Törvényellenes volt a homoszexualitás az indiai szubkontinens korai muszlim uralma idején?

Törvényellenes volt a homoszexualitás az indiai szubkontinens korai muszlim uralma idején?

Büntették -e a homoszexualitást a korai muzulmán uralom alatt Indiában, kezdve Pandzsáb és Sinh 712 -es ommajád hódításával? A korai muszlimok arabok voltak és egy univerzális kalifátus részét képezték. A kalifátus összeomlása után Indiában felváltotta őket a Perzsa Samanid Birodalom, és a perzsalizált Ghaznavid dinasztia.

Így, ellentétben a Delhi Szultánsággal és a Mogul Birodalommal a 13. és 16. században, amelyek nagyrészt Indiára korlátozódtak, és fokozatosan őshonosabbá váltak, a korábbi iszlám rezsimek teljesen idegenek és Indián kívül voltak.


A legtökéletesebb muszlim

Azok, akiknek józan eszük van, megkérdőjelezik a próféta cselekedeteit és a Korán parancsait. Nagyon világos, hogy a Korán támogatja a próféta minden cselekedetét. Ez azért van, mert ‘Allah Muhammad és#8217 hírnöke.

40 válasz

‘FIKTÍV KERESZTÉNY “ ISTEN AZ APA ” TÁMOGATJA A SZEX SZOLGÁRADÉKOT, A RENDEZETT HÁZASSÁGOT ÉS A POLIGAMIÁT

A keresztények gyakran azt állítják, hogy ha csak visszatérünk a keresztény Biblia erkölcséhez, minden rendben lesz.

Csak egy példa szükséges ahhoz, hogy megmutassuk egy ilyen állítás ostobaságát. Gondoljunk csak a 2Mózes 21: 7-11-re:

“Ha egy férfi a lányát rabszolgának adja el, akkor hat év múlva NEM szabadulhat fel, mint a férfiak. Ha NEM örül annak a férfinak, aki megvásárolta, akkor hagyja, hogy visszavásárolják, de a férfinak NINCS HATALMA, hogy eladja külföldieknek, mivel a férfi bántotta őt azzal, hogy már nem akarta, miután feleségül vette. És ha a férfi eljegyzést szervez egy héber rabszolgalány és fia között, akkor a férfi MÁR nem kezelheti őt rabszolga lányként, hanem „lányként” kell kezelnie. Ha maga a férfi feleségül veszi, és akkor MÁSIK FELESÉGET VESZ, a férfi NEM TUDJA csökkenteni az ételt vagy a ruházatot, vagy nem tud vele lefeküdni feleségül. Ha a férfi e három dolog valamelyikében kudarcot vall, akkor szabadon távozhat fizetés nélkül. ”

Itt a “Szentség ” keresztény könyvben, amelyet állítólag Christian “Isten az Atya ” ihletett, látjuk, hogy Christian “Isten az Atya ” támogatja azt az elképzelést, hogy a nők a férfiak tulajdona, és hogy egy férfi eladhatja lányát szexuális rabszolgaságba, hogy a vevő házasságot szervezhet neki, és a férfi további feleségeket vehet fel.

Mit mondanak erről a világ hű keresztényei?

Általában az Ószövetség nem számít.

Ha ez a helyzet, akkor a világ hű keresztényeinek el kell távolítaniuk az Ószövetséget a Bibliájukból.

De még ha figyelembe is vesszük, nem szabad megengedni, hogy a keresztények megússzák ezt a színjátékot, és az Ószövetség Istene ugyanaz, és az Atyaisten, amit a világ hű keresztényei imádnak.

A keresztények szívesen mondják, hogy az erkölcs és az, ami helyes vagy rossz, nem változik, mert “atya, az Atya ” nem változik.

A világ hű keresztényei azt az elképzelést közvetítik, hogy az erkölcs NEM változik az idő múlásával, és ezért például azt állítják, hogy a homoszexualitást soha nem lehet elfogadni, mert egyértelműen utálatosságnak számít a “Szent és#8221 keresztény Bibliában.

Tekintettel erre, akkor is képesnek kell lennünk arra, hogy eladjuk a lányainkat a szexuális rabszolgaságba, mert Christian “Isten, az Atya ” nem változik, és még mindig benne van a “SZENTELEMBEN ” KERESZTÉNYI BIBLIÁBAN. ’

A dzsainizmus alapítója, Mahavira —, aki hat évszázaddal Jézus születése előtt élt, és egy mondatban erkölcsi kódexet állított elő, amely felülmúlja a zsidó-keresztény Bibliában leírtakat.

Az alábbiakban idézet Sam Harris „Levél egy keresztény nemzethez” című könyvéből. 23:

Mahavira, a dzsain pátriárka egyetlen mondattal felülmúlta a keresztény Biblia erkölcsét:

"NE bántson, ne bántson, ne nyomasszon, ne rabszolgázzon, ne sértsen, ne kínozzon, ne kínozzon, és ne ölj meg semmilyen lényt vagy élőlényt."

Képzeld el, mennyire más lett volna a világunk, ha a zsidó-keresztény Biblia ezt tartalmazza központi utasításként.

Nyilvánvalónak kell lennie, hogy az erkölcs NEM a zsidó-keresztény-iszlámból származik, hanem az erkölcs romlott a zsidó-keresztény-iszlám vallás elterjedésével.

Hitük feltételezett fennhatósága alatt a keresztények megszegték Mahavira minden előírását, és mindezt a “szent szentírásaikra hivatkozva indokolták.

A keresztények évszázadok óta hazudnak, hazudnak maguknak és másoknak, kétségbeesetten próbálva megőrizni hitük gyenge helyzetét.

— A Bibliának nincsenek ellentmondásai.

— A Biblia a nőket egyenrangúként kezeli.

— Az ateistáknak nincsenek erkölcsük, érzéseik vagy érzelmeik, mert az emberi etika és erkölcs, valamint a ma látott törvények uralma kizárólag a kereszténységnek köszönhető.

— A biológiai evolúció hamis, és nem is lehet igaz.

— Az Amerikai Egyesült Államok a kereszténységre épülő ország.

— A Biblia az erkölcs végső forrása, mert Biblia nélkül erkölcstelen magatartás van körülöttünk.

— Az életnek nincs értelme vallás nélkül.

— A homoszexualitás választás.

— A Biblia kizárólag egy férfi és CSAK EGY NŐ közötti házasságot kezel.

— A Biblia NEM támogatja a rabszolgaságot, mert az emberrabszolgaság a “ pogányságból#8221 származik.

— A megtermékenyített petesejt személy!

— A kereszténység békés, szerető vallás, mert a kereszténység megjelenése előtt túl sok háború volt.

— A keresztények többet adnak a szegényeknek, mint az ateisták.

— A Föld 10.000 éves.

— A kereszténységet világszerte támadják.

Itt meg kell jegyezni, hogy egy igaz, tényszerű vallásnak NEM kell hazudnia, mert az igazság és a valóság mindig alátámasztja a tanát.

Másrészről, egy ember alkotta hamis vallásnak, mint például a kereszténységnek állandóan el kell mondania egy litániát a valótlanságokról és a merész arcú hazugságokról, hogy hívei ne kételkedjenek hitükben.

“Phil azt mondja: CSAK az oka, hogy társadalmunk etikával és erkölccsel rendelkezik, ahogy nyugaton fejlett, Jézus és a reformátorok üzenetének köszönhető. Ellenőrizze a történelmet és az igazságot. ”

‘KERESZTÉNYI EGYHÁZ & amp GYERMEK BÁNÁZÁS BOTRÁNYOK

A lassan fejlődő vonatroncshoz hasonlóan a keresztény egyház gyermekbántalmazási botránya is kibontakozott az elmúlt évtizedekben. Több száz, ha nem több ezer gyermeket vetettek szexuális bántalmazásra keresztény papok által.

Valószínűsíthető, hogy a közelmúltbeli kinyilatkoztatások egyszerűen egy nyitottabb társadalom termékei, és hogy hasonló visszaélések bizonyos mértékig folynak a keresztény egyház egész 2000 éves történetében.

Tagadhatatlan, hogy a pápák, bíborosok és más egyházi hatóságok összehangolt erőfeszítéseket tettek a botrány leplezéséért, túl kevés büntető intézkedést hajtottak végre, miközben egyszerűen a zavaró papokat más egyházakba költöztették, ahol új célpontokat találhatnak a meztelen fiúkkal szembeni függőségükre !

Miért engedte volna, hogy Christian “atya, az Atya ” megtörténjen?

Ha az Atya keresztény Isten rendelkezik a legtöbb keresztény által feltételezett észlelési és potenciális képességekkel, akkor úgy tűnik, hogy az Atya keresztény Isten közbelépett volna, hogy megállítsa a gyermekekkel szembeni bántalmazást, valamint a keresztény egyház hírnevének kínos pusztítását.

Vajon a keresztény Isten, az Atya nem kommunikált volna valahogy az egyházi hatóságokkal, bármilyen módon is arra ösztönözte őket, hogy tegyék meg a helyes és emberséges cselekedeteket, amelyek szükségesek ennek az utálatosságnak a megszüntetéséhez?

Az a tény, hogy ez NEM TÖRTÉNT, azt sugallja, hogy a legtöbb keresztény által feltételezett „Isten Atya” típusa NEM valós.

William Benjamin Smith, „Ecce Deus: Studies of Primitive Christianity”, London, Anglia, 1912

William James Durant és Ariel Kaufman Durant, “A civilizáció története (I -XI. Kötet) ”, Simon & amp; Schuster, Inc., New York, USA, 1935

Louis Gordon Rylands, „Élt -e Jézus valaha?”, Watts & amp Co., London, Anglia, második kiadás, 1936

Ramesh Chandra Majumder, “Az indiai nép története és kultúrája (I -XI. Kötet) ”, Bharatiya Vidya Bhavan Educational Trust, Mumbai, India, 1951

Damodar P. Singhal, “India and World Civilization ”, University of Michigan Press, Ann Arbor, Michigan, USA, 1969

Morton Smith, “Alexandriai Kelemen és Márk titkos evangéliuma ”,
Angol, görög és latin kiadás, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, USA, 1973

John Van Seters, “Abraham a történelemben és a hagyományokban ”, Yale University Press, New Haven, Connecticut, USA, 1975

Paul Johnson, A kereszténység története, Penguin Books, London, Anglia, 1978

Michael Thomas Walter Arnheim, „Igaz a kereszténység?”, London, Anglia, 1984

George Albert Wells, „Létezett Jézus?”, London, Anglia, második kiadás, 1986

Pierre Chuvin, “A Az utolsó pogányok krónikája (feltárja az ókort) és#8221, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, USA, 1990

Ram Gopal Misra, “Indiai ellenállás a korai muszlim betolakodókkal A.D. 1206 -ig és#8221, Anu Books, Meerut City, India, Reprint 1992

Koenraad Elst, „A prófétizmus pszichológiája: világi pillantás a Bibliára”, New Delhi, India, 1993

Ishwar Sharan, “A Szent Tamás mítosz és a Mylapore Shiva templom ”, South Asia Books, Columbia, Missouri, USA, átdolgozott kiadás, 1995

Charles Bradley Templeton, “ Búcsú Istentől: A keresztény hit elutasításának okai ”, McClelland és Stewart, Inc., Toronto, Ontario, Kanada, 1996

Earl J. Doherty, “A Jézus rejtvénye: A kereszténység mitikus Krisztussal kezdődött? ”, Kanadai humanista kiadványok, Ottawa, Kanada, 1999

Carl Jacob Christoph Burckhardt, „Judgments on History and Historians”, Liberty Fund, Inc., Indianapolis, Indiana, USA, második kiadás, 1999

Daniel Edwin Barker, „Lith Faith in Faith: From Preacher to Atheist”, Negyedik nyomtatás, Freedom From Religion Foundation, Inc., Madison, Wisconsin, USA, 2003

Pranati Ghosal, “A védikus emberek életmódja (az indiai történelem és kultúra újjáépítése), D.K. Printworld Pvt. Ltd., New Delhi, India, 2005

Robert Louis Wilken, „A keresztény kezdetek mítosza”, Wipf & amp Stock Publishers, Oregon, USA, Reprint 2009

Sita Ram Goel, “A hindu-keresztény találkozások története (AD 304-1996) és#8221, New Delhi, India, második kiadás, 2010

Edward Gibbon, “ A Római Birodalom hanyatlása és bukása (I. kötet - VI. Kötet) és#8221, Mindenki könyvtára, New York, USA, Reprint 2010

Thomas L. Thompson, “A patriarchális narratívák történetisége: A történelmi Ábrahám küldetése ”, Walter de Gruyter GmbH, Berlin, Németország, Reprint 2016

Kishori Saran Lal, „Muslim Slave System in Medieval India”, South Asia Books, Columbia, Missouri, USA, Reprint 2016

James Joseph O ’Donnell, “Pogányok: A hagyományos vallás vége és a kereszténység felemelkedése ”, Ecco Press, New York, USA, Reprint 2016

Michael Shermer, “Heens on Earth: The Scientific Search for the Afterlife, Immortality, and Utopia ”, Henry Holt és társai, New York, USA, 2018

A Biblia a rabszolgaságot, a nemi erőszakot, az ártatlanok lemészárlását, a megkövezést, a fosztogatást, a gyűlöletet, az intoleranciát stb. Is támogatja. Kérjük, olvassa el a Bibliát, és minden ott van. A Korán gonosz, a Biblia pedig csúnya.

CSAK annak az oka, hogy társadalmunk etikával és erkölccsel rendelkezik, ahogy nyugaton fejlett, Jézus és a reformátorok üzenetének köszönhető. Ellenőrizze a történelmet és az igazságot. https://www.youtube.com/watch?v=9owpRbxrCg0
https://www.youtube.com/watch?v=m4sjG7cqix0&t=63s
https://www.youtube.com/channel/UCGS9ZYryQclqBVDBfzE79AA

RABSZOLGÁS — EGYÜTTESEN RENDELT INTÉZMÉNY

A Biblia elnézi a rabszolgaságot.

Néhány keresztény ma azt állítja, hogy a Biblia valójában a szolgákra utal, akik feltehetően önként dolgoztak a fizetésért!

A következő szentírások mást bizonyítanak:

„Ha valaki pálcával veri a rabszolgáját, és a rabszolga közvetlenül meghal, meg kell büntetni, de nem büntetendő, ha a rabszolga egy -két nap múlva felkel, mivel a rabszolga az övé. ingatlan."

„Vásárolhat férfi rabszolgát vagy női szolgarabszolgát a köztetek élő külföldiek közül.

Megvásárolhatja az ilyen rezidens külföldiek gyermekeit is, beleértve azokat is, akik az Ön földjén születtek.

Úgy kezelheti őket, mint tulajdonát, és örökös örökségként adhatja tovább gyermekeinek.

Bánhat rabszolgáival így, de Izrael népével, a hozzátartozóival soha nem szabad így bánni. ”

„Rabszolgák, legyetek engedelmesek azoknak, akik uratok a test szerint, félelemmel és reszketéssel, szívetek őszinteségében, mint Jézus Krisztusnak nem szemrevételezéssel, mint emberek kedveskedői, hanem mint Jézus Krisztus rabszolgái , szívből cselekszik Atya Isten akaratát.

Jóakarattal szolgálnak, mint az Úrnak, és nem az embereknek, tudván, hogy bárki bármit jót tesz, ezt visszakapja az Úrtól, akár rabszolga, akár szabad. ”

Vagy azokat, akik ezeket a szentírásokat írták, nem Isten ihlette, vagy Isten nem jó, és nem szabad imádni őket.

Ha az előbbi igaz, akkor is meg kell jegyezni, hogy Isten nem avatkozott be, hogy eltávolítsa ezeket a verseket a keresztény Bibliából.

Egy igazi Isten tudta volna, hogy a rabszolgaság erkölcsileg helytelen, és hogy emiatt végül a világ nagy részén betiltják, Isten megtiltotta volna, hogy választott népe gyakorolja a rabszolgaságot.

A keresztény Biblia közömbössége és a rabszolgaság hallgatólagos támogatása azt jelzi, hogy ez nem egy természetfeletti lény műve, hanem inkább az emberek munkája, akik koruk szokásainak megfelelően írnak.

Ezt a pontot legjobban egy idézet foglalja össze Jefferson Davis -től, a Keresztény Államszövetség elnökétől az amerikai polgárháború idején:

A rabszolgaságot a mindenható keresztény Isten rendelete alapozta meg… a keresztény Biblia mindkét testamentumban szankcionálja, a Teremtéstől a Jelenésekig… minden korban létezett, megtalálható a legmagasabb civilizáció emberei között és a a legmagasabb szintű jártasság a művészetekben… Engedje meg, hogy az úr a Jelenésekhez tanulja a keresztény Isten rendeletét, és hadd menjen a Bibliához… Azt mondtam, hogy a rabszolgaságot a keresztény Biblia szankcionálta, engedélyezte, szabályozta és elismerte a Teremtéstől a Jelenésekig … Rabszolgaság létezett akkor a legkorábbi korokban, és a keresztény Isten választott népe között és a Jelenésekben azt mondják nekünk, hogy ez az idők végezetéig létezik. Az Ó- és Újszövetségben, valamint a próféciákban, zsoltárokban és Pál leveleiben megtalálod a rabszolgaságot, amelyet mindenütt elismernek, szankcionálnak. ”

Az bizonyos, hogy ha egy valódi Isten beavatkozik az emberi ügyekbe, akkor az igazi vagy igaz Isten azonnal megtiltja a rabszolgaság gyakorlását.

A keresztény Isten ezt nem tette meg, ezért a keresztény Isten rendkívül valószínű, hogy hamis és mitikus.

A keresztények és a muszlimok mindig együtt voltak, amikor emberi rabszolgaságról volt szó!

Röviden: a rabszolgaság isteni rendelt keresztény intézmény lett. ” — HELL NO

Keresztény Nyugat tiltotta be először a rabszolgaságot a világon.

A keresztények (észak) harcoltak a keresztények ellen (dél) a rabszolgaság legyőzéséért. A világon nem létezett olyan civilizáció, amely ott harcolt volna saját népei ellen a rabszolgaság ellen.

“A rabszolgaság mindeddig az emberi természetben előforduló nyers alkotás volt, amely arra késztetett, hogy uralkodjon mások felett, mások kényelmét és hasznát használva.

Most elrendelték, hogy a keresztények Atyja Isten az egész Földet és minden gazdagságát a hívőknek ajándékozta, hogy a hitetleneknek sem természeti, sem emberi jogai nincsenek, és hogy a keresztény hívők bármit megtehetnek a hitetlenekkel. 8212 megöli, kifosztja őket, rabszolgák vagy nem állampolgárok státuszába szorítja őket.

Röviden, a rabszolgaság isteni elrendelésű keresztény intézménnyé vált.

Az iszlám megjelenésével a rabszolgaság elidegeníthetetlenné vált a vallással és a kultúrával, és állandó helyet kapott a társadalomban.

Az iszlám nevéhez fűződik a rabszolga -kereskedelem széles körű megteremtése, és haszonszerzés céljából történő működtetése, mint minden más üzlet.

Az iszlám és Mohamed próféta nemcsak elfogadta az uralkodó arab rabszolgagyakorlatot, hanem precedenst is teremtett, amikor ló és fegyver fejében eladott néhány medinai zsidó nőt és gyermeket!

A háborút vallási alapon írták elő, és az iszlám szerves részévé vált.

A Korán kifejezetten megengedte a muszlimoknak, hogy rabszolgákat szerezzenek hódítás útján. ”

Kishori Saran Lal, „Muslim Slave System in Medieval India”, South Asia Books, Columbia, Missouri, USA, Reprint 2016

„És akkor elfoglaltuk minden városát, és minden város férfiait, asszonyait és kicsinyeit teljesen elpusztítottuk, és nem hagytunk senkit.” (5Mózes 2:34)

A deutronómiát nem JÉZUS írja .. NANANANA Dancing Dancing Dancing.

John W. Loftus, honlapján: „Miért nem vagyok keresztény”? Úgy tűnik, ez a fickó antiszemita, és nem bírja a zsidó történelmet és szokásokat.

A világ keresztényei NEM tanítják a biológiai evolúciós darwinizmust, mert a darwinsim szerint nincs BŰN, és ha valakit megöltek, az azért van, mert nem volt a legalkalmasabb a DNS -ének propagálására. A darwinizmus elnézi a holokausztot.

A keresztények az intelligens teremtést tanítják. Egy 6. vagy 7. szintű civilizáció létrehozhatta volna az univerzumot. Ki tudja, hogy az Abszolút Jóság a 6. vagy 7. szintű civilizációból származik -e?

‘A KERESZTÉNYVILÁG VERSUS AZ IGAZI VILÁG

A keresztény Biblia olyan világról beszél, amelyet csak a könyveit olvasva tapasztalhat meg.

Ne a szomszédságodban, a városodban, az államodban, az országodban vagy bárhol a Föld bolygón keresd, és ez egy széllel eltűnt világ, vagy sokkal valószínűbb, hogy soha nem létezett világ.

Az alábbi idézet John W. Loftustól származik, a „Miért nem vagyok keresztény” honlapján:

“A keresztény Biblia tele van babonás hiedelmekkel, amelyeket a modern emberek joggal utasítanak el.

Egy olyan világot ír le, ahol egy kígyó és egy szamár emberi nyelven kommunikált az emberekkel, ahol az emberek elérhették a 900 éves kort, ahol egy nő azonnal sóoszlopgá változott, ahol a tűzoszlop éjszaka vezethette az embereket , és ahol a nap abbahagyta az égbolton való mozgást, vagy akár vissza is térhetett.

Ebben a képzeletbeli világban egy fejsze fej lebeghet a vízen, egy csillag lefelé mutathat egy adott otthonra, az emberek azonnal beszélhetnek tanulatlan idegen nyelveken, és az árnyéka vagy zsebkendője meggyógyíthatja az embereket.

Ez egy olyan világ, ahol az árvíz elboríthatja az egész földet, és az ember sétálhat a vízen, lecsillapíthatja a viharos tengert, megváltoztathatja a vizet borra, vagy elnyelheti egy „nagy hal”, és élhet, hogy meséljen róla.

Ezt a világot démonok népesítik be, amelyek pusztítást okozhatnak a Földön, és nagyon megbetegíthetik az embereket.

Ez a bálványimádat világa, ahol ember- és állatáldozatok tetszenek a keresztény Istennek.

Látomások, ihletett álmok, prófétai mondások, csodatévők, bűvészek, jósok és varázslók is benépesítik ezt a világot.

Ez egy olyan világ, ahol a keresztény Isten égen élt (a mennyben), a halottak pedig „éltek” a Föld (Sheol) sötét mélységeiben.

Furcsa világ ez a mi világunkhoz képest, de a keresztények úgy vélik, hogy ez a világ a múltban is valóságos volt.

