Kínai történelem 20 perc alatt - Kína összefoglaló története

Kínai történelem 20 perc alatt - Kína összefoglaló története


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Ez egy nagyon érdekes videó: Kínai történelem 20 perc alatt (valójában kevesebb, mint 18 perc). Ez lehetetlennek tűnik, de az információ pontos, és a történetet tömören, de nagyon jól elmesélik. Ez nem annyira videó, mint képsorozat hanggal. A kínai nevek kiejtése különösen hasznos lehet bárkinek, akinek szóbeli jelentést kell készítenie az iskoláról vagy a munkáról.

Az oldalról:
Szerezd meg az ingyenes útmutatót - A 10 legnagyobb hiba kezdő kínai gyártmányban ... és hogyan kerülheted el őket http://bit.ly/1QrHjBp
Ez a videó egy rövid összefoglaló bevezetés Kína történetébe, kevesebb mint 20 perc alatt. Szerinted a kínai történelem hosszú és bonyolult? A fontos eseményeket egy vázlatra bontottam. Remélem tetszik!


Letöltés most!

Megkönnyítettük a PDF -e -könyvek megtalálását ásás nélkül. Ha online hozzáférést biztosít e -könyveinkhez, vagy számítógépén tárolja, kényelmes válaszokat kaphat a Kínai és japán civilizációk rövid története Pdf segítségével. A kínai és japán civilizációk rövid története Pdf keresésének megkezdéséhez joggal találja meg weboldalunkat, amely a felsorolt ​​kézikönyvek átfogó gyűjteményét tartalmazza.
Könyvtárunk a legnagyobb ezek közül, amelyek szó szerint több százezer különböző terméket képviselnek.

Végül megkaptam ezt az e -könyvet, köszönöm mindezt. A kínai és japán civilizációk rövid története Pdf, amit most megkaphatok!

Nem gondoltam, hogy ez működni fog, a legjobb barátnőm megmutatta nekem ezt a weboldalt, és ez így is van! Megkapom a legkeresettebb e -könyvet

wtf ez a nagyszerű e -könyv ingyen ?!

Barátaim annyira dühösek, hogy nem tudják, hogy van nálam minden kiváló minőségű e -könyv, amivel nem rendelkeznek!

Nagyon könnyű minőségi e -könyveket beszerezni)

annyi hamis oldal. ez az első, ami működött! Nagyon köszönöm

wtffff ezt nem értem!

Csak válassza ki a kattintás, majd a letöltés gombot, és fejezze be az ajánlatot az e -könyv letöltésének megkezdéséhez. Ha van egy felmérés, amely mindössze 5 percet vesz igénybe, próbálja ki az Önnek megfelelő felmérést.


A történelem vége - 20 évvel később

November 9 -én lesz a berlini fal leomlásának 20. évfordulója, ami miatt Francis Fukuyama az esszében híresen kijelentette, hogy "a történelem vége" Nemzeti érdek és később egy könyvben A történelem vége és az utolsó ember.

Húsz év múlva mit gondol Fukuyama arról, hogy hová tűnt azóta a történelem? Megkértem tőle a Global Viewpoint Network -t. Íme az interjú, amikor a megemlékezés hete Berlinben kezdődik:

Nathan Gardels: 1989 -ben írt egy esszét, amelyet később könyvévé fejlesztettek ki, és amely kimondta a híres "történelemvégi" tézisét. Akkor azt mondtad:

Aminek szemtanúi lehetünk, nem csak a hidegháború vége, vagy a háború utáni történelem egy bizonyos időszakának elmúlása, hanem a történelem mint olyan vége: vagyis az emberiség ideológiai fejlődésének végpontja és az A nyugati liberális demokrácia, mint az emberi kormányzás végső formája.

Mi áll leginkább a dolgozatban 20 év múlva? Mi nem? Mi változott?

Francis Fukuyama: Az alappont - hogy a liberális demokrácia a végső kormányforma - továbbra is alapvetően helyes. Nyilván vannak alternatívák, mint például az Iráni Iszlám Köztársaság vagy a kínai autoriterizmus. De nem hiszem, hogy ennyi embert meggyőznek ezek a civilizáció magasabb formái, mint ami Európában, az Egyesült Államokban, Japánban vagy más fejlett demokrácia társadalmakban létezik, amelyek magasabb szintű jólétet és személyes szabadságot biztosítanak polgáraiknak.

Nem az a kérdés, hogy a liberális demokrácia tökéletes rendszer, vagy a kapitalizmusnak nincsenek problémái. Elvégre a szabályozatlan piacok kudarca miatt kerültünk ebbe a hatalmas globális recesszióba. A valódi kérdés az, hogy az elmúlt 20 évben létrejött -e más olyan kormányzási rendszer, amely ezt megkérdőjelezi. A válasz továbbra is nem.

Ez az esszé 1988-89 telén, közvetlenül a berlini fal leomlása előtt íródott. Akkor írtam, mert úgy gondoltam, hogy a civilizáció iránti pesszimizmus, amelyet a szörnyű 20. század eredményeként alakítottunk ki, annak népirtásaival, gulágjaival és világháborúival, valójában egyáltalán nem a teljes kép. Valójában sok pozitív tendencia zajlott a világban, beleértve a demokrácia terjedését ott, ahol diktatúra volt. Sam Huntington ezt a "harmadik hullámnak" nevezte.

