki nagy gazdagságú, de arcátlan módon bántalmazta rabszolgáit, és felesége, Megallis még a férjével is vitatkozott a rabszolgák megbüntetésében és általános embertelenségében velük szemben. A rabszolgák, akiket ez a megalázó bánásmód a brutális szintre csökkentett, összeesküdtek a lázadásra és az uraik meggyilkolására. Eunushoz menve megkérdezték tőle, hogy elhatározásuk az istenek kegyében van -e. Ő, szokásos múmiájához folyamodva, megígérte nekik az istenek kegyét, és hamarosan rábeszélte őket, hogy azonnal cselekedjenek.

11. Azonnal összehozták tehát négyszáz rabszolgatársukat, és a lehetőségekhez mérten felfegyverkezve Enna városára estek, Eunusszal az élükön, és a tűz lángjainak csodáját művelték. hasznuk. Amikor a házakba találtak, sok vért ontottak, még a szoptató csajokat sem kímélve.

12. Letépték őket a mellükből, és a földhöz vágták őket, miközben a nők - és férjük szeme alatt - de szavakkal nem lehet megmondani felháborodásuk és aljasságuk mértékét! Mostanra a városból származó rabszolgák nagy sokasága csatlakozott hozzájuk, akik miután először saját uraikkal szemben kimutatták teljes kíméletlenségüket, majd mások lemészárlásához fordultak.

13. Amikor Eunus és emberei megtudták, hogy Damophilus és felesége a város közelében fekvő kertben vannak, elküldték zenekaruk egy részét, és elrángatták őket, mind a férfit, mind a feleségét, fásultan, a hátuk mögött összekulcsolt kézzel, útközben sok felháborodásnak kitéve őket. Csak a házaspár lánya esetében látták a rabszolgákat, hogy figyelmesek legyenek mindvégig, és ez a kedves természetéből fakadt, mivel hatalma erejéig mindig együttérző volt és kész segíteni a rabszolgáknak. Ezáltal bebizonyosodott, hogy a többiekkel úgy bántak, ahogyan vannak, nem a "rabszolgák természetszerű vadsága" miatt, hanem inkább a korábban elkövetett hibák bosszúja miatt.

14. A feladatra kijelölt férfiak, miután Damophilust és Megallist behurcolták a városba, ahogy mondtuk, bevitték őket a színházba, ahol a lázadók tömege gyűlt össze. De amikor Damophilus könyörgést próbált kifejteni, hogy megmentse őket, és szavaival megnyerte a tömeg sokaságát, Hermeias és Zeuxis, az emberek keserűen álltak hozzá, csalásnak minősítették, és nem várták meg a hivatalos tárgyalást. összeszerelés az egyik karddal átfuttatta a mellkasán, a másik fejszével levágta a fejét. Eunust ekkor választották királlyá, nem férfias bátorsága vagy katonai vezetői képessége miatt, hanem kizárólag csodái és a lázadás megindítása miatt, és mert neve úgy tűnt, hogy kedvező jeleket tartalmaz, amelyek jóakaratot sugallnak alattvalói iránt. .

15. A lázadók legfőbb parancsnokaként alapították, gyűlést hívott össze, és megölte az ennai polgárságot, kivéve azokat, akik jártasak a fegyvergyártásban: ezeket láncokba zárta és rájuk bízta. Megallis -t adta a cselédeknek, hogy foglalkozzanak velük, mivel kívánják, hogy kínzásnak vetjék alá, és egy szakadék fölé hajítsák. Ő maga megölte saját urait, Antigenest és Pytho -t.

16. Miután diadémot állított a fejére, és teljes királyi stílusban öltözött fel, feleségét királynővé nyilvánította (szíriai társa volt és ugyanabból a városból származott), és a királyi tanácsba kinevezett olyan férfiakat, akiket látszólag megajándékoztak kiemelkedő intelligencia, köztük egy Achaeus (név szerint Achaeus és születés utáni Achaeus), egy ember, aki mind a tervezésben, mind a megvalósításban kiváló volt. Három nap alatt Eunus felfegyverezte, amennyire tudta, több mint hatezer embert, azon kívül másokat a vonaton, akiken csak balták és csíkok voltak, vagy hevederek, vagy sarlók, vagy tűzzel edzett karók, vagy akár konyhai köpések. pusztítja a vidéket. Aztán, mivel folyamatosan számtalan rabszolgát toborzott, még a római tábornokkal való harcra is vállalkozott, és a harcba való belépéskor többször is felülkerekedett fölötte, mert több mint tízezer katonája volt.

17. Eközben egy kilóniai Cleon nevű férfi lázadni kezdett még más rabszolgák ellen. És bár mindenütt nagy remények fűződtek ahhoz, hogy a forradalmi csoportok egymással konfliktusba kerüljenek, és hogy a lázadók, ha megsemmisítik magukat, felszabadítják Szicíliát a viszályoktól, a várakozásokkal ellentétben a két csoport egyesítette erejét, Cleon pedig alárendelte magát Eunusnak puszta parancsára, és mintegy betöltötte a tábornok funkcióját, aki egy király szolgálatában állt, ötezer embert. Most körülbelül harminc nap telt el a járvány óta.

18. Nem sokkal ezután Rómából érkezett hadvezérhez érkezett Lucius Hypsaeus, akinek nyolcezer szicíliai katonája volt, a lázadók győzelmet arattak, hiszen most húszezren vannak. Zenekaruk hamarosan elérte a kétszázezret, és a rómaiakkal folytatott számos csatában jól felmentették magukat, de ritkán.

19. Ennek híre hallatán százötven rabszolga lázadása lángolt fel Rómában, több mint ezren Atticában, és még mások Delosban és sok más helyen. De az erők felgyorsításának és büntetőintézkedéseik súlyosságának köszönhetően ezeknek a közösségeknek a bírái azonnal elintézték a lázadókat, és észhez térítettek mindenkit, aki a lázadás határán ingadozott. Szicíliában azonban nőtt a baj.

20. A városokat minden lakójukkal együtt elfoglalták, és sok sereget daraboltak fel a lázadók, mígnem Rupilius, a római parancsnok visszaszerezte a Tauromeniumot a rómaiak számára azáltal, hogy szigorú ostrom alá vette és a lázadókat kimondhatatlan kényszer és éhínség körülményei közé szorította. : olyan feltételek, hogy a gyerekek megevésétől kezdve a nők felé haladtak, és még az étkezéstől sem tartózkodtak. Ebből az alkalomból fogta el Rupilius Comanust, Cleon testvérét, amint az elmenekült városból próbált megszökni.

21. Végül miután a szír Sarapion elárulta a fellegvárot, a tábornok kezet tett a város összes szökött rabszolgájára, akiket kínzás után egy szikla fölé dobott. Innen továbbment Ennába, amelyet nagyjából ugyanúgy ostrom alá vont, a lázadókat szélsőséges helyzetbe hozva, és elkeserítve reményeiket. Cleon néhány emberrel jött ki a városból, de egy hősi küzdelem után, sebekkel borítva, halottnak tüntették fel, és Rupilius árulással is elfoglalta ezt a várost, mivel ereje felfegyverzetlen volt.

22. Eunus, ezer fővel elvéve testőreit, férfiatlanul menekült egy bizonyos csapadékos vidékre. A vele együtt lévő férfiak azonban tisztában voltak azzal, hogy féltett sorsuk elkerülhetetlen, mivel a tábornok, Rupilius már ellenük vonult, karddal, lefejezéssel ölték meg egymást. Eunust, a csodatévőt és a királyt, aki gyávasága révén bizonyos barlangokban keresett menedéket, négy másikkal, egy szakáccsal, egy pékkel, a férfival, aki a fürdőjénél masszírozta, és egy negyedikel, ki volt kötelessége hogy szórakoztassa őt az ivópartikon.

23. Börtönbe vetették, ahol a teste tetvek tömegeként szétesett, olyan véget ért, mint amilyet a kötelességéhez illik, és meghalt Morgantinán. Ekkor Rupilius néhány kiválasztott csapattal bejárta egész Szicíliát, és a vártnál hamarabb megszabadította minden rablótól.

24. Eunus, a lázadók királya Antiókhosznak nevezte magát, és lázadó horda szíriai. Eunushoz közeledve, aki nem messze lakott, megkérdezték, hogy projektjük jóváhagyta -e az isteneket. Kiállította az isteni szállításokat, és amikor megtudta, miért jöttek, világosan kijelentette, hogy az istenek kedvelik a lázadást, feltéve, hogy nem késlekednek, hanem azonnal alkalmazzák a vállalkozást, mert a sors úgy döntött, hogy Enna az egész sziget fellegvára, legyen a földjük. Miután ezt meghallották, és azt hitték, hogy a Gondviselés segíti őket projektjükben, annyira lelkesen készültek felkelésre, hogy nem késlekedtek elhatározásuk végrehajtásával. Ezért egyszerre szabadon engedték a kötvényekben lévőket, és a közelben élők gyűjtésével mintegy 400 embert gyűjtöttek össze egy bizonyos területen Ennától nem messze. Miután megkötötték és felváltották az éjszakai esküt az áldozati áldozatok felett, felfegyverezték magukat, ahogy az alkalom engedte, de mindannyian fel voltak szerelve a legjobb fegyverekkel, a dühvel, amely gőgös uraik megsemmisítésére törekedett. Vezetőjük Eunus volt. Egymást bátorító kiáltásokkal éjfél körül betörtek a városba, és sokakat kardra vetettek.

25. Soha nem volt olyan nagy rabszolgák lázadása, mint ami Szicíliában történt, amikor sok város súlyos csapásokkal találkozott, számtalan férfi és nő gyermekeivel együtt a legnagyobb szerencsétlenségeket tapasztalta, és az egész sziget veszélyben volt menekülő rabszolgák hatalmába, akik tekintélyüket csak a szabadszülöttek túlzott szenvedésével mérték. A legtöbb ember számára ezek az események váratlan és hirtelen meglepetést okoztak, de azok számára, akik képesek voltak reálisan megítélni az ügyeket, úgy tűnt, hogy nem ok nélkül történnek.

26. A hatalmas sziget termékeit kiaknázók bőséges jóléte miatt szinte mindenki, aki gazdagságában növekedett, először a fényűző életmódot, majd az arroganciát és az arcátlanságot érintette.Mindezek eredményeként, mivel mind a rabszolgák rossz bánásmódja, mind pedig elidegenedéseik uraiktól egyenlő mértékben növekedtek, végül alkalomadtán heves gyűlöletrobbanás következett be. Tehát felszólítás nélkül rabszolgák tízezrei egyesítették erőiket, hogy elpusztítsák uraikat. Hasonló események történtek Ázsiában ugyanebben az időszakban, miután Aristonicus egy olyan királyságot követelt, amely nem volt az övé, és a rabszolgák, mivel tulajdonosaik rosszul bántak velük, csatlakoztak hozzá őrült vállalkozásához, és sok várost nagy szerencsétlenségekbe vittek. .

27. Hasonló módon a nagybirtokosok mindegyike egész rabszolgamart vásárolt fel, hogy megművelje földjét. . . egyeseket bilincsekbe kötni, másokat feladataik súlyossága miatt megviselni, és mindegyiket arrogáns márkájukkal jelölték meg. Következésképpen a rabszolgák olyan sokasága öntötte el Szicíliát, hogy azok, akik hallottak a hatalmas létszámról, hitetlenkedtek. Valójában a sok vagyont megszerző szicíliaiak most gőgben, kapzsiságban és gonoszságban vetélkedtek az olaszokkal. Azok az olaszok pedig, akik nagyszámú rabszolgával rendelkeztek, annyira ismerőssé tették a bűnözést pásztoruk számára, hogy nem adtak nekik ételt, de megengedték, hogy kifosztják őket.