Nem azt állítom, hogy az ókori emberek hülyék voltak, hanem hogy nagyon babonásak voltak. ”

A keresztény világ is 6 nap alatt jött létre, a Föld középpontjában, olyan világban, ahol a neandervölgyieknek, a Homo erectusnak és a Homo habilisnek nincs helye a történelemben, ahol halottak emelkedtek ki sírjaikból, sétáltak a városban és beszélgettek az élőkkel, egy hely, ahol a démonok beléphetnek a disznókba, és lerohanhatják őket egy szikláról, és megfulladhatnak, ahol két medve 42 gyermeket képes elpusztítani és megölni, egy olyan hely, ahol egy nő teherbe eshet és megszülethet, miközben szűz marad. a halottak elküldése az örök kínzás helyére igazságos büntetésnek tekinthető a hétköznapi emberi életért, olyan helyért, ahol az angyalok kölcsönhatásba lépnek a helyi polgárokkal és fontos kijelentéseket tesznek, ahol a rabszolgaságot megtisztelő „vállalkozásnak” tartják, ahol a nők a tulajdon egyik formája, és ahol a lázadó gyermekeket, házasságtörőket és homoszexuálisokat olyan gonosznak tartják, hogy megérdemlik, hogy halálra kövezzenek.

És végül ez egy olyan világ, ahol a keresztény Isten úgy érzi, hogy meg kell ölnie saját fiát, mert nem talál más módot arra, hogy megbocsássa az embereknek a bűneiket!

Igen, ez egy nagyon furcsa világnak tűnik ma élő emberek számára.

Csak néhány pillanatnyi elmélkedésre van szükség ahhoz, hogy megértsük, felfogjuk és kitaláljuk ezt az egészet, hogy a kereszténység Istene a felnőtteknek olyan, mint a Mikulás a gyerekeknek és#8212 egy képzeletbeli barát.

A világ keresztényei és muzulmánjai, valamint zsidók és mormonok úgy vélik, hogy a mi Földünk és az egész világegyetem 6 napon belül létrejött, mert a fiktív “Atya Atya ” vagy a fiktív “Allah ” vagy fiktív “Jehova &# A 8221 egy napot vett igénybe pihenésre, mivel a fiktív mindenható NAGYON elfáradt, miután megteremtette a fizikailag és anyagilag tökéletlen Földet!

A világ keresztényei és muzulmánjai NEM tanítják a gyerekeiknek a biológiai evolúciós folyamatot, mert a világ keresztényei és muzulmánjai NEM akarják megbántani a fiktív “Az Atya ” vagy fiktív “Allah ” -et.

A világ ’s keresztényei és muzulmánjai MOST elmondják nekünk (azaz nem hívőknek), hogy a tudomány, a tudományos felfedezések és a tudományos gondolkodási folyamat (ok) közvetlenül a Keresztény Újszövetségből és az iszlám al ’Kuránból származnak.

‘MIÉRT TÖRTÉNTEK A DINOSAURUSOK?

A dinoszauruszok 66 millió évvel ezelőtt uralták és uralták a Földet, mielőtt hirtelen kihaltak.

A kréta-harmadkori kihalási eseményt nevezik ennek a tömeges kihalásnak.

Sok éven át azt hitték, hogy a változó éghajlat tönkreteszi a hatalmas hüllők táplálékláncát.

Az 1980 -as években a régészek irídiumréteget fedeztek fel.

Ez egy olyan elem, amely ritka a Földön, de hatalmas mennyiségben megtalálható az űrben.

Amikor ezt keltezték, pontosan egybeesett azzal, amikor a dinoszauruszok eltűntek a fosszilis nyilvántartásból.

Egy évtizeddel később a tudósok felfedezték a hatalmas Chicxulub -krátert a mexikói Yucatán -félsziget csúcsán, amely a szóban forgó időszakra esik.

A tudományos konszenzus most azt mondja, hogy ez a két tényező összefügg, és mindkettőt valószínűleg a Földre csapódó hatalmas aszteroida okozta.

A tervezett méret és ütközési sebesség mellett az ütközés óriási lökéshullámot okozott volna, és valószínűleg szeizmikus tevékenységeket váltott volna ki.

A leesés hamutömegeket hozott volna létre, amelyek valószínűleg az egész bolygót beborították, és lehetetlenné tették a dinoszauruszok túlélését!

Más állatok és növényfajok között rövidebb volt a generációk közötti időtartam, ami lehetővé tette számukra a túlélést.

Számos más elmélet létezik arra vonatkozóan, hogy mi okozta a híres állatok pusztulását.

Az egyik korai elmélet szerint a kisemlősök dinoszaurusztojást ettek, a másik pedig azt javasolja, hogy a mérgező angiospermiumok (virágos növények) elpusztítsák őket. ’

‘ LÁZÁR ÉS NŐ EMELÉSE MENTETT A HOZZÁFÉRÉS után

A Lázár halottakból való feltámasztásáról és a házasságtörés után elmentett asszonyról szóló történetek rendkívül fontosak annak meghatározásában, hogy ki volt Jézus.

Az egyik hatalmas erejéről mesél, a másik isteni bölcsességéről!

Mindkettőt elmesélték és újra elmesélték az egész régióban, elterjedtek vírusosan, és meggyőző bizonyítékként tartották fenn a Jézusba vetett hitet.

BIZTOSAN azonban ezen események egyike sem szerepel az első három evangéliumban (Márk, Máté és Lukács).

Lázár feltámasztását a Szentírás csak akkor dokumentálja, ha János evangéliuma — legalább 70 évvel Jézus halála után íródott.

A házasságtöréssel elfogott nő története pedig NEM található a János evangélium legrégebbi kézirataiban, és csak az ötödik században kezdődő kéziratokban jelenik meg.

Ez jelentős kétségeket vet fel ezen FIKTITÍV események történelmi igazságában. ’

‘KORI KERESZTÉNYEK MŰVELETLENEK ÉS FELTÉTELEK

Függetlenül attól, hogy mivé alakult a kereszténység 2000 év után, tanulságos és megvilágító, ha figyelembe vesszük, milyen típusú emberek lettek az első követői.

Ez arra utal, hogy milyen hitelességgel rendelkezett abban az időben, amikor Jézus kronológiai kortársainak unokái és dédunokái még éltek, vagyis amikor az egyház eredeti története még friss volt az emberekben. elmék.

Hasonló lenne ahhoz, mint ma a második világháború történetét szemlélni azon a szemüvegen keresztül, amit az emberek elhunyt őseiktől hallottak.

Sajnos a kereszténység számára a hit korai követői szinte kizárólag az alsóbb osztályokból valók, többnyire tanulatlanok, képzetlenek és írástudatlanok.

A következő részlet innen származik:

A korai keresztények jelleme valószínűleg a legmeglepőbb lenne a modern laikus keresztények számára.

A korai hittérítők zöme a városok alsó osztályából származott.

Ahogy a nagy történész Edward Gibbon (1737-1794) foglalta össze a “A Római Birodalom hanyatlása és bukása “ című könyvben:

„A keresztények új szektája szinte teljes egészében a lakosság, parasztok és gépészek, fiúk és nők, koldusok és rabszolgák mocsokából állt, akik közül az utolsó néha bevezethette a misszionáriusokat a gazdag és nemes családokba. tartoztak. Ezek a homályos tanárok… olyan némák a nyilvánosság előtt, mint ahogyan lusták és dogmatikusak a magánéletben. Miközben óvatosan kerülik a filozófusok veszélyes találkozását, összekeverednek az udvariatlan és írástudatlan tömeggel, és beavatják magukat ezekbe az elmékbe, akiket koruk, nemük vagy legjobb képzettségük a legmegfelelőbbek a babonás hibák benyomásának fogadására. ”

…. egyelőre elég megjegyezni, hogy a korai keresztények nagyrészt írástudatlanok, kulturálatlanok és képtelenek voltak a kritikus gondolkodásra. Ezért a kereszténység versengett ezekért az emberekért, nem a római gondolkodókkal, hanem a titokzatos vallásokkal. Mind a kereszténységnek, mind a misztériumvallásoknak vannak irracionális elemei, amelyek nagyon vonzóak voltak egy ilyen embercsoport számára. A szkeptikus J.M. Robertson (1856-1933) így foglalja össze jellemüket:

„Egyénileg véve… a második század átlagos keresztényei valószínűleg az„ alsó középső ”vagy szegényebb osztályok ismeretlen városlakói voltak, vagy keserűen idegenkedtek a„ bálványoktól ”, a színházaktól, a cirkusztól és a nyilvános fürdőktől, vagy meg voltak győződve arról, hogy legyenek teljesen hiszékenyek a démonokra és a csodákra, amelyek nem bírálják a keresztény Istent és a szent misztériumot, amelyek könnyen érzelmeket keltenek a keresztre feszített Isten iránt és a szent misztériumban, amelyben megkapták a „testet és vért”, amelyeknek esztétikai és filozófiai képességei egyaránt hiányoznak. fanatikus gyűlölet. ”

Fontos megjegyezni azt is, hogy az akkori nagy gondolkodók a kezükből utasították el a kereszténységet.

Ezért nem meglepő, hogy a kor legnagyobb gondolkodói, olyan filozófusok, mint Seneca (c5BC-AD65), Epiktétosz (1. század) és Marcus Aurelius (c121-180) államférfiak, mint pl. Az idősebb Plinius (AD23-79), elfogadták fiatalabb Plinius fia (c62-114) történészek, például Plutarkhosz (c46-120) és Tacitus (c55-c117), valamint olyan kiemelkedő orvosok, mint Galen (második század), akik munkájukkal és elmélkedésükkel „megtisztították elméjüket az népi babona ”, vagy teljesen elutasították, vagy nem vették figyelembe a kereszténység születő vallását.

A kereszténységet övező tévedések és megtévesztések nyilvánvalóak voltak létezésének első száz évében, lehetővé téve a tanult osztálynak, hogy összefoglalóan elutasítsa azt, mint csaló vállalkozást!

Csak néhány évszázad elteltével, majd a kereszténység római államvallásként való elfogadása után kezdte vonzani a földes és uralkodó osztály tagjait.

Azonban még akkor is gyakran inkább politikai célokra szolgált, mint az őszinte hit kifejezésére.

A kereszténység közelmúltbeli története, amelyet a főáramú liberális egyházak hanyatlása és a konzervatív fundamentalista pünkösdi egyházak felemelkedése mutat, valójában visszatér a korai kereszténységhez.

Jelenleg a keresztény hit valóban túláradó követői többsége gyengén képzett, tudományosan írástudatlan, gyenge kritikai gondolkodási képességű ember.

Ha tehát ez a tendencia folytatódik, akkor a kereszténységet néhány évszázad múlva hasonló módon fogják fel, mint 2000 évvel ezelőtt. ’

William Benjamin Smith, „Ecce Deus: Studies of Primitive Christianity”, London, Anglia, 1912

Louis Gordon Rylands, „Élt -e Jézus valaha?”, Watts & amp Co., London, Anglia, második kiadás, 1936

William James Durant, „A civilizáció története, III. Rész, Caesar és Krisztus”, negyedik nyomtatás, New York, USA, 1944

Morton Smith, “Alexandriai Kelemen és Márk titkos evangéliuma ”,
Angol, görög és latin kiadás, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, USA, 1973

John Van Seters, “Abraham a történelemben és a hagyományokban ”, Yale University Press, New Haven, Connecticut, USA, 1975

Paul Johnson, A kereszténység története, Penguin Books, London, Anglia, 1978

Michael Thomas Walter Arnheim, „Igaz a kereszténység?”, London, Anglia, 1984

George Albert Wells, „Létezett Jézus?”, London, Anglia, második kiadás, 1986

Ram Gopal Misra, “Indiai ellenállás a korai muszlim betolakodókkal A.D. 1206 -ig és#8221, Anu Books, Meerut City, India, Reprint 1992

Koenraad Elst, „A prófétizmus pszichológiája: világi pillantás a Bibliára”, New Delhi, India, 1993

Charles Bradley Templeton, “ Búcsú Istentől: A keresztény hit elutasításának okai ”, McClelland és Stewart, Inc., Toronto, Ontario, Kanada, 1996

Earl J. Doherty, “A Jézus rejtvénye: A kereszténység mitikus Krisztussal kezdődött? ”, Kanadai humanista kiadványok, Ottawa, Kanada, 1999

Carl Jacob Christoph Burckhardt, „Judgments on History and Historians”, Liberty Fund, Inc., Indianapolis, Indiana, USA, második kiadás, 1999

Daniel Edwin Barker, „Lith Faith in Faith: From Preacher to Atheist”, Negyedik nyomtatás, Freedom From Religion Foundation, Inc., Madison, Wisconsin, USA, 2003

Sita Ram Goel, “A hindu-keresztény találkozások története (AD 304-1996) és#8221, New Delhi, India, második kiadás, 2010

Edward Gibbon, “ A Római Birodalom hanyatlása és bukása (I. kötet - VI. Kötet) és#8221, Mindenki könyvtára, New York, USA, Reprint 2010

Thomas L. Thompson, “A patriarchális narratívák történetisége: A történelmi Ábrahám küldetése ”, Walter de Gruyter GmbH, Berlin, Németország, Reprint 2016

Michael Shermer, “Heens on Earth: The Scientific Search for the Afterlife, Immortality, and Utopia ”, Henry Holt és társai, New York, USA, 2018

„A Biblia Istene adta az izraelitáknak a legnagyobb győzelmet minden háborújában.” Vicces, hogy a Biblia Istene nem tett semmit, hogy megállítsa hatmillió szeretett „izraelita” népirtását?

Amikor Jézus megjelent 2000 évvel ezelőtt. Embereket öltek meg, saját tanítványait keresztre feszítették, őt magát pedig keresztre feszítették. Semmit sem tudott tenni, hogy bárkit is megmentsen. Mivel magyarázza, hogy Isten?

Istennek mindenhatónak és teljes irányításnak kell lennie?

Sok keresztényt lemészároltak a muszlimok, miért nem mentette meg őket a Biblia Istene?

- Néhány munka az adminisztrátorok számára. Sok sikert nekik.

"A keresztényeket gyakran kitiltják az iszlám fórumokról, ha túl kritikusak lesznek, ezért az FFI jó alternatíva." A probléma az, hogy a muszlimok ritkán nyilatkoznak erről az oldalról, így talán valami máson kell az adminoknak dolgozniuk?

"Az olyan szavak, mint a" mitikus Istenember ", megvetőek." 1) A názáreti Jézus kitalált személyiség. 2) Minden fő keresztény szekta úgy véli, hogy Jézus egyszerre volt Isten és ember, ezért helyesen „Isten-embernek” nevezem.

képernyőnév bármit is mond:
hát nagyon rejtélyes, hogy lehet, hogy Mohammad olyan sikeres volt, hogy csak maroknyi követővel terjesztette el gyűlöletkultuszát szinte egész Arábiában.

MUHAMMAD, AZ ARABIA YATHRIB-ba vándorolt, amikor MUHAMMAD FELTALÁLTA, hogy „PRÓFÓDIÁJA” ÉS „MONO-TEISZMUSA” NEM VONZOTTA A MEKKÁSI NÉPEKET (I.E., PAGAN ARABS).

MUHAMMAD ELSŐ SZÁLLOTT A YATHRIB ZSIDÓI KÖZÖTT, MERT MUHAMMAD A Zsidó ÍRÁSOKAT KÖVETTE.

MUHAMMAD A YATHRIB KÖVETKEZETEIBŐL KÖVETKEZŐK GYÁRTÁT ÉPÍTETTE ÉS KÉSŐBB MUHAMMAD azt állította, hogy hangokat hall a fejében, és zsidó YATHRIB -NÉPEKET KÍVÁNT, HOGY PRÓFUSZT PRÓZHETOT KÖVETNEK. EGYÉB Zsidó „próféták”.

A YATHRIB Zsidó népe megtagadta, hogy elfogadja MUHAMMADOT AZ ARÁBAT ÚJ ZSIDÓ „PRÓFETÁNAK”.

MUHAMMAD GONDOLATGÁNYÁT FELHASZNÁLTA FELTÉTLEN FÉLETLENSÉGRE, VÉGREHAJTÁSRA, VÉGREHAJTÁSRA, RANSOM SZEDÉSÉRE, RENDSZERESEN GYILKOSÍTÁSRA ÉS RAPE ZSIDÓ YATHRIB EMBEREKRE.

A YATHRIB ZSIDÓ NÉPE, KORÁBAN MELLETT MUHAMMADOT AZ ARÁBÁT MECCA PAGÁN ARABJAI KÉRDÉSÉBŐL, ÉS SZIMPATIKUSAN VOLT MUHAMMAD „MONO-THEISM” -JE A CROSS-HAR

A MUHAMMAD VÉGZETT GENOCIDÁT VÉGZETT A YATHRIB MINDEN ZSIDÓJÁTÓL, KI MEGTAGADTA HIRDETNI, HOGY MUHAMMAD AZ UTOLSÓ „PRÓFÉTA” volt az összes korábbi zsidó „próféta” lebukása során.

MUHAMMAD YATHRIB ÁTNEVEZTETTE „MEDINA” -BA.

MUHAMMAD KATONAI ÁLLAMOT ÉPÍTETT “MEDINÁBAN ”, ÉS A „MONO-THEISM” VÁLTOZATÁT BŐVÍTETTE „ISZLÁM” -NAK KAPCSOLÓK SEGÍTSÉGÉVEL, MINDEN IRÁNYBAN.

AMIKOR 570 -ben MUHAMMAD SZÜLETETT, A KERESZTÉSZSÉG IS ÉRTETT AZ EURÓPAI KONTINENTBEN 270 -ig, MIKOR A PAGÁN RÓMAI BIRODALOM AD 400. MEGSZÜNTETTE.

MIVEL NEM VOLT KÖZPONTOS KORMÁNY. Ekkor MUHAMMAD LEHETETT LEÁLLÍTANI „ELSENSÉGEIT” (IE, HITETLENEK) A DECEIT IGAZSÁGÁNAK SZERZŐDÉSÉNEK SZERZŐDÉSÉVEL AZ „ELSENSÉGEKKEL”, MIKOR „ELLENSÉGEK” (IE, HITETLENEK), A Megállapodások elhalasztása és az „ellenségek” (IE, HITETLENEK) TÁMADÁSA, amikor eljött a lehetőség.

INDIAI FELSŐ FONTOSSÁGBAN A „HINDU” MAURYA BIRODALOM VÉGÉRE 150 ÉVVEL KERESZTÉNYI IDOL JÉZUS, A NAZARÉNI ZSIDÓ SZÜLETÉSE ELŐTT JÖTT.

Tehát, MUHAMMAD, AZ ARÁB SZÜLETETT IDŐRE, NEM VOLT KÖZPONTOS KORMÁNYZÁS INDIÁN FELÜGYELETBEN.

A TARTOMÁNYOKAT, ALAPELVEKET, VÁROSOKAT ÉS VÁROSOKAT INDIAI FELSŐKONTINENTBEN A HELYI EMBEREK SZABÁLYOZTAK.

A „HINDU” MAURYA BIRODALOM INDIAI FELSŐ FONTOSSÁGÁBAN KÖVETKEZÉSE részben az „AHIMSA” buddhista IDEOLÓGIAI HATÁSA miatt következett be a „HINDU” MAURYA CSÁSZÁR ASOKA KÖVETKEZŐ NAPJAI során.

Az „AHIMSA” (azaz nem erőszakos) jó dolog, ha jó, nem erőszakos emberek között van!

Ettől függetlenül az „AHIMSA” (IE, NON-VIOLENCE) ÖNGYILKOS IDEOLÓGIA A GYAKORLATHOZ, HA A KÜLFÖLDI BELÖLTŐK TÁMADJÁK A HAZÁDAT, RAPD AZ ANYÁIDAT ÉS LÁNYAIDAT, ARSON AZ OTTHONAINK ÉS TÁRGYAID MINDEN KINCS.

Miért nem tudtak a zsidók, keresztények és pogányok harcolni ezzel a szörnyeteggel?

A ZSIDÓK AZ ELSŐ VÉDELMŰ MUHAMMAD MECCA PAGÁN ARABJÁBÓL, DE KÉSŐBB MEGSEGÍTETT, ÉS TÚL KÉSŐBB A YATHRIB ZSIDÓI.

A keresztények nem harcoltak a muzulmánok ellen, MERT A KERESZTÉNYEK MUSZLIMÁK TÁRSVALÓSZONYAKNAK tekintették, hogy elpusztították az összes págányi mintát, és meggyilkolták az összes arábiai pogány népet, amelyek éppen olyanok voltak, mint a korábbiak.

A 13. SZÁZAD VÉGI HIRDETÉSBEN IS MEGFIGYELTÜNK UGYANAZT KERESZTÉNYI MINDSETET, MIKOR A PAGAN WAR-LORDS GENGHIS HAAN ÉS HULEGU HAAN KERESZTÉNYI EGYÜTTMŰKÖDÉST SZERETT, DE A KERESZTÉNYEK EURÓPÁBAN ELVISZTELT JOGINGO-HANGANO-PAGANO-HANGANO-HANGANO-HANG-HANGANO-PAGAN MINDEN MUSZLIMA BÁRHOL ÉS MINDENHOL.

A KORÁNYI KERESZTÉNYEK BÁRÁNAK VANNAK A ZSIDÓK ELLEN, mert nem fogadták el KRISZTIÁN IDOL JÉZUST A FELSŐSÉGI ZSIDÓ MESSIÁNAK, ÉS EZÉRT MIKOR A MUHAMMAD AZ ARABIÁNAK KÖVETKEZŐI MEGERŐDTÉK AJÁNDÉKOT, UNIJEREN, UNIVERZAJNY, UNIJE.

Nem csak Arabia iszlám portyázói voltak sikeresek Törökország, Irán és az indiai szubkontinens leverésében.

KÉRJÜK, NE VEGYEN ÖSSZEFOGLALÓ ÍTÉLETET A KÖZÉPKORI TÖRTÉNELEMRŐL, NÉLKÜL KÜLÖNBÖZŐ KÜLÖNBÖZŐ TERÜLETEKRE.

A PÁGÁN RÓMAI BIRODALOM MEGHATÁROZÁSÁNAK NEM VOLT “TURKEY ”.

KERESZTÉNY BYZANTINE BIRODALOMNAK hívták, és#8212 CONSTANTINE CSÁSZÁR Alapította.

“TURKS ” EGYESÜLT KÖZÉP -ÁZSIAI NÉPEK VOLTAK, KIK A KERESZTÉNY BIZTÁNT BIRODALOMBA VÁRDULTAK, ÉS KÖVETKEZTETÉSBEN Pusztítsák el.

AZ IRÁNOK NAGYON KÉRDETLEN EMBEREK VOLT (VAN), KIK CSAPÁS NÉLKÜL fogadták el az iszlámot.

NEM CSAK INDIAI „HINDUS” -T TANULTÁK, HOGY MINDEN VALLÁS UGYANYAN ÉS EGYENLŐ, ÉS BÁRMILYEN ISTEN (GODDESS) LED (VEZETÉS) UGYANÁNAK ÉS EGYENLŐ MEGVÁLTÁSÁHOZ, DE VAGY MENNYEZETT BÁRMILYEN CSÍKÚ KÜLFIGYELMEZŐK.

A muszlimok elsőként indiai SUBCONTINENT -be vándoroltak, mint kereskedők, akik üzleti tevékenységet akartak végezni, a SUFIS -ok, akik el akarták jönni, hogy elterjesszék a nagyon “PEACEFUL ” ISZLAM VÁLTOZATÁT, és a nagykövetek.

AZ INDIAI „HINDU” KIRÁLYOK NEM próbálták megérteni a saját hazájuk demográfiai változásait.