Dél -Európában kezdődött a hetvenes években, amikor Spanyolország és Portugália a demokrácia felé fordult. Akkor és később véget vetett szinte minden diktatúrának Latin -Amerikában, kivéve Kubát. Aztán összeomlott a berlini fal és megnyílt Kelet -Európa. Ezen túlmenően a demokrácia kiszorította az önkényuralmi rendszereket Dél -Koreában és Tajvanon. Az 1970 -es évek elején a 80 demokráciából 20 év múlva 130 -ra vagy 140 -re mentünk.

Persze ez azóta sem tartott minden. Ma egyfajta demokratikus recessziót látunk. Történtek fordulatok olyan fontos országokban, mint Oroszország, ahol egy csúnya, jogállamiság nélküli autoriter rendszer visszatérését látjuk, vagy Venezuelában és néhány más populista rezsimű latin -amerikai országban.

Nyilvánvaló, hogy a demokrácia felé irányuló nagy lendület amennyire csak lehetett. Most néhol visszavágás van ellene. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a nagyobb tendencia még mindig nem a demokrácia irányába mutat.

Gardels: A fő vitát a "történelem vége" ellen Sam Huntington ajánlotta fel. Szerinte messze nem az ideológiai konvergenciától "a civilizációk összecsapása" áll előttünk, amelyben a kultúra és a vallás lesz a hidegháború utáni konfliktusok fő pontja. Sokak számára szeptember 11 -e és annak következményei megerősítették tézisét az iszlám és a nyugat összeütközéséről. Mennyire volt érvényes az érvelése?

Fukuyama: A különbségeket Huntington és én kissé túlbecsültük. Című könyvet írtam Bizalom amelyben azt állítom, hogy a kultúra az egyik kulcsfontosságú tényező, amely meghatározza a gazdasági sikert és a jólét lehetőségeit. Tehát nem tagadom a kultúra kritikus szerepét. De összességében a kérdés az, hogy a kulturális jellemzők annyira gyökereznek -e, hogy nincs esély az egyetemes értékekre vagy az értékek konvergenciájára. Itt nem értek egyet.

Huntington érve az volt, hogy a demokrácia, az individualizmus és az emberi jogok nem egyetemesek, hanem a nyugati kereszténységben gyökerező kultúra tükröződései. Bár ez történelmileg igaz, ezek az értékek túlnőttek eredetükön. Olyan társadalmak fogadták be őket, amelyek nagyon eltérő kulturális hagyományokból származnak. Nézzük Japánt, Tajvanot, Dél -Koreát és Indonéziát.

A különböző kulturális eredetű társadalmak nem azért fogadják el ezeket az értékeket, mert az Egyesült Államok ezt teszi, hanem azért, mert ez nekik működik. Mechanizmust biztosít a kormány elszámoltathatóságához. Lehetőséget biztosít a társadalmaknak, hogy megszabaduljanak a rossz vezetőktől, ha rosszul mennek a dolgok. Ez óriási előnye a demokratikus társadalmaknak, amelyek valahol, mint Kína, nem rendelkeznek. Kína jelenleg illetékes vezetőkkel van megáldva. De előtte volt Mao. Semmi sem akadályozza meg a jövőben egy másik Mao -t a demokratikus elszámoltathatóság valamilyen formája nélkül.

A korrupció vagy a rossz kormányzás problémáit sokkal könnyebb megoldani, ha demokráciája van. A jólét és a siker tartós fenntartásához elengedhetetlenek a változások intézményesített, jogi mechanizmusai és elszámoltathatósága.

Gardels: Egy korábbi könyvben, Politikai rend a változó társadalmakban, Huntington azzal érvelt, hogy a nyugatiasodás és a modernizáció nem azonos. Úgy vélte, hogy a modernizáció - hatékony állam, városiasodás, az elsődleges rokonsági csoportok felbomlása, befogadó képzettségi szint, piacgazdaság és növekvő középosztály - teljesen lehetséges anélkül, hogy a társadalom nyugativá válna a liberális világi kultúra vagy a demokratikus normák tekintetében.

Ezt látjuk ma Szingapúrtól Kínáig, Törökországtól Malajziáig, sőt Iránig. Manapság minden figyelmes kínai látogató láthatja, hogy a Hyatt és a Citigroup logója alatt a régi Konfuciusz lelke kavarog, tekintélyelvű hajlamával. Törökországban azt látjuk, hogy egy iszlamista gyökerű párt világi államot vezet, és harcol azért, hogy a nők fejkendőt viselhessenek az állami egyetemeken.

Más szóval, a "nem nyugati modernizáció" nem olyan valószínű út-e, mint a globalizáció révén a nyugatiasodás?