28. Ha ilyen engedélyt adtak azoknak a férfiaknak, akik rendelkeztek fizikai erővel minden elhatározásuk teljesítéséhez, akiknek lehetőségük és szabadságuk volt megragadni a lehetőséget, és akik élelem hiányában kénytelenek voltak veszélyes vállalkozásokba kezdeni, hamarosan megnőtt a törvénytelenség . Kezdetben azzal gyilkolták meg a férfiakat, akik egyedül vagy párban utaztak a legszembetűnőbb területeken. Aztán éjszaka holttestben támadásba lendültek a kevésbé jól védett tanyák, amelyeket elpusztítottak, lefoglalták az ingatlant és megöltek minden ellenállót.

29. Ahogy merészségük folyamatosan nőtt, Szicília éjjel járhatatlanná vált az utazók számára, akik általában az országban éltek, úgy találták, hogy már nem biztonságos ott tartózkodniuk, és erőszak, rablás és mindenféle vérontás volt minden oldalon. A pásztorok azonban, a nyílt életben szerzett tapasztalataik és katonai hozzáállásuk miatt, természetesen tele voltak jókedvvel és merészséggel, és mivel botokat, lándzsákat vagy vaskos botokat hordtak, míg testüket farkasbőr vagy vaddisznók, félelmetes megjelenést mutattak, amely alig maradt el a tényleges hadviseléstől.

30. Ezenkívül mindegyikük sarkán volt egy csomó vitéz kutya, míg a férfiak számára rendelkezésre álló bőséges tej- és húsmennyiség vaddá tette őket indulatukban és fizikumukban. Így minden régió megtelt gyakorlatilag szétszórt katonacsapatokkal, mivel uraik engedélyével a rabszolgák vakmerő merészségét fegyverrel látták el.

31. A praetorok megpróbálták kordában tartani a tomboló rabszolgákat, de nem merték megbüntetni őket, mert az urak hatalma és befolyása miatt kacsintani kényszerültek tartományuk kifosztására. A földbirtokosok többsége ugyanis teljes jogú római lovag volt, és mivel a lovagok jártak el bíróként, amikor a tartományi ügyekből származó vádakat a kormányzók ellen emelték, a bírák rettegtek értük.

32. Az olaszok, akik mezőgazdasággal foglalkoztak, nagyszámú rabszolgát vásároltak, akik mindegyikét márkákkal jelölték meg, de nem tudtak elegendő élelmet biztosítani számukra, és az elnyomó fáradság miatt elhasználták őket. szorongásukat.

33. Nemcsak a politikai hatalom gyakorlása során kell a tekintélyes férfiaknak tekintettel lenniük az alacsony vagyonúakra, hanem a magánéletben is - ha értelmesek - szelíden bánnak rabszolgáikkal. A nehézkezű arrogancia államokat polgári viszályokba és a polgárok közötti frakcionáltságba vezet, és az egyes háztartásokban utat nyit a rabszolgáknak az urak elleni cselekményeihez és az egész állam elleni összehangolt szörnyű felkelésekhez. Minél nagyobb a hatalom elferdülése a kegyetlenséghez és a törvénytelenséghez, annál inkább brutális a kétségbeesésig az e hatalomnak alávetettek jelleme. Bárki, akit a vagyon alacsony birtokba helyezett, készségesen megadja helyét feletteseinek a szelídség és a megbecsülés szempontjából, de ha megfosztják

megfontoltan, keserves ellenségeskedéssel veszi szemügyre azokat, akik keményen uralkodnak rajta.

34. Volt egy bizonyos Damophilus, Enna szülötte, nagy vagyonú, de arrogáns ember, aki - mivel nagy művelési ágban volt és sok marhacsordával rendelkezett - nemcsak a fényűzést követte. Olasz földtulajdonosok Szicíliában, de rabszolgacsapataik és velük szembeni embertelenségük és komolyságuk is. Drága lovakkal, négykerekű kocsikkal és rabszolgák testőrségével járta a vidéket, és ráadásul büszke volt a jóképű szolgáló fiúkból és a rossz modorú parazitákból álló nagy szerelvényére.

35. Mind a városban, mind a villáiban igyekezett valóságos kiállítást biztosítani a dombornyomott ezüstből és a költséges bíborvörös színű kenőcsökből, és maga is pazar és királyi pazar vacsorákat szolgált fel, amelyekben még a perzsák luxusát is felülmúlta költségeiben és extravaganciájában, mivel valóban felülmúlta őket is arroganciában. Szelíd és gőgös természete valójában felelőtlen hatalom birtokába került és hatalmas vagyont irányított, először a jóllakottságot, majd a büszkeséget, és végül a pusztulást és a hazája számára nagy csapásokat.

36. Nagyszámú rabszolgát vásárolva felháborítóan bánt velük, és márkás vasalókkal megjelölte azoknak a testét, akik saját országukban ugyan szabadok voltak, de akik háborúban elfogták a rabszolga sorsát. Ezek közül néhányat béklyókba helyezett, és rabszolga -tollakba tolt, másokat pedig pásztorként rendelt el, de elhanyagolta, hogy megfelelő ruházatot vagy ételt biztosítson nekik.

37. Önkényes és vad humora miatt egy nap sem telt el, hogy ugyanez a Damophilus nem ok nélkül kínozta volna meg egyes rabszolgáit. Felesége, Metallis, aki nem kevésbé örült ezeknek az arrogáns büntetéseknek, kegyetlenül bánt a szolgálólányaival, valamint minden más rabszolgával, aki a karmai közé esett. És a mindkettőjüktől kapott büntetések miatt a rabszolgákat düh töltötte el uraikkal szemben, és felfogva, hogy semmi rosszabbal nem találkozhatnak, mint jelenlegi szerencsétlenségeik, összeesküvéseket kezdtek lázadni és uraikat megölni.

38. Egy alkalommal, amikor meztelen háziasszonyok csoportja öltözködési kéréssel fordult hozzá, az ennai Damophilus türelmetlenül nem volt hajlandó meghallgatni. - Mit? - mondta -, akik mezítelenül utaznak az országon keresztül? Nem kínálnak -e kész beszerzési forrást senkinek, akinek ruházatra van szüksége? & Quot; miután ezt elmondta, elrendelte őket oszlopokhoz kötve, ütéseket halmozott rájuk, és arrogánsan elbocsátotta őket.

39. Szicíliában volt Damophilus lánya, aki házasságkötő korú lány volt, figyelemre méltó az egyszerű viselkedésével és a szívességével. Mindig az volt a szokása, hogy mindent megtett, hogy megvigasztalja a szülei által megvert rabszolgákat, és mivel ő is kivette a részét azokból, akiket megkötöztek, csodálatosan szerette mindenki a kedvességéért. Tehát most ebben az időben, mivel múltbeli kegyei szolgálatába állították azok irgalmát, akik iránt jóindulatot tanúsított, senki sem volt olyan merész, hogy erőszakos kezeket tegyen a lányra, hanem mindenki megőrizte friss, fiatal szépségét. És kiválasztva számukból a megfelelő férfiakat, köztük Hermeias -t, a legmelegebb bajnokát, kikísérték bizonyos katanai rokonok otthonába.

40. Noha a lázadó rabszolgák dühösek voltak gazdáik egész háztartása ellen, és könyörtelen bántalmazáshoz és bosszúhoz folyamodtak, néhány jel arra mutatott, hogy ez nem a veleszületett vadságból származik, hanem az általuk kapott arrogáns bánásmódból. ámulatba ejtették, amikor bosszút álltak üldözőikön.

Még a rabszolgák körében sem kell az emberi természetnek oktatója az igazságos törlesztés tekintetében, legyen az hála vagy bosszú.

41. Eunus, miután királlyá nyilvánították, mindnyájukat halálra ítélte, kivéve azokat az embereket, akik a múltban, amikor a gazdája megengedte magának, beengedte a partijukra, és udvariasságot mutatott neki mind a próféciái, mind pedig az ajándékokat az asztaltól, ezeket az embereket lelkesítette és szabadon bocsátotta. Ez valóban meglepődésre adott okot: hogy vagyonukat ilyen drámaian meg kell fordítaniuk, és hogy az ilyen triviális ügyekben való kedvességet ilyen alkalomszerűen és nagy áldással kell kárpótolni.

42. Akhájosz, Antiókhosz [Eunus] király tanácsosa, távolról sem örülve a szökött rabszolgák viselkedésének, megbotránkoztatta őket meggondolatlanságukért, és bátran figyelmeztette őket, hogy gyors büntetésre számítanak. Eddig, hogy a szókimondása miatt nem ölték meg, Eunus nemcsak bemutatta egykori mestereinek házát, hanem királyi tanácsadóvá is tette őt.

43. Ezenkívül volt egy újabb lázadás a szökevény rabszolgákról, akik jelentős számban összefogtak. Egy bizonyos Cleon, egy cilikus a Bikáról a régióban, aki gyerekkorától kezdve hozzászokott a bunyós élethez, és Szicíliában lovak pásztorává vált, állandóan útnak induló utazók és mindenféle gyilkosságok. Amikor meghallotta Eunus sikerének hírét és a vele együtt szolgálatot teljesítő szökevények győzelmeit, fellázadt, és rábeszélt néhány közeli rabszolgát, hogy csatlakozzanak hozzá őrült vállalkozásához, amely elfoglalta Acragas városát és az egész környező országot.

44. Sürgető szükségleteik és szegénységük arra kényszerítette a lázadó rabszolgákat, hogy mindenkit elfogadhatónak tekintsenek, és nem adtak lehetőséget a válogatásra.

45. Nem volt szükség a mennyből, hogy rájöjjön, milyen könnyen elfoglalható a város. Mert a legegyszerűbbek számára is nyilvánvaló volt, hogy a hosszú békeidő miatt a falak leomlottak, és hogy most, amikor sok katonáját megölték, a város ostroma könnyű sikert hoz.

46. ​​Eunus, miután hadseregét rakétáik hatótávolságán kívülre helyezte, csúfolta a rómaiakat, kijelentve, hogy ők, nem pedig emberei menekültek a csatából. A város lakói számára biztonságos távolságban (?) Mimiprodukciót rendezett, amelyben a rabszolgák fellázították az egyes uraik lázadási jeleneteit, halmozva az arroganciájukat és a mértéktelen szemtelenséget, ami megsemmisítés.

47. Ami a szokatlan szerencsétlenségeket illeti, bár egyesek meggyőződhetnek arról, hogy a Gondviselés semmi ilyesmivel nem törődik, de a társadalom érdeke, hogy az istenek félelme mélyen beágyazódjon a szívbe az emberekből. Azok, akik becsületesen cselekszenek, mert maguk erényesek, csak kevesen vannak, és az emberiség nagy tömege csak a törvény büntetései és az elkövetkező megtorlás miatt tartózkodik a gonosztól.

48. Amikor ez a sok nagy baj a szicíliaiakat sújtotta, a köznép nemcsak szimpatikus volt, hanem valójában felháborodott a helyzetén, és irigykedett a sorsukban tapasztalható egyenlőtlenségek és életmódjuk eltérései miatt. Az irigységük attól kezdve, hogy rágcsálós volt, most örömbe fordult, amikor látta, hogy a gazdagok egykor ragyogó sorsa megváltozott, és olyan állapotba került, mint korábban észrevételük alatt. A legrosszabb az egészben, hogy bár a lázadók körültekintően gondoskodtak a jövőről, nem gyújtották fel az ország birtokait, nem rongálták meg az állományt vagy a tárolt termést, és tartózkodtak attól, hogy kárt tegyenek bárkinek, akinek a mezőgazdaság, a lakosság volt a célja, és a szökött rabszolgákat ürügy, sátrakat tett az országba és az irigység rosszindulatával nemcsak kifosztották a birtokokat, hanem felgyújtották az épületeket is.