EZEK A KÜLFÖLDI MUSZLIM MIGRÁNSOK SZEMÉNEK ÉS FÜLÜKKÉNT cselekedtek az ISZLÁM KATONAI RAIDEK ÉS SZÉLEGES ISZLÁM KATONAI INVÁZIÓK SZEMÉLYEIK ÉS FÜLJEIKKÉN.

Amikor az indiai „HINDUS” megtanult a külföldi muszlim bevándorlók trükkjeiről, késő volt.

DE, nem túl későn, mint a legyőzött indiai „HINDUS”, újra és újra és újra.

Ezért beszélnek ma az indiai emberek sem arab, sem a farzsi nyelven.

Nem értem, hogyan tudtak az arab szörnyek erőszakkal elpusztítani a világ nagy részét.

RÖGZÍTETT TÖRTÉNETÜNKBŐL MÁR FELMUTATTAM FELÜLI MONDATOMBAN.

HA TOVÁBBI INFORMÁCIÓRA SZÜKSÉGES, OLVASSA EL A KÖVETKEZŐ KÖNYVET DR. A MISRA TANULJON MEG, HOGY AZ INDIAI „HINDUS” NEM TARTOTTA A MUSZLIM BEVITELEKNEK KÖNNYEN NAPOT.

RAM GOPAL MISRA, “ INDIAI ELLENÁLLÁS A MUSZLIM BERUHÁZÓKKAL KAPCSOLATOS 1206 -ig,#8221, ANU KÖNYVEK, MEERUT CITY, INDIA, REPRINT 1992

lehet, hogy valami paranormális erő (idegenek) áll mögöttük… ..
ez számomra elképesztő rejtélyes dolog, ha a népedet megölték és kifosztották, mindig teljes erővel ütöd meg az ellenségeket, de Mohammad és gonoszai úgy tűntek, mintha valami furcsa erő lenne mögöttük.

NEM VOLT (VAN) PARA-NORMÁLIS ERŐ.

MÁSHOZ MOST a MUSZLIMÁK LETTEK A TELJES VILÁG URALKOZÓI.

A KATONAI CSATÁK ÉS HÁBOROK NYERÉSÉHEZ MINDEN STRATÉGIAI JELENTÉSRE, MINT TECHNOLÓGIAI JELEKRE VAN SZÜKSÉG.

A muzulmánok a konverzió és az alávetés demográfiai eltolódásának hosszú távú stratégiáját, valamint a lecsökkentést is alkalmazzák, amikor a “ENEMIES ”-nel foglalkoznak (pl. Nem hívők).

TECHNOLÓGIAI PÉLDÁRA,

A BRITI KERESZTÉNYI IMPERIALISTAK FÉLEKET ÉS TÖMÍTÉSEKET HOZTÁK, AMELYEK KÉSEKET, KARDOKAT ÉS BOTOKAT ÉRVÉNYTELENEK.

Az indiai „HINDUS” -nak nem volt fegyvere és golyója, hogy visszavágjon a BRITHIS CHRISTIAN IMPERIALISTS -nek, így a BRITHIS CHRISTIAN IMPERIALISTS képes volt 150 évig uralni az indiai SUBCONTINENT -et!

fundamentalista
ˌFəndəˈmen (t) ələst/Submit
főnév
1.
olyan személy, aki hisz a szentírás szigorú, szó szerinti értelmezésében egy vallásban.
“ vallásos fundamentalisták ”

Egyértelműen kijelentettem ezen a fórumon és máshol:

1. A Bibliát nem Jézus írja.
2. A Biblia nem Isten szava, de a Bibliában van Isten szava (Jézus élete = Isten szava)
3. A Bibliát olyan emberek írják, akiket Isten nagysága ihletett, és nem közvetlenül Isten ihlette.
4. A Biblia történelem, olyan véleményekkel, amelyekről néhány vélemény is téves.

Sosem férnék bele a fundamentalista definíciójába, és csak azt mondja: tesó.

Vallás = életmód. Még az ateizmus, a zene, a nácizmus is mind vallás. Az amerikai alkotmány nem határozza meg a vallást, és jogosan. Ha valaki azt mondja, hogy az athiesm, a wicca, a zene, a nácizmus vagy a kereszténység vallás, akkor az 1. módosítás értelmében el kell fogadnunk. A SCOTUS ezt többször is megerősítette.

Miután ezt elmondtam, nem hiszem, hogy minden vallás egyforma. Egyes vallások jók, mások gonoszak, mások pedig közöttük.

A kereszténység és a buddhizmus jó vallások.
A nácizmus és az iszlám gonosz vallások.
Más vallások, amelyekről tudom, hogy a jó és a rossz közé esnek.

Miért hagyta ki “próbálni valódi vitákat folytatni ”?

“Ha rólam beszél, akkor nem tudja a "fundamentalizmus" jelentését.

“Ha van alt definíciója, ossza meg. ”

Már megadtál egy alt definíciót, de ez túl szűk szerintem, lehet tágabb is.

Az olyan keresztény fundamentalisták, mint az amisok és a menoniták, nem ölnek meg nem keresztényeket. ”

Megölik a keresztényeket? Mi a helyzet a JW -kkel vagy a Westboro baptistákkal? Ezeknek a felekezeteknek legalább két közös vonása van, amerikaiak és csak a Bibliában hisznek. Őseik elmenekültek protestáns Európából, hogy saját kereszténységük legyen az új világban. E csoportok ezrei -ezrei vannak, de milyen felhatalmazással?

"Ez az oldal tisztán Mohamed kritizálására szolgál."

Sok hozzászólás offtopic. Néhány munka az adminisztrátorok számára.

Ha nem vette észre, hogy a muszlimok ritkán tesznek megjegyzést ezen az oldalon. ”

A keresztényeket gyakran kitiltják az iszlám fórumokról, ha túl kritikusak lesznek, ezért az FFI jó alternatíva.

“A keresztények, akik vitájukat a vallásukról azzal kezdik, hogy azt állítják, hogy mitikus Istenemberük kizárólagosan felelős a nyugati civilizációért vagy az ilyen jellegű állításokért, vagy kritizálni kezdik a „hinduizmust”.

A kritizálás a lehető leghamarabb jó szokás a nyugati társadalom történetében. A régi szokások nehezen tűnnek el. Ne feledje, hogy a nyugati civilizáció sokkal szélesebb, mint a kereszténység. A lényeg az, hogy pozitív és konstruktív módon kritizáljak, az olyan szavak, mint a “mythical Godman ”, megvetőek.

„Kit utálsz” Mikor mondtam, hogy gyűlölöm a keresztényeket? Csak arról beszéltem, hogy Isten Istened egy mítosz, és hogy a kereszténység és az úgynevezett szent egyház nagy kárt okozott a nyugati civilizációnak. Ez nem minősül gyűlöletnek.

„Azt akarod, hogy elfojtsam azt a tényt, hogy a WCC ilyen sikeres?” Mikor mondtam már, hogy szüntesd meg azt a tényt, hogy a nyugati (úgynevezett) keresztény civilizáció sikeres?

„Különösen a muszlimok sorakoznak fel a nyugati konzulátusokon, hogy bejussanak Nyugatra? Miért kellene nekem?" Mikor is beszéltem erről a kérdésről? Az egyetlen alkalom, amikor erről beszéltem ezen az oldalon, körülbelül 2 éve volt, amikor elmondtam másnak (aki azzal vádolta a fehér embereket rasszizmussal, hogy nem szívesen fogadnak muzulmán menekülteket az országukba). Hogy az egyetemes együttérzés eszméje nem létezik a fehér európai demokráciákon kívül és a világon mindenütt, tiszteletet kell tanúsítania ahhoz, hogy tiszteletet mutasson, nincs máshol „emberi jogok”. Ha a muzulmán menekültek úgy viselkednének, mint Európában bárhol a világon, akkor vagy ki kell menniük az országból, vagy megölnek. És nem mondom senkinek, hogy elnyomja ezt a tényt.

skizofrén & gt Steve & lt skizofrén

Nyisd ki a szemed, és nézd meg a nyugati keresztény civilizáció sikerét, ahol 99% elutasítja az AllahTheSATAN -t és 90% -uk megpróbál bűntelenül élni, mint JÉZUS, és ünnepli a karácsonyt.

Nem az a bajom, hogy a nem keresztények nem tudtak sikeres civilizációt létrehozni, mint a WCC. Ha van olyan civilizációja, amely olyan sikeres, mint a WCC, kérem, mutassa meg. Mindig egyetértek azzal, hogy a buddhista létrehozta a következő legjobb civilizációt.

Miért nem akar messzire menni a gyűlölt keresztényektől, és sikeres civilizációt létrehozni? Miért kell keresztények között élni?

Azt akarod, hogy elnyomjam azt a tényt, hogy a WCC ilyen sikeres, és a nem keresztények, különösen a muszlimok sorakoznak fel a nyugati konzulátusokon, hogy Nyugatra jussanak? Miért kellene nekem?

"Ez az oldal tisztán Mohamed kritizálására szolgál." Ha nem vette észre, hogy a muszlimok ritkán tesznek megjegyzést ezen az oldalon. Általában a keresztények kezdenek vitát a vallásukról azzal, hogy azt állítják, hogy mitikus Istenemberük kizárólagosan felelős a nyugati civilizációért vagy az ilyen jellegű állításokért, vagy kritizálni kezdik a „hinduizmust”.

Ha rólam beszél, akkor nem ismeri a “fundamentalizmus ” jelentését. Ha van alt definíciója, ossza meg ..

Az olyan keresztény fundamentalisták, mint az amisok és a menoniták, nem ölnek meg nem keresztényeket.

Szeretném, ha nem kritizálná a hindukat, hacsak a skizofrén Steve vagy az igazsággal való szembesülés nem kezdi el a kereszténységet. Ez az oldal tisztán Mohamed kritizálására szolgál.

Próbáljon valódi vitákat folytatni itt, és hagyja ki a keresztény fundamentalizmust.

A kereszténység = életmód, ahol az emberek megpróbálnak bűntelenül élni, mint JÉZUS.

JÉZUS soha nem volt rabszolgája, és a rabszolgatartás közvetlenül figyelmen kívül hagyná JÉZUS – tanításait, így a rabszolgaság nem összeegyeztethetetlen a kereszténységgel. IDŐSZAK.

Vannak -e rabszolgái a keresztényeknek? A fene Ja !! Igen, a keresztényeknek van és ők a BŰNÖK keresztények. Meggyőződésem, hogy minden keresztény, köztük az USA alapító atyái, akik rabszolgákat tulajdonítottak JÉZUS tanítása ellen, most a pokolban rothadnak Muhammad rabszolgatulajdonossal együtt.

A Bibliát NEM Jézus írta.
A Mózes 3 -at NEM JÉZUS írta.
Az 5Mózeset NEM JÉZUS írja.

Az araboknak négyszer volt rabszolgája, mint valaha Christian Westnek, de észrevette, hogy olyan kevés fekete van Arábiában, mert az arabok szokták kasztrálni a fekete férfi rabszolgákat és megölni minden sötét bőrű babát, aki fekete rabszolgáknak született.

Keresztény Nyugat tiltotta be először a rabszolgaságot a világon. A keresztények (amerikai északiak) harcoltak a rabszolgaságot támogató és az amerikai polgárháborút megnyerő keresztények ellen. Mutasson egy másik civilizációt, ahol az emberek a saját népük ellen harcoltak a rabszolgaság ellen.

Buddhának köszönhetően. Azt is betiltotta a rabszolgakereskedelmet, nem a rabszolgaság intézményét. Ezért hozhatta létre a buddhista a második legjobb civilizációt a Földön.

Muhammad csak muszlim rabszolgák felszabadítását kérte, és ez apartheid, és rosszabb apartheid, mint Dél -Afrika.
Muhammad legalább kétszer felmondta az elbocsátást. Képzelheted, hogy valakinek együttérzése volt a szívében, hogy úgy döntött, felszabadít egy rabszolgát, és Mohamed eljön, és felmondja a menekülést. És ez a nagyszerű ember, aki valaha élt, és#8211 adjon egy kis szünetet !!

Kérjük, mindig az egész történetet idézze, és ne az emberek megtévesztésére szolgáló részeket. Krisnának 16108 felesége volt, de 16108 Krisna is volt. Minden feleségnek egy Krisna. Ez egyszerű bizonyíték arra, hogy Isten volt. Csak Isten másolhatja testét 16 108 100% -ban azonos formára. Ezen kívül ezeken a feleségeken 16 100 lányt utasított el a társadalom, és kérték, hogy vegye feleségül őket. Tehát az Úr Krisna a legkegyetlenebb és legszeretőbb feleségül vette az elutasított lányokat. mindannyian egyszerre vette feleségül különböző helyszíneken. Ez a bizonyíték arra, hogy Isten volt. Egyidejűleg 16 100 helyszínen volt jelen ugyanazon testformákban. Ez a bizonyíték arra, hogy Isten volt.

Manu Smrithi NEM a hindu vallás hiteles szentírása. A ‘manu ’ azt jelenti, hogy ember, és ‘smrithi ’ azt jelenti, hogy emlékeznek. Így Manu Smrithi az embertől és nem Istentől származik.

A hindu szentírás közvetlenül Istentől a Bhagavad-Gita.

Megtalálta az Igazságot
Szeretném, ha nem kritizálná a hindukat, hacsak a skizofrén Steve vagy az igazsággal való szembesülés nem kezdi el a kereszténységet. Ez az oldal tisztán Mohamed kritizálására szolgál.

Azt hiszem, milliószor jobb imádni a bálványt, mint a SÁTÁN (Allah) imádata. A SÁTÁN istentisztelet a legrosszabb istentisztelet.

ISLÁM = CSAK vallás, amelynek alapítója aljas rabszolgatulajdonos volt.

JÉZUS soha nem rendelkezett rabszolgákkal. Mohamed rabszolgái voltak.
JÉZUS soha nem csontozott ki rabszolganőket. Muhammad gyakran csontozott női rabszolgákat.

Mi rasszistább annál, mint egy aljas rabszolgatulajdonost a valaha élt legnagyobb emberként tisztelni?

Nem engedjük, hogy Mohamedet, a rabszolgatulajdonost tiszteletben tartsák keresztény Nyugaton. IDŐSZAK.

Nincs rabszolgaság, amelyet a hindu írások tanítanak. Ezt könnyen ellenőrizheti, ha Indiába megy, és meglátogat bármilyen brahmanot. Nem tartanak senkit rabszolgának. A ‘ rabszolga ’ szót egyes versekben angol fordításként használják, és olyan munkást jelentenek, aki elkötelezetten dolgozik másokért, és különösen a papi személyekért (brahmanok) a vallás és az emberek jóléte érdekében. Ez nem jelenti a rabszolgát, ahogy a Bibliában és a Koránban használják.

A hinduizmusban sok szentírás található, a leghitelesebb a Bhagavad-Gita, mert azt a bizonyított Isten személyesen mondja, Úr Krisna. Kérjük, idézzen a Bhagavad-Gítából minden állítás alátámasztására. Ezt a csatatéren beszélték, ahol több millió katonát öltek meg, és így több millió özvegyet és leányt, apák nélkül. Egyetlen nőstény sem került egyik fogságba sem, egyik sem. Maga az Úr Krisna sok embert megmentett és megsemmisítette a démonit. Csak a nyilvánosságot zaklató démonokat pusztította el, ez a szentírásokból kiderül (Srimad Bhagavatam Canto 10). Krishna soha nem rendelt rabszolgaságot, sem fosztogatást, sem nemi erőszakot. Nem is átkoz senkit, minden élőlény kedves neki. Soha egyetlen léleknek sem hirdette az örök kárhozatot. Ez azért van, mert minden élőlény az Ő része, és Ő mindenkit egyformán szeret.

Az Úr Krisna megparancsolja híveinek, hogy szeressenek mindenkit.

„Aki nem irigy, hanem kedves barátja minden élőlénynek-egy ilyen bhaktám nagyon kedves nekem …” (Lord Krisna, Bhagavad-Gita 12.13-14)

„Aki egyformán bánik baráttal és ellenséggel is, és#8230” (Lord Krishna, Bhagavad-Gita 14.22-25)

„Az Istenség Legfelsőbb Személyisége azt mondta: A félelem nélküli megtisztulás a létezéstől szellemi tudás művelése jótékonykodás önuralom áldozatvállalás a Védák tanulmányozása megszorítás egyszerűség erőszakmentesség igazságosság szabadság a haragtól való lemondás nyugalom averzió a hibakereső együttérzés minden élőlény számára mentesség a kapzsiság szelídség szerénység szilárd eltökéltség erőteljes megbocsátás erősség tisztaság és mentesség az irigységtől és a tisztelet iránti szenvedélytől - ezek a transzcendentális tulajdonságok, ó, Bharata fia, isteni természetű emberekkel tartoznak. ” (Úr Krisna, Bhagavad-Gita 16,1-3)

Krisna Úr bebizonyította, hogy megbocsátó, ha mindenkinek korlátlan esélyeket ad, és nem csak egyet.

Mindenki örökké létező, és korlátlan esélyeket kap

„Soha nem volt olyan időszak, amikor én nem léteztem volna, sem te, sem ezek a királyok, sem a jövőben nem szűnik meg egyikünk sem. Ahogy a megtestesült lélek folyamatosan áthalad, ebben a testben, a gyermekkorból a fiatalságból az öregségbe, a lélek hasonlóképpen átmegy egy másik testbe a halálkor. A józan embert nem zavarja az ilyen változás. ” (Lord Krisna, Bhagavad-Gita 2.12-13)

Krisna Úr fentebb kijelenti, hogy mindannyian örökkévalók vagyunk, és korlátlan esélyeket vagy életeket kapunk. Nincs örök kárhozat egyetlen lélek számára sem.

Krisna Úr bebizonyította, hogy Ő a legnagyobb felelősség.

Krisna mindenkit a családjának tart

„Az élőlények ebben a feltételes világban az én örök töredékes részeim. A feltételekhez kötött élet miatt nagyon keményen küzdenek a hat érzékkel, köztük az elmével. ” (Lord Krisna, Bhagavad-Gita 15.7)

Krisna szabad akaratot ad nekünk

- Így elmagyaráztam nektek a még bizalmasabb ismereteket. Gondold át ezt teljesen, majd tedd, amit akarsz. ” (Lord Krisna, Bhagavad-Gita 18.63)

Az Úr Krisna senkit sem kényszerít arra, hogy kövesse őt, se átkot, se gyötrelmet. Ez azért van, mert az Úr Krisna a legfelelősebb személy.

- Lehet, hogy vannak rabszolgái, férfiak és nők, de vásárolja meg őket a környező nemzetektől. (3Mózes 25:44)

A rabszolgaságot a világon mindenhol tiltják az emberi törvények, mert gonosz.

“De az asszonyokat, a kicsiket, az állatállományt és mindent, ami a városban van, még a zsákmányát is, rablásnak kell magának vennie. Használhatod ellenségeid kifosztását, amelyet Jahve, a te Istened adott neked. ” (5Mózes 20:14)

A nők és gyermekek fogságba vitelét a háborúban vagy a háborúon kívül a legbarbárisabbnak tartják azok, akik civilizáltak.

„Ha egy férfit vagy asszonyt közületek valamelyik városban, amelyet az Úr, a ti Istenetek ad nektek, felfedezik, hogy gonoszt cselekszik az Úr, a ti Istenetek szeme láttára, és megszegi szövetségét 3, és elmegy más isteneknek szolgálni, imádkozva a napot, a holdat vagy az égen lévő összes csillagot - amit megtiltottam - 4, és ha ezt mondják vagy hallják róla, akkor alaposan vizsgálja meg. Ha a jelentés igaznak bizonyul, hogy ezt az utálatos cselekedetet Izraelben követték el, 5 vigye ki a városkapu elé azt a férfit vagy asszonyt, aki ezt a gonosz dolgot elkövette, és kövezze halálra. ” (5Mózes 17: 2–5)

Az átadott férfiak és nők levágása:

„Ne feltételezzük, hogy azért jöttem, hogy békét hozzak a földre. Nem békét hozni jöttem, hanem kardot. ” (Máté 10:34)

„De hozd ide ezeket az ellenségeimet, akik nem akarták, hogy uralkodjak felettük, és vágd le őket a jelenlétemben.” ”(Lk 19,27)

Csak egy példa elegendő ahhoz, hogy szemléltesse Jézus tanításának sikerét: „lemészárolja őket jelenlétemben”.
Bouillon-i Godfrey Jeruzsálem meghódítása (c1060-1100)-„Első keresztes hadjárat” néven ismert:
„A védők a falak mentén és a városon keresztül menekültek, a mi embereink pedig üldözték őket, és megölték őket, egészen Salamon templomáig, ahol olyan mészárlás történt, hogy embereink bokában vérben gázoltak. keresztesek rohantak körbe az egész városban, aranyat és ezüstöt, lovakat és öszvéreket foglaltak el, és kifosztották a költséges dolgokkal teli házat. Aztán örvendezve és sírva a túlzott boldogságtól, mindannyian eljöttek imádkozni és hálát adni üdvözítő Jézusunk sírjánál. Másnap reggel óvatosan felmentek a templomtetőn, és megtámadták a szaracéneket, mind a férfiakat, mind a nőket, [akik ott menekültek], kivont karddal levágták a fejüket. a városon kívül a bűz miatt, mert szinte az egész város tele volt holttestekkel, és#8230 ilyen pogány lemészárlást soha nem láttak és nem is hallottak, mert máglyákban égették őket, mint a piramisokat, és egyedül Isten nem tudja, hogyan sokan voltak. ”
Aguiles -i Raymond szemtanúk beszámolóját mutatta be, amely azt a lelki izgalmat mutatja, amelyet a vérontás a keresztények körében okozott.
„Csodálatos látnivalókat kellett látni. Egyes embereink (és ez kegyesebb volt) levágták ellenségeik fejét, mások nyilakkal lőtték őket, így leestek a tornyokról, mások tovább kínoztak, lángra lobbantva őket. Fej-, kéz- és lábhalmok látszottak a város utcáin. Szükséges volt egy utat választani a férfiak és lovak teste felett. De ezek apró dolgok voltak ahhoz képest, ami a Salamon -templomban történt, ahol a vallási istentiszteleteket általában a templomban és Salamon verandáján éneklik, a férfiak térdig és kantárig gyalogoltak vérben. Valóban Isten igazságos és pompás ítélete volt, hogy ezt a helyet meg kell tölteni a hitetlenek vérével, mivel olyan sokáig szenvedett istenkáromlásuktól. ”

A Biblia és a Korán egyaránt a rabszolgaságot szorgalmazza, fogságba ejtve a nőket, megkövezve a férfiakat és a nőket, kifosztva a félelmet, hogy követőihez jusson. Mindkét szentírás követői számára Isten láthatatlan, ismeretlen és megismerhetetlen.

Nincs a Biblia Istene, kérjük, olvassa el a Bibliát.Jézus nem Isten a saját bevallása alapján sok bibliai versben. Nulla bizonyíték van arra is, hogy Jézus Isten. Soha nem mentett meg senkit. Sokszorozva az ételt, hozd vissza azokat, akik néhány napja halottak, és a vízen járás nem tesz egy Istent. Mindezeket a micky egércsodákat emberek milliói hajtották végre Jézus előtt. Olvassa el az összes dokumentumot a bolygókon, hogy megtudja az igazságot, és ne csak egy könyvet (Biblia).