Fukuyama: Számomra a politikai modernizáció három kulcskomponense van. Először is, az állam modernizálása, mint stabil, hatékony, személytelen intézmény, amely képes végrehajtani a szabályokat az összetett társadalmakban. Ez volt Huntington középpontjában. De véleményem szerint a modernizációnak két másik összetevője is van. Másodszor, a jogállamiságot úgy, hogy magát az államot korlátozza a cselekvéseiben egy már létező, szuverén jogrendszer. Más szavakkal, egy uralkodó vagy kormányzó párt nem tehet meg mindent, amit ő határoz. Harmadszor, a hatalmak elszámoltatásának valamilyen formája.

Huntington azt mondta volna, hogy a jogállamiság és az elszámoltathatóság nyugati értékek. Azt hiszem, ezek olyan értékek, amelyek felé a nem nyugati társadalmak saját tapasztalataik miatt konvergálnak. Nélkülük nem valósulhat meg az igazi modernizáció. Valójában szükségszerűen kiegészítik egymást. Ha csak a politikai modernizációt határozza meg illetékes államként, akkor csak a zsarnokság hatékonyabb formája lehet.

Amit biztosan birtokolhat, az az eredményes államépítés és bizonyos mértékű jólét egy időre tekintélyelvű feltételek mellett. Ezt teszik most a kínaiak. De meg vagyok győződve arról, hogy jólétük végül nem tartható ki, és a kínai állampolgárok soha nem lehetnek biztonságban személyes fejlődésükben a jogállamiság és az elszámoltathatóság nélkül. Nem tudnak továbblépni a következő szakaszba mindhárom komponens nélkül, amelyek magukban foglalják a modernizációt.

A korrupció és a megkérdőjelezhető legitimitás végső soron le fogja őket nyomni, ha nem nyílt nyugtalanságot.

Gardels: A modernizáció általában a társadalom növekvő szekularizációját, valamint a tudomány és az ész elsőbbségét is jelentette. Pedig egy olyan helyen, mint ma Törökország, ahogy említettem, a modernizációt és a vallásosság növekedését látjuk egymás mellett. Ez minden bizonnyal eltér az Atatürk által ábrázolt nyugati irányú pályától.

Fukuyama: Egyetértek. Az ötletkorszerűsítés régi változata eurócentrikus volt, tükrözve Európa saját fejlődését. Ez tartalmazott olyan attribútumokat, amelyek a modernizációt meglehetősen szűk módon akarták meghatározni. A legfontosabb, ahogy rámutat, a vallás és a modernizáció biztosan együtt élhetnek. A szekularizmus nem a modernitás feltétele. Ehhez nem kell Törökországba utazni. Ez igaz az Egyesült Államokban, amely nagyon vallásos társadalom, de fejlett tudomány és technológiai innováció virágzik.

A régi feltevés, miszerint a vallás eltűnne, és helyébe kizárólag a világi, tudományos racionalizmus kerülne.

Ugyanakkor nem hiszem, hogy a kulturális tulajdonságok - beleértve a vallást is - létezése, sőt elterjedtsége bárhol is annyira elsöprő, hogy nem látja a jogállamiság és az elszámoltathatóság felé való egyetemes közeledést.

Gardels: Ennek ellenére az elszámoltathatóságnak ugyanazokat a demokratikus, választási normákat kell tartalmaznia Európában vagy az Egyesült Államokban?

Fukuyama: Nem választói felelősségre vonható az erkölcsi nevelés révén, amely az uralkodó erkölcsi kötelességérzetét kovácsolja. A hagyományos konfuciánus végül is azt tanította a császárnak, hogy kötelessége az alattvalói és saját maga iránt is. Nem véletlen, hogy a legsikeresebb önkényuralmi modernizációs kísérletek mind a konfuciánus által érintett kelet -ázsiai társadalmakban történtek.

Végül azonban ez nem elég. Nem oldhatja meg a "rossz császár" problémáját erkölcsi beavatkozással. És Kínának elég rossz császárai voltak az évszázadok során. Eljárási elszámoltathatóság nélkül soha nem hozhat létre valódi elszámoltathatóságot.

Gardels: Néhány kínai felső értelmiségi ma azt állítja, hogy amikor Kína ismét felemelkedik a felsőbbrendű civilizációként egy poszt-amerikai világban, akkor az autokrácia és a demokrácia közötti "fáradt" globális vita a jó kormányzás és a rossz kormányzás pragmatikusabb vitáját eredményezi. Kétlem, hogy egyetértene.

Fukuyama: Igazad van, ezt nem hiszem el. Egyszerűen nem lehet jó kormányzást elérni demokratikus elszámoltathatóság nélkül. Kockázatos illúzió másképp hinni.

(c) 2009. évi GLOBÁLIS VIEWPOINT HÁLÓZAT/TRIBUNE MEDIA SZOLGÁLTATÁSOK. A KERESZTÉNYI TUDOMÁNYOS MONITOR VONALON TÁRGYALJA


Kína fejlődésének idővonala

Az alábbiakban a Kína és a#8217 -es fejlődés egyszerűsített ütemterve látható a kilencvenes évek végén.