8. A szökött & quot; szíriai rabszolgák levágták foglyaik kezét, de nem voltak megelégedve a csuklón végzett amputációval, beleértve a csonkítást is.

11. Volt egy bizonyos Morgantinai Gorgus, akit Cambalusnak hívtak, gazdag és jó hírű ember, aki vadászat után kiment a menekülő rabszolgák rablófészkébe, és gyalog akart menekülni a városba. Apja, Gorgus, aki lóháton találkozott vele, leugrott, és felajánlotta neki a lovat, hogy fel tudjon szállni a városba. De a fiú nem úgy döntött, hogy megmenti magát az apja költségén, és az apa sem volt hajlandó a veszély elől menekülni azzal, hogy hagyta meghalni a fiát. Miközben még könyörögtek egymáshoz, mindketten sírva, és jámborság- és ragaszkodásversenyben vettek részt, miközben az apai odaadás a fiú apja iránti szeretetével viaskodott, a banditák megjelentek a helyszínen, és mindkettőjüket megölték.

6. Belül Enna, ahol Demeter temploma található, csak néhány lakosa van egy dombon, és teljes egészében széles, művelhető fennsíkok veszik körül. Leginkább Eunus és szökött rabszolgái kezében szenvedett, akiket ott ostromoltak, és a rómaiak csak nehezen tudták kiszorítani. Catana és Tauromenium lakói, valamint számos más nép is ugyanezt a sorsot kapta.

Eryx, egy magas hegy, szintén lakott. Aphrodité temploma kivételes tiszteletnek örvend, és a korai időkben tele volt női rabszolgákkal, akiket nemcsak Szicília lakossága, hanem sok külföldi ember is felajánlott a fogadalmak teljesítésére. a jelenkor, mint maga a település, úgy a templom is nélkülözi az embereket, és a templomi rabszolgák sokasága eltűnt. Rómában is megtalálható ennek az istennőnek a reprodukciója, a Colline -kapu előtti templomra gondolok, amelyet Venus Erycina templomának hívnak, és amely szentélye és a környező oszlopsor miatt figyelemre méltó.

De a többi település, valamint a belterület nagy része pásztorok birtokába került, mert nem tudok olyan letelepedett lakosságról, amely még Himera, Gela, Callipolis, Selinus vagy Euboea vagy más helyeken élne. E városok közül Himerát Mylae -i zanclaeusok, Callipolist a nácik, Selinus -t a szicíliai Megara megariai, Euboét pedig Leontines alapították. Sok barbár város is megsemmisült, például Camici, Cocalus királyi rezidenciája, ahol Minost állítólag árulással gyilkolták meg. A rómaiak tehát, amikor észrevették, hogy az ország elhagyatott, birtokba vették a hegyeket és a síkságok nagy részét, majd ló-, tehén- és pásztorok kezébe adták, és ezek a pásztorok sokszor nagy veszélybe sodorták a szigetet, mert , bár eleinte csak szórványosan fordultak a brigádhoz, később mindketten nagy számban gyűltek össze és kifosztották a településeket, mint például amikor Eunus és emberei birtokba vették Ennát. És a közelmúltban, az én időmben, egy bizonyos Selurust, akit Aetna fiának hívtak, felküldték Rómába, mert egy hadsereg élére állította magát, és sokáig gyakori támadásokkal legyőzte az Aetna körüli régiókat. Láttam, ahogy a vadállatok darabokra tépik a gladiátorok harcában a Fórumon, mert magasztos állványra helyezték, mint Aetnára, és az állvány hirtelen szétesett és összeomlott, és őt magát is levitték vele vadállatok ketreceibe - törékeny ketrecekbe, amelyeket erre a célra készítettek az állvány alatt.

7. Ami az ország termékenységét illeti, miért kellene erről beszélnem, mivel minden ember ajkán kijelentik, hogy egy cseppet sem rosszabb Olaszországénál? A gabona, a méz, a sáfrány és bizonyos egyéb termékek tekintetében pedig még kiválóbbnak is nevezhető. Ezenkívül a sziget iránti hajlandóság Olaszország egy része, és könnyen és nagy munkaerő nélkül ellátja Rómát mindazzal, ami Olaszország mezejéről származik. És valójában Róma raktárának nevezik, mert mindent, amit termel, idehoznak, kivéve néhány itthon fogyasztott dolgot, és nem csak a gyümölcsöket, hanem a szarvasmarhát, a nyersbőrt, a gyapjút és hasonlókat. Poseidonius azt mondja, hogy Syracuse és Eryx akropoliszként helyezkednek el a tenger mellett, míg Enna a kettő között félúton fekszik a körülvevő síkság felett.

Florus, A római történelem példája

Bár az előző háborúban harcoltunk szövetségeseinkkel (ami elég rossz volt), mégis harcoltunk szabad emberekkel és jó születésű emberekkel: de ki tud türelemmel hallani a nép rabszolgái elleni háborúról minden nemzet élén? Az első háború a rabszolgákkal Róma csecsemőkorában, a város szívében történt, amikor Herdonius Sabinus volt a vezetőjük, és amikor, miközben az államot elzavarták a tribunusok lázadásai, a Capitoliumot ostrom alá vette és megzavarta a konzul a szolgalelkű sokaságtól. De ez inkább felkelés volt, mint háború. Egy későbbi időszakban, amikor a birodalom erői a világ különböző részein részt vettek, ki hinné, hogy Szicíliát sokkal kegyetlenebbül pusztította el a rabszolgákkal vívott háború, mint a karthágóiakkal? Ezt az országot, amely gabonában termett, és bizonyos értelemben egy külvárosi tartományt is, sok római polgár nagy birtokaival és számos rabszolgaházával, valamint a talajrögzítő talajjal borított, elegendő erőt adott a háborúhoz. Egy bizonyos szír, név szerint Eunus, (vereségeink nagysága tőle emlékeztet bennünket,) fanatikus ihletet hamisított, és haját a szír istennő tiszteletére hajította, izgatta a rabszolgákat, úgymond, a mennyország parancsára, hogy követeljék szabadságukat és fegyvert ragadjanak. És hogy bebizonyítsa, hogy ezt természetfölötti irányítás követi el, diót rejtegetett a szájába, amelyet kénkővel és tűzzel töltött, és óvatosan lélegzett, és lángot bocsátott ki szavaival együtt. Ez a csodagyerek először kétezer embert vonzott az útjába, de rövid időn belül a rabszolgaházak feltörésével hatvanezer feletti erőt gyűjtött össze, és királyi zászlósokkal díszítették, hogy semmi ne akarjon neki merészséggel pusztított, siralmas pusztasággal, erődökkel, városokkal és falvakkal. Még a praetorok táborát is (a háború legnagyobb szégyene) ő vette el, és nem fogok lemondani a nevük megadásáról, ezek Manilius, Lentulus, Piso és Hypsaeus táborai voltak. Így azok, akiket rabszolgáknak kellett volna hazahurcolniuk, üldözték a csatában rohamozott praetori tábornokokat. Végre bosszút állt rajtuk Perperna tábornokunk, amiért legyőzték őket, és végül Ennában ostromolták őket, és éhínséggel csökkentették őket, mint a dögvészet, a maradék martalócokat pedig láncokba vetette, majd keresztre feszítette őket. De az ilyen ellenségek felett elégedett volt a tapssal, hogy a rabszolgák nevével ne rontsa el a diadal méltóságát.

Servius Fulvius Flaccus és Q. Calpurnius Piso konzulátusában Rómában született egy cselédszolga, négylábú, négy szemű, hasonló számú fülű fiú, kétszer annyi, mint az ember természetében. Szicíliában az Etna hatalmas tüzet lobbantott és terjesztett, amely a szomszédos lejtőkön rohamosan áradó patakokhoz hasonlóan mindent felégetett fogyasztó tüzével, és a távolabbi helyeket izzó hamuval perzselte fel, amely nehéz gőzzel messzire repült. Ez a fajta, mindig Szicíliában őshonos jelzés általában nem jósolja meg a rosszat, hanem továbbviszi.Bononia földjén a mező termései fákon kerültek elő. És Szicíliában kitört a rabszolgaháború, ami olyan súlyos és heves volt a rabszolgák száma, a csapatok felszereltsége és haderőinek ereje miatt, hogy nem is beszélve a római praetorokról, akiket alaposan kiűzött , még a konzulokat is megrémítette. A jelentések szerint hetvenezer rabszolga volt az összeesküvők között, ide nem értve Messana városát, amely békében tartotta rabszolgáit, kedvesen bánva velük. Szicília azonban nyomorúságosabb volt ebben a tekintetben is, mivel sziget volt, és saját státusára tekintettel soha nem rendelkezett saját törvénnyel, és így egykor zsarnokoknak, máskor pedig rabszolgáknak volt alávetve, ill. amikor az előbbiek gonosz uralmukkal rabszolgaságot követeltek, vagy az utóbbiak a szabadság cseréjét hajtották végre egy perverz feltételezéssel, különösen azért, mert azt minden oldalról a tenger szegélyezte, belső gonoszságai nem múlhattak el könnyen. Valójában Szicília egy puszta növekedést táplált a saját pusztulására, amelyet saját vágya fokozott, és halálával akart együtt élni. De ebben a tekintetben a rabszolga -zűrzavar érzelmei, amennyiben a többi között ritkábban fordulnak elő, ilyen mértékben hevesebbek, mert a szabad emberek tömege megindul a vágytól, hogy előmozdítsák az atyát, a rabszolgák tömegét azt.

Ezenkívül a rabszolgaháború fertőzése Szicíliában számos tartományt fertőzött meg. Mert Minturnae -ban négyszázötven rabszolgát keresztre feszítettek, Sinuessa -ban pedig négyezer rabszolgát zúztak össze Q. Metellus és Cn. Servilius Caepio az athéniak bányáiban is hasonló rabszolgák felkelését oszlatta el Hérakleitosz Deloszban, a rabszolgákat, akik újabb lázadásban támadtak fel, leverték a polgárok, akik előre várták a mozgást a gonosz első tüze nélkül Szicíliában , amelyből a fellobbanó szikrák elősegítették ezeket a különféle tüzeket. Szicíliában ugyanis Fulvius után a konzul, Piso, a konzul elfoglalta Mamertium városát, ahol nyolcezer szökevényt ölt meg, de akiket el tudott fogni, azt keresztre feszítette. Amikor Rupilius, a konzul utódja lett, a háborús Tauromenium és Enna, a szökevény rabszolgák legerősebb menedékhelye visszanyerte, a hírek szerint ekkor több mint húszezer rabszolgát vágtak le. Az ilyen kibonthatatlan háború oka természetesen szánalmas volt. Kétségtelen, hogy a gazdáknak el kellett volna pusztulniuk, ha nem találkoztak karddal a gőgös rabszolgákkal. De a csata veszteségeiben, amelyek a legszerencsétlenebbek voltak, és a szerencsétlenebb győzelemben, a győztesek annyit veszítettek, mint a meghódítottak között.

Diodorus Siculus, Könyvtár

1. Rómában, nagyjából abban az időben, amikor Marius nagy csatában legyőzte Bocchus és Jugurtha líbiai királyokat, és sok tízezer líbiai embert ölt meg, majd később elvette és fogságban tartotta magát Jugurthát (miután elfogta Bocchus, aki ezáltal bocsánatot nyert a rómaiaktól azokért a bűncselekményekért, amelyek háborúba hozták velük), abban az időben, továbbá, hogy a rómaiak, akik hadakoztak a Cimbri -vel, elkeseredtek, miután Galliában nagyon komoly fordulatokkal találkoztak - nagyjából ekkor, ismétlem, férfiak érkeztek Rómába Szicíliából, akik híreket közöltek a rabszolgák felkeléséről, számuk sok tízezerre rúg. E friss hír megjelenésével az egész római állam válságba került, mivel közel hatvanezer szövetséges katona vesztette életét a galliai háborúban a Cimbri ellen, és nem voltak kiküldhető légiós erők.