Istent csak egy vallás szentírása írja le. Istent csak egy vallás követői látták. Isten csak egy vallásban van bizonyítva. Ez azért van, mert Isten egy. Ez az egy Isten szeret mindenkit, aki bűntelen életet él, függetlenül attól, hogy melyik vallást követi. Ez azért van, mert Ő megbocsátó és irgalmas mindenkinek. Ez az Isten senkit sem visz az örök pokolba. Csak az istenek által kitalált ember használ félelmet követők megszerzésére, nem az igazi Isten.

Ez a válasz bármilyen kérdésre.

Az iszlám erők olyan sátáni erők, amelyek általában uralkodnak és történelmileg uralkodnak a pogány (hindu, perzsa, buddhista, törzsi) és ateista erők felett. Ez a sátáni erő emberfeletti lehet, de nem isteni.

Azok a zsidó-keresztény erők, akik hisznek az egyetlen létező igaz Istenben (azaz a Biblia hármas Istenében, amely tükröződik Krisztusban), általában győzedelmeskedni fognak, és történelmileg felülkerekedtek az iszlám, pogány és ateista erők felett.

Azok az erők, akik hisznek és a Biblia Istene mellettük áll, mindig győzni fognak a keresztényellenes erőkkel szemben, legyenek azok pogányok, iszlámok vagy ateisták.

Az iszlám próféta, Mohamed viselkedésének és tanításának fenti listáján. A 13. szám tájékoztatja az olvasót, hogy Mohamednek kilenc felesége volt. Erre a Biblia fénye elárulja, hogy a többnejűséget nem Isten szankcionálja. Például Isten adott egy feleséget Ádámnak. Továbbá az Újszövetségben Jézus azt tanította: „Ezért az ember elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez…” Jézus azt mondta: „feleség”. Nem „feleségek” Máté 19: 5. [K.J.V.] Hasonlóképpen, az Első Timóteus 3: 2 -ben. Instrukcióban: „Egy püspöknek feddhetetlennek kell lennie, a férjnek egy feleségre.” Itt ismét „egy feleség” van Az ilyen emberek nem veszik figyelembe az időt és a helyet. Az egyetlen ok miatt Isten nem tűrte ezt a hagyományt, nem azért, mert helyes volt, vagy hogy jóváhagyta azt. Ez az oka annak, hogy a sok feleség gyakorlata annyira meghonosodott szokás volt az ókori Közel -Keleten, hogy Isten megengedte Izrael fent említett királyainak. Ez nem jelenti azt, hogy ez a szokás, a többnejűség, más időkben és helyeken folytatódott volna.

Ami az iszlám alapítójáról és prófétájáról, Mohamedről szóló információs listát illeti. A lista 8. száma a következő: “A próféta rabszolgákat tartott, köztük fekete rabszolgákat … ” Ezért a muszlimokról, akik elrabolnak lányokat és nőket, és szexrabszolgaként használják fel őket. Ez valójában az iszlám prófétájával, Mohameddel kezdődött. Akit minden muszlim példaként tekint a viselkedésre. A keresztény szerzők, Graig A. Evans és Jeremiah J. Johnson JÉZUS ÉS JIHÁDISZ című könyvében kiderül. A 124. oldalon arról tájékoztatja az olvasót Mohamedről, hogy „Mohamed támogatta mindenfajta rabszolgaságot: személyesen két tulajdonosa volt” … ” jóváhagyta a szexuális rabszolgaságot Allah ajándékaként, és örömmel ajánlotta fel a szexrabszolgákat ajándékba. #8221

A válasz a felhasználónak: bármilyen kérdés is nagyon egyszerű. A nem muszlimok (keresztények, hinduk, zsidók, mások) soha nem gondolnák, hogy az emberek között léteznek olyan szörnyek, mint a muszlimok. A civilizált (nem muszlimok) csak civilizáltnak gondolnak másokat. Ez a mentalitás a nem muszlimok körében, amely lehetővé tette a muszlimoknak, hogy meghódítsák és átvegyék az országokat. A legtöbb nem muszlim még ma is úgy véli, hogy a muszlimok civilizált emberek, akik egyszerűen békésen akarnak távozni. Ez teljesen hamis, de ez a valóság. A nem muszlimokat alapvetően a muzulmánok becsapják, de a legtöbb nem muszlim nem látja ezt. Még 911 és több ezer terrortámadás után is.

Ébressze fel a civilizált embereket, nem minden ember civilizált.

Nos, nagyon zavarba ejtő, hogy Mohammad miért volt olyan sikeres, hogy csak maroknyi követővel terjesztette el gyűlöletkultuszát szinte egész Arábiában. Miért tudtak ’t zsidók, keresztények és pogányok harcolni ezzel a szörnyeteggel?
Nem csak Arabia iszlám portyázói voltak sikeresek Törökország, Irán és az indiai szubkontinens leverésében. Nem értem, hogyan tudtak az arab szörnyek erőszakkal elpusztítani a világ nagy részét.
LEHET VAN VOLTAK PARANORMÁLIS HATÁSOK (ALIENS) mögöttük és#8230 ..
EZ MINDEN LEGTÖBB BOGLING rejtvényes dolog számomra, MIKOR EMBEREKET ÖLTÜNK ÉS ELKERÜLTÜK, HOGY MINDIG TELJES HATÁSÚ ELLENÜL TÖRTÉNŐK, DE MOHAMMAD ÉS GONDAI LÁTNAK, HOGY NAGYON ERŐS HATÁS TALÁLTA ŐT.


Elmosódott határok? Folklór, mitológia, történelem és alternatív genealógia keresése Északkelet-Indiában 1

Ez a tanulmány elemzi a vallásos folklór használatát az északkelet -indiai Manipur meitei népe között a faji identitás megteremtésében. Miután az etnikailag délkelet -ázsiai meiteieket a tizennyolcadik század elején kényszerítették a hinduizmusra a manipuri király, Garibniwaz, számos népmesét láttak el a származással kapcsolatban, amely egyesítette a hindu és a bennszülött meitei istenségeket és mítoszokat. A közelmúltban a hindu-ellenes hangulat emelkedése Manipurban-amelyet a bennszülött meitei vallás újjáélesztésére irányuló mozgalom és az Indiával való feszült politikai kapcsolat ösztönzött-a Meitei akadémikusok által megkérdőjelezte e történetek érvényességét. Ennek eredményeképpen egy új irodalmi ágyút fejlesztenek ki a tudósok, amelyek a közösség eredetét a délkelet -ázsiai gyökerekkel kötik össze. A meitei nép faji identitásának felfedezése motiválta ezt a mozgalmat. Ez a tanulmány elemzi a származási mitológiák jelentését a mai Meitei társadalomban, és megkérdőjelezi azt a modern felfogást, hogy a történelmi tudat abszolút igazság.


GhulamMuhammed.Mumbai

Ezen az öthetes választáson körbejárhatja az országot, és az egyetlen dolog, amiben figyelemre méltó egyhangúságot talál a gondolkodó osztályok között, az, hogy ez egy „kérdés nélküli” választás. Vagy, hogy valódi páneurópai kérdés hiányában a választásokat teljes egészében a helyi érdekek alapján vívják meg, mintha ez önkormányzati vagy panchayat választás lenne más néven. Nehéz vitatkozni ezzel az ásítás-inspiráló nézettel. Mindkét nemzeti párt, a Kongresszus és a BJP kudarca az egész országra kiterjedő verseny kiépítésében fenomenális, és kiábrándító abban az időben, amikor a szavazók fáradtsága növekszik a kis pártokkal-a megosztott ítéletek rontóival és zsákmányvadászaival. Ez a kudarc mindkét fél vezetőit olyan admirálisokká vagy tábornokokká redukálta, akik hatalmas flottákat és hadseregeket vezényelnek, és nagy ambíciókkal rendelkeznek, de filléres zsebekben harcolnak a kisebb válogatásokért.

Ha folytatjuk, párhuzamokat keresünk a hadtudományban (mert a választási politika háború más néven, csak gonoszabb), akkor politikánk, pontosan két évtizede, egyfajta patthelyzetben álló, álló árokháború. A Babri Masjid és Ram Janma-bhoomi shilanyáinak feloldása Rajiv Gandhi miniszterelnöksége utolsó hónapjaiban a szekularizmust tette természetpolitikánk középpontjába, különösen a hindi szívben, egy Mandal-gyújtott OBC hullámmal kombinálva, a Kongresszus megsemmisítéséhez vezetett az egész Gangeszi -síkságon - még ma is alig reménykedhet abban, hogy India 163 -ból a legpolitizáltabb övezetben, Uttarakhandtól Nyugat -Bengálig 20 -at érhet el. egy ideig, ahogy a Ram templom hevülete elárasztotta a kasztot. Röviddel ezután azonban visszaesett, mivel az ígéret, miszerint nagyszerű új templomot építenek Lord Ramnak, nem volt olyan, mint egy régi mecset megsemmisítésének ötlete. Amint azt a történelem mutatja, mióta az ember felfedezte Istent, a rombolás mindig sokkal nagyobb szexuális vonzerővel bír, mint az építés. Tehát a Ram Janma-bhoomi-Babri oldal 1992 óta befagyott az időben, és a politikánk is. Ezt az új polarizációt lazán úgy határozzák meg, hogy világi vagy közösségi, vagy ki engedheti meg magának, hogy kezet fogjon a BJP -vel, és ki nem. Következménye, hogy lehetővé teszi a teljes ideológiai, filozófiai és akár politikai konfliktusokkal küzdő pártok számára, hogy a szekularizmus vagy a BJP-ellenesség elve alapján gyűljenek össze. Ez a politikánk mára megkövesedett állapota, és ezért az unalom, a problémátlanság, az egyformaság és a határozatlan ítéletek. Biztosan van oka annak, hogy ugyanazok a szavazók, akik ilyen teljesen egyértelmű ítéleteket hoznak nekünk az államokban, országosan ilyen zavarosakat adnak nekünk.

A BJP szerint ez az elemzés leegyszerűsítő, sőt álszent. Azt fogják mondani: a világi-közösségi diskurzus csak álcázás sok politikai párt számára, akik ténylegesen vétót osztanak ki a muszlim szavazóknak arra vonatkozóan, hogy ki irányíthatja Indiát. Bármely pártnak szüksége van (és reális esélye van arra, hogy megszerezze) a muszlim szavazatot, „vakon” ellenzi a BJP -t. Éppen ezért szerintük a BJP -nek és az NDA -nak olyan területen kell felépítenie politikáját, ahol az 543 -as házból legfeljebb 325 lehet, hiszen legalább öt párt - a kongresszus, a baloldal, az SP, az RJD és az NCP - semmi közük nem lehet hozzájuk. Ez az érinthetetlenség sora a politikánkban. Vagy talán az a vonal, amely elválasztja a rivális lövészárkokat, és a politikai mobilitás, ezért csak az egyik árokból a másikba ugrálhat, többnyire ugyanazon az oldalon - kizárva néhány apró, sorozatos hibát, mint a Gowdas, Paswan, Ramadoss és Ajit Singh, teljes mértékben ideológiai helyettesíthetőséggel megáldott mobilszolgáltatók.

Sajnálhatja a BJP -t. De ezt a BJP javítja. Egyetlen politikai párt sem tud növekedni, sőt fennmaradni, ha csak sajnálja magát. 1989 -től a polarizáció segítette a BJP -t. 1998 -ra tetőzött. A párt nagy tapasztalattal rendelkező vezetősége dolga volt olvasni a falon lévő írást. Valószínűleg ez meg is történt, de nem volt meggyőződése, a szál, ami változást, fejlődést vezetett volna, amely a BJP-t a jobbközép pártjaként, nem pedig a hindu jobboldal pártjaként helyezte volna át.

Vajpayee, a kisebbségek által leginkább tisztelt BJP -vezető megpróbálta, de a legmeghatározóbb pillanatban elvesztette idegzetét, abban a pillanatban, ha elfogják, örökre India nagy államférfái közé helyezte volna, valójában a jobboldal első igazi államférfiját , vagy lehet a második, ha valahol ott helyezi el Sardar Patelt. Ez a pillanat volt Gujarat meggyilkolása 2002-ben-a Goa-i járaton, a párt nemzeti vezetői értekezletére, amikor „Raj-dharma” beszéde után döntenie kellett Modi kirúgásáról. De pislogott. Ennek során csökkentette önmagát és pártját, és ellenfeleit, Modit adta második gyűlési pontjuknak Ayodhya után.

Az, hogy Advani később ugyanezzel az ideológiai elszigeteltséggel próbált foglalkozni a Jinnah -val kapcsolatos nyilatkozatával, aláhúzza azt a tényt, hogy mélyen a politikai bölcsesség létezik, miközben nincs akarat és meggyőződés. Megpróbálta egy kicsit összetettebb, de lenyűgöző módon áthelyezni pártját a központhoz közelebb. Úgy gondolta, hogy a szövetség a pandzsábi Akalisokkal és az Uttar Pradesh -i Mayawatival segített pártjának a központba költöztetésében, és bár a muszlimok továbbra sem szavazhatnak rá, ha egyszerűen meg tudná győzni őket, hogy ne kezeljék a BJP -t állandónak ellenség - ezt le kellett győzni úgy, hogy taktikailag ellene szavazott az egész országban -, alapvetően megváltoztathatta politikáját. De sem a pártját és annak ideológiai mentorát nem készítette elő, sem a merészséget és a meggyőződést, hogy ettől függetlenül ütközzön. Tehát ez a kitörés az árkokból rövid, félszeg és kudarc maradt. Mégis, Advani és BJP fújtak egy lehetőséget, amelyet Varun Gandhi beszédei mutattak be. Képzelje el, ha ahelyett, hogy a védelmére sietne, és a DVD -k törvényszéki vizsgálatát követelné, Advani egyértelműen kijelentené, hogy irtózik az ilyen nyelvektől és politikától, és ejti Varunt jelöltjeként? Egy mozdulattal közelebb hozta volna pártját a középponthoz, tekintettel a szélesebb körű elfogadottságra, és növelte termetét oly módon, amelyet egyetlen webhely vagy reklámkampány, akármilyen ragyogó is, soha nem tudott volna elérni.

Az indiai demokrácia nem egyedülálló abban, hogy a történelem és örökség ilyen megosztó kérdésével kell foglalkoznia. A faj és a szegregáció olyan szakadék volt, amely hosszú ideig meghatározta az amerikai politikát. De a republikánusok az idők folyamán csökkentették veszteségeiket, és így ez már nem volt központi kérdés. Bizonyára még sok feketék szavaznak továbbra is a demokratákra, de a republikánusok teljesen elvetették a versenykérdést, így Amerika a legjelentősebb fekete közvélemény -vezetői Colin Powellben és Condoleezza Rice -ben - és a Legfelsőbb Bíróság bírája, Clarence Thomas. És bár a színes választópolgárok túlnyomó többsége még mindig a „másik oldalon” volt, és nem volt előre látható kilátás arra, hogy ezek a „szavazóbankok” eltolódjanak, emlékezzen arra, hogy még George Bush (junior) hogyan bánt Trent Lott -nal, a szenátus republikánus vezetőjével. , 2002-ben, Strom Thurmond 100. születésnapja alkalmából gyűjtött adománygyűjtésben olyan megjegyzéseket tett, amelyek ismét felvetették a verseny kérdését. (Szerinte a „problémákat” el lehetett volna kerülni, ha Thurmond 1948 -as elnökválasztási ajánlata sikerrel jár, Thurmond ezt a kampányt egy faji szegregációs platformra alapozta.) Bush azonnal ledobta Lottot, és két héttel később elvesztette az állását.

A demokratikus politika szépsége abban rejlik, hogy ilyen alkalmak adódnak. Az okos vezetők megragadják őket, különösen akkor, ha ez alkalom arra, hogy orvosolják az alapvető egyensúlytalanságokat a nemzeti politikai vitában. Vajpayee -nek egyszer volt nagy pillanata, Modi Advaninak kétszer, Jinnah -val és Varunnal. De a BJP és az indiai politika most megfizeti az árát azokért a hosszú menetelőkért, akik mindhármat megfújták. És ezért politikájuk, vagy India politikája továbbra is fagyott marad. Ez ad majd legalább három lehetséges „front” teret arra, hogy május 16. után megpróbáljon felállítani egy „világi koalíciót”, az egyetlen tényező, amely minden ellenségeskedést és ellentmondást felülír a valószínűleg új partnerek között, a „BJP kizárása”.

Amíg a BJP vezetői nem fogadják el annak elkerülhetetlenségét és bölcsességét, hogy közelebb kerülnek az ideológiai jobbközéphez, és ki nem nőnek abból a fantáziából, hogy egy nap learatják a hindu újjáéledés szüretét, addig el kell lopni a szavakat az egyik saját bátorsága (Jagmohan), nem lehet feloldani ezt a politikai turbulenciát. Természetesen a Kongresszusnak is voltak kudarcai, és elvesztette a lehetőségeit, hogy kitörjön ebből az alacsony 150-es évek stagnálásából. De ez legyen érv, prédikáció egy másik napra.

Olvasók és#8217 megjegyzések – Online Indian Express:

FeltételezésekSzerző: fromusa | Május 9., szombat és#821709 19:16:50 Válasz | Az előretekintő elemzés azon a feltételezésen alapul, hogy a vallási kisebbségek szavazataira bízható, hogy befolyásolják a jó dolgokat, és meggondolják magukat. És a kongresszus lehetővé teszi, hogy ez megtörténjen. Abdul Ghaffar Khan kán megpróbálta. A médiának luxusa van, hogy nem tartozik felelősségre. Megúszhatják, ha a BJP festését sajátos módon folytatják, ahelyett, hogy kiemelnék a BJP által adott kormányzást és a kongresszus tönkretennék az intézményeket.

Indiai muszlimok és a 2009-es választások, a politikai siker kihívásai és kilátásai – Dr. Zafarul Islam Khan, a Milli Gazette, New Delhi főszerkesztője

Indiai muszlimok és a 2009 -es választások

A politikai siker kihívásai és kilátásai

A szavazók sorban állnak a varanasi szavazóhelyiség fülkéje előtt, az észak -indiai Uttar Pradesh államban, 2009. április 16 -án. (Reuters fotó)

India, a világ legnagyobb demokráciája, összesen 714 millió választópolgárral, napjainkban öt szakaszból álló maratoni választási gyakorlaton megy keresztül, amely május 13 -án zárul le. Az eredmények május 16 -tól érkeznek, az új parlament pedig június 2 -án lesz. Szokás szerint India 160 millió muzulmánja, akik a lakosság mintegy 14 százalékát teszik ki, részt vesz ezeken a választásokon mind szavazóként, mind versenyzőként.

Az indiai muszlimok a legnagyobb kisebbségi csoport, amelynek szavazata kritikus fontosságú olyan lendületes államokban, mint Uttar Pradesh és Bihar északon, Assam északkeleten, Nyugat -Bengália keleten és Kerala délen.

Valamennyi párt, beleértve a muszlimellenesnek tartott BJP-t is, muszlim jelölteket állított ki olyan helyekről, ahol a muszlimok nyerhetnek a muszlimok nagy koncentrációja miatt a jelenlegi parlament 543 választókerületéből legalább 80-ban, vagy annak érdekében, hogy bemutassák, hogy a az érintett fél törődik a közösség politikai felhatalmazásával.

Az indiai muszlimok hagyományosan panaszkodnak, hogy mindig alulreprezentáltak a nemzeti parlamentben, valamint a tartományi törvényhozó közgyűlésekben. A leköszönő parlamentben 37 muszlim tag van, akik arányos 76 mandátumukból kiindulnak. A muszlim valaha elnyert legtöbb mandátum 1980 -ban volt, amikor 46 helyet biztosítottak. [Lásd a táblázatot itt, 15. oldal]

Az indiai muszlimok jelentős számban találhatók több mint 80 választókerületben, különösen Észak -Indiában.

Alulreprezentáció A muszlim alulreprezentáltságnak számos oka van, mint például a széthúzás a muszlim soraiban, a nagy pártok nem hajlandósága arra, hogy elegendő számú muszlimot jelöljön meg a nyerhető választókerületekben, és a muszlimok által uralt választókerületek fenntartása a dalitok számára, az úgynevezett érinthetetlenek, amellett, hogy a gerrymandering ősrégi trükkje a muszlimok uralta zsebek felosztása volt a választókerületek között, hogy megtörjék a muszlimok erejét.

Szembetűnő példák közé tartozik Jayaprada színésznő jelölése Rampur hagyományosan muszlim székhelyéről egy állítólagos muzulmánbarát párt által. Delhiben, ahol a muszlimok megérdemelnek legalább egy helyet, egyetlen nagy párt sem jelölt meg egyetlen muszlimot sem ezeken a szavazásokon.

Az indiai muszlimok számottevő számban találhatók több mint 80 választókerületben, különösen Észak -Indiában, ahol bármely jelölt győzelméhez vagy vereségéhez segíthetnek, ha mellettük vagy ellenük szavaznak. A muszlimok körülbelül 16 államban koncentrálódnak, ahol az indiai muszlimok 97% -a lakik, 1% vagy több minden államban.

Jelentős koncentrációjuk van Uttar Pradeshben, Nyugat -Bengáliában, Biharban, Maharashtrában, Assamban és Keralában. További kilenc államban, nevezetesen Jammu & amp; Kashmir, Karnataka, Rajasthan, Gujarat, MP, Jharkhand, Tamil Nadu, Delhi és Haryana ezek aránya alacsonyabb.

A választókerület szempontjából csak 14 muszlim többségű választókerület van, ezen kívül további 28, magas muszlim koncentrációjú, 30% feletti és 60 másik választókerület, ahol a választók több mint 20% -át teszik ki. Mind a mintegy 100 választókerületet világi pártok célozzák meg, hogy maximális muszlim szavazatokat szerezzenek jelöltjeiknek.

A Kongresszus nem cselekedett határozottan a Sachar Bizottság ajánlásai szerint, amely megállapította, hogy a muszlimok az elmaradottság bármely mércéje alapján az indiai társadalom alján vannak.

Háttér Hagyományosan az indiai muszlimok a Kongresszusi Pártra szavaztak, de ez 1970 közepén kezdett megváltozni a vészhelyzeti időszakban tapasztalt túlkapások következtében.

Ennek eredményeként a Kongresszust először 1977 -ben szavazták ki hatalmából. A Babri -mecset 1992 -es lebontása volt az utolsó közmondásos szívószál, amely eltörte a teve hátát, és a muszlimok szinte teljes bojkottját eredményezte a Kongresszusi Párttól. Ennek eredményeként sok más párt és koalíció uralkodott, és a Kongresszus csak 2004 -ben tudott visszatérni a hatalomra, az UPA nevű koalíció vezetőjeként.

A Kongresszus vezette kormány különböző muszlimpárti terveinek félig-meddig való megvalósítása nem tudta visszanyerni a muszlim szavazók bizalmát. A kongresszus vezette kormány először Indiában létrehozta a „Kisebbségi Minisztériumot”, amely szó szerint semmit sem tett, csak néhány ezer ösztöndíjat fizetett ki muszlim diákoknak. Még az elmúlt évi csekély költségvetését sem használták ki teljesen.

A Kongresszus nem cselekedett határozottan a Sachar Bizottság ajánlásai szerint, amely megállapította, hogy a muszlimok az elmaradottság bármely mércéjével az indiai társadalom alján vannak. A Sachar -jelentésből kiderült, hogy a muszlim képviselet a kormányban és a közszféra vállalataiban három és öt százalék alá esett.