  • 1997:Hong Kong klímaellenesen visszaküldik Kínába.
  • 1997: Bill Clinton amerikai elnök állami vacsorát rendez Jiang Zemin számára, ezzel tizenkét év után először látogatott el egy kínai államfő az Egyesült Államokba.
  • 1999:Makaó 450 év után visszatér a kínai uralomhoz portugál uralom alatt. 2006 -ban Makaó - mintegy 7 milliárd dolláros éves szerencsejáték -bevételével - felülmúlja Las Vegas -ot a világ legjelentősebb szerencsejáték -piacán (tudod, az ázsiaiak szeretik a szerencsejátékokat!).
  • 1999:A Fálun Gong mozgalom hatalmas gyűlést tart a Tienanmen téren-mintegy 10 000 tag ül be, és követelik a csoport hivatalos kritikájának megszüntetését. Az 1992 -ben alapított FG - az igazmondás, az együttérzés és a türelem központi tantételeivel - apolitikus, spirituális csoport, amely meditatív qigong légzőgyakorlatokat végez. A mozgalmat energetikailag elnyomják, miután xiejiao -nak („gonosz kultusz”) minősítették, és törvénytelenné tették. Állítólag több ezret tartanak fogva a táborokban. (A fellépés talán kevésbé meglepő, tekintettel Kína hosszú titkos társaságokra, különösen egy olyan mozgalomra, amely elkötelezett, széles körben elterjedt és többosztályos milliós tagsággal rendelkezett).
  • 2001: A szeptember 11 -i támadások után az Egyesült Államok, Kína és Oroszország ritka állami megállapodást köt - mindegyikük érdeke az iszlám fundamentalizmus és a terrorizmus közép -ázsiai terjedésének leküzdése.
  • 2001: Kínát felvették a Kereskedelmi Világszervezetbe (WTO).
  • 2003: SARS -járvány Hongkongban és Guangdong tartományban.
  • 2003: Hu Jintao Jiang Zemin utódja a KNK elnöke.
  • 2004: Kína jelentős kereskedelmi megállapodást ír alá 10 délkelet-ázsiai országgal, amely végül a világ lakosságának 25% -át egyesítheti egy szabadkereskedelmi övezetben.
  • 2005: A kínai-japán kapcsolatok egy japán tankönyvben, amelyet Kína szerint a japán és a második világháborús rekordok fölé emelnek, megkeserítik, a kínai városokban olykor heves japánellenes tiltakozások közepette.
  • 2005: Kína és Oroszország először tartja közös hadgyakorlatait.
  • 2007: Kína megfeszíti az izmokat az űrben egy gyakorlattal, amelyben lelőtte egyik régi időjárási műholdját. A lépést a Pentagon potenciális fenyegetésnek tekinti Amerika kommunikációs rendszereire és hadseregére (Az elmúlt években a KNK elindított egy programot repülőgép -hordozók építésére és flottájának korszerűsítésére).
  • 2007: Kína az erőforrásokban gazdag Afrikának háromszoros segítséget nyújt, amelyet a kontinens nyugati nemzetektől kapott. Az Afrikai Fejlesztési Bank idei csúcstalálkozóját a legeffrikánusabb helyen, Sanghajban tartották.
  • 2007: Kína megelőzi az USA -t, mint a legnagyobb üvegházhatású gázok kibocsátója (bár még mindig messze elmarad az egy főre jutó kibocsátást tekintve).
  • 2007: Új munkajogi törvényeket vezetnek be, miután több száz férfit és fiút fedeztek fel rabszolgaként a téglagyárakban.
  • 2007: Az élelmiszer- és gyógyszerbotrányok nemzetközi félelmeket váltanak ki a kínai export biztonságával kapcsolatban. Kína élelmiszer- és gyógyszerügynökségének vezetőjét kivégzik kenőpénzért.
  • 2008: Az új tajvani elnök, Ma Ying-jeou (KMT, amely Kína-pártivá fejlődött) felmelegíti a kapcsolatokat Kínával. Létrejönnek a közvetlen járatok, Tajvan megnyílik a kínai turisták előtt, és enyhülnek a tajvani kínai befektetések korlátozásai. Sok függetlenségpárti tajvanit (DPP párt) feldühítenek a lépések.
  • 2008: A tibeti zavargásokat (Kínában „három-tizennégy zavargásnak” nevezik) a kínai rohamrendőrök elfojtják. Az áldozatok becslései nagyon eltérőek (több tucat valószínűleg meghalt, köztük kínai civilek, tibetiek és rendőrök).
  • 2008: Szecsuán tartományi földrengés (halottak száma körülbelül 70 000)
  • 2008: Kína ad otthont a 2008 -as olimpia Pekingben. Eközben a Gallup 2008 -as felmérése szerint az amerikaiak 40% -a Kínát tartotta a világ vezető gazdasági hatalmának (mindössze 33% választotta saját országát).