2. Olaszországban még a szicíliai rabszolgák új felkelése előtt számos rövid életű és kisebb lázadás történt, mintha a természetfeletti előre jelezné a közelgő szicíliai lázadás mértékét. Az első Nuceria -ban volt, ahol harminc rabszolga összeesküvést kötött, a másodikat pedig azonnal Capua -ban büntették meg, ahol kétszázan felkeltek, és azonnal leállították őket. A harmadik meglepő volt. Volt egy bizonyos Titus Minucius, egy római lovag és egy nagyon gazdag apa fia. Ez az ember beleszeretett egy csodás szépségű cselédlányba, aki másé volt. Miután vele feküdt, és hihetetlenül beleszeretett, hét padlástehetségért megvásárolta a szabadságát (a rajongása annyira meggyőző volt, és a lány mestere csak vonakodva hozzájárult az eladáshoz), és megállapította azt az időt, ameddig le kell fizetnie. adósság, mert apja bőséges eszközei hitelt szereztek neki. Amikor eljött a kijelölt nap, és nem tudott fizetni, új határidőt, harminc napot szabott meg. Amikor ez a nap is elérkezett volt, és az eladók fizetési igényt nyújtottak be, miközben ő, bár szenvedélye nagy hullámvölgyben volt, nem tudott az eddigieknél jobban alku megkötésére, akkor egy olyan vállalkozásba kezdett, amely minden értelmet átad : terveket készített azoknak az életére, akik elbátortalanították őt, és autokratikus hatalmakat tett magának. Vásárolt ötszáz öltöny páncélt, és szerződést kötött a fizetés késedelmére, amelyet meg is kaptak, titokban továbbította őket egy bizonyos mezőre, és felkavarta saját, négyszáz rabszolgáját, hogy fellázadjanak. Aztán, miután felvállalta a diadémot és a bíbor köpenyt, az engedélyezőkkel és a többi hivatali tartozékkal együtt, és a rabszolgák együttműködésével királlyá nyilvánította magát, megkorbácsolta és lefejezte azokat a személyeket, akik fizetést követeltek a lányért. Fegyverezve rabszolgáit, felvonult a szomszédos tanyákra, és fegyvert adott azoknak, akik lelkesen csatlakoztak lázadásához, de megöltek mindenkit, aki ellene fordult. Hamarosan több mint hétszáz katonája volt, és évszázadok óta beíratta őket, sínpadot épített, és üdvözölt mindenkit, aki fellázadt. Amikor a felkelés hírét otthon jelentették, a szenátus körültekintő intézkedéseket tett és orvosolta a helyzetet. A városban lévő praetorok közül egyet, Lucius Lucullust neveztek ki a menekülők elfogására. Ugyanazon a napon hatszáz katonát választott ki magának Rómába, és mire elérte Capua -t, négyezer gyalogost és négyszáz lovast gyűjtött össze. Vettius, miután megtudta, hogy Lucullus úton van, egy erős hegyet foglalt el egy sereggel, amely jelenleg több mint harmincötszáz főt számlált. Az erők bevonultak, és eleinte a szökevényeknek volt előnyük, mivel magasabb helyről harcoltak, de később Lucullus, Apollonius, Vettius tábornoka leigázásával, és az állam nevében a büntetés alóli mentesség biztosításával meggyőzte őt, hogy forduljon áruló lázadó társai ellen. Mivel most együttműködött a rómaiakkal, és erőit Vettius ellen fordította, ez utóbbi, tartva attól a büntetéstől, amely elfogása esetén vár rá, megölte magát, és jelenleg mindannyian halálhoz kötöttek, kivéve, ha részt vettek a felkelésben. csak az áruló Apollonius. Ezek az események, mintegy előjátékként, a szicíliai nagy lázadást előzték meg, amely a következő módon kezdődött.

2a. Sok új rabszolgafelkelés volt, az első Nuceria -ban, ahol harminc rabszolga összeesküvést alakított ki, és azonnal megbüntették őket, a második pedig Capuában, ahol kétszáz rabszolga emelkedett fel a felkelésben, és azonnal megbüntették őket. A harmadik lázadás rendkívüli volt, és teljesen eltér a szokásos mintától. Volt egy bizonyos Titus Vettius római lovag, akinek apja nagy vagyonú személy volt. Nagyon fiatal férfi lévén vonzotta őt egy csodás szépségű cselédlány, aki másé volt. Miután vele feküdt, sőt egy ideig együtt is élt vele, csodálatosan beleszeretett és olyan állapotba került, amely az őrülettel határos. Mivel azt szerette volna, hogy a lány megvásárolja a lány szabadságát, először találkozott gazdája ellenkezésével, de később, miután az ajánlat nagyságával elnyerte beleegyezését, megvásárolta őt hét padlástehetségért, és beleegyezett a vételár megfizetésébe. meghatározott időpontban. Apja gazdagsága szerzett neki hitelt az összegért, elvitte a lányt, és elbújva apja egyik vidéki birtokán elbűvölte magánvágyát. De amikor elérkezett az adósságra előírt idő, meglátogatták a fizetésre kiküldött férfiak. Harminc nappal későbbre halasztotta az egyezséget, és amikor még mindig nem tudta befizetni a pénzt, de most már nagyon rabszolgája volt a szeretetnek, vállalkozni kezdett, amely minden értelmet átad. Valóban, szenvedéseinek rendkívüli súlyossága és a fizetési kötelezettség elmulasztásával járó zavartság azonnal arra késztette az elméjét, hogy gyermeki és teljesen ostoba számításokhoz forduljon. Szembesülve a közelgő elválással szeretőjétől, kétségbeesett cselekményt alakított ki a fizetést követelők ellen.

3. Marius Cimbri elleni hadjáratának folyamán a szenátus engedélyt adott Mariusnak, hogy katonai segítséget hívjon a tengereken túli nemzetektől. Ennek megfelelően Marius segítséget kért Nicomedeshez, Bithynia királyához. A király azt válaszolta, hogy a bithyniaiak többségét adógazdák foglalták el, és most rabszolgaságban vannak a római tartományokban. A szenátus ezt követően rendeletet adott ki, miszerint egy szövetséges állam állampolgárát nem szabad rabszolgaságban tartani egy római tartományban, és a praetorok gondoskodnak felszabadításukról. A rendeletnek megfelelően Licinius Nerva, aki ekkor Szicília kormányzója volt, meghallgatásokat rendelt és számos rabszolgát szabadított fel, aminek következtében néhány nap alatt több mint nyolcszáz személy nyerte el szabadságát. És mindazok, akik rabszolgaságban voltak az egész szigeten, elborzadtak a szabadság reményében. A nevezetesek azonban sietve gyülekeztek, és arra kérték a praetort, hogy hagyja abba ezt a tanfolyamot.

Függetlenül attól, hogy megvesztegette őket a vesztegetésük, vagy gyengén engedett nekik, hogy előnyben részesítse őket, mindenesetre megszűnt érdeklődni e törvényszékek iránt, és amikor az emberek odaléptek hozzá, hogy szabadságot szerezzenek, megdorgálta őket, és elrendelte, hogy térjenek vissza uraikhoz. A rabszolgák összefogva elmentek Szírakuszából, és a Palici szentélyében menekültek, és megvizsgálták a forradalom kérdését. Innentől kezdve a rabszolgák merészsége sok helyen nyilvánvalóvá vált, de a szabadságért elsőként két nagyon gazdag testvér harminc rabszolgája tett Halicyae régióban, egy Varius nevű ember vezetésével. Először éjszaka gyilkolták meg uraikat, miközben aludtak, majd a szomszédos villákba mentek, és felszólították a rabszolgákat a szabadságra. Ezen az éjszakán több mint százhúsz gyűlt össze. Megragadva a természetben erős pozíciót, még tovább erősítették azt, időközben nyolcvan fegyveres rabszolga létszámot kaptak. Licinius Nerva, a tartomány kormányzója sietve felvonult ellenük, de bár ostrom alá helyezte őket, hiábavaló volt. Amikor látta, hogy erődítményüket nem lehet erőszakkal elfoglalni, az árulásban reménykedett. Céljának eszközeként egy Gaius Titinius volt, vezetéknevén Gadaeus, akit mentelmi ígéretekkel nyert meg. Ezt az embert két évvel korábban halálra ítélték, de megúszta a büntetést, és zsarnokként élt, és megölte a régió sok szabad emberét, miközben tartózkodott a rabszolgák ártalmától.

Most, amikor elegendő számú hűséges rabszolgát vitt magával, megközelítette a lázadók erődjét, mintha csatlakozni kívánna hozzájuk a rómaiak elleni háborúhoz. Barátként tárt karokkal fogadták, sőt vitézsége miatt általánosnak választották, mire elárulta az erődöt. A lázadók közül néhányat a csatában vágtak le, mások pedig attól tartva, hogy a büntetéstől fogva elfogják őket, levetették magukat a magasból. Így történt az elfojtott szökevények első felkelése.

4. Miután a katonák feloszlottak és visszatértek szokásos tartózkodási helyükre, hír jött, hogy nyolcvan rabszolga feltámadt, és meggyilkolták Publius Cloniust, aki római lovag volt, továbbá, hogy most egy nagy banda összegyűjtésével foglalkoznak . A praetor, akit mások tanácsa és a haderőinek feloszlatása elzavart, elzárkózott, nem cselekedett azonnal, és így lehetőséget biztosított a lázadóknak helyzetük biztosítására. De elindult a rendelkezésre álló katonákkal, és miután átkeltek az Alba folyón, elhaladtak a Caprianus -hegyen elszállásolt lázadók mellett, és elérték Herakélia városát. Azzal, hogy elterjesztették a jelentést, miszerint a praetor gyáva volt, mivel nem támadta meg őket, nagyszámú rabszolgát keltettek fel lázadásra, és sok újonccal, akik a lehető legmegfelelőbb módon voltak felkészülve a harcra. az első hét napon több mint nyolcszáz férfi volt fegyverben, és nem sokkal később nem kevesebb, mint kétezer. Amikor a praetor Hérakleában megtanulta növekvő létszámukat, Marcus Titiniust nevezte ki parancsnokává, és hatszáz fős erőt adott neki az ennai helyőrségből. Titinius támadást indított a lázadók ellen, de mivel számukban és a nehéz terep miatt is előnyben voltak, őt és embereit elterelték, sokan közülük meghaltak, míg a többiek leengedték a karjukat és alig tették jóvá menekülés repülővel. A lázadók, akik egyszerre győzelmet és annyi fegyvert szereztek, még bátrabban tették erőfeszítéseiket, és mindenhol minden rabszolgát felállítottak a lázadásra. Mivel sokan voltak, akik minden nap fellázadtak, számuk hirtelen és csodálatos növekedést ért el, és néhány nap alatt több mint hatezer. Ekkor gyűlést tartottak, és amikor a kérdést feltették előttük, először is egy Salvius nevű férfit választottak királyuknak, aki a jóslásban jártasnak számított, és a frenetikus zene furulyázója volt a női előadásokon. Amikor király lett, elkerülte a városokat, a lustaság és az önelégültség forrásaként tekintve rájuk, és a lázadókat három csoportra osztva, akikre hasonló számú parancsnokot rendelt, megparancsolta nekik, hogy csavard fel az országot, majd gyülekezzenek teljes erővel a megadott időben és helyen. Miután portyázásaikkal rengeteg lovat és más állatot láttak el, hamarosan több mint kétezer lovasuk és nem kevesebb, mint húszezer gyalogosuk volt, és mára jól mutatkoztak a hadgyakorlatokon. Így aztán hirtelen leereszkedve Morgantina erős városára, erőteljes és állandó támadásoknak vetették alá. A pretor mintegy tízezer olasz és szicíliai katonával segélyezni kívánt a városnak, éjjel felvonult, és megérkezésekor felfedezte, hogy a lázadókat megszállta az ostrom, megtámadta táborukat, és megállapította, hogy azt egy csupán maroknyi férfi, de tele volt fogságban lévő nőkkel és mindenféle zsákmánnyal, könnyedén elfoglalta a helyet. A tábor kifosztása után Morgantinára költözött. A lázadók hirtelen ellentámadást hajtottak végre, és mivel parancsnoki pozíciót töltöttek be, és erővel és fővel csaptak le, azonnal megszerezték a felmenőt, és a praetor erői szétzúzódtak. Amikor a lázadók királya kijelentette, hogy senkit, aki ledobta a karját, nem szabad megölni, a többség leejtette őket, és futni kezdett. Miután ilyen módon kicsinálta az ellenséget, Salvius visszanyerte táborát, és hangos győzelmével sok fegyvert birtokolt. Az olaszokból és szicíliaiakból hatszáznál több nem vesztette életét a csatában, köszönhetően a király emberséges kijelentésének, de mintegy négyezren kerültek fogságba. Miután megduplázta erőit, mivel sokan voltak, akik sikerei miatt özönlöttek hozzá, Salvius most már a nyílt ország vitathatatlan ura volt, és ismét megkísérelte ostrom alá venni Morgantinát. Kihirdetésével a város rabszolgáinak felajánlotta szabadságukat, de amikor uraik hasonló ajánlattal ellenkeztek, ha csatlakoznak a város védelméhez, inkább az uraik oldalát választották, és erős ellenállással visszaverték az ostromot. Később azonban a pretor az emancipációjuk visszavonásával többségüket a lázadók elhagyására késztette.