A kongresszus a hűtőtárolóhoz is eljuttatta a Mishra Bizottság jelentését, amely 10 százalékos fenntartást ajánlott a muzulmánoknak a kormányzati munkákban, rendszerekben és banki hitelekben. A kongresszus következetesen követte a muszlimellenes politikát Assamban, amely 30% -ban muszlim.

A kongresszus nem tudta megállítani a muszlimellenes kampányt a terrorizmus elleni küzdelem jegyében, amelyet az előző BJP vezette kormány indított el 1999 és 2004 között. Valójában a kampány csak fokozódott, különösen a Kongresszus által irányított államokban, mint például a Mahrashtra és Andhra Pradesh, amelyek tanúi voltak a muszlimok elleni legrosszabb túlkapásoknak, beleértve a bíróságon kívüli gyilkosságokat is a terrorizmus elleni küzdelem jegyében.

A Központ kongresszusi kormánya semmiféle intézkedést nem tett a Narendra Modi szennyezett gudzsaráti kormánya ellen, aki a 2002 -es pogromok elnöke volt, és továbbra is uralja az államot. A Kongresszus kormánya határozottan elutasította a tavaly szeptemberi hidegvérű gyilkosság ügyében indított bírósági vizsgálatot két muszlim állítólagos „terrorista” fiatal rendőrsége által az úgynevezett „Batla-ház találkozás” néven. Ennek eredményeként a muszlimok mindenféle „világi” pártra szavaznak a mostani választásokon.

Ezúttal új jelenség számos kisebb muszlim párt megjelenése.

Új jelenség A kis regionális pártok új jelensége új választási lehetőségeket kínált a muzulmán választóknak a nemzeti politikai pártok alternatívájaként. A kis muzulmán pártok kölcsönös előnyök érdekében szövetségeket kötnek kis regionális pártokkal.

Ezúttal új jelenség számos kisebb muszlim párt megjelenése. A muszlimoknak már létezik az Indiai Unió Muszlim Ligája Kerala déli államában (2-3 parlamenti képviselővel és jelentős részvétellel a tartományi törvényhozó közgyűlésben), és Majlis Ittehadul Muslimin a déli Hyderabad városban (egy parlamenti képviselő és kb. tucatnyi a tartományi közgyűlésben).

A tavalyi új muszlim belépő az Assam Egyesült Demokratikus Frontja (AUDF), Assam északkeleti államában, amely tavaly kilenc mandátumot szerzett a tartományi közgyűlési választásokon, és 4-5 mandátumot vár a jelenlegi országos választásokon. Az AUDF most kinyújtotta szárnyait más államokra is, és számos északi államban, például Uttar Pradeshben és Maharashtrában harcol a választások ellen. [Lásd a muszlimok elosztási térképét itt, 13. oldal]

Egy másik új belépő az Uttar Pradeshi Ulama Tanács (UC), amely tiltakozó mozgalomként lépett fel a „Batla House Encounter” ellen. Az UC népszerűsége Uttar Pradesh Azamgarh körzetében az állam számos választókerületében részt vett a választásokon.

Ez egy új muszlim kísérlet, amely stabilizálódik, mire a következő általános választásokat öt év múlva rendezik meg. Az 1947 -es függetlenség óta először az indiai muszlimok saját lábukon akarnak állni, hogy biztosítsák politikai felhatalmazásukat. Korábban különböző pártok részesei voltak, és ezáltal kötötték e pártok napirendjét és politikáját.

Ilyas Azmi, tapasztalt parlamenti képviselő őszintén ábrázolta a muszlimok helyzetét a különböző pártokban, amikor nemrég azt mondta, hogy a parlamenti muszlim képviselők helyzete saját pártjaikban „rosszabb, mint a rabszolgáké”. Ezek a tagok nem rendelkezhetnek saját független nézeteikkel, vagy nyilvánosság előtt szellőztethetik őket előzetes engedély nélkül a vezetőségükkel, amely hindu a kommunista és szocialista pártok esetében is.

A nagyobb muzulmán szervezetek, mint az All India Muslim Majli-se Mushawarat (AIMMM), a Jamaat-e Islami Hind (JIH) és a Jamiat Ulama-e Hind megpróbálják felhatalmazni a muszlim szavazókat.

A muszlim szavazók felhatalmazása Állítólag nem kevesebb, mint 22 kicsi, muzulmán vezette párt vesz részt a választásokon, elsősorban északon, bár esélyük kicsi. Ezek közé tartoznak az Uttar Pradesh -i Békepárt, a Tamil Muslim Munettra Khazhagam a Tamil Nadu és a Népi Demokratikus Tanács Nyugat -Bengáliában. Mindannyian azt állítják, hogy “secular ” pártok, akik a társadalom gyenge és marginalizált rétegeiért dolgoznak.

Ezek a pártok, köztük az UC, a legjobb esetben is csak a muszlim szavazatokat osztják szét, és ezáltal közvetve segítik a hindu szélsőséges BJP -t a választások megnyerésében, mivel a hindu szavazat szilárdan egyetlen jelöltre lesz leadva, míg a világi és muszlim szavazatok több jelölt között oszlanak meg .

A főbb indiai muzulmán szervezetek, mint az All India Muslim Majli-se Mushawarat (AIMMM), Jamaat-e Islami Hind (JIH) és Jamiat Ulama-e Hind megpróbálják befolyásolni a muszlim szavazókat azzal, hogy azt tanácsolják nekik, hogy szavazzanak muszlim többségű muszlim jelöltre. helyeket, valamint erős és megnyerhető világi jelölteket más helyeken.
Míg az AIMMM ezúttal egyetlen igényre koncentrált, vagyis a muszlimok fenntartására a kormányzati munkákban és létesítményekben, mások, mint a JIH, kidolgozott igénylési chartát adtak ki.

A muszlim szervezetek ezúttal tartózkodtak egyetlen párt támogatásától. Ehelyett a párt nyilvántartása és jelöltje nyerhetősége alapján különböző világi pártokhoz tartozó konkrét jelölteket támogatnak. Az egyetlen kivétel a hindu közösségi pártok, mint például a BJP és Shiv Sena, amelyek egyértelműen muszlimellenes menetrenddel rendelkeznek.

Még ezek az anti-muszlim pártok is igyekeztek kimutatni, hogy nem muszlimellenesek, és a napirendjükbe befogadtak néhány ígéretet a muszlim felemelkedésre. A muszlim szervezetek is támogatják azokat a muszlim jelölteket, akik függetlenként harcolnak a választásokon.

A változás Kasmír indiai részén volt megfigyelhető tavaly, amikor az emberek túlnyomórészt részt vettek a tartományi közgyűlési választásokon.

Fontos fejlemények A választások másik fontos fejleménye, hogy a szeparatista Hurriyat konferencia két szárnya közül az egyik nem kéri az embereket, hogy bojkottálják a választásokat, míg Sajad Lone, a vezető kasmíri szeparatista, aki a Népi Konferencia vezetője, először 1988 óta elhatározta, hogy részt vesz a szavazásokon.

A Kasmír indiai részén történt változás tavaly volt megfigyelhető, amikor az emberek túlnyomórészt részt vettek a tartományi közgyűlési választásokon. A szeparatista csoportok eddig azt tartották, hogy a kasmírok nem vehetnek részt a választásokon, mielőtt a kasmíri probléma megoldódik.

Jelenleg nincsenek igazán nemzeti pártok, amelyek képesek lennének a többség megszerzésére a következő parlamentben, és önálló kormányt alakítani. Sőt, még a világi pártok között sincs politikai egység, mivel többé -kevésbé regionális vagy helyi pártként működnek.

A 2009 -es választásra három politikai formáció alakult ki, élükön az INC, a BJP és a baloldal. Ez kimarad néhány független pártból, amelyek most a negyedik frontról beszélnek.

A választások után új összehangolás jelenik meg, amelyben a harmadik és negyedik fronton lévő pártok közül sok visszatér a Kongresszus vezette koalícióba.

Az indiai muszlimoknak MANMOHAN SINGH BIZTOSAN A ‘WEAK ’ PRIME MINISTER

2009. április 14, kedd

Az indiai muszlimok számára a MANMOHAN SINGH BIZTOSAN „gyenge” miniszterelnök

Míg az LK Advani Manmohan Singh -t „gyenge” miniszterelnöknek minősítette, olcsó eszköz volt a miniszterelnöki tisztség meggyalázására, most, hogy BJP nagyon kétségbeesett helyzetben van, az indiai muszlimok már felismerték, hogy Manmohan Singh technokratát csupán Sonia Gandhi használta ki gondviselő régens, amíg dinasztikus tervei szerint Rahul Gandhit a legdemokratikusabban elülteti, indokolatlanul kihasználva az indiai törvények hiányosságait, és hogy Manmohan Singh gyakran ismételten biztosította a muszlim közösséget, hogy elsőbbséget élvezhetnek a jogorvoslatért, mivel marginalizálódtak ossza meg a kormány pártfogását, ahogy olyan nagylelkűen záporozott más kedvencekre.

Lehetséges, hogy bár beszélt a muzulmán első jogáról a nemzet költségvetésében, a Kongresszus főparancsnoksága lelőtte, amely tele van kommunalizált soft-hindutva főszereplőkkel. Még a Kongresszusban sem hajlandó senki elfogadni, hogy az évtizedek óta tartó Kongresszusi kormány cserbenhagyta ugyanazokat a muszlimokat, akiknek szavazóbankja hűségesen támogatta a Kongresszust.

A kulcsszó az ijedtség. A Kongresszus fél a BJP hindutvai propagandájától, míg a BJP attól, hogy a muszlim megnyugvás visszahozza a mogul uralmat.

Ebben az esetben Manmohan Singh miniszterelnökként nem merte ellenállni a hindutvai kommunizmusnak, és ugyanolyan módon, vagy ugyanolyan téves, de meggyőződéssel vívni egy belső háborút, amikor 123 nukleáris megállapodás véglegesítésével küzdött az Egyesült Államokkal.

Ha gyenge lenne, nem utazott volna ilyen nagy távolságot a Kongresszussal, miközben még az UPA szünetét is kényszerítette volna, és a kormány elvesztésének kockázatát. Nyilvánvalóan ezt az erőt és a meggyőződés erejét nem használta ki, amikor az indiai muszlimok megerősítő fellépését szorgalmazta.

Nem sikerült megoldania:

  1. Babri Masjid ügyek a vita korai rendezésére és a bűnösök megfelelő büntetésére. (Várja -e, hogy egy muzulmán vállalja az új rituálét, amikor a cipőt ráveti, majd igénybe veszi chakka lekvár az egész országban?).
  1. Kongresszusi kormánya egy ujjal sem emelte fel Srish Krisna Bizottság jelentésétMaharashtra. Ha valódi miniszterelnök, akkor kellő lökést kell adnia ahhoz, hogy igazságot tegyen népe iránt, legyen az akár szikh közösség, akár közösség, akárki, bárhonnan.India.
  1. Semmit sem tett annak érdekében, hogy jogalkotást kezdeményezzen a gyűlölet -bűncselekmények ellen, ígyIndiamegszabadulhat a kommunalizmus és a kasztizmus átkától. Ha annyira szerette volna aUSA, miért ne kölcsönözhetne egy leveletMINKETa gyűlölet -bűnözés és a bántalmazottak súlyos megtérítése.
  1. Gazdasági politikájában rejlő súlyos igazságtalanság, amely elszegényíti a már elszegényedett emberek nagy részét. Csepegtető politikája csak nyomort halmozott az emberekre. A növekvő munkanélküliség beépített, és az alulról érkező infláció megfojtja az embereket. Nem tudja becsapni azokat a statisztikákat, amelyek nagykereskedelmi árindexeket mutatnak, és álcázza az inflációt, amely felduzzasztotta a családi terheket a túlélés szintjén.

Ahogy joggal állította, hogy az LK Advani CSAK Babri Masjid lerombolásáról lesz ismert, Manmohan Singhnek is biztosnak kell lennie abban, hogy CSAK arról lesz ismert, hogy utat nyitott az USA és Izrael számára India átvételéhez, a különböző módok bármelyikén , egy nemzet elveszíti szuverenitását és integritását.

Ghulam Muhammed, Mumbai

India ’ -es muszlimok válságban és#8211 Aryan Baker és#8211 TIME Newsmagazine

A testetlen hang meghűlt dühében. Egy fegyveres, aki a mumbai (volt Bombay) Oberoi Trident szállodában rejtőzött, ahol mintegy 40 embert ejtettek túszul, elmondta egy indiai hírcsatornának, hogy a támadások bosszút állnak a muszlimok üldözéséért Indiában. “Szeretjük ezt hazánkként, de amikor anyáinkat és nővéreinket megölték, hol volt mindenki? ” telefonon kérdezte. Nem jött válasz. De akkor valószínűleg nem is várt ilyet.

A muzulmán harag gyökerei Indiában rejlenek, és az igazságtalanság érzése táplálja azt, ami sok indiai muszlim szerint intézményesített megkülönböztetés az ország és a kisebbségi csoport ellen. Feltűnőek a különbségek a lakosság 13,4% -át kitevő muszlimok és a 80% körül mozgó indiai és hinduk között. Természetesen vannak kivételek, de általánosságban elmondható, hogy a muszlim indiánok élettartama rövidebb, rosszabb az egészségük, alacsonyabb az írástudásuk és alacsonyabb a fizetésük. Ehhez hozzáadva a mérgező forrázatot a 2002-es és#8217-es muszlimellenes zavargások miatt Gujarat államban elhúzódó harag. A hindu nacionalisták által gerjesztett zavargások mintegy 2000 embert öltek meg, többségükben muszlimokat. A mai napig keveset ítéltek el az elkövetők közül. (Lásd a képeket a mumbai terrorista lövöldözésről.)

A muszlimok és a hinduk közötti hatalmas szakadék továbbra is kísérteni fogja Indiát és a szomszédos Pakisztánt, a béke és a jólét felé. Mielőtt azonban javulnának a közösségek közötti kapcsolatok, még nagyobb problémákat kell megoldani: a szubkontinentális iszlám szakadását, valamint a vallás helyét és szerepét a modern Indiában és Pakisztánban. A válság 150 éve készül.

A probléma kezdete

1857. március 29 -én délután Mangal Pandey, egy jóképű, bajuszos katona a Kelet -indiai Társulat ’ -es honvéd ezredében megtámadta brit hadnagyát. Egy héttel később felakasztása szubkontinentális lázadást váltott ki, amelyet az indiánok az első szabadságharcnak, a britek pedig Sepoy -lázadásnak ismertek. A megtorlás gyors volt, és bár Pandey hindu volt, a szubkontinens muszlimjai voltak, akiknek mogulkirálya névlegesen Delhiben birtokolta a hatalmat, akik a brit haragot hordozták. A Mogul Birodalom maradványait lebontották, és a szubkontinensen fennálló muszlim fennhatóság 500 éve megállt.

Az indiai muszlim társadalom összeomlott. A britek az angol nyelvet írták ki hivatalos nyelvként. A becsapódás kataklizma volt. A muszlimok fél évszázad alatt közel 100% -os írástudásról 20% -ra emelkedtek. Az ország képzett muszlim elitjét gyakorlatilag elzárták a kormány adminisztratív állásaitól. 1858 és 1878 között a Kalkuttai Egyetem - akkor a dél -ázsiai oktatás központja - 3100 végzőse közül csak 57 volt muszlim. Bár a hinduk és a britek megkülönböztetése is szerepet játszott, olyan volt, mintha az egész muszlim társadalom visszavonult volna, hogy nyalogassa kollektív sebeit.

Ebből az önvizsgálati időszakból két rivális mozgalom alakult ki az iszlám felemelkedés elősegítésére. A revivalista csoportok birodalmuk összeomlását egy olyan társadalomra rótták, amely túlságosan eltávolodott a Korán tanításaitól. Előmozdították az iszlám tisztább formájához való visszatérést, Mohamed próféta életének mintájára. Mások felkarolták új uralkodóik modern módszereit, és a nyugati tudományok, kultúra és törvények követésével törekedtek a muszlim előrelépésre. E mozgalmakból két nagy iszlám intézmény született: az észak -indiai Darul Uloom Deoband, akit csak a kairói Al Azhar Egyetem vívott meg az iszlám tanításáért, és az Aligarh Muszlim Egyetem, egy világi intézmény, amely népszerűsítette a muszlim kultúrát, filozófiát és nyelveket, de elhagyta a vallást. a mecsethez. Ez a két iskola az alapvető megosztottságot testesíti meg, amely ma is megosztja az iszlámot a szubkontinensen. Mondhatnánk, hogy Deoband és Aligarh férj és feleség, azonos történelmi eseményekből születtek - mondja Adil Siddiqui, a Deoband információs koordinátora. “De húzott tőröknél élnek. ”

A Deoband campus csak három órás autóútra fekszik Új-Delhtől a modern Noida megasuburbán keresztül. A Strip bevásárlóközpontok és a szörnyeteg bevásárlóközpontok sok mangóligetet fogyasztottak el, amelyek egykor a Deobandba vezető utat keretezték, de a mai világ megáll a kapuban. Az udvarok tele vannak szakállas fiatalemberekkel, akik hosszú, galléros inget és fehér sapkát viselnek. A levegő felcsendül több száz diák hangjával, akik nyitott ajtókból tanítják a Koránt.

Nézze meg a TIME ’s hét képeit.

Az 1866 -ban alapított Deoband iskola gyorsan elkülönítette magát a többi hagyományos madrasah -tól, amelyek általában a falusi mecset és imavezető otthonában voltak. A Deoband ’s alapítói, az új -delhi muszlim tudósok egy csoportja az osztálytermek, a tanfolyamok, a szövegek és a vizsgák regimentált rendszerét hozta létre. Az oktatás urdu, perzsa és arab nyelven folyik, és a tananyag szorosan követi a 18. századi indiai iszlám tudós, Nizamuddin Sehalvi mulla tanításait. A diplomások továbbtanulnak a kairói Al Azharban vagy a szaúd -arábiai Medina Iszlám Egyetemen, vagy saját Deobandi intézményeket találtak.

Napjainkban több mint 9000 Deobandi madrasaha van szétszórva Indiában, Afganisztánban és Pakisztánban, a leghírhedtebb a Dara-ul-Uloom Haqaniya Akora Khattak, Peshawar közelében, Pakisztánban, ahol Mohammed Omar mulla és számos más afganisztáni és tálib vezető megkóstolta az életet. Shari ’a szerint élt. Siddiqui láthatóan megmerevedik, amikor ezeket a neveket felhozzák. Az iszlám radikalizmus szinonimájává váltak, és Siddiqui óvatosan választja el intézményét azoktól, akik továbbviszik hagyományait, anélkül, hogy ténylegesen elítélnék tetteiket. “Könyvünket ott tanítják, ” mondja. “Az azonos rendszerrel és szabályokkal rendelkeznek. De ha valaki a terrorizmus útját követi, az a helyi kényszerek és a helyi politika miatt van. ”

Sir Syed Ahmad Khan, aki 1877-ben megalapította az Anglo-Mohammedan Oriental College-t Aligarhban, ugyanazoknál a tanároknál tanult, mint a Deoband alapítói. De úgy vélte, hogy az indiai muszlimok bukását az okozza, hogy nem hajlandók elfogadni a modern módokat.Elválasztotta a vallást az oktatástól, és iskolájában arra törekedett, hogy utánozza India és az új gyarmati mesterek kultúráját és képzését. Az iszlám kultúra része volt a tananyagnak, de a tudományok, az orvostudomány és a nyugati filozófia legújabb eredményei is. A közeg angol volt, annál jobb volt felkészíteni a diákokat a közszolgálati munkákra. Iskoláját a keleti Oxfordnak nevezte. Csak az építészetben a campus megfelel ennek a névnek. Eufórikus keveréke az óratornyoknak, a gomolygó ütközőknek, a mogulíveknek, a kupoláknak és a viktoriánus intézmények vörös vörös téglájának, amelyet csak India és#8217 lelkes ölelése ölel fel mindennel, amit európai tud előállítani. valamint női, hindu és muszlim diákok. Jogi és orvostudományi iskolái Indiában a legjobbak közé tartoznak, de a művészeti kar és a Korán Tanulmányi Központ is. Mindezzel a sokféleséggel a nyelv, a kultúra, a szekularizmus volt az egyetlen módja annak, hogy nemzetként haladjunk előre - mondja Aligarh ’s alkancellár, P.K. Abdul Azis. “Ez volt az új vallás. ”

Ezt a törést a vallási doktrínában - akár az iszlámnak fel kell vennie a modernit, akár vissza kell térnie eredeti eredetéhez - két iskola között, amelyek egy napnál rövidebb szamárútra voltak egymástól, amikor megalapították, akkor alig vették észre. De a következő 100 év folyamán ez az apró repedés kettéhasítaná az iszlámot két, egymással harcoló ideológiára, amelyek következményei a mai napig visszhangoznak az egész világon. Mielőtt azonban a szétválás válsággá vált, a Deoband és Aligarh egyetemek alapítói közös célkitűzésük volt a független India. A pedagógiai irányvonalakat figyelmen kívül hagyták, amikor mindkét intézmény hallgatói és munkatársai a szubkontinensen hindukhoz csatlakoztak, hogy eltávolítsák a gyarmati uralom igáját a 20. század első évtizedeiben.

De a nacionalista irányzatok húzták a törékeny szövetséget, és India etnikai és vallási vonal mentén kezdett széthasadni. Az első világháborút követően egy Muhammad Iqbal nevű populista muszlim költő-filozófus keretezte az iszlám korszellemet, amikor megkérdőjelezte a kisebbségi muszlimok helyzetét egy jövőbeli, független Indiában. Az Iqbal által javasolt megoldás az északnyugat-indiai muzulmán többségű tartományok független állama volt, egy külön ország, ahol a muszlimok uralkodhatnak. Megszületett Pakisztán gondolata.

Mohammed Ali Jinnah, a Savile Row -nak megfelelő ügyvéd, aki 1947. augusztus 14 -én szülésznén Pakisztánt, közismerten kétértelmű volt abban, hogyan képzeli el az országot, miután önálló állammá vált. Mind ő, mind Iqbal, akik barátok voltak a költő 1938 -as haláláig, többször kijelentették, hogy álmodoznak egy modern, mérsékelt és nagyon megvilágosodott Pakisztánról - mondja Sharifuddin Pirzada, a Jinnah ’ személyi titkára. Jinnah saját kívánsága az volt, hogy a pakisztáni nép egy új, modern és demokratikus nemzet tagjaként döntse el az ország irányát.

A pakisztáni történelemben azonban ritkán éltek az emberek Jinnah elképzeléseivel a modern muszlim demokráciáról. Pakisztán 62 éves története során mindössze háromszor látott békés, demokratikus hatalomátmenetet. Négy különböző tartományával, több mint egy tucat nyelvével és nyelvjárásával, valamint erős szomszédjaival az ország vezetői - legyenek azok elnökök, miniszterelnökök vagy hadseregfőnökök - kénytelenek voltak összekötni a nemzetet a pakisztániak egyetlen közös vonásával: vallás.