  • 2008: Több mint 50 000 kínai gyermek betegszik meg szennyezett tej elfogyasztása után, ezért Wen Jiabao miniszterelnök bocsánatot kért a botrány miatt.
  • 2009: Sok ember meghal és több száz megsérül az elmúlt évtizedek legsúlyosabb etnikai erőszakában, amikor a nyugtalan Xinjiang régióban tiltakozás erőszakossá válik.
  • 2009: Kína kivégzi Akmal Shaikh brit állampolgárt kábítószer -csempészet miatt, annak ellenére, hogy a brit kormány kegyelmet kért.
  • 2009: Kína a világ legnagyobb autópiacává válik
  • 2010:Kína megelőzi Japánt hogy a világ második legnagyobb gazdasága legyen.
  • 2010: Az emberi jogi aktivisták e-mail fiókjai elleni állítólagos kibertámadásokra válaszul a Google megszünteti a kínai internetes cenzúra betartását, és elkezdi átirányítani az internetes kereséseket a Google Hong Kong-ba (kényszerítve a külföldi utazókat arra, hogy Kínában VPN-t használjanak a blokkolt tartalom eléréséhez ).
  • 2010: A Nobel -békedíjat odaítélik Liu Xiaobo, egy kínai emberi jogi aktivista, akit 2009 -ben 11 év börtönbüntetésre ítéltek. Három héttel később Kína bejelentette, hogy saját békedíját, a Konfuciusz -békedíjat ítéli oda (Lien Chan, Tajvan és az Egyesült Államok korábbi alelnöke) KMT).
  • 2011. január: Obama amerikai elnök házigazdája Hu Jintao és az első teljes és#8220állami vacsora ” egy kínai államfőnek 1997 óta.

Kapcsolódó hozzászólások

A China Mike -ról

A China Mike megbízható forrásokat kínál Kínáról és történelméről több mint egy évtizedes tanulmányi és személyes utazási tapasztalatok alapján. Kínával kapcsolatos tudását és írásait egyetemek, hírközlések és számos online blog használta fel és hivatkozott rájuk.

Kínai utazási források

Minőségi kínai utazási forrásokat keres? Nézze meg kedvenc utazási tippjeim és erőforrásaim ezt a bontását.


Kína története

Wolfram Eberhard & aposs & quot; Kína története & quot; az első (és eddig egyetlen) Kínával kapcsolatos történelmi munka, amelyet elolvastam, és lévén, hogy semmit sem tudtam Kína és az aposs történelméről, mielőtt elkezdtem, elvárásaim nem voltak túl magasak. Hadd tegyem közzé először, hogy ez a kötet ingyenesen olvasható, akár a Project Gutenberg, akár az Amazon Kindle piactéren keresztül (bár az egyik verzió pénzbe kerül, és tartalmazza azokat a képeket, amelyeket Eberhard használt, és amelyek nem szerepelnek az ingyenes kiadásban. Go ábra ). Hogy Wolfram Eberhard "Kína története" című könyve az első (és eddig egyetlen) Kínával kapcsolatos történelmi munka, amit olvastam- és lévén, hogy semmit sem tudtam Kína történetéről, mielőtt elkezdtem, elvárásaim nem voltak túl magasak. Hadd tegyem közzé először, hogy ez a kötet ingyenesen olvasható, akár a Project Gutenberg, akár az Amazon Kindle piactéren keresztül (bár az egyik verzió pénzbe kerül, és tartalmazza azokat a képeket, amelyeket Eberhard használt, és amelyek nem szerepelnek az ingyenes kiadásban. Go ábra ). Ennek megfelelően azt gondolom, hogy az embereknek valóban ki kell használniuk ezt a lehetőséget. Miért kéne kétszáz dolláros tankönyvet keresni, ha ingyenes dokumentumok állnak rendelkezésre? Elkalandoztam.

Kína története hosszú. HOSSZÚ. És nagyon zavaros. Elvesztettem a dinasztiák számát, a polgárháborúkat és a sok változással járó bajokat. Gondolom, ez magától értetődik, és volt szerencsém (vagy szerencsétlenségem), hogy egy olyan országban születtem, amelynek rövid története alig több mint háromszáz év. Nem meglepő tehát, hogy mindennél jobban ismerem az amerikai történelmet. A lényeg az, hogy még a könyv befejezése után sem igazán értem Kína történetét. Nem hibáztatom a szerzőt, úgy gondolom, hogy további forrásokat kell vizsgálnom. Valójában Eberhard meglehetősen stabil történelmet dolgozott ki. Kellemetlen időtartamot ölel fel meglehetősen kis mennyiségű oldalakon, és mégis képes érinteni a legfontosabb tényezőket, és elég jól elmagyarázni azokat ahhoz, hogy a kínai történelem új hallgatója megértse és megértse. A legérdekesebbnek azt találtam, hogy ezeken az oldalakon valóban nincs elfogultság, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy ez a könyv meglehetősen kelt. Eberhard lehet nyugatos, de történészi perspektívája hitelesnek tartja a keleti ideológiát. A kínai kultúrával kapcsolatos ismeretei nyilvánvalóan hatalmasak, és sikerül a hasznára fordítani, miközben megvizsgálja a kínai történelem zűrzavaros változásait. Ez természetesen releváns, hiszen a világ minden nemzete sajátos ütemben fejlődött, és annak ellenére, hogy unokatestvéreivel sok hasonlóságot mutat, kötelessége egy kicsit másképp kinézni kívülről, amikor minden "megtörtént". Természetesen a szocializmusról beszélek. Nem kétlem, hogy egyes nyugati történészek valamikor azt állíthatják, hogy Kína "rossz irányba halad". Pedig Kína múltjának alapos elemzése arra késztetheti az olvasót, hogy rájöjjön, hogy a dolgok valójában soha nem különböznek egymástól. Szenvedett -e a kínai paraszt arisztokrata uralkodói zsarnokság alatt? Biztosan. Ne tűnjön marxistának, de minél több történelmet olvasok, annál inkább rájövök, hogy a proletariátus harca valóban a történelem közös témája szerte a világon. Valóban rendkívüli, hogy a kapitalizmus ugyanolyan sok országban virágzott, mint ma.