5. Segesta és Lilybaeum, valamint a többi szomszédos város területén is a felkelés láza tombolt a rabszolgák tömegei között. Itt a vezető egy bizonyos Athenion volt, kiemelkedő bátorságú ember, születése óta cilikista. Két nagyon gazdag testvér végrehajtója volt, és nagy asztrológiai ismeretekkel először megnyerte az alatta lévő rabszolgákat, mintegy kétszázat, majd a közelben lévőket, így öt nap alatt több mint egy ezer férfi. Amikor királlyá választották, és felvette a diadémot, az ellenkező hozzáállást tanúsította, mint a többi lázadó: nem engedett be mindenkit, aki fellázadt, de a legjobbakat katonákká téve, a többieknek ott kellett maradniuk korábbi munkájukat és elfoglalni magukat a belügyeivel és a kijelölt feladattal, így Athenion képes volt bőségesen ellátni katonáit. Ezenkívül úgy tett, mintha az istenek a csillagok által megjósolták volna számára, hogy ebből következően Szicília királya lesz, ezért a földet, annak minden jószágát és termését meg kell őriznie, mint saját tulajdonát. Végül, amikor több mint tízezer fős haderőt gyűjtött össze, megkockáztatta, hogy ostrom alá vonja Lilybaeumot, egy bevehetetlen várost. Miután nem ért el semmit, elment onnan, mondván, hogy ez az istenek parancsára történt, és hogy ha kitartanak az ostrom mellett, szerencsétlenségbe ütköznek. Amíg még készülődött a városból való kivonulásra, hajók érkeztek a kikötőbe, akik magukkal vitték a mauretai segédcsapatokat, akiket Lilybaeum városának megerősítésére küldtek, és parancsnokuk egy Gomon nevű ember volt. Ő és emberei éjszaka váratlan támadást intéztek Athenion haderőire a menet közben, és miután elestek, sokan megsebesültek, visszatértek a városba. Ennek eredményeképpen a lázadók a csillagok olvasásával csodálkoztak az esemény előrejelzésén.

6. Zűrzavar és nagyon nagy bajok Iliadja uralta Szicíliát. Nemcsak a rabszolgák, hanem az elszegényedett szabadok is bűnösök voltak mindenféle bántalmazásban és törvénytelenségben, és kíméletlenül megöltek mindenkit, akivel találkoztak, rabszolgaként vagy szabadon, hogy senki ne számoljon be őrjöngő viselkedéséről. Ennek eredményeképpen minden városlakó aligha tekintette a városfalakon belülieket a sajátjának, és ami kívül volt, elveszett számukra, és csak az erő törvénytelen uralma alá tartozott. Ezen kívül sokan voltak a Szicíliában elkövetett furcsa tettek, és sokan voltak az elkövetők.

11. Nemcsak a felkelésbe merült rabszolgák sokasága pusztította az országot, hanem még azok a szabadok is, akik nem birtokoltak földet, folyamodtak a rendetlenséghez és törvénytelenséghez. A nélkülözők, akiket a szegénység és a törvénytelenség egyformán késztetett, rajokban sodorták ki az országba, elűzték a marhacsordákat, kifosztották az istállókban tárolt terményeket, és minden további nélkül meggyilkoltak mindenkit, aki útjukba esett, rabszolgaként vagy szabadon. , hogy senki ne vigye vissza hírét eszeveszett és törvénytelen magatartásáról. Mivel egyetlen római tisztségviselő sem osztott igazságot, és uralkodott az anarchia, felelőtlen engedély volt érvényben, és a férfiak mindenütt nagy pusztítást végeztek. Ezért minden régió tele volt erőszakkal és erőszakkal, ami zavargásokat indított, és teljes joggal élvezte a jómódúak vagyonának kifosztását.Azok a férfiak, akik korábban hírnevükben és gazdagságukban első helyen álltak városaikban, most a váratlan sorsfordulattal nemcsak a menekültek erőszakával vesztették el vagyonukat, hanem kénytelenek voltak szembeötlő bánásmódot elviselni még a szabadszülöttek miatt is. . Következésképpen mindannyian alig tartották a sajátjukban azt, ami a kapukon belül volt, és ami a falak nélkül volt, elvesztették őket, és csak az erő törvénytelen uralma alá tartoztak. Általában zűrzavar volt a városokban, és összezavarodott a törvény szerinti igazságszolgáltatás. A nyílt országban legfőbb lázadók számára járhatatlanná tették a földet az utazók számára, mivel könyörtelenek voltak az uraik iránti gyűlöletükben, és sohasem eleget tettek váratlan szerencséjükből. Eközben a városokban a rabszolgák, akik fertőzést kaptak és lázadásra készültek, nagy félelmet keltettek gazdáikban.

7. Morgantina ostroma után Salvius, miután lerohanta az országot egészen Leontini síkságáig, ott gyűjtötte össze egész hadseregét, nem kevesebb, mint harmincezer válogatott embert, és miután feláldozta a hősöknek, a számukra szentelt Palicit. hála felajánlása a győzelméért egy köntös, amelyet tengerfesték-lila csík szegélyezett. Ugyanakkor királlyá nyilvánította magát, és a lázadók ezentúl Tryphonnak szólították. Mivel az volt a szándéka, hogy elfoglalja Triocala -t, és ott palotát építsen, elküldte Athénionba, megidézve őt, mint királyt, aki tábornokot idézhet. Mindenki azt hitte, hogy Athenion vitatja vele az elsőbbséget, és hogy a lázadók közötti viszályban a háború könnyen véget ér. De a szerencse, mintha szándékosan növelte volna a szökevények hatalmát, vezetőit egy véleményre késztette. Tryphon azonnal megérkezett Triocala -ba seregével, és oda jött Athenion is háromezer emberrel, akik engedelmeskedtek Tryphonnak, mint tábornok engedelmeskedik királyának, hadserege többi tagja számára, akiket azért küldött ki, hogy elfedje a vidéket és lázadásra késztesse a rabszolgákat. Később, amikor azt gyanította, hogy Athenion megtámadja őt, a lehetőség adott, Tryphon őrizetbe vette. Az erődöt, amely már nagyon erős volt, pazar építkezésekkel látta el, és még jobban megerősítette. Ezt a helyet, Triocala -t azért nevezik így, mert három jó előnnyel rendelkezik: először is, rengeteg folyóvíz, amelyek vizei

kivételesen édes, szomszédos vidék, amely szőlőt és olajbogyót hoz, és csodálatosan alkalmas a termesztésre, és harmadszor, felülmúlja az erőt, mivel ez egy nagy és bevehetetlen kőzetgerinc. Ezt a helyet, amelyet nyolc lépcső hosszúságú városfallal és egy mély árokkal vette körül, királyi fővárosaként használta, és látta, hogy bőségesen el van látva az élet minden szükségességével. Felépített egy királyi palotát és egy piacteret is, amely nagy tömeget tudott befogadni. Sőt, elegendő számú, kiváló intelligenciával rendelkező férfit választott ki, akiket tanácsadónak nevezett ki, és kabinetjének alkalmazott. Amikor hallgatóságot tartott, bíborszínű tógát öltött magára, és széles szegélyű tunikát viselt, és baltás licencek előzték meg, és általában mindenre hatással volt

a csapdákat, amelyek a király méltóságát pótolják és szépítik.

8. A lázadók ellenzése érdekében a római szenátus Lucius Licinius Lucullus -t rendelt ki, tizennégyezer római és olasz, nyolcszáz bithyniai, thesszáliai és akarnániai, hatszáz lucániai hadsereggel (Cleptius, képzett tábornok és vitézségről híres férfi). ), hatszázon kívül összesen tizenhétezerért. Ezekkel az erőkkel elfoglalta Szicíliát. Most Tryphon, miután lemondott az Athenion elleni vádakról, terveket készített a közelgő háborúhoz a rómaiakkal. Az ő döntése az volt, hogy harcol Triocala -ban, de Athenion tanácsai szerint nem szabad bezárkózniuk az ostrom alá, hanem szabadban kell harcolniuk. Ez a terv érvényesült, és Scirthaea közelében táboroztak, nem kevesebb, mint negyvenezer fő volt a római tábor, tizenkét lépcső távolságban. Eleinte állandó csetepaték voltak, aztán a két sereg szemtől szemben találkozott. A csata most így, most is megingott, sok áldozattal mindkét oldalon. Athenion, akinek harci ereje kétszáz ló volt, győzött, és az egész környéket hullákkal borította be, de miután mindkét térde megsebesült, és kapott egy harmadik ütést is, nem szolgált a harcban, ekkor a szökés a rabszolgák elvesztették szellemüket, és elzavarták őket. Atheniont halottnak tekintették, és így nem észlelték. A halált színlelve ezzel megmentette az elkövetkező éjszaka menekülését. A rómaiak ragyogó győzelmet arattak, mert Tryphon serege és maga Tryphon megfordultak és elmenekültek. Sokakat levágtak repülés közben, és nem kevesebb, mint húszezret végeztek el végül. Az éjszaka leple alatt a többiek Triocala -ba menekültek, bár könnyű lett volna őket is elküldeni, ha csak a praetor követte az üldözést. A rabszolgapárt most annyira lehangolt volt, hogy még azt is fontolóra vették, hogy visszatérnek uraikhoz, és a kezükbe adják magukat. De azok érzése, akik megígérték magukat, hogy a végsőkig harcolnak, és nem engedik meg magukat az ellenségnek, végül győzedelmeskedtek. A kilencedik napon a praetor megérkezett, hogy ostrom alá vegye Triocalát. Miután néhány áldozatot okozott és szenvedett, visszavonult, és a lázadók ismét felemelték a fejüket. A praetor, akár indolencia miatt, akár azért, mert megvesztegették, semmit sem ért el abból, amit tennie kellett, és ezért később a rómaiak ítéletre ítélték és megbüntették.