Az 1971-es polgárháborút követően, amikor Kelet-Pakisztán, ma Banglades elszakadt, Zulfikar Ali Bhutto populista miniszterelnök muszlim identitási programba kezdett, hogy megakadályozza az ország további felbomlását. Mohammed Zia ul-Haq tábornok folytatta az iszlamizációs kampányt, amikor 1977-ben megbuktatta Bhutto-t, remélve, hogy a vallási pártok kegyét szerezheti meg, ez az egyetlen választókerület, amely a katonai diktátor rendelkezésére áll. Létrehozta a Shari ’a bíróságokat, törvénytelenné tette az istenkáromlást, és törvényeket hozott, amelyek szempillákkal büntették a paráznákat, és úgy ítélte meg, hogy a nemi erőszak áldozatait házasságtörésért lehet elítélni. Amikor a Szovjetunió 1979 decemberében megtámadta a szomszédos Afganisztánt, Pakisztán már készen állt saját iszlám forradalmára.

Szinte egyik napról a másikra menekültek ezrei özönlöttek át Pakisztán határán. A táborok elszaporodtak, és a madrászok is. Látszólag a menekültek oktatására hozták létre, ideális toborzóhelyet biztosítottak egy újfajta katonának: a mujahedineknek vagy a szent harcosoknak, akik arra voltak kiképezve, hogy legyőzzék a hűtlen betolakodókat Amerikában és a Szovjetunióval folytatott proxy háborúban. Pakisztániak ezrei csatlakoztak muszlim társaikhoz a világ minden tájáról, hogy harcoljanak a szovjetekkel. Karacsiban már a középiskolás gyerekek elkezdték viselni a dzsadzsa kabátot és a mujahedin által kedvelt zsebes mellényeket. Hamid Gul, a pakisztáni hírszerző ügynökség akkori vezetője, aki a mujahedin felfegyverzésével és kiképzésével volt megbízva: “A nyolcvanas években a világ figyelte Afganisztán népét, hogy kiálljon a zsarnokság, az elnyomás és a rabszolgaság ellen. A dzsihád szelleme újjáéledt, és új látomást adott Pakisztán fiataljainak. ”

De a dzsihád, amint azt a Korán leírja, nem pusztán politikai haszonnal végződik. A vége tökéletes iszlám állam. A Nyugat és Pakisztán, a cinikus feltámadás valami oly erős és bonyolult dologból erőt szabadított fel, amely gyökeret vert az al-Kaida és a#8217-es dühnek, a tálibok álma egy iszlám utópiáról Afganisztánban és tucatokban. radikális iszlám csoportok gyorsan replikálják magukat Indiában és ma a világ minden tájáról. “A dzsihád ígérete sosem vált be, ” mondja Gul. Csoda, hogy a harcok a mai napig tartanak?

Indiában ezzel szemben az iszlám a másik - a britek megtisztítják, a hindu jobboldal becsmérli, a többség bizalmatlan, a társadalom marginalizálja. Indiában majdnem annyi muszlim él, mint egész Pakisztánban, de egy több mint egymilliárdos nemzetben még mindig kisebbségben vannak, a kisebbségek bárhonnan származó terheivel. A kormányzati felmérések azt mutatják, hogy a muszlimok rövidebb, szegényebb és egészségtelenebb életet élnek, mint a hinduk, és gyakran kizárják őket a jobb munkahelyekből. Az biztos, hogy a virágzó gazdaságban vannak muszlim sikertörténetek. Azim Premji, a Wipro outsourcing óriás alapítója India egyik leggazdagabb egyénisége. De sok muszlim számára a fellendülés egyenlőtlensége megerősítette kirekesztésüket.

Kasmír, egy muzulmán uralom alatt álló állam, amelynek sorsa a felosztáshoz vezető káoszban nem volt eldöntve, továbbra is bénító seb Indiában és a muszlimok pszichéjében. India és Pakisztán közötti három háború okaként - amelyek közül az egyik majdnem nukleáris lett 1999 -ben - Kasmír a mély igazságtalanság szimbólumává vált az indiai muzulmánok iránt, akik úgy vélik, hogy kormányuk alig törődik Kasmír függetlenségigényével - amely alapja az ENSZ 1948 -as határozatára, amely népszavazást ígér a kasmíri nép jövőjének meghatározására. Ez a frusztráció India többi részébe is átterjedt több pusztító terrortámadás formájában, amelyek az indiai muszlimokat elkövetőkké és áldozatokká tették.

Az egyre növekvő üldöztetési érzés, amelyet a kormány és a látszólag vonakodása kezelni a brutális muzulmánellenes zavargásokkal szemben, amelyek 2002-ben több mint 2000 embert öltek meg Gujarat államban, segített a hazai fegyveres csoportok ügyében. Ide tartozik a betiltott Indiai Diák Iszlám Mozgalom (SIMI), amelyet azzal vádoltak, hogy 2003 folyamán kilenc bombát robbantottak Mumbaiban, és közel 80 embert öltek meg. a SIMI-t, valamint a Kasmír-párti pakisztáni Lashkar-e-Toiba (LeT) terrorista csoportot hibáztatta. Ezek az események leleplezték azt a túlságosan elterjedt hindu hitet, miszerint a muszlimok nem igazán indiánok. “LeT, SIMI - nem számít, ki áll e támadások mögött. Mindannyian [Pervez] Musharraf gyermekei, és Manish Shah, a mumbai lakos gúnyosan gúnyolódott, aki a robbanások során elvesztette legjobb barátját, utalva Pakisztán akkori elnökére. Indiában Pakisztánnal ellentétben az iszlám nem egyesül, hanem megoszt.

Ennek ellenére sok dél-ázsiai muszlim ragaszkodik ahhoz, hogy az iszlám az egyetlen erő, amely össze tudja hozni a szubkontinenst, és egyetlen egészként visszaállítja azt az elsőbbségbe. “Mi [muzulmánok] voltunk India törvényes uralkodói, és 1857-ben a britek elvették tőlünk ezt-mondja Tarik Jan, az Iszlámábád ’s Politikai Tanulmányok Intézetének szelíd modorú tudósa. 1947 -ben vissza kellett volna adniuk ezt a muszlimoknak. Jan#nem harcos, de fenyegeti az 1700 -as évek mogul korszakának aranykorát, és hevesen vágyik arra, hogy India, Pakisztán és Banglades újraegyesüljön Iszlám uralom.

Ez az igazságtalanság a mai muszlim identitás gyökere. A társadalom minden területét áthatja, és a szubkontinensen növekvő iszlám radikalizmus alapját képezi. “Az emberek éheznek az igazságosságra, ” - mondja Ahmed Rashid, pakisztáni újságíró, a Descent into Chaos című új könyv szerzője. Ezt a Korán alapvető ígéretének tartják. a térségben nincsenek erős politikai és polgári intézmények, amelyekben az emberek bízhatnának. Ha a szubkontinens kormányai nem tudják biztosítani ezeket az intézményeket, akkor a Trident és a titokzatos hívóhoz hasonló terroristák továbbra is kérdéseket tesznek fel. És saját válaszokat adnak.

- Jyoti Thottam / Mumbai és Ershad Mahmud / Islamabad jelentéseivel

Copyright © 2008 Time Inc. Minden jog fenntartva. Az engedély nélkül részben vagy egészben sokszorosítani tilos.

Obama győzelem - lecke az indiai muszlimoknak: Meg tudjuk csinálni – Ghulam Muhammed

Obama győzelem - lecke az indiai muszlimoknak: Meg tudjuk csinálni

Obama egy kiközösített közösséghez tartozott, amelyet történelmileg hoztak a Amerikai egyesült államok rabszolgákként a partra szállt fehér arisztokrácia gyapotmezőiben. Óriási esélyekkel szemben felállt, és a nagyképűség és az elitizmus kakofóniájának hátterében a józan ész egységes hangjaként mutatkozott be. Elvitte nemzetét, hogy álmodjon az egységről és az esélyegyenlőségről. Győzelme különleges jelentőséggel bír az indiai muszlimok számára, nem azért, mert középső neve Huszein. Győzelme hangos üzenet 150 millió muszlim számára, akik az indiai függetlenség utolsó 60 évében közösségként a legalacsonyabb szintre szorulnak. Obama feltápászkodott a régi politika kicsinyességéből, és ápolta azt az elképzelést, hogy országa egységes nemzet legyen. A szín és a régió, valamint a gazdasági státusz megosztottsága fölé emelkedett. Ha egyetlen közösség vezethet India az egység és az egyetemes testvériség jövője számára a muszlim közösség. Az indiai muszlimok régóta a hazájuk ügyének élén állnak, és előmozdították az összetett kultúrát, amely ennek a nagy nemzetnek a részeként minden egyes ember finomabb kegyeiben és belső törekvéseiben gyarapodott. Az elmúlt hatvan évben Macaulay Brahminok kis klikkje, amelyet az uralkodó elképzelései alapján emeltek fel és uralkodtak, kiszívta az embereket minden dédelgetett álmából. Míg néhány kiváltságos elképzelhetetlen gazdagságot és befolyást halmozott fel, India népe sztoikus módon elszenvedte a kormányzás pusztítását, amely elsősorban az elit, az elit számára volt az elit által, aki sikeresen agymosta a szegény tömegeket a szegénység és a degradáció fatalista létévé. Obama megjelenése a világ horizontján annak a jele, hogy az egész világ egy történelmi változás küszöbén áll. Az igazságtalanságokat és nélkülözéseket ki kell számolni. És lesznek is. Egyetlen civilizáció sem maradhat fenn pusztán anyagi fejlődése alapján, ha megfosztják tőle az emberi kötődés legbelső ajándékát. Maga az indiai civilizáció évezredeken át fennmaradt, mivel befogadta és örült a pluralitásnak és a változatosságnak.

Felszólítom muzulmán testvéreimet, hogy ismerjék el kötelességüket és felelősségüket a hazájuk iránt. Felismerjék erősségeiket, nemes hagyományaikat, minden ember egyetemes testvériségének beépített elhivatottságát, és egyesüljenek mély célérzettel és elkötelezettséggel, hogy megváltoztassák Indiát abban a paradigmaváltásban, amely lebontja az igazságtalanság és az előítéletek falait. A muszlimoknak meg kell nyitniuk szívüket és elméjüket mindazok előtt, akik ezt a változást szeretnék elérni. És add hozzá egyedülálló létezésüket a közösségek kedvességébe, hogy az egység és az igazságosság ragasztója legyen. Legyen Obama a példaképük, hogy új ötletet hirdessenek India ez példakép lenne a világ számára.


Kilenc iszlamista börtönbe került terrortámadások tervezése miatt

Feladó: savarkar vinayak, [email protected]

Kilenc iszlamista börtönbe került terrortámadások tervezése miatt.

YAHOO HÍREK 2012. február 9

A brit bíróság csütörtökön börtönbe záratott kilenc iszlamistát, akiket az al-Kaida megölt Anwar al-Awlaqi ihletett, mert terrorcselekményeket tervezett a célpontok, köztük a londoni tőzsde ellen.

A kilenc férfi, akik mind bangladesi és pakisztáni származású brit állampolgárok, egy héttel ezelőtti meghallgatáson, a délkelet-londoni Woolwich Crown Courtban vallották be bűnösségüket különféle terrorcselekményekben.

Alan Wilkie bíró a férfiak közül hármat “ börtönbüntetésre ítélt közvédelemért ” — határozatlan börtönbüntetésre a veszélyesnek tartott gyanúsítottak számára —, míg a többi büntetés 16 év és öt év között volt.

Wilkie elmondta, hogy ők olyan fundamentalizmusos iszlamisták, akik az erőszakos terrorizmus felé fordultak, közvetlenül reagálva az Arab-félszigeten található Al-Kaida által az interneten közzétett, mind propagandista, mind tanulságos anyagokra. ”

Awlaqi, az AQAP amerikai származású vezetője szeptember 30-án halt meg egy jemeni légicsapásban.

Wilkie hozzátette, hogy nehéz és összetett ítélethozatal volt, amely számos elvi kérdést vet fel, és kiemelt jelentőséggel bír.

Az ügyészek szerint a férfiak a fundamentalisták egy csoportjához tartoztak, akik 2010 karácsonyához közeledve sok levelezőbombatámadást terveztek, és megbeszélték a “Mumbai-féle atrocitás megindítását.

Négy férfi és Mohammed Chowdhury (21), valamint Shah Rahman (28) Londonból, valamint testvérek, Gurukanth Desai (30) és Abdul Miah (25) Cardiffból, elismerték, hogy felkészültek a terrorcselekményekre azáltal, hogy egy rögtönzött robbanóanyag telepítését tervezték. készülék (IED) a londoni tőzsde vécéiben.

Miah 16 év 10 hónap, Chowdhury 13 év nyolc hónap, Rahman és Desai 12 év börtönbüntetést kapott.

Három másik, Mohammed Shahjahan (27), Usman Khan (20) és Nazam Hussain (26), mindannyian a közép-angliai Stoke-ból, határozott büntetést kaptak, legalább nyolc évre, amiért hosszabb távú terveket készítettek, beleértve a terrorista képzésben való részvételt és #8221 Pakisztánban.

Egy másik férfi, Omar Latif (28) Cardiffból elismerte, hogy terrorcselekményekre készül, de nem vett részt a konkrét cselekményekben, és 10 év négy hónap börtönbe került.

A 27 éves, Stoke -ból származó Mohibur Rahman elismerte, hogy rendelkezik egy példánnyal az Inspire nevű internetes folyóiratból, amelyet az AQAP készített, és öt év börtönre ítélték.

A Korona Ügyészség a meghallgatás után közölte, hogy a férfiak nem tagjai az Al-Kaidának, de egyértelműen befolyásolta őket Awlaqi.

Közös vonásuk az volt, hogy mindannyian szélsőséges fundamentalista vallási meggyőződéssel rendelkeztek, és elkötelezettek amellett, hogy ezeket a meggyőződéseket terrorista akcióvá alakítsák-mondta Piers Arnold, a CPS terrorizmusellenes ügyvédje.

Az ügy során az ügyészek azt mondták, hogy a rendőrség talált egy kézzel írt célpontlistát az egyik férfi otthonában, amely tartalmazza a tőzsdét, az Egyesült Államok londoni nagykövetségét, Boris Johnson londoni polgármestert és két rabbit.

Arról is beszéltek, hogy elutaznak egy harcos kiképzőtáborba, a pakisztáni Kasmírba.

A csoport, amely különböző szélsőséges iszlám csoportokban való tagsága miatt találkozott, eredetileg vitatta az ellenük felhozott vádakat, és bíróság elé kellett állniuk, de a 11. órában bűnösségükre változtattak.


Mellékletek

Ashis Nandy, Az intim ellenség: önvesztés és helyreállítás a gyarmatosítás alatt (Delhi: Oxford University Press, 1983), 7.

Nandy, Intim ellenség, 11–18. A szexuális uralom trópusának használata mellett Ashis Nandy kiemeli az infantilizációt, mint a brit gyarmatosítás fontos stratégiáját az indiánok engedelmes alanyokká való felépítésére.

Ruth Vanita, Nem, szex és város: urdu Rekhti Költészet Indiában, 1780–1870 (New York: Palgrave Macmillan, 2012), 27.

Mirza Abu Talib perzsa nyelven írta a beszámolót, amikor 1803 -ban visszatért Indiába, és el is nevezte Masir-i-Talibi. Charles Stewart, egyik tanítványa, később fordított Masir-i-Talibi cím alatt angolra Mirza Abu Taleb kán utazása és 1810 -ben jelent meg. Lásd Daniel O’Quinn, „A Brief Chronology”, Mirza Abu Taleb Khan utazása (1810), Mirza Abu Talib, ford. Charles Stewart, szerk. Daniel O’Quinn (Peterborough: Broadview Press, 2012), 49–53.

A Nawabok felemelkedésének és bukásának tömör történetét lásd: Michael H. Fisher, „The World of Eightehh-Century India”, in Dean Mahomet utazásai: Tizennyolcadik századi utazás Indián keresztül, szerk. Michael H. Fisher (Berkeley: University of California Press, 1997), 1–7.

Összefoglalva a Mirzanama, lásd Annemarie Schimmel, A nagy mogulok birodalma: történelem, művészet és kultúra, ford. Corinne Attwood, szerk. Burzine K. Waghmar (London: Reaktion Books, 2004), 225–27.

Ne feledje, hogy Lady Anne Barnard egyszer átírja az indo-perzsa szót „Sayb” -ként, majd ismét „Saijb” -ként, de még mindig felismerhető: „Néhány bevezető levelet elküldtem Richardson századossal és Sayb kánnal [Mirza Abu Talib Khan] az első a tanulás és az intelligencia embere, aki főként az Indiában töltött 20 év után tér vissza egészségéért, és nagy becsben tartják, és részt vesz Saijb kán perzsa főnökkel, okos, kedves és jó emberrel, betűkkel és sokkal jobb, mint a legtöbb indostáni nagyvezér. ” Lásd Daniel O'Quinn, Bevezetés, Mirza Abu Taleb Khan utazása, 9.

Saleem Kidwai, „Bevezetés: Középkori anyagok a perso-urdu hagyományban” Az azonos neműek szerelem Indiában: Irodalom és történelem, szerk. Ruth Vanita és Saleem Kidwai (New York: St. Martin's Press, 2000), 107–8.

John R. McLane, Föld és helyi királyság a tizennyolcadik századi Bengáliában (New York: Cambridge University Press, 1993), 97. Hasonló beszámoló a gazdagság és a fogyasztás nyilvános megjelenítésének jelentőségéről a mogul birodalmi hatalmi struktúrában: Hintze Andrea, A Mogul Birodalom és hanyatlása: A társadalmi hatalom forrásainak értelmezése (Brookfield: Ashgate, 1997), 50–57.

C. A. Bayly, Uralkodók, városiak és bazárok: Észak -indiai társadalom a brit terjeszkedés korában, 1770–1870 (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), 266.

Michael Herbert Fisher, Kultúrák összecsapása: Awadh, a britek és a mogulok (Riverdale: Riverdale Company, 1987), 162–87.

Annemarie Schimmel, Fájdalom és kegyelem: A tizennyolcadik századi muszlim India két misztikus írójának tanulmánya (Leiden: E. J. Brill, 1976), 106.

Jim Wafer, "Látás és szenvedély: A férfi szerelem szimbolizmusa az iszlám misztikus irodalomban" Iszlám homoszexualitások: kultúra, történelem és irodalom, szerk. Stephen O. Murray és Will Roscoe (New York: New York University Press, 1997), 107–9.

Kidwai, „Bevezetés” Az azonos nemű szerelem, 116.

Kidwai, „Bevezetés” Az azonos nemű szerelem, 119–22.

Stephen O. Murray: „A nem akarok tudni: a férfi homoszexualitás iszlám szállásai”, in Iszlám homoszexuálisok, 31.

Daniel O’Quinn, Bevezetés, Mirza Abu Taleb Khan utazása, 17.

Mirza Abu Talib, Mirza Abu Taleb kán utazása (1810), ford. Charles Stewart, szerk. Daniel O’Quinn (Peterborough: Broadview Press). Minden további idézet innen Az Utazások jelenik meg a szövegben.

Srinivas Aravamudan, Tropicopolitans: Colonialism and Agency, 1688–1804 (Durham: Duke University Press, 1999), 224–25.

William Dalrymple, Fehér mogulok: Szerelem és árulás a XVIII. Századi Indiában (New York: Viking, 2003), xiv.

O’Quinn, „Bevezetés” Utazások, 34.

O'Quinn, Bevezetés, Utazások, 22.

Syed Hasan Shah, The Nautch Girl: Egy regény, ford. Qurratulain Hyder (Új -Delhi: Sterling Press, 1992), 54, n1.


Érdekes tények a világ legkevésbé ismert országairól

Christopher Hogue Thompson/Creative Commons

Válogatás a legérdekesebb tényekről a világ legkevésbé ismert országairól, amelyeket az évek során összegyűjtöttünk

Ez egy szubjektív téma, amit ismerek. Mi számít érdekes ténynek? Mi számít a világ egyik legkevésbé ismert országának?

Tudományos válasz nincs, de amikor ezt a kérdést feltették a Quora Q & amp; oldalon, minden bizonnyal figyelemre méltó részleteket vetett fel a világ néhány homályosabb szuverén és nem túl szuverén államáról.

Az alábbiakban összegyűjtöttem néhány érdekes tényt a világ legkevésbé ismert országairól, amelyeket több mint 80 ország látogatásából gyűjtöttünk össze.

1. Nauru a világon a legtöbb túlsúlyos lakosság, lakosságának több mint 95% -a túlsúlyos.

2. Az Marshall-szigetek a Csendes -óceánon a legveszélyeztetettebb szigetország, és az éghajlatváltozás miatt a legnagyobb az árvízveszély.

3. Phillip herceget, a brit királynő férjét, Yaohnanen falusiak imádják a Tanna -szigeten Vanuatu. A Fülöp herceg mozgalom követői úgy vélik, hogy a herceg az egyik szellemi őstől származik, és 2016 -ban meglátogatja őket, és - ha szerencséjük van - köztük fog lakni.

4. In Francia Polinézia, A Tematangi -atoll Mekka antipódusa. Ez azt jelenti, hogy a szigeten imádkozni kívánó muszlimok térdre borulva bármilyen irányba nézhetnek, mivel elméletileg mindig Mekkával néznek szembe.

5. Az utak nagy része ben Guam korall/olaj keverékből készülnek, mivel a sziget nem rendelkezik természetes homokkal. Nedves időben az olaj hajlamos lebegni az utak felszínére, veszélyessé téve azokat. Emiatt a sziget nagy részén a sebességkorlátozás mindössze 35 mérföld / óra.

6. Pápua Új-Guinea a világ nyelvileg legkülönfélébb országa, 851 egyéni nyelv szerepel. Ebből 839 él és 12 kihalt. Hivatalos nyelve az angol, bár a lakosságnak csak 1-2% -a beszél.

7. San Marino a világ legrégebbi állama, amelynek története 301 -ig nyúlik vissza. Ez az egyetlen állam, ahol több autó van, mint ember, és 1263 közúti gépjárművel rendelkezik 1000 lakosra.

8. Niger a világ legifiatalosabb lakossága. 2013 -ban Niger lakosságának több mint fele (50,09%) 14 év alatti volt. A skála másik végén Németország és Japán található, ahol a lakosság mindössze 13% -a 14 év alatti.

9. Kiribati az egyetlen ország a világon, amely mind a négy féltekére esett, az Egyenlítőt ölelte át, és kiterjedt a keleti és nyugati féltekére. Kiribati volt az első ország, amely 2000. január 1 -jén látta a harmadik évezred hajnalát.

10. Comore -szigetek az egyetlen állam, amelynek tagja az Afrikai Unió, a Frankofónia, az Iszlám Együttműködési Szervezet, az Arab Liga (ahol ez a legdélebbi és egyetlen tagja a déli féltekén) és az Indiai -óceáni Bizottság. Kicsit zavart a nemzeti identitása miatt, talán?

11. Fidzsi -szigetek az egyetlen ország Indián kívül, ahol a hindi hivatalos nyelv. A fidzsi bennszülöttek a lakosság 54% -át teszik ki. A brit uralom alatt indiai munkásokat vittek Fidzsi -szigetekre, hogy cukornád terményeken dolgozzanak. E munkások leszármazottait indo-fidzsiáknak nevezik, és ma a lakosság körülbelül 40% -át teszik ki.