Elnézést a politikai érintőért. Egyébként Eberhard története tisztességes kiindulópont a kínai történelem szakos hallgató számára, és akár azt is lehetne vitatni, hogy ez inkább Kína "társadalomtörténete", mint egyébként, ami örömet okoz a kulturális tanulmányok iránt érdeklődőknek. Elég sok szó esik a művészetekről, az irodalomról és a köznép állapotáról, és néhány rövid megjegyzés a vallási ügyekről. Felmerülhet a kérdés, hogy miért csak három csillagot adtam a könyvnek. Nos, hogy őszinte legyek, néha unatkoztam. Engem hibáztat? Ez egy történelemkönyv. Hány történelemkönyvet olvastál, amelyek képesek szórakoztatni téged az esti órákban? Azt tapasztalom, hogy minél nehezebb a próza (különösen a zsargonhasználat tekintetében), annál nehezebb lesz a szemem. Nem mintha ez a könyv mindig fárasztott volna, de a dinasztiaváltás végtelen beszéde miatt az agyam sodródott. Mindenesetre azt tervezem, hogy többet olvasok Kína történelméről, és kellőképpen kielégítem az érdeklődésemet. A japán történelemhez képest (néhányat tanulmányoztam a japánok lágy pontja miatt), a kínai történelem minden bizonnyal vonzóbb. Lehet, hogy a koreaiakkal kapcsolatban kell utánaolvasnom. . több


Anne Gerritsen professzor

Irodai nyitva tartás: hétfő 2-3, kedd 2-3 és szerda 2-3 tanítási időben. Kérjük, használja ezt a linket a foglaláshoz:

Akadémiai profil
  • Professzor, történelem tanszék
  • A Leideni Egyetem ázsiai művészeti tanszékének elnöke. (Ez egynapos kirendelés Warwickból Leidenbe).
  • 2013-2018: A Kikkoman Ázsiai-Európa Interkulturális Dinamika Tanszéke, különös tekintettel az anyagi kultúrára, a művészetre és a fejlesztésre a Leideni Egyetemen. Tekintse meg a Kikkoman szék projektoldalát.
  • PhD (2001) Harvard Egyetem (kelet -ázsiai nyelvek és civilizációk)
  • MA Leiden Egyetem (Kína nyelvei és kultúrái)
  • A Felsőoktatási Akadémia Királyi Történelmi Társulatának tagja, a londoni University of China Committee igazgatótanácsának tagja A British Association for Chinese Studies, az American Association of Asian Studies és az European Association of Chinese Studies. A Nők és Nemek Hálózatának (WAGNet) irányítóbizottsági tagja.
Egyetemi modulok
Könyvek és szerkesztett könyvek:

Íróanyag kultúrtörténet, most új kiadásban! Az előnézet és a kedvezménykód megtekinthető itt.

A kék és fehér város (Cambridge University Press, 2020. április). A könyvről szóló vita az Új Könyvek Hálózatán itt található.

(szerk.) Globális ajándékok: A diplomácia anyagi kultúrája a kora újkori Eurázsiában (New York: Cambridge University Press, 2018), c. 320 oldal. (Giorgio Riello és Zoltán Biedermann társaságában).

(szerk.) A globális munka mikrotérbeli történetei (Palgrave Macmillan, 2017) (Christian de Vito társaságában).

(szerk.) A dolgok globális élete: A kapcsolatok anyagi kultúrája az első globális korban (London: Routledge, 2016), 248 oldal (Giorgio Riellóval)

(szerk.) Íróanyag kultúrtörténet (London: Bloomsbury, 2015), 339 oldal, 65 fekete -fehér illusztráció (Giorgio Riellóval).

Ji'an Literati és a helyi Song-Yuan-Ming Kínában. Leiden: Brill, 2007. Lásd a korlátozott előzetest a Google Könyvekben. A könyvet áttekintették a Harvard Journal of Asiatic Studies, Journal of Asian Studies, Journal of Song-Yuan Studies, Etudes chinoises 27 (2008): 173-77 Xinshixue 21.4 (2010): 247-254.

Cikkek:

"Helyi Közlönyök Kutatási Eszközök: Áttekintés és Kutatási Alkalmazás", megjelent Chen Shih-pei, Ken Hammond, Shellen Wu és Zhang Jiajing közreműködésével Journal of Chinese History, 4.2 (2020), 544-558.

Gerritsen, Anne és Harriet Zurndorfer. „Beszélgetés Harriet Zurndorferrel”. Ming tanulmányok 2017, nem. 76 (2017): 80 & ndash83.