9. Gaius Servilius, akit praetorként küldtek Lucullus utódjául, szintén nem ért el semmi említésre méltót. Ezért őt, mint Lucullust, később elítélték és száműzetésbe küldték. Tryphon halálakor Athénionnak sikerült a parancsnokságot végrehajtania, és mivel Servilius semmi akadályát nem tette, városokat ostrom alá vett, büntetlenül legyőzte az országot, és sok helyet az ő hatalma alá helyezett.

Lucullus praetor, miután megtudta, hogy Gaius Servilius, a háború utódjaként kijelölt praetor átkelt a szoroson, feloszlatta seregét, és felgyújtotta a tábort és az építkezéseket, mert nem kívánta, hogy utódja a parancsnokságban van -e jelentős erőforrásuk a háború folytatására. Mivel őt magát is elítélték a háború terjedelmének feltételezett vágya miatt, feltételezte, hogy utóda megaláztatásának és gyalázatának biztosításával felszámolja a saját maga ellen emelt vádat is.

10. Az év végén Gaius Mariust ötödik alkalommal választották konzulnak Rómában, kollégájaként Gaius Aquilliust. Aquillius volt az, akit a lázadók ellen küldtek, és személyes vitézsége által hangos győzelmet aratott felettük. Találkozva Athenionnal, a lázadók királyával, négyszemközt, hősies harcot vívott, és megölte Atheniont, és maga is megsebesült a fején, de a kezelés után felépült. Aztán folytatta a hadjáratot a túlélő lázadók ellen, akik most tízezren voltak. Amikor nem tartották be megközelítését, hanem menedéket kerestek fellegváraikban, Aquillius könyörtelenül minden eszközt igénybe vett, amíg el nem foglalta erődítményeiket és el nem sajátította őket. De még ezren maradtak, élükön Satyrusszal. Aquillius először fegyveres erővel akarta leigázni őket, de amikor később, a követek cseréje után megadták magukat, elengedte őket az azonnali büntetés alól, és Rómába vitte őket, hogy harcoljanak a vadállatokkal. Ott, ahogy egyesek beszámolnak, életük legdicsőségesebb véget vetettek, mert elkerülték a harcot a vadállatokkal, és egymást vágták le a nyilvános oltároknál, maga Satyrus pedig megölte az utolsó embert. Aztán ő, mint utolsó túlélő, saját kezével hősiesen meghalt. Ilyen volt a szicíliai rabszolgaháború drámai lezárása, egy körülbelül négy évig tartó háború.

A sziget aligha tért magához, amikor egy szíriai rabszolga kezéből átment egy ciliciaihoz. Athénio, egy pásztor, miután megölte gazdáját, rendes csapatmá alakította rabszolgáit, akiket a rabszolgaházból szabadított fel. Aztán bíbor köntössel és ezüst pálcával felszerelve, koronával a fején, mint egy király, nem kevesebb sereget gyűjtött össze, mint elődje fanatikusa, és még nagyobb haraggal hullatott el (mintha bosszút állna) sorsa,) falvak, erődök és városok miatt haragját a gazdákra, de még hevesebben a rabszolgákra engedte, akiket renegátusként kezelt. Ő is megdöntött néhány praetor sereget, és elfoglalta Servilius és Lucullus táborát. Ám Aquilius Perperna példáját követve az ellenséget a végletekig redukálta azáltal, hogy megszakította a készleteit, és könnyen elpusztította az éhínség, amelyet jól védekeztek a fegyverek. Megadták volna magukat, ha nem a büntetéstől való rettegéstől az önkéntes halált választották volna. Még a vezetőjükre sem lehetett büntetni, bár élve került a kezünkbe, mert amíg az emberek vitáztak arról, ki biztosítsa őt, a zsákmány darabokra szakadt a versengő felek között.

Cassius Dio, Római történelem

Publius Licinius Nerva, aki praetor volt a szigeten, amikor megtudta, hogy a rabszolgákkal bizonyos tekintetben nem bánnak igazságosan, vagy azért, mert haszonszerzésre törekedett - mert nem volt hozzáférhető kenőpénzhez -, értesítést küldött Mindenki, akinek vádja volt az uraival szemben, menjen hozzá, és ő segíteni fog nekik. Ennek megfelelően sokan közülük összefogtak, és néhányan kijelentették, hogy jogtalankodnak velük, mások pedig más sérelmeket tettek közzé gazdáik ellen, azt gondolva, hogy biztosítottak lehetőséget arra, hogy vérontás nélkül megvalósítsák mindazt, amit kívántak ellenük. A szabademberek konzultációt követően ellenálltak nekik, és nem tettek engedményeket. Ezért Licinius, akit a félelem inspirált a két oldal egyesített frontja, és rettegett attól, hogy a legyőzött fél nagy bajt követhet el, nem fogadja el a rabszolgákat, hanem elküldi őket, azt gondolva, hogy nem fognak kárt szenvedni. bármilyen arányban szétszóródnának, és így nem okozhatnának további zavart. De a rabszolgák, féltve gazdáikat, mert egyáltalán mertek felemelni a hangjukat ellenük, zenekart szerveztek, és közös megegyezéssel rablásba fordultak.

A messanai emberek, nem várva, hogy bármi bajuk legyen, leraktak arra a helyre, hogy megőrizzék legértékesebb és legértékesebb vagyonukat. Athenio, egy ciliciai, aki a rablók főparancsnokságát látta el, megtudva ezt, megtámadta őket, miközben nyilvános fesztivált ünnepeltek a külvárosban, sokukat megölték, miközben szétszóródtak, és majdnem elfoglalták a várost. Miután falat épített Macella megerősítésére, amely erős pozíció volt, nagy kárt okozott az országnak.

C. A háború Spartacusszal

8. A gladiátorok felkelése és Olaszország pusztítása, amelyet általában Spartacus háborújának neveznek, ebből az alkalomból kezdődött. Egy Lentulus Batiates nagyon sok gladiátort képezett ki Capua -ban, többségük gallokat és trákokat, akiket nem minden hibájukból, hanem egyszerűen mesterük kegyetlensége miatt tartottak fogva, ezért harcoltak egymással. . Ebből kétszázan tervezték a menekülést, de rájöttek, hogy azok, akik időben rájöttek erre, hogy előre várják gazdájukat, hetvennyolc évesek, kiszálltak egy szakácsboltból, késeket és nyársat vágtak, és elindultak. keresztül a városon, és mellesleg világítottak több vagonon, amelyek gladiátorok fegyvereit egy másik városba vitték, lefoglalták őket és felfegyverkeztek. És egy védhető helyet megragadva három kapitányt választottak, akik közül Spartacus volt a főnök, az egyik nomád törzs egyik trákja, és nem csak nagylelkű és vitéz ember, hanem értelemben is, és szelídségében is jobb, mint ő állapota, és inkább görög, mint általában országa népe. Amikor először jött eladni Rómába, azt mondják, hogy kígyó borult az arcára, amikor aludt, és a felesége, aki ez idő tájt is elkísérte őt a menekülés során, a vidéki asszony, egyfajta próféta, és a bacchanal -őrülettel rendelkezők egyike kijelentette, hogy ez egy jel, amely nagy és félelmetes hatalmat mutat neki, boldog esemény nélkül.

9. Először is, a Capuából kikerültek ellenük irányítva azokat, és így megfelelő mennyiségű megfelelő katonafegyvert szerezve, szívesen eldobták sajátjukat barbárnak és becstelennek. Ezt követően Clodius, a praetor háromezer fős testtel vette át ellenük a parancsot Rómából, és ostrom alá vette őket egy hegyben, amelyhez csak egy keskeny és nehéz átjáró vezetett be, amelyet Clodius őrzött, és minden más oldalon meredek és csúszós szakadékok. A csúcson azonban nagyon sok vad szőlő termett, és kivágva az ágakat, amennyire szükségük volt, erős létrákba csavarták őket, amelyek elég hosszúak voltak ahhoz, hogy onnan lejussanak az aljára, és minden veszély nélkül egy kivételével mind lejutottak, akik ott maradtak, hogy ledobják őket a karjukra, és ezután sikerült megmenteni magát. A rómaiak nem tudtak minderről, ezért hátul rájuk érve váratlanul megtámadták őket, és elfoglalták táborukat. Többen az ott tartózkodó pásztorokból és pásztorokból, vaskos és fürge társakból is fellázadtak, akik közül néhánynak teljes fegyvert adtak, másokat pedig cserkésznek és könnyűfegyverű katonának használtak.

Publius Varinius, a praetor most ellenük küldetett, akinek hadnagyát, Furiusot kétezer emberrel harcolták és rohamozták. Ekkor Cossiniust jelentős erőkkel küldték, hogy segítsen és tanácsot adjon neki, és Spartacusnak hiányzott, de nagyon kevés volt a személyes elfogása, mivel Salinae -ban fürdött, mert nagy nehezen megmenekült, míg Spartacus birtokolta poggyászát, és az üldözést nagy vágással követve megrohamozta táborát, és elvitte, ahol magát Cossiniust is megölték. Sok sikeres csetepaté után magával a praetorral, amelyek közül az egyikben elvette a licitálóit és a saját lovát, nagyszerű és rettenetes kezdett lenni, de bölcsen, tekintve, hogy nem számíthat a birodalom erejére, elindult hadseregéhez az Alpok felé, azzal a szándékkal, hogy amikor elhaladt mellettük, mindenki menjen a saját otthonába, ki Trákiába, ki Galliába.

De ők, akik magabiztosak voltak számukban, és felfuvalkodtak a sikerükben, nem engedelmeskedtek neki, hanem körbejárták és feldúlták Olaszországot, így most a szenátus nem csak az ellenség, hanem az ellenszenv és méltatlanság miatt is megrendült. a felkelést, de riasztónak és veszélyes következménynek tekintve mind a konzulokat kiküldte hozzá, mint egy nagy és nehéz vállalkozásnak. Gellius konzul hirtelen egy német csapatra esett, akik megvetéssel és magabiztossággal elkalandoztak Spartacusból, darabokra vágták őket. De amikor Lentulus nagy hadsereggel ostromolta Spartacust, rátámadt, és a csatába lépve legyőzte főtisztjeit, és elfoglalta minden poggyászát. Amikor az Alpok felé tartott, Cassius, aki Gallia azon részének prétája volt, amely a Póról szól, tízezer emberrel találkozott vele, de miután legyőzte a csatát, sok gondja volt arra, hogy elmeneküljön, egy nagyon sok embere.

10. Amikor a szenátus ezt megértette, elégedetlenek voltak a konzuloknál, és megparancsolták nekik, hogy ne avatkozzanak tovább, kinevezték Crassust a háború tábornokává, és a nemesség nagy része önkéntesként ment vele, részben barátságból, részben pedig becsületet szerezni. Maradt Picenum határában, és arra számított, hogy Spartacus is így fog jönni, és elküldte hadnagyát, Mummiust két légióval, hogy körbejárják és megfigyeljék az ellenség mozdulatait, de semmiképpen sem veszekednek vagy veszekednek. De ő az első alkalom után csatlakozott a csatához, és kiutasították, sok embert megöltek, és sokan csak a karjuk elvesztésével mentették meg az életüket. Crassus keményen megdorgálta Mummiust, és ismét felfegyverezve a katonákat, kezességet kért tőlük, hogy ne váljanak meg többé tőlük, és ötszázan, akik a járat kezdői voltak, ötven tízre osztotta őket, és mindegyiket egy sorsolás útján meghalni, így felelevenítve az ókori római büntetéseket, a tizedelést, ahol a gyalázatosságot a halálbüntetéshez adják, különféle ijesztő és szörnyű körülmények között, az egész hadsereg szeme láttára, nézőként összeállítva.