12. A Faxafafine néven ismert transzszexuális személyek egy harmadik nem, akik hivatalosan elismertek és elfogadottak Samoa legalábbis a 20. század eleje óta.

13. Libéria egyike azon két afrikai országnak, amelyeket nem gyarmatosítottak az európai hatalmak. A másik Etiópia.

14. Második megjelenése ezen a listán, Nauru nincs hivatalos fővárosa, de Yaren a legnagyobb település és a parlament székhelye.

15. A Red Star OS a hivatalos és egyetlen operációs rendszer Észak Kórea. Linuxon alapul, és a koreai számítógépes központ fejlesztette ki. Feltűnően hasonlít az Apple korai Mac OS X verzióira.

16. Az apró szigetország Niue csak 1190 lakosa van, de a világ első és egyetlen wifi -országa (azaz országos ingyenes wifi -hozzáféréssel rendelkezik, amelyet a kormány biztosít a polgárok számára).

17. Bhután az egyetlen ország, amely a GDP (bruttó hazai termelés) helyett a boldogságot méri. Az 1972 óta Bhutánban használt GNH (Gross National Happiness) koncepció egy modern politikai boldogságmozgalmat inspirált, és 2011 -ben az ENSZ Közgyűlése a „boldogságot” a globális fejlesztési menetrendbe helyezte, és egyhangúlag elfogadta.

18. Bhután egy olyan ország, ahol a fallikus pénisz festményei mindennaposak. A bhutániak úgy vélik, hogy a felálló hímtag szerény képe segíti a termékenységet, védelmet nyújt a gonosz ellen és eloszlatja a gonosz pletykákat. A falfestményeket otthonuk falára festve, házuk ereszén lógva lehet látni.

19. Lesotho, San Marino és Vatikán város az egyetlen szuverén állam a világon, amelyet egyetlen ország zár alá, minden oldalról enklávévá téve őket. Lesotho partvidéke Dél -Afrika, a többi Olaszország.

20. Sokáig, Tuvalu nem tudott csatlakozni az ENSZ -hez, mert nem tudta megfizetni a 100 000 dolláros belépődíjat. Amikor a domainneveket először elosztották az országoknak, Tuvalu megkapta a .tv kívánatos rövidítését. 2000-ben az ország 12 évre szóló, 50 millió dolláros lízingszerződést tárgyalt domainjére, majd 2011-ben is. A nyereségből villamos energiát fordított a külső szigetekre, ösztöndíjakat hozott létre, és végül csatlakozott az ENSZ-hez.

21. A világon 22 ország nem rendelkezik hadsereggel, a nagy többség apró szigetországokat vagy enkláveket tartalmaz. Ide egyébként nem tartozik a Vatikán, amelynek katonai alakulata a svájci gárda.

22. Annak ellenére, hogy a gyönyörű játék népszerűsége ben Grönland, az ország nem csatlakozhat a FIFA -hoz (a labdarúgás nemzetközi irányító testülete), mert a szélsőséges időjárási körülmények miatt ott nem nőhet a fű. 2006 -ban két világbajnoki selejtező mérkőzésen vehettek részt. Mindkettőt elvesztették.

23. Harmadik és utolsó alkalommal, Nauru megjelenik a listán. Az ország több pénzt keres, mint a GDP -je az elszakadt és vitatott országok elismerésével. A szuverenitásra törekvő államot csak akkor lehet komolyan venni, ha más ENSZ -tagállamok elismerik (minél több, annál jobb). 2009-ben Nauru elismerte az oroszok által támogatott Abháziát és Dél-Oszétiát 50 millió dollár orosz támogatásért cserébe. Más ellentmondásos példák is voltak Koszovóval és Tajvannal kapcsolatban.

24. Lichtenstein és Üzbegisztán a világ egyetlen országa, amely kétszeresen tengerpart nélküli. Az elsőt Svájc és Ausztria zárja, a másodikat Afganisztán, Kazahsztán, Kirgizisztán, Tádzsikisztán és Türkmenisztán, amelyek mindegyike saját tengerparti.

25. 2018 -ban Szváziföld nevét „Eswatini Királyságra” változtatta. III. Mswati király átnevezte az országot, és bejelentette a stadionban történt hivatalos változtatást a sváci brit uralomtól való függetlenség 50. évfordulója alkalmából tartott ünnepségek alkalmával.

Ünnepelje a világot a Lonely Planet ’ -es nemzetközi bestsellerével, az Utazási könyv: Utazás a világ minden országán 229 országgal és úti céllal, valamint 817 gyönyörű kép inspirálásával.


A kezdeti összeesküvés az 1972 -es választást foglalta magában. Amikor az elnökjelöltek indulnak (tisztségre vagy újraválasztásra), általában a pártjuk nemzeti bizottsága irányítja a választásokat. Így szokásos lett volna, hogy a Republikánus Nemzeti Bizottság irányítja Nixon újraválasztását, de ehelyett a saját csoportját választotta. Az elnököt újraválasztó bizottság (KÚSZÁS) Nixonhoz hű férfiakból alakult, és összeesküvést hozott létre, amelynek célja, hogy Nixon újraválasztását biztosítsa a demokraták jelöltjeinek hiteltelenítése és a nagy kampányadományok összegyűjtése révén.

A CREEP vezetői nagy összegű készpénzben részesültek az üzleti vezetőktől, utalva arra, hogy a kormányzati kedvezményeket e nélkül visszatartják, vagy kormányzati szerződéseket ígértek a közreműködőknek. Mindkét tevékenység illegális és sérti a Kongresszus alapszabályát. A CREEP az így kapott pénzt hamis dokumentumok készítésére használta fel a demokrata jelöltekről, és részt vett a demokratikus tevékenységek felügyeletében, különösen a Demokratikus Nemzeti Bizottság irodáiban. A mások kampányainak szabotálására irányuló tevékenységeket "piszkos trükköknek" nevezték.

A CREEP azt is összefogta, hogy az FBI, az IRS és az Igazságügyi Minisztérium zaklassák a sajtó tagjait és más személyeket, akik ellenezhetik Nixon újraválasztását. Az ellenzék sok tagja hirtelen adóelkerülés vádjával szembesült. A CREEP a CIA módszereit és berendezéseit használta a felügyeletben. 1972. június 17 -én öt férfi tört be a Demokratikus Nemzeti Bizottság székházába. A pletykák szerint azért kapták el őket, mert a ragasztószalagot úgy rakták fel, hogy lezárja a zárat az ajtózáron keresztül, ahelyett, hogy hosszú utat látna. Egy biztonsági őr látta a szalagot, és biztonsági mentést kért. Nagy esküdtszéki vizsgálat követte a letartóztatások betörés volt a vád.

Azon a napon, amikor a zsűri összeült, a bíró egy Sirica nevű férfi volt. A bíró észrevette, hogy egyik ügyvéd sem tett fel releváns kérdéseket a vádlottal, például azt, hogy kinek dolgoznak. Történt ugyanis, hogy a Washington Post újságírója, aki haragszik arra, hogy nem kap jobb sztorit, szintén a tárgyalóteremben ült, és gyanakodni kezdett. A Post összeállította Bob Woodwardot és Carl Bernsteint a nyomozati jelentésben, és mindketten elkezdték feltárni a "betörőket" (kiderült, hogy azért vannak, hogy javítsák a megfigyelő telefoncsapokat, nem pedig a betörést) és a CREEP -et.

Nixon 1972 novemberében megnyerte az újraválasztást. Ekkor már az újságírók megkérdőjelezték az adminisztráció kapcsolatát a Watergate-betöréssel, és nyilvános közleményeket adtak ki, amelyek tagadták a kapcsolatot. Létrehoztak egy Szenátus Kiválasztó Bizottságot, amely látszólag a kampányok etikátlan tevékenységeinek kivizsgálására általában. Ekkor Nixon itt találkozott a CREEP vezetőivel a La Costa Hotel and Spa -ban, ahol összeesküdtek, hogy aláássák a szenátusi vizsgálatot. 1973 júliusában a bizottság felfedezte, hogy Nixon megőrizte az Oval Office -beszélgetések hangfelvételeit, és alárendelte őket. (Az Ovális Iroda magnórendszerét Kennedy hozta létre, de ő törölte a kazettáit.) Nixon "végrehajtói kiváltságot" idézett fel, azt állítva, hogy a nemzetbiztonság kérdéseit vitatták meg azokon a szalagokon, amelyek nyilvánosságra hozatalával ártanak az országnak.

Nixon néhány bennfentest meghallgatott a kazettákról, hátha tartalmaznak valami elítélőt. Az 1972. július 23-i kazettán (körülbelül egy hónappal a betörés után) Nixon arra utasította a CIA-t, hogy állítsa le az FBI vizsgálatát minden olyan ügyben, amely megakadályozhatja újraválasztását. Ez csak egy példa lenne arra, hogy az elnök ebben az esetben akadályozza az igazságszolgáltatást. 1973 -ban Nixon nyilvánosan tagadta, hogy bármilyen pénzt illegálisan szereztek volna, amint azt beszédében is hallhatja.

Emlékezhet rá, hogy a második vörös ijesztéssel a szenátus hadsereg-McCarthy meghallgatásokat tartott, míg a házban volt a HUAC. A Ház is részt vett Watergate -ben, létrehozva a Ház bírói bizottságát a vádemelés megvitatására. Készek voltak felelősségre vonást javasolni a következő vádak alapján: az igazságszolgáltatás akadályozása, az elnöki jogkörrel való visszaélés, a bizottsági subpeonáknak való engedetlenség és (ezt szeretem) a jövedelemadó elkerülésével. Nixon 1974. augusztus 8 -án lemondott, hogy elkerülje a fellebbezést.

Itt számos fontos történelmi pontot kell megemlíteni. Az első, amelyet a 70 -es évek végén Bill Moyers elemzett az "Essay on Watergate" című filmben, olyan CREEP -vezetők hozzáállását foglalja magában, mint Erlichman, Haldeman és Dean, akik úgy gondolták, hogy amit csinálnak, az helyes. A CREEP összes vezetője úgy gondolta, hogy a nemzet 1972-ben szétesik: háborúellenes tüntetések, Kent állam, hippik, munkaügyi viták, zavargások, Vietnam. Úgy érezték, csak Nixon mentheti meg a nemzetet a társadalmi káoszba csúszástól. De nem bíztak az amerikai emberekben, hogy megértsék álláspontjukat, ezért úgy érezték, változtatniuk kell az esélyeken.

Moyers szerint ennek három oka volt. Az egyik az volt, hogy Vietnam megváltoztatta a győzelemről való gondolkodást, mivel ez egy nyerhetetlen háború volt. Az a mentalitás, hogy „szükséges, hogy elpusztítsuk a várost, hogy megmentsük”, csavaros gondolkodáshoz vezetett. Példát használ a futballból. Knute Rockney azt mondta: "nem az a lényeg, hogy nyersz vagy veszítesz, hanem az, hogyan játssz a játékkal". De ekkor már a Green Bay -i Vince Lombardi azt mondta: "a győzelem nem minden - ez az egyetlen dolog".

A második ok az volt, hogy a CREEP vezetői másodrangú férfiak voltak tudta másodrangúak voltak. Kezdettől fogva úgy érezték, hogy nem tudnak elég jó munkát végezni Nixon számára "csalás" nélkül. És az utolsó ok az volt, hogy az illegálissá váltak. Mivel a polgárjogi mozgalom és a háborúellenes tüntetők megsértették a törvényeket bal- és jobboldalon, úgy érezték, rendben van megszegni a törvényt, ha ez a jó cél érdekében történik. Ez lehetővé tette az alkotmány megsértését, és ha nem kapták volna el őket - mondja Moyers -, akkor minden jövőbeli kormánynak rendben kellett volna lennie, hogy megszegje a törvényt, hogy teljesítse saját céljait. De szerinte az Alkotmány erős maradt.

De a végső hatás az amerikai népre a kormányba és az elnökbe vetett bizalom elvesztése volt. Nehéz megérteni, ahogy az amerikaiak 1974 előtt nézték elnöküket, de sokkal nagyobb tisztelettel és félelemmel nézték őket, mint ma. Még akkor is, ha ügyük volt, vagy megkérdőjelezhető személyes szokásaik voltak, általában figyelmen kívül hagyták, amíg jó munkát végeztek. Ám Watergate után az emberek már nem bíztak az elnökben abban a gondolatban, hogy minden politikus szélhámos, egyszer és mindenkorra bebizonyosodott.

A jobb oldalon található linkre kattintva megtekintheti az "Összes elnök emberei" című film előzetesét. Ez egy kitalált változata volt Woodward és Bernsteinmunkája, amely leleplezte Watergate -et.





Részvény

India 28 hellyel csökkent, és a Világgazdasági Fórum Global Gender Gap indexében 156 ország között a 140. helyen végzett. Tavaly India a 112. helyen állt a 153 ország között. A legnyomasztóbb a Political Empowerment alindex, amelyben India 13,5 százalékponttal csökkent, valamint a nők munkaerő-piaci részvételének csökkenése. A nők becsült jövedelme Indiában egyötöde volt a férfiakénak, India ezzel a mutatóval a világ 10 legrosszabb országa közé tartozik.

A BBC jelentése szerint a Modi bangladesi látogatása miatti harag egyértelmű figyelmeztetés Delhi számára - ha nem foglalkoznak szomszédja érzékenységével, India csak a dhakai kormánnyal maradhat barátságban, és nem Banglades népével. Legalább 12 ember halt meg a Modi -kormány politikája elleni tiltakozásokban. Eközben a Huawei kínai távközlési óriás cáfolta azokat az állításokat, amelyek szerint a céget az indiai kormány blokkolhatja.

India deportál egy rohingja gyermeket, egy 14 éves lányt Mianmarba. Kérte, hogy küldjék el szüleihez, akik a bangladesi Cox Bazaar menekülttáborában vannak. India figyelmen kívül hagyta kérését.

A pakisztáni magánszektor engedélyt kapott 0,5 millió tonna fehér cukor behozatalára Indiából - mondta Hammad Azhar pakisztáni pénzügyminiszter. Hozzátette, hogy az ország idén június végétől pamutot is importál Indiából.

A Bombay -i Legfelsőbb Bíróság megkérdezte Param Bir Singh volt mumbai rendőrfőkapitányt, miért nem tett feljelentést Anil Deshmukh Maharashtra belügyminisztere ellen, ha tudomást szerzett az általa elkövetett jogsértésekről. -Kötelessége volt panaszt benyújtani minden jogsértés ellen. Annak ellenére, hogy tudta, hogy szabálysértést követ el a főnöke, csendben maradt ” - mondta Datta főbíró.

A Karnataka BJP minisztere hivatalos panaszt nyújtott be BS Yediyurappa miniszterelnök ellen Vajubhai Vala kormányzóhoz, azzal vádolva, hogy „súlyos mulasztásokkal” és az adminisztráció „tekintélyelvű módon” való vezetésével jár. Ötoldalas levelében KS Eshwarappa, a vidékfejlesztési és a Panchayati Raj miniszter is azzal vádolta a KM-et, hogy 774 milliót különített el az osztályától, megkerülve őt. A Nemzeti Nyomozó Ügynökség portyázásokat folytatott írók, aktivisták és maoista kapcsolatokkal gyanúsított személyek otthonában, valamint digitális eszközöket és papírokat foglalt le. A PUCL azt állítja, hogy „több mint 25 magas rangú aktivistát, akik többnyire az emberi jogok, a polgári szabadságjogok, a női és írói szervezetek tagjai, valamint akadémikusok, írók, feministák és jogászok”, razziáztak.

Az Aadhaar és a PAN összekapcsolásának utolsó napján a jövedelemadó -osztály tegnap este bejelentette, hogy a határidőt június 30 -ig meghosszabbítják a járvány miatt. A PAN és Aadhaar összekapcsolása rendkívül ellentmondásos volt. Az Indiai Tartalékbank hat hónappal meghosszabbította a határidőt, hogy megfeleljen az SMS-ben küldött kiegészítő hitelesítési tényezővel történő ismétlődő online tranzakciók irányelveinek, de figyelmeztetett minden bankot, beleértve az RRB-ket, NBFC-ket és fizetési átjárókat is, hogy a be nem tartás „komoly aggodalomra ad okot” .

India koronavírus -helyzete semmi jelét nem adja fel. India október óta a legnagyobb egynapos növekedést jelentette-72 330 új eset, 40 382 kibocsátás és 459 haláleset az elmúlt 24 órában. A szakértők úgy vélik, hogy India „súlyos és intenzív” második hullám előtt áll, amelyet az emberek kevésbé óvatos - és a kormány vegyes üzenetküldése - táplál. Agresszívabb oltási tervre volt szükség a fertőzések újbóli terjedése előtt. A kormánynak meg kell magyaráznia lassúságát.

Egy felmérés, amelyet 8 ezer olyan munkavállalón végeztek, akik a tavalyi hirtelen bejelentés után vándorlásra kényszerültek, azt mutatta, hogy 75% -uk maradt bevételi forrás nélkül, 45 százalékuk élelemhiánnyal küzd, 31 százalékuk pedig nem fér hozzá egészségügyi ellátó rendszer. A jövedelmekkel kapcsolatos egyéb hírek szerint az Adani-csoport a 21-es pénzügyi évben, a világjárvány utáni rally-ban szabályokat vezet, és 5,34 billió rúpiát tesz hozzá piaci sapkájához.

Sandeep Adhwaryu @CartoonistSan

A rasszizmus brit kormány által megbízott felülvizsgálata arra a következtetésre jutott, hogy ez nem intézményesen rasszista ország, ami visszajelzést vált ki a kritikusok részéről, akik „teljes meszelésnek” minősítették az eredményeket. A várva várt, tegnap közzétett jelentésben a Faji és Etnikai Különbségek Bizottsága kijelentette, hogy az Egyesült Királyság még nem „faji utáni ország”, hanem „mintának kell tekinteni más fehér többségű országok számára”, hivatkozva az egyenlőség felé tett eredményekre. Ezt gúnyosan fogadták, tekintettel arra, hogy a járvány élesen előidézte a nagy különbségeket.

Jammu, a templomok városa hamarosan kap egy másikat, mivel a Jammu és Kasmír központi irányítású közigazgatása beleegyezett, hogy egy nagy telket bérel a Tirumala Tiruoati Devasthanamnak egy új templomkomplexum építésére az Union Territory nyarán főváros.

Mehbooba Mufti, a PDP vezetője és a J & ampK volt miniszterelnöke olyan kérdést tesz fel, amelyet más indiánok is felvetnek.

Mehbooba Mufti @MehboobaMufti

Az SC elismerte a külföldi utazáshoz való jogot az élethez való alapvető jog és az ampamp személyes szabadságának részeként. A BJP korábbi szövetségese és ampamp ex CM @MehboobaMufti új útlevelének megtagadása nyitja meg az utatörvény rendelkezéseinek önkényes visszaélését minden állampolgár ellen https: // t. co/IWk3jAOlYX

A kis megtakarítási megbízást nyomás alatt visszavonták

Újabb halálos csapást mértek a kis megtakarítókra (az ütések folyamatosan érkeztek, amióta ez a kormány átvette az irányítást), ahol a Pénzügyminisztérium bejelentette, hogy a pénzügyi év első negyedévében 4% -ról 3,5% -ra csökkentik a kis takarékbetét -kamatot. mától kezdve. Az egyéves lekötött betétek kamatát 5,5% -ról 4,4% -ra csökkentették, és a két-öt éves ismétlődő betétek kamatát is csökkentették. Senkit sem kíméltek ezek a példátlan vágások.

Az időskorúak megtakarítási konstrukcióinak kamatlábát is 6,5%-ra kellett csökkenteni 7,4%-ról, míg a PPF -kamatok 46 éves mélypontot, 6,4%-ot értek volna el. Tisztán véletlen, hogy az utolsó mélyponton, 46 évvel ezelőtt, hivatalosan kihirdették a vészhelyzetet Indiában. A pénzügyminiszter azonban meglepődve a hatalmas visszaszorításon „felügyeletet” hirdetett, és a hajnali órákban visszavonta a parancsot! Talán a Nyugat -Bengáli és a Tamil Nadu közvélemény -kutatások utánra halasztották - ezek az államok hozzájárulása a kis megtakarításokhoz az egyik legmagasabb Indiában. Valaki biztosan elmondta a BJP -nek.

A gazdák a Parlamentbe vonulnak, a Legfelsőbb Bíróság pecsétes borítójelentést kap

Miközben az izgatott gazdák szorgalmazzák a makacs kormány által bevezetett három gazdaságtörvény visszavonására vonatkozó követelésüket, a Legfelsőbb Bíróság által kinevezett háromtagú testület zárt borítóban nyújtotta be jelentését, részletezve a holtpont megszüntetésére vonatkozó intézkedéseket. Várhatóan április 5 -én foglalkozik egy pad, amelyet Bob Bob indiai főbíró vezet - január 12 -én a további törvények végrehajtásáig felfüggesztette a három törvény végrehajtását, és kinevezett egy testületet, amely javaslatot tesz a patthelyzet megszüntetésére.

Eközben a gazdák bejelentették a következő két hónapra vonatkozó terveiket, amely magában foglalja a májusi gyalogos felvonulást a Parlamentbe. A dátum még nem dőlt el, de a nők, a munkanélküliek és a munkások, akik támogatták a mozgalmat, csatlakoznak. A gazdák azt mondták, hogy a menetet „békés” módon fogják lebonyolítani, és különös gondot fordítanak arra, hogy „Ami január 26 -án történt, nem ismétlődik meg”.

Senki nem ölte meg Ishrat Jahant

Egy különleges CBI bíróság Ahmedabadban tegnap elbocsátott három rendőrt, köztük GL Singhal rendőr -főfelügyelőt, akit a 2004 -es Ishrat Jahan találkozó ügyben vádoltak, miután a CBI nem vitatta a gudzsaráti kormány szankciójának megtagadását e rendőrök ellen. A mumbrai Jahan 19 éves volt, amikor megölték három másik emberrel egy találkozón, Ahmedabad közelében 2004. június 15 -én, amelyet a CBI szerint megrendeztek. A CBI hét rendőrt - PP Pandey, DG Vanzara, NK Amin, Singhal, Barot, Parmar és Chaudhary - nevezett meg vádlottként 2013 -ban benyújtott első vádiratában.

2019 -ben a CBI bíróság megszüntette az eljárást Vanzara és Amin volt rendőrök ellen, miután az állam kormánya megtagadta a büntetőeljárás alá vonásukra vonatkozó szankciókat. Korábban, 2018 -ban, PP Pandey, a rendőrség korábbi főigazgatóját felmentették az ügyből. „Nincs igazságunk, és a gyilkosokat szabadon engedik. Ez nem újdonság. Ezek a népük, a törvényük és az ítéletük. Mire lehet még számítani? ” - mondta Jahan édesanyja, Shamim Kausar.