„Belföldi áruk tengerentúlról: globális anyagi kultúra a kora újkori Hollandiában”, Jtervezési történetünk 29.3 (2016): 228-244.

"Porcelán és a jüan udvar anyagi kultúrája (1279-1368)." Journal of Early Modern History 16 (2012): 241-273.

„Bevezetés a globális Kínába: anyagi kultúra és kapcsolatok a világtörténelemben” és „Az anyagi kultúra és a másik: európai találkozások a kínai porcelánnal, kb. 1650-1800 ’, Stephen McDowall, szerk., Világtörténeti Közlöny 23.1 (2012).

"A globális múlt töredékei: kerámiagyártási oldalak Song-Yuan-Ming Jiangxi-ban." A Keleti Társadalom- és Gazdaságtörténet folyóirata, 2009.

„The Lady Tan Tan: Tárgyalási hely a közép-és a helyi között Song-Yuan-Ming Kínában, Középkori Történeti Lap 11.2 (2008), 161-186.

„Prosopográfia és lehetőségei a középkori kutatásokra”, Journal of Song Yuan Studies 38 (2008), 161-201. Elérhető a Project Muse -on.

„Barátság a tizennegyedik századi repedéseken keresztül: Dai Liang, Wu Sidao és Ding Henian.” Nan Nü: Férfiak, nők és nemek Kínában 9.1 (2007), 34-69.

„Shisan shiji Jiangxi Ji’an xiangcun de shenzhi chongbai & mdashlishi xuejia de tianye diaocha” 十三 世纪 江西 吉安 乡村 的 神 祗 崇拜, Nanfang wenwu 2, 131-133.

„Xiaoluan sok kötege: egy költő lány öröksége a késő császári Kínában” Journal of Women’s History 17,2 (2005), 38-61.

„Démontól az istenségig: Kang Wang a tizenharmadik századi Jizhou-ban és azon túl” T’oung Pao International Journal of Chinese Studies 90,1-3 (2004), 4-35.

„Tizenharmadik századi kultusz Ji’an (Jiangxi) falvaiban, vagy„ Terepmunka történészeknek ”, Journal of Song Yuan Studies 33. 181-185.

„Látomások a helyi kultúráról: Mesék a furcsa és a templomi feliratokról Song-Yuan Jizhou-ból” Journal of Chinese Religions 28 (2000), 69-92.

Fejezetek szerkesztett könyvekben:

„A hely működőképessé tétele: a munka irányítása a kora újkori Kínában” c A globális munka mikro-spaital történetei, De Vito és Gerritsen, szerk. (Palgrave, 2018): 123-45.

„Sérült és kidobott dolog”, in A felvilágosodás művészeti és tudományi anyagi kultúrái. Adriana Craciun és Simon Schaffer, szerk. (Palgrave, 2016): 199-201.

„Kínai porcelán helyi és globális kontextus: a birodalmi kapcsolat”, Luxus globális perspektívában: áruk és gyakorlatok, c. 1600-2000, Bernd-Stefan Grewe (Universität Konstanz) és Karin Hofmeester (IISH Amsterdam), szerk. (Cambridge University Press, 2017).

„A késő Mingtől a magas Qingig (1550-1792)”, Jeff Wasserstrom, szerk. Oxford Illustrated History of China (Oxford University Press, 2016), 11-36.

„A dolgok globális élete: anyagi kultúra az első globális korban”, Giorgio Riello. Gerritsen és Riello, szerk. A dolgok globális élete (Routledge, 2016), 1-28.

„Kereskedők a 17. századi Kínában”, Jan van Campen és Titus Eliëns, szerk., Kínai és japán porcelánok a holland aranykorhoz (Zwolle: Waanders, 2014). ISBN: 9789491196805. Ez a könyv elnyerte az Amerikai Kerámiakör 2015 -ös könyvdíját.

„Egy helyi skála: a hely helye a globalizálódó világban.” In Douglas Northrop, szerk. Társ a világtörténelemhez (Wiley-Blackwell, 2012).

„Kerámia a helyi és globális piacokra: Jingdezhen Agora of Technologies”, Dagmar Schafer és Francesca Bray, szerk., Tudáskultúrák: technológia a kínai történelemben. Leiden, E.J. Brill, 2011. 164-86.

„Global Design in Jingdezhen: Local Production and Global Connections”, Giorgio Riello, Glenn Adamson és Sarah Teasley, szerk., Globális tervezési történelem (Routledge, 2011): 25-33.

A Hongwu öröksége: tizenötödik századi nézetek Zhu Yuanzhang szerzetesi politikájáról Éljen a császár! A Ming alapító felhasználása a kelet -ázsiai történelem hat évszázada során, szerkesztette: Sarah Schneewind. Ming Studies Research Series, 4. kötet (Minneapolis: Society for Ming Studies, 2008), 55-72.

A „Gentility Searching: The XIX-Century Fashion for the Late Ming” címmel The Quest for Gentility in China: Tárgyalások nemen és osztályon túl, szerkesztette Daria Berg és Chloe Starr, 188-207. oldal (London: Routledge, 2007).