Amikor így visszaszerezte embereit, az ellenség ellen vezette őket, de Spartacus Lucanián keresztül visszavonult a tenger felé, és amikor a szorosokban találkozott néhány ciliciai kalózhajóval, eszébe jutott, hogy megpróbálja Szicíliát, ahol kétezer ember leszállásával remélte, hogy újraindítja a rabszolgák háborúját, amely csak nemrégiben fejeződött be, és látszott, hogy kevés üzemanyagra van szüksége ahhoz, hogy újra felgyújtsa. De miután a kalózok alkut kötöttek vele, és megkapták komolyságát, megtévesztették és elhajóztak. Ekkor ismét visszavonult a tengerből, és ott állította fel hadseregét a Rhegium -félszigeten, ahol Crassus rátalált, és a hely jellegét figyelembe véve, amely önmagában is ezt a vállalást sugallta, nekilátott, hogy falat építsen az öböl felett. katonáit egyszerre a tétlenségtől és ellenségeit a takarmánytól. Ezt a nagyszerű és nehéz munkát minden várakozást felülmúló idő alatt tökéletesítette, és árkot húzott az egyik tengertől a másikig, a szárazföld nyaka fölött, háromszáz szálnyi hosszúságú, tizenöt láb széles és ugyanolyan mélyen csodálatosan magas és erős falat épített. Mindazt, amit Spartacus eleinte megvetett és megvetett, de amikor a rendelkezések kudarcba fulladtak, és a továbblépésre irányuló javaslatára azt tapasztalta, hogy be van falazva, és nem kell többé a félszigeten élni, ha élni kell egy havas, viharos lehetőséggel éjjel az árok egy részét földdel és favágókkal töltötte fel, és így átengedte serege harmadik részét.

11. Crassus félt, nehogy közvetlenül Rómába vonuljon, de hamar megszabadult ettől a félelmétől, amikor látta, hogy sok embere lázadásban kitör, és kilép tőle, és maguk táboroznak a Lucani -tónál. Azt mondják, hogy ez a tó időnként változik, és néha édes, néha pedig olyan sós, hogy nem lehet meginni. Az ezekre eső Crassus megverte őket a tóból, de nem tudta folytatni a lemészárlást, mert Spartacus hirtelen feljött és ellenőrizte a repülést. Most megbánni kezdte, hogy korábban a szenátusnak írt, hogy hívja ki Lucullust Trákiából, és Pompeius -t Spanyolországból, hogy mindent elkövetjen, hogy befejezze a háborút, mielőtt megérkeznek, tudva, hogy az akció becsülete vissza fog térni aki a segítségére volt. Ezért elhatározta, hogy először rátalál azokra, akik lázadtak és táboroztak, akiket Gaius Cannicius és Castus megparancsolt, elküldött hatezer embert, hogy biztosítsanak egy kis kiemelkedést, és tegyék meg a lehető legszemélyesebben, amit ők is megtehetnek. fedték sisakjukat, de két nő felfedezte őket, akik áldozatot hoztak az ellenségnek, nagy veszélyben voltak, nem jelent meg azonnal Crassus, és részt vettek a legvéresebb csatában.A tizenkétezer -háromszáz közül, akiket megölt, csak kettőt találtak megsebesülten a hátukon, a többiek mind meghaltak állva soraikban és bátran harcolva.

Spartacus, miután az elbizonytalanodott, visszavonult Petélia hegyei közé, de Quintius, Crassus egyik tisztje és Scrofa, a quaestor üldözték és megelőzték. De amikor Spartacus összegyűlt, és szembefordult velük, teljesen elzavarták őket, és elmenekültek, és sok gondjuk volt arra, hogy elvigyék a sebesült kvestorukat. Ez a siker azonban tönkretette Spartacust, mert arra ösztönözte a rabszolgákat, akik most már megvetették, hogy kerüljék a harcot vagy engedelmeskedjenek tisztjeiknek, de menet közben a karddal a kezükben jöttek hozzájuk, és kényszerítették őket hogy visszavezesse őket Lucanián keresztül, a rómaiak ellen, éppen ezt Crassus nagyon szerette volna. Mert már híreket hoztak arról, hogy Pompeius kéznél van, és az emberek nyíltan beszélni kezdtek, hogy ennek a háborúnak a becsülete őt illeti, aki eljön, és azonnal kötelezi az ellenséget a harcra, és véget vet a háborúnak. Crassus tehát szívesen vívott volna egy döntő csatát, nagyon közel ütött táborba az ellenséghez, és körvonalazni kezdett, de a rabszolgák megtámadták az úttörőket.

Amint mindkét oldalon friss készletek érkeztek, Spartacus, látva, hogy nem lehet ezt elkerülni, seregébe állította minden seregét, és amikor a lovát elhozták, előhúzta a kardját, és megölte, mondván, ha elérkezik a megfelelő nap legyen sok jobb lova az ellenségnek ”, és ha elveszítette, akkor erre nincs szüksége. És így közvetlenül Crassus felé haladva, karok és sebek közepette hiányzott neki, de két századost megölt, akik együtt estek rá. Végül, amikor elhagyták a körülötte lévők, ő maga is megállta a helyét, és az ellenséggel körülvéve, bátran védekezve, darabokra vágták.

De bár Crassusnak szerencséje volt, és nemcsak a jó tábornok része, hanem gálánsan leleplezte személyét, Pompeiusnak mégis nagy volt az akciója. Mert találkozott a szökevények nagy részével, megölte őket, és azt írta a szenátusnak, hogy Crassus valóban legyőzte a rabszolgákat egy kiélezett csatában, de véget vetett a háborúnak. Pompeius csodálatos diadallal tüntették ki Sertorius és Spanyolország feletti meghódításáért, míg Crassus nem annyira vágyhatott magára, mint diadalra a maga teljes formájában, és valójában úgy gondolták, hogy csak aljas módon elfogadja a kisebb tiszteletet, az ún. az ovációt, egy szolgalelkű háborút, és gyalog menjen végig.

Támogathatjuk azonban a rabszolgákkal vívott háború gyalázatát, mert bár körülményeik miatt mindenféle bánásmódnak vannak kitéve, mégis mintegy másodrendű emberek, és felvehetők a szabadság élvezése önmagunkkal. De a háborút, amelyet a Spartacus erőfeszítései vetettek fel, nem tudom, minek nevezzem, mert a benne lévő katonák rabszolgák voltak, a gladiátorok parancsnokai pedig a legrosszabb állapotú személyek, az utóbbiak pedig a legrosszabb jelleműek, és hozzátéve: hivatásuk szerencsétlenségére annak megvetése miatt. Spartacus, Crixus és Oenomaus, akik kitörtek Lentulus kerítőiskolájából, elmenekültek Capuából, harmincnál több azonos foglalkozással, és miután a rabszolgákat a maguk színvonalára hívták, és több mint tízezer fős erőt gyűjtöttek össze, nem elégedtek meg pusztán a meneküléssel, hanem szívesen bosszút álltak uraikon. Az első cselekvési színház, amely vonzotta őket, a Vezúv volt, ahol Clodius Glaber ostromában lecsúsztak a hegy üreges részén, a szőlőágakból készült kötelek segítségével, és a fenekére hatoltak. és egy nyilvánvalóan kivitelezhetetlen kimeneten keresztül kiadták, hirtelen támadással elfogták a római tábornok táborát, aki nem várt molesztálásra. Később más táborokat is elfoglaltak, és elterjedtek Cora -ba és egész Campaniába. Nem elégedve meg az országülések és falvak kifosztásával, szörnyű pusztítással pusztítottak, Nola és Nuceria, Thurii és Metapontum. Miután napról napra új erők csatlakoztak hozzájuk, és rendes hadsereggé formálódtak, csontokból és vadállatok búvójából durva pajzsot készítettek, és a rabszolgaházból származó vasból kardokat és más fegyvereket kovácsoltak. . És hogy a hadsereg kiegészítésére semmi megfelelő nem kívánhat, lovasságot szereztek, ha betörték az útjukba kerülő lovak csordáit, és átadták vezetőjüknek azokat a zászlókat és böjtöket, amelyeket a praetoroktól vettek át. Ő sem, aki egy zsoldos trákból lett római katona, a katona dezertőr és rabló, és később, erejét figyelembe véve, gladiátor, nem tagadta meg őket. Később valóban saját tiszteinek temetését ünnepelte, akik meghaltak a csatában, a római tábornokok obszekcióival, és kötelezte a foglyokat, hogy fegyverrel harcoljanak a temetkezési kupacuknál, mintha minden eddigi gyalázatot megválthatna azzal, hogy , egy gladiátortól, a gladiátorok bemutatóinak kiállítójától. Következve a konzulok seregeivel, darabokra vágta Lentulusét, az Appenninek közelében, és elpusztította Gaius Cassius táborát Mutinában. E sikerektől felbuzdulva tanácskozott (ami számunkra elegendő szégyen) Róma megtámadásáról. Hosszú ideig erőfeszítéseket tettek e kardforgató ellen a birodalom teljes erejével, és Licinius Crassus megbosszulta Róma becsületét, aki által az ellenségeket (szégyellem őket így nevezni) elűzték és menekülni kezdték. Olaszország legtávolabbi részein. Itt a Bruttium egyik sarkában bezárva, és Szicíliába menekülni próbált, de nem rendelkeztek hajókkal, és hiába próbált a szoros gyors áramlatán hajózni a tutajakon, amelyek akadályokból és hordókból voltak összekapcsolva gallyakkal , végre elsápadtak, és emberekhez méltó halállal haltak meg. A gladiátorkapitányhoz illően úgy is harcoltak, hogy nem kímélik magukat. Maga Spartacus a csata elején a legnagyobb bátorsággal küzdve elesett, mint tábornokuk lett.

Appian, A polgárháborúk

A következő évben, amely a 176. olimpián volt, hagyatékkal két országot szereztek meg a rómaiak. Bithynia -t Nicomedes, Cyrénét pedig Ptolemaios Apion hagyta rájuk, a Lagidae házból. Voltak háborúk és háborúk, amiket a Szertoriánus tombolt Spanyolországban, a Mithridaticus keleten, a kalózoké az egész tengeren, és egy másik Kréta környékén, maguk a krétak ellen, az olaszországi gladiátorháború mellett, amely hirtelen kezdődött és nagyon komoly.

116. Ugyanakkor Spartacus, születése óta trák, aki egykor katonaként szolgált a rómaiaknál, de azóta fogoly volt, és eladták egy gladiátornak, és a capua-i gladiátor-kiképző iskolában járt, mintegy hetvenet meggyőzött társait, hogy inkább a saját szabadságukért csapjanak le, mint a nézők szórakoztatásáért. Túllépték az őröket és elmenekültek, felfegyverkezve botokkal, amelyeket az utakon lévő emberektől elvittek, és a Vezúvon menekültek. Sok menekülő rabszolga, sőt néhány szabadember is csatlakozott a Spartacushoz, ő pedig kifosztotta a szomszédos országot, és az alárendelt tisztek számára két gladiátort nevezett, Oenomaust és Crixust. Amikor pártatlanul osztotta fel a zsákmányt, hamarosan rengeteg embere lett. Varinius Fabert először ellene, majd Publius Valerius ellen küldték, nem rendes hadsereggel, hanem sebesen és véletlenszerűen felszedett erőkkel, mert a rómaiak ezt még nem háborúnak, hanem razziának tartották, valami rablás kitörésének . Amikor megtámadták Spartacust, megverték őket. Spartacus még Varinius lovát is elfogta, olyan szűken, hogy egy római praetor megszökött, amikor gladiátor elfogta.