Jammu deportálja a rohingyákat

Megkezdődött az Unió területén az a folyamat, amely során több mint 150 rohingja muszlimot deportáltak, akiket Dzsammuban tartottak őrizetbe az illegális bevándorlók ellen március 8 -án. Ezek az emberek, akik néhány évvel ezelőtt megmenekültek a hatalmas erőszak elől Mianmarban, jelenleg a Kathua kerületi „holdingközpontban” vannak. Eközben az UNHCR, az ENSZ menekültügyi ügynöksége határozott felhívást intézett Mianmar szomszédaihoz, és kijelentette, hogy „megdöbbentő a mianmari fokozódó erőszak, valamint az ebből eredő emberi szenvedés és kitelepítés. Megdöbbentünk a civilekkel szembeni válogatás nélküli erőszak miatt országszerte… Sürgősen felszólítjuk a régió országait, hogy nyújtsanak menedéket és védelmet mindazoknak, akik menekülnek a biztonság érdekében. Létfontosságú, hogy bárki, aki átlépi a határt, és menedéket kér egy másik országban, hozzáférhessen ahhoz. ”

A kritikától és az esetleges szankcióktól aggódva az Adani-csoport kijelentette, hogy konzultálni fog a hatóságokkal és az érdekelt felekkel a mianmari kikötői projekt kapcsán, miután az emberi jogi csoportok bejelentették, hogy leányvállalata több millió dollár bérleti díj beleegyezését írta egy katonai ellenőrzés alatt álló cégnek. Az AFP az UNHRC független nemzetközi tényfeltáró missziójára Mianmarra és a stockholmi Nemzetközi Béke- és Kutatóintézet fegyverátviteli adatbázisára hivatkozva arról számolt be, hogy a Hindustan Aeronautics Limited közszféra a mianmari hadsereg egyik fő beszállítója volt 2017 és 2019 között, ezt a vádat tagadta Bangalore-i védelmi PSU.

MANJUL @MANJULtoons #Myanmar #democracy My #cartoon for @firstpost Távirat: telegram.me/MANJULtoons

A hosszú kábel

India uralkodói csak akkor fogadnak be menekülteket, ha ez politikailag célszerű

Burma közigazgatásilag a brit India része volt 1824 és 1937 között, amikor London úgy döntött, hogy a két gyarmatot külön kell uralni. Azért említem ezt, mert a történelmi és kulturális rokonságot említették indokként arra, hogy India három szomszédjából - Bangladesből, Pakisztánból és Afganisztánból - menekülteket különítettek el a Narendra Modi -kormány által 2019 -ben elfogadott, vitatott állampolgársági (módosítási) törvény értelmében. szándékosan kimaradt annak ellenére, hogy több mint egy évszázada az osztatlan India része, azon egyszerű oknál fogva, hogy az onnan érkező menekültek nem valószínű, hogy megbízható szavazóbankot alakítanak a Bharatiya Janata Párt számára, és helyzetüket nem lehet felhasználni a vallási polarizáció előmozdítására Indiában.

2019-ig India nem rendelkezhet menekültjoggal, és lehet, hogy nem írta alá az ENSZ Menekültügyi Egyezményét, de az egymást követő kormányok legalább tiszteletben tartották a visszaküldés tilalmára vonatkozó nemzetközi szokásjogi normát, amely szerint a menekültek érvényes dokumentációval vagy anélkül lépnek be egy országba nem küldhetők vissza, ha visszatérésük veszélyt jelentene életükre és szabadságukra. Ebben a nagyon indiai jugaad -rendszerben tízezer menekült Tibetből, Srí Lankáról, Pakisztánból, Afganisztánból, Mianmarból, Bangladesből és más országokból tette otthonává Indiát az elmúlt évtizedekben, gazdagítva ezzel az indiai társadalmat, kultúrát és gazdaságot. folyamat.

A CAA három indokkal felforgatta India hagyományos menekültpolitikáját: (1) önkényesen kizárta a menekülteket minden országból, kivéve háromat, (2) önkényesen kizárta a menekülteket a három felsorolt ​​országból, ha muszlimok, és (3) korlátozást szabott ki. 2014. decemberében, vagyis még azokat a nem muzulmán menekülteket is, akik Pakisztánból, Bangladesből és Afganisztánból ezen idő után léptek be Indiába, „illegálisnak” kell tekinteni, és erőszakos hazatelepítésre kötelezhető.

A CAA nemcsak felsorolt ​​kedvezményezetteknek nyújtott lehetőséget az állandó, legális indiai tartózkodásra, hanem az indiai állampolgárságra is. Ez azonban azt is jelentette, hogy minden más menekült - függetlenül attól, hogy milyen mértékben szembesültek otthoni üldözéssel, vagy ha hazatelepítésük esetén életüket és szabadságukat fenyegetik -, állandóan „illegálisak” maradnak és a deportálás árnyékában.

Az elmúlt néhány évben, nagyrészt a BJP iszlamofób politikája által táplálva, a Modi -kormány megpróbálta visszaszállítani a rohingja menekülteket Mianmarba. Annak ellenére, hogy a nemzetközi konszenzus szerint a katonai rezsim népirtó politikát hajt végre az etnikai csoporttal szemben. A hágai Nemzetközi Bíróság előtt aktív népirtási ügy folyik Mianmar ellen, és az ICJ ideiglenes parancsokat adott ki, amelyeket a naypyidaw -i tábornokok kötelesek végrehajtani.

Az irónia abban rejlik, hogy nemzetközi szinten ugyanaz a Modi -kormány elfogadja, hogy a rohingyák nem migránsok vagy „beszivárgók” - ez az irtózatos kifejezés, amelyet Indiában használnak az iratok nélküli migránsok leírására -, hanem „kényszerültek”. Mégis, ha a belföldi fellépésről van szó, ezeket az „erőszakkal kitelepített” személyeket a hivatalos nyilatkozatban illegális migránsokként írják le, akiket haza kell küldeni. Sajnos úgy tűnik, hogy még India Legfelsőbb Bírósága sem hajlandó betartani India visszaküldési kötelezettségeit.

India szörnyű menekültpolitikája ma még hiteltelenebb a mianmari katonai puccs után, ami a menekültek-főleg nem rohingyák-lassú, de folyamatos csordogálásához vezetett a határon túl, Manipur és Mizoram államokig. Az Unió belügyminisztériuma nem akar menekülteket beengedni, és azok, akiknek sikerül belépniük, vagy visszaszorulnak, a mianmari hadsereg elnyomó karjai közé kerülnek, vagy kemény hatósági bánásmódban részesülnek. A manipuri kormány erre vonatkozó parancsokat adott ki, hogy csak akkor vonja vissza őket, ha felháborodás következik. A földön azonban semmi sem változott. A legmegalázhatatlanabb a kiskorúak deportálása, szüleikkel vagy anélkül.

A BJP büszke arra, hogy India üldözött emberek otthonaként szolgált, sőt India nyitottságát tulajdonítja a hindu vallás erényeinek. Ám hivatalos politikája a kormányzás alatt tanúbizonyságot tesz a párt teljes megvetéséről az indiai hagyományok iránt, nem beszélve a nemzetközi jogról.

Állítólag

A Nyugat -Bengáli Törvényhozó Közgyűlés választása március 27 -én kezdődött, és nyolc szakaszban folytatódik április 29 -ig. Március utolsó hetében az All India Trinamool Congress (AITC) és a Bharatiya Janata Party (BJP) tagjai és támogatói megosztottak egy -egy képet. A képek azt állítják, hogy a rivális politikai pártok kedvezőtlen eredményekkel szembesültek. Nem meglepő, mert ha ezt a tendenciát 2014 után a BJP elindította, más pártok - különösen azok, akik Prashant Kishort veszik fel - szintén hasonló bohózatokkal emelték fel játékukat.

Assamban a Választási Bizottság értesítést küldött a BJP Himanta Biswa Sarma -nak, amiért a központi ügynökségek visszaélésével letartóztatással fenyegette meg Hagrama Mohilary kongresszusi szövetséges Bodo Népfrontot.

Mély merülést

India foglalkoztatásgarancia -rendszere

A Munkavállaláshoz való jog vagy az MGNREGA, immár 15. éve, életeket és fenntarthatóan fordult meg, főként természeti erőforrás -gazdálkodási projektek révén, beleértve számos vízgyűjtő szerkezetet és talajnedvesség -megőrzési munkát.

A fő szektorok összehúzódnak, a gazdasági egészség rossz

India fő szektorai két hónap után ismét zsugorodtak, és -4,6%-on a zsugorodás a legmagasabb ütemben zajlik 2020 augusztusa óta. Mind a nyolc alapvető iparág februárban csökkent. A „D-alakú” növekedési ütem vagy csökkenés játszik szerepet.

Legrosszabb ösztöneivel szemben a kormány úgy döntött, hogy számol. Két nemzeti felmérést indított - az egyiket a migránsok nyomon követésére, társadalmi -gazdasági körülményeikre és a munkahelyek preferenciáinak változására, a másikat pedig 150 000 vállalat elsődleges munkahelyteremtési számának összegyűjtésére. Az általa gyűjtött adatok megosztásának eddigi eredménye félelmetes, de reméljük, hogy ez megváltozik.

A Világbank számításai szerint az egy főre jutó jövedelem két év alatt csökken Indiában. „Tekintettel arra, hogy a nagyon gazdagok jobban járnak, ez rossz hír a kevésbé jómódúak számára”-mondta Kaushik Basu professzor.

Az „acél megmentője” összeomlik

A brit székhelyű, indiai származású fémmágnás, Sanjeev Gupta csoportját a befektetők felszámolási megbízásai és jogi lépések sújtják, amelyek az „acél megmentőjének” birodalmának lerombolásával fenyegetnek. Az Egyesült Királyságot megrázta a hír, hogy a Gupta közpénzt szerzett, és kúriát vásárolt vele. Most a Financial Times arról számol be, hogy az amerikai Citigroup befektetési bank számos kérelmet nyújtott be a londoni fizetésképtelenségi bíróságon a Gupta egyes nyersanyagai és ipari vállalkozásai ellen. A Gupta Greensill Capital összeomlott ebben a hónapban. A Gupta vállalkozásaiból származó tartozásokat termékekbe csomagolta, amelyeket aztán eladtak a befektetőknek. Gupta 170 millió fontot kért a kormánytól, és elutasították. Most azt mondja, hogy „nem várja, hogy bárki megmentse”.

A Facebook ismeretlen talajon, a markolók gyűlölik

Kissé vidám megjegyzésekben a Facebook kijelentette, hogy lépéseket tesz a gyűlöletbeszéd és a félretájékoztatás elleni küzdelemért Indiában, miközben öt államban zajlanak a választások. „Felismerjük, hogy vannak bizonyos típusú tartalmak, például a gyűlöletbeszéd, amelyek közvetlen, offline károkhoz vezethetnek” - mondta a közösségi hálózattal foglalkozó óriás egy előző napi blogbejegyzésben. A Facebook világszerte viharnak volt kitéve a polarizáció ösztönzése miatt, Indiában pedig azért, mert részese volt a kormánypártnak, a BJP -nek. A vitatott közpolitikai vezetője, Ankhi Das tavaly távozott.

A Facebook azt állítja, hogy számos intézkedést hoz, többek között a gyűlöletbeszédnek minősített tartalom terjesztésének csökkentését, annak részeként, hogy gátat szabjon a téves információk terjesztésének a parlamenti választások során.

Op-Eds, amit nem akarsz kihagyni

Seema Chishti, (közreműködő Az indiai kábel) felsorolja azokat az okokat, amelyek azt mutatják, hogy a Választási Bizottság semlegessége kétségbe vonható az elmúlt néhány évben tett intézkedései nyomán, amelyek hozzájárultak a demokratikus visszaeséshez Indiában.

A történelem azt mutatja, hogy a gazdák izgatottságát általában a gazdatársadalom által tapasztalt „igazságtalanság” érzése és a fennmaradásuk fenyegetése okozza - írják Akshay Dhume és RS Deshpande.

- írja Pratinav Anil Himal hogy a Kongresszus szocializmusa mítosz, mivel Jawaharlal Nehru és Indira Gandhi kezdetben nem voltak igazán a baloldalon.

Sok ország engedett a vallási fundamentalizmusnak, ami katasztrofális következményekkel jár gazdaságukra nézve. Banglades nevezetes arról, hogy kiállta ezt a veszélyt, és sok más tanulságot is ad a gazdasági sikerről - írja Kaushik Basu.

„Bármely menekült bármely közösségből vagy vallásból, ha az életét keresi, nekünk segítenünk kell. Legyen az hindu vagy muszlim, vagy buddhista vagy keresztény. Ha belépnek Mizoramba, külön menekültstátuszt kell adnunk ” - mondja Rajya Sabha, K Vanlalvena, a Mizo Nemzeti Front tagja.

Jayadeva Ranade azt írja, hogy Indiának meg kell küzdenie a sokat javított stratégiai határvédelmi infrastruktúrával és a jelentősen megnövelt kínai katonai jelenléttel, ami hosszú távon potenciális veszélyt jelenthet Kína hosszú távú terveinek megvalósítása során.

Nem kell haragudnunk rá, ha a fiatalok úgy érzik, hogy a kopott vagy szakadt farmer viselése megpecsételi a bajtársiasságukat és az egységüket a globális fiatalsággal - írja Jawhar Sircar. Végül is együtt kell dolgozniuk, hogy megjavítsák a világot, amit elrontottunk és magunk mögött hagyunk.

A BJP magas hangú, megosztó Hindutva ökokampánya nem biztos, hogy túl jól esett a kiváltságos aszámiaknak, akik a bengálihoz hasonlóan bhadralok, nem hajlandóak közösséginek tekinteni - írja Kishalay Bhattacharjee.

Figyeljetek

A demokrácia ellenőrzése

Pratap Bhanu Mehta, aki manapság hírekben szerepel, India demokráciájának létfontosságú jeleit vizsgálja. Ez egy epizód Az elnök postaládája, egy különleges sorozat a demokrácia jövőjéről.

Vigyázz

India második tüske

Ashish Jha, a Brown Egyetem professzora azt mondja Karan Thaparnak, hogy a második koronavírus -csúcs Indiában rosszabb lehet, mint az első: „Ez aggasztó helyzet. A fertőzések számának növekedési üteme exponenciális növekedést sugall, különösen Maharashtrában. ” Szerinte az idei növekedési adatok a tavalyi első tüskéhez képest azt mutatják, hogy „a növekedés sebessége gyorsabb”. Az Egyesült Államokban és Európában a második tüskék egyenletesen rosszabbak voltak, mint az első, és úgy tűnik, hogy India követi a példát.

Idén esni fog a Hilsa

1928 -ban Dhan Gopal Mukerji elnyerte az Amerikai Könyvtári Szövetség Newbery -medálját gyermekkönyvéért. Meleg nyak: Egy galamb története. Ő volt az első színes író és az egyetlen indiai, aki elnyerte a díjat. A könyv főszereplője a névadó meleg nyak, aki kísérőjével, Hirával együtt hírgalambként szolgál az I. világháború idején. A galamb kalandjai révén Mukerji ferdén beszél a háború hiábavalóságáról.

Hilsa, a Nyugat -Bengáliában és Bangladesben élő halbarátok kedvence, az év folyamán a Gangeszben szaporodhat, majdnem négy évtized után, amikor a Farakkai -patak bezárta. Az új navigációs zár a gáton, amelyet Bihar és Nyugat -Bengália megóvása érdekében építettek az árvizektől, és hitelező energiát termeltek, lehetővé teszi a hilsa tenyésztését a következő hónapokban. A halak ínyencei a Ganga mentén egészen Allahabadig megkóstolhatják a friss Hilsa -t, amely most Farakka túloldalán úszhat.

Az 51. Dadasaheb Phalke -díjat Rajinikanth színésznek ítélik oda. Ez nem Rajini „tény”. Prakash Javadekar információs és műsorszórási miniszter azt mondta. És ennek semmi köze a Tamil Nadu közgyűlési választásokhoz.

Ennyi mára. Holnap visszatérünk veled egy közeli eszközre. Ha az India kábelt egy barát (talán egy közös barát!) Továbbította Önnek, foglalja le saját példányát ITT FELIRATKOZVA.


2008. november 16

A Vatikán bocsánatot kér tőlünk a gyilkosságokért

Őfelsége, a király elrendelte, hogy ne legyenek brahmanok a földjén, és száműzzék őket. ”
„Őfelsége nevében elrendelem, hogy egyetlen hindu se kössön házasságot…”
"A könyörgők házasságai babonás cselekedetek vagy funkciók, amelyek magukban foglalják a hindu szertartásokat és szertartásokat, valamint a hindu templomok kultuszát, imádatát és imáit ..."
„Parancsolom, hogy ne építsenek hindu templomokat királyom egyik területén sem, és ne javítsák meg a már felállított hindu templomokat…”

Bárki, aki ismeri a hindu szokások és gyakorlatok brutalizálását, sőt a hindu hit és hit, tévesen azt hihetné, hogy ezeket a kivonatokat a muszlim uralom idején kiadott királyi rendeletekből vették át. Az a keménység, amellyel ezekben a rendeletekben elnyomást írnak elő, a másik érzelmei miatt szorgalmazott értelmetlen figyelmen kívül hagyás, a gondolkodásban és a cselekvésben egyaránt érezhető kegyetlenség arra utal, hogy ezekfirman adhatta ki az egyik „isten árnyéka”, aki uralta ezt a földet, és elrontotta a hindu életeket és templomokat.

De ezek nem a firman kivonatai, amelyeket mondjuk Aurangzeb mogul udvara adott ki. Elvették tőlük firmans azokat a portugálok adták ki, akik Goát uralták, és nem ismertek el egyetlen vallást sem, csak a kereszténységet, mint az Istennel való közösség legitim eszközét. Nem világi szabályt szabtak ki, hanem a kereskedelemnek álcázott kíméletlen rablásrendszert és kegyetlen közigazgatást, akik számára a hinduk nem mások, mint „könyörgők”, akiket alá kell vetni az alávetettségnek, vagy száműzni kell a feledés homályába.

Ismeretesek azok a borzalmak, amelyeket az inkvizíció okozott Galileo Galileinek - a Vatikán most elismerte, hogy az egyház tévedett, és Galileinek igaza volt. A goa inkvizíció által okozott borzalmak nem annyira ismertek és tragikus módon. Minden gyermek olvas Galilei próbájáról, és arról, hogy az hogyan szimbolizálja a tudomány győzelmét a hit felett. De nincs utalás - sőt minden utalás szigorúan kerülve van - az Egyház brutális kísérleteire, amelyek célja a hinduizmus elűzése az indiai portugálok által ellenőrzött területeken.

És ez a csend nem azért van, mert nincs bizonyíték: teljes szövegben léteznek a portugál alkirály és a kormányzó által kiadott parancsok. Az írott feljegyzésekben és az útleírásokban nem az üldözöttek, hanem az üldözők írják a Krisztus nevében elkövetett borzalmak teljes részleteit. Az üldözés ellen merészkedő hindukat gyorsan és könyörtelenül megbüntették. Akik szerencsések voltak, megúszták, hogy száműzték őket. A kevésbé szerencsések vagyonát lefoglalták és elárverezték - a pénzt nagymértékben a hittérítés elősegítésére használták fel. A legkevésbé szerencsések kénytelenek voltak rabszolgaként szolgálni azon gályákon, amelyek zsákmányt szállítottak az indiai partokról a portugál kasszába.

Constantine de Braganca alkirály 1560. április 2 -án parancsot adott ki, amelyben utasította, hogy a brahmanokat ki kell dobni Goából és más portugál ellenőrzés alatt álló területekről. Egy hónap és#8217 idő állt rendelkezésükre, hogy eladják ingatlanukat - nyilvánvaló, ki nyerte meg az ilyen vészhelyzeti eladást. Azok, akik megsértették a helytartói rendet, kijelentették, lefoglalják ingatlanukat. Újabb parancsot adott ki, ezúttal Antonio Morez Barreto kormányzó, 1575. február 7 -én, és elrendelte, hogy a brahmanok birtokait, akiknek jelenléte sértette a kereszténységet, elkobozzák, és ruhákat biztosítsanak az új keresztényeknek. 8221.

Az indiai portugál adminisztrátorok és az egyház hozzáállása az évek során megkeményedett, egészen addig a pontig, amikor minden fiat, minden rendelet, minden parancs, minden betű a vallási üldöztetés eszközévé vált. A harmadik Concilio tartomány - a püspökök és más papok összejövetele - 1585 -ben gyűlt össze, hogy egyebek mellett áttekintse a „pogányok” „egyetlen hitre” való áttérésének előrehaladását. A Concilio határozatot fogadott el, amely így szólt: „Őfelsége, a király időnként elrendelte az alkirályoknak és indiai kormányzóknak, hogy ne legyenek brahmanok a földjén, és száműzzék onnan őket az orvosokkal és más hitetlenekkel együtt. a kereszténységhez, miután megfogadta az érsek és más vallásos személyek véleményét, akik rendelkeznek tapasztalattal az ügyben. Mivel őfelsége erre vonatkozó parancsait nem hajtották végre, nagy akadályok álltak a megtérés és az új keresztények közösségének útjában. ”

Sok más parancsból, határozatból és utasításból lehet idézni, amelyek a rettenetes Vatikán által támogatott Goa-inkvizíciót eredményezték. A részletek többségünk számára nem ismeretlenek, a Vatikán minden bizonnyal jól ismeri őket. Az ok, amiért felvetettem a goai inkvizíció kérdését, kettős. Először is, XVI. Benedek pápának szem előtt kell tartania azokat a borzalmakat, amelyeket a hinduk a kereszténység nevében értek, mielőtt megdicséri őket, mert intoleránsak a keresztényekkel szemben. Másodszor, a Vatikán bocsánatot kér a goai inkvizíció során elkövetett bűncselekményekért, bocsánatot kell kérnie, és bűnbánatot kell tartania a hinduk elleni vétkeiért és a hinduizmus eltörlésére tett durva kísérleteiért. Ennek elmulasztása a bűncselekmények és a misszionáriusok tisztességtelen gyakorlatának folyamatos jóváhagyását jelentené.

Tíz évvel ezelőtt a Vatikán kiadott egy 14 oldalas dokumentumot, amelyben „bocsánatot kér” és „megbánja”, hogy nem tesz eleget azért, hogy megmentse Európa zsidóit a holokauszttól. Bár köztudott, hogy XII. Piusz pápa nem érezte különösebben megdöbbenve Hitler „végső megoldásától”, a Vatikán 1998 -as dokumentumában azt állította, hogy nincs tudatában a koncentrációs táboroknak, a tömeges lemészárlásoknak, a gázkamráknak és a kemencéknek. A dokumentum érthető módon nem hatott meg a zsidókra, akik egyértelművé tették, hogy XVI. Benedek pápa nem szívesen látogat Izraelbe, hacsak nem bocsátkozik feltétlen bocsánatkérésre, és nem teszi közzé az adott időszak nyilvános dokumentumait, amelyeket most a Vatikán archívumában tárolnak. A Vatikán kiiktathatta liturgiájából a „parázna zsidók” kifejezést, és II. János Pál pápa divatossá tehette a pápának, hogy a zsidókat „idősebb testvérekként” emlegeti, ezek nem több, mint értelmetlen, őszinte gesztusok.

A goai inkvizíció bocsánatkérésének célja nem a Vatikán lekicsinylése, hanem az, hogy hazavigye azt a pontot, hogy nem törekedhet az erkölcsi magaslat elfoglalására, amíg bocsánatot és bocsánatot kért a hinduk ellen elkövetett bűnökért. Ha a Vatikán bocsánatot kér másoktól, nincs ok arra, hogy miért ne mondjon bocsánatot a hinduknak. Hitük nem kevesebb, mint a Könyvben


Nézd meg a videót: Homoszexuális olvasmányélményeim