Ezt követően még többen özönlöttek Spartacusba, míg serege 70 000 főt számlált. Ezekhez fegyvereket gyártott és készülékeket gyűjtött.

117. Róma most két légióval küldte ki a konzulokat. Egyikük legyőzte Crixust 30 ezer emberrel a Garganus-hegy közelében, akiknek kétharmada önmagával együtt pusztult el. Spartacus igyekezett az Appennineken átjutni az Alpokig és a gall vidékig, de az egyik konzul előre látta őt, és akadályozta menetelését, míg a másik a hátán lógott. Egymás után fordult rájuk, és részletesen megverte őket. Zavartan vonultak vissza különböző irányokba. Spartacus 300 római foglyot áldozott Crixus árnyékába, és 120 000 lábbal vonult Rómába, miután elégette minden haszontalan anyagát, megölte minden foglyát, és lemészárolta a teherhordó állatait, hogy felgyorsítsa mozgását. Sok dezertőr felajánlotta magát neki, de ő nem fogadta el őket. A konzulok ismét találkoztak vele Picenum országában. Itt újabb nagy csatát vívtak, és a rómaiak is nagy vereséget szenvedtek.

Spartacus megváltoztatta szándékát, hogy Rómába vonuljon. Még nem tartotta magát felkészültnek egy ilyen harcra, mivel egész ereje nem volt megfelelően felfegyverkezve, mert egyetlen város sem csatlakozott hozzá, csak rabszolgák, dezertálók és riffrakók. Ő azonban elfoglalta a Thurii környéki hegyeket, és magával vitte a várost. Megtiltotta, hogy a kereskedők aranyat vagy ezüstöt hozzanak be, és nem engedte, hogy saját emberei ilyet szerezzenek, de nagyrészt vasból és rézből vásárolt, és nem avatkozott bele azokba, akik e cikkekkel foglalkoztak. Ebből a forrásból származó bőséges anyaggal ellátva emberei rengeteg fegyverrel látták el magukat, és egyelőre folytattak rablást. Amikor legközelebb eljegyeztek a rómaiakkal, ismét győzelmet arattak, és zsákmányokkal megrakodva tértek vissza.

118. Ez a háború, amely annyira félelmetes volt a rómaiak számára (bár kezdetben nevetséges és megvetendő volt, gladiátorok munkájának tekintették), most három évig tartott. Amikor elkezdődött az új praetorok megválasztása, a félelem mindenkire kiterjedt, és senki sem ajánlotta fel magát jelöltnek, amíg Licinius Crassus, a rómaiak körében születésük és vagyonuk alapján kitüntetett férfi, átvette a praetorságot, és hat új légióval elindult Spartacus ellen. Amikor megérkezett rendeltetési helyére, fogadta a konzulok két légióját is, akiket sorsolás útján tizedelt meg rossz csatározásuk miatt. Vannak, akik azt mondják, hogy Crassus is, miután hadba lépett egész hadseregével, és legyőzték, megtizedelte az egész sereget, és számuk nem riasztotta el, de mintegy 4000 -et elpusztított. Akárhogy is volt, megmutatta nekik, hogy veszélyesebb rájuk, mint az ellenség. Jelenleg 10 000 spartakait legyőzött, akik valahol egy különálló helyen táboroztak, és megölte kétharmadukat. Ezután bátran felvonult maga Spartacus ellen, ragyogó elkötelezettségben legyőzte, és menekülő erőit a tengerig üldözte, ahol megpróbáltak átjutni Szicíliába. Megelőzte őket, és körülkerítette őket egy árokból, falból és palástból álló körkörös vonallal.

119. Spartacus megpróbált áttörni és betörni a szamnita országba, de Crassus reggel 6000 emberét és még több estét megölt. A római hadseregből csak hárman haltak meg, hét pedig megsebesült, olyan nagy volt a morális javulásuk a közelmúlt büntetése nyomán. Spartacus, aki valahonnan lóerősítést várt, már nem indult csatába az egész seregével, hanem gyakori zúzódásokkal zaklatta az ostromlókat itt -ott. Váratlanul és folyton rájuk zuhant, kötegeket buzogányokat dobott az árokba, felgyújtotta őket és fáradozott

nehéz. A két hadsereg közötti térben keresztre feszített egy római foglyot, hogy megmutassa saját embereinek, milyen sors vár rájuk, ha nem győznek. Amikor a rómaiak a városban hallottak róla

az ostromot szégyenletesnek tartották, ha ezt a gladiátorok elleni háborút meghosszabbítják. Abban a meggyőződésben, hogy a Spartacus ellen még elvégezendő munka nagy és súlyos volt, megerősítésül elrendelték Pompeius seregét, amely éppen Spanyolországból érkezett.

120. E szavazás miatt Crassus minden módon megpróbált elkötelezettséget kötni Spartacusszal, hogy Pompeius ne aratja a háború dicsőségét. Maga Spartacus, gondolva Pompeius előrelátására, meghívta Crassust, hogy találkozzon vele. Amikor javaslatait gúnyosan elutasították, elhatározta, hogy csatát kockáztat, és lovassága megérkezése után az egész hadsereggel egy csapást mért az ostromló erők vonalán, és Crassussal üldözésben továbbindult Brundusiumba. Amikor Spartacus megtudta, hogy Lucullus a Mithridates elleni győzelméből nemrég érkezett Brundusiumba, mindent elkeseredett, és Crassusszal bezárta az akkor is igen sok erőt. A csata hosszú volt és véres, ahogy arra számítani lehetett ennyi kétségbeesett férfival. Spartacus lándzsával megsebesült a combjában, és térdére süllyedt, pajzsát maga elé tartva, és így harcolt támadóival szemben, amíg őt és a vele lévők nagy tömegét körül nem vették és meg nem ölték. Seregének fennmaradó része zavartságba esett, és tömegben lemészárolták. Olyan nagy volt a mészárlás, hogy lehetetlen volt számba venni őket. A római veszteség körülbelül 1000 volt. Spartacus holttestét nem találták meg. Emberei nagy számban a harctérről a hegyekbe menekültek, és Crassus követte őket oda. Négy részre osztották magukat, és addig harcoltak, amíg mindannyian el nem pusztultak, kivéve 6000 -et, akiket elfogtak és keresztre feszítettek a Capuától Rómába vezető egész út mentén.

121. Crassus hat hónapon belül elvégezte feladatát, innen indult a kitüntetésért való versengés maga és Pompeius között.

1. A Város alapítását követő hatszázhetvenkilencedik évben Lucullus és Cassius konzulátusában hetvennégy capuai gladiátor megszökött Cn kiképző iskolájából. Lentulus. Ezek azonnal Crixus és Oenomaus vezetésével, akik gallok voltak, és Spartacus, trák, elfoglalták a Vezúvot. Innen lerohanva elfogták Clodius táborát, a praetort, aki ostromba vette őket, és amikor menekülésre hajtották, teljes figyelmüket a rablásra fordították.

2. Aztán a Consentia -n és a Metapontumon keresztül haladva rövid idő alatt hatalmas erőket gyűjtöttek össze. A hírek szerint ugyanis Crixus tízezres tömege volt, Spartacus pedig háromszor annyi Oenomaust ölt meg egy korábbi csatában.

3. És így amikor a szökevények mindent összekevertek a mészárlásokkal, a gyötrelmekkel, a kifosztásokkal és a mocskolódásokkal, egy feltartóztatott nő temetésén, aki felháborodott becsülete miatt megölte magát bánatából, négyszáz fogvatartottal egy gladiátoros előadást mutattak be, Azaz, akiket meg kellett nézni, azokat inkább gladiátorok kiképzőinek, nem pedig csapatok parancsnokainak tekintették.

4. A konzulokat, Gelliuszt és Lentulust hadukkal együtt ellenük küldték. Közülük Gellius legyőzte Crixust, aki nagyon bátran harcolt, Lentulus pedig, amikor Spartacus legyőzte, elmenekült. Később mindkét konzul, miután hiába egyesítette erőit, elmenekült, és súlyos veszteségeket szenvedett. Aztán ugyanaz a Spartacus, miután csatában legyőzte C. Cassiust, a helytartót, megölte.

5. És így, mivel a város szinte nem kisebb félelemmel rettegett, mint amikor Hannibál tombolt a kapuknál, megijedtek, és elküldték Crassust a konzulok légióival és új katonákkal. 6. Jelenleg, miután csatába lépett a szökevényekkel, közülük hatezer embert ölt meg, de csak kilencszázat fogott el. Aztán, mielőtt csatában maga is megközelítette volna Spartacust, aki a Silarus folyó élén tábort rendezett, legyőzte Spartacus gall és német segédcsapatát, akik közül harmincezer embert ölt meg vezetőikkel. 7. Miután megszervezte harci vonalát, maga találkozott Spartacusszal, és megölte a szökevények legtöbbjével. Közülük hatvanezren haltak meg és hatezer fogságba estek, háromezer római állampolgárt találtak meg. 8. A fennmaradó gladiátorokat, akik elcsúsztak ettől a csatától és elkalandoztak, sok tábornok megölte, kitartó üldözésben.

18-19. E három hatalmas háború, azaz a pamfiliánus, a macedón és a dalmát háború kivételével, bár azt a nagy mithridatikai háborút, amely messze a leghosszabb, a legveszélyesebb és a legfélelmetesebb, elrejtették. igazi jellege még mindig, miközben a spanyolországi sertói háború még nem ért véget, inkább maga Sertorius még élt, az a háború a szökevény rabszolgák ellen, pontosabban leírva, hogy a gladiátorok elleni háború nagy borzalmakat okozott. kevesen látják, de mindenütt félni kell. Mivel ezt a háborút háborúnak nevezik a szökevény rabszolgák ellen, ne legyen kevés következménye a név miatt. Ebben a háborúban gyakran legyőzték az egyes konzulokat és néha mindkét konzult, akiknek harci vonalai hiába csatlakoztak egymáshoz, és nagyon sok nemest megöltek. Sőt, több mint száz menekültet is megöltek.

Az Internettörténeti forráskönyvek projekt a New York -i Fordham Egyetem Történelem Tanszékén található. Az Internet Medieval Sourcebook és a projekt más középkori összetevői a Fordham Egyetem Középkori Tanulmányok Központjában találhatók. Az IHSP elismeri a Fordham Egyetem, a Fordham Egyetemi Történelem Tanszék és a Fordham Középkori Tanulmányok Központja hozzájárulását a webes tér biztosításához és a szerver támogatása a projekthez. Az IHSP a Fordham Egyetemtől független projekt. Bár az IHSP igyekszik betartani az összes vonatkozó szerzői jogi törvényt, a Fordham Egyetem nem az intézmény tulajdonosa, és nem vállal felelősséget semmilyen jogi lépés következtében.

& másolja a webhely koncepcióját és kialakítását: Paul Halsall készítette: 1996. január 26 .: legújabb verzió 2021. január 20. [Önéletrajz]



Hozzászólások:

  1. Reno

    Az ötlet jó, egyetértek veled.

  2. Nash

    Sajnálom, de nem lehet tenni semmit.

  3. Jujin

    I regret that I cannot help you. I believe you will find the right decision here.

  4. Segundo

    Azt hiszem, nincs igazad. Biztos vagyok benne. Meghívlak téged, hogy beszéljen. Írj PM -be, beszélünk.

  5. Sandu

    És szembesültem vele. Beszéljük meg ezt a kérdést.

  6. Tajo

    Gratulálok, ez a meglehetősen jó ötlet csak egyébként szükséges



Írj egy üzenetet