Több hozzájárulás a Az európai világ, 1500-1800 (Routledge, 2009). Lásd a Routledge weboldalt a részletekért

„Liu Chenweng (1232-1297): A helyi lét módjai.” In Az emberi hagyomány a premodern Kínában, Kenneth J. Hammond, szerkesztő. (Scholarly Resources, 2002), 111-125.

„Nők Ch’en Ch’üeh életében és gondolkodásában: a tizenhetedik század perspektívája.” ban ben Kínai nők a császári múltban: új perspektívák. Harriet T. Zurndorfer, szerk. Leiden: E. J. Brill, 1999), 223-257.

Egyéb kiadványok:

Gerritsen, Anne. „Rituele objecten in plaatselijke kronieken”, Aziatische Kunst 49.3 (2019): 2-13.

"Virágkötészet stb.", Vormen uit Vuur 232 (2016): 30-37.

Ázsia kívülről: összekapcsolt helyek, szerkesztette: Eric Tagliacozzo et al., Világtörténeti Közlöny 27.2 (2016): 355-357.

Cambridge History of China: 5. kötet, 2. rész, Sung China, 960-1279, szerkesztette: John Chaffee és Denis Twitchett. Véleményezés itt: A Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskola értesítője 79.2 (2016): 455-457.

„Soja, zoals die uit Oost-Indien komt” de vroege geschiedenis van sojasaus in Nederland ”, Aziatische Kunst 45.3 (2015): 24-33.

„A fazekas fejlődése”, Edmund de Waal beszámolója a Fehér útról Apollo (2015. október), 124.

Dennis Flynn és Arturo Giraldez, Kína és a globalizáció születése a XVI (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), for Az angol történelmi szemle 128 (2013): 1220-2.

„Porcelántörténeti darabok”, A porcelán tolvaj áttekintése, in Times irodalmi melléklet (2015. július 1.).

„A szójapalack globális élete”, nyitó előadás, Leideni Egyetem 12/12/14. online elérhető.

„Nem & quot; ők, & quot; hanem & quot

Könyváttekintés: Dennis Flynn és Arturo Giráldez, Kína és a globalizáció születése a XVI (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), for Az angol történelmi szemle 128 (2013): 1220-2.

Könyvbemutató: Michael North, Művészeti és kulturális cserék Európa és Ázsia között, 1400-1900, számára Az angol történelmi szemle 127 (2012): 1232-4.

Tonio Andrade áttekintése, Hogyan lett Tajvan kínai: holland, spanyol és han gyarmatosítás a XVII (New York, NY, Columbia University Press, 2008). Lásd itt.

David Faure áttekintése, Császár és ős: állam és származás Dél -Kínában kötetben XLII, sz. 83. (2009. május) Történet sociale - Társadalomtörténet.

A Schneewind áttekintése, Két dinnye meséje ban ben Journal of Asian Studies 66.3 (2007), 832-834.

Befejezett kutatási projektek:

2017. novemberétől 2019. októberéig tartottam egy Wellcome Trust Seed Díjat humán és társadalomtudományi témában, Terápiás javak: kereskedelem, transzmisszió és a globális orvoslás anyagi kultúrája címmel. További részletekért lásd itt.

Globális Jingdezhen: Helyi gyártás és korai modern globális kapcsolatok. A tizenharmadik és tizennyolcadik század között a kínai kerámia gyártása, tervezése, exportja és fogyasztása alaposan megváltozott, és ezek a változások a világ számos különböző részét átalakították. Ez a projekt, amelyet Anne Gerritsen és Stephen McDowall közösen hajtott végre, megvizsgálta e változások és átalakulások jellegét. This AHRC-funded research project, ran from 01-01-2009 to 01-07-2011.

The Material Culture of Early Modern Global Connections. This AHRC-funded research project, led by Anne Gerritsen and Giorgio Riello, explored the material culture of global connections. The Knowledge Centre has produced a short piece on this project.

Review of Huan Hsu's The Porcelain Thief in The Times Literary Supplement

For my appearance on In Our Time with Melvyn Bragg, see podcast here.

See here for a short piece on the Jingdezhen shard market

Listen to my appearance on the 'Academic Minute' on WAMC, part of NPR.

In today’s Academic Minute, Dr. Anne Gerritsen of the University of Warwick traces globalization to its sixteenth-century roots.


Washington Irving Reinvents Christmas

It wasn’t until the 19th century that Americans began to embrace Christmas. Americans re-invented Christmas, and changed it from a raucous carnival holiday into a family-centered day of peace and nostalgia. But what about the 1800s piqued American interest in the holiday?

The early 19th century was a period of class conflict and turmoil. During this time, unemployment was high and gang rioting by the disenchanted classes often occurred during the Christmas season. In 1828, the New York city council instituted the city’s first police force in response to a Christmas riot. This catalyzed certain members of the upper classes to begin to change the way Christmas was celebrated in America.


Community Reviews

A concise and straightforward summary of Chinese history leading up to the nineteenth century.
Basic facts and figures supplemented by some synthetic conclusions. The prose is simple and to the point, though not very lively.

This was the first book I have read on the subject and it was a suitable introduction.

A fulsome history that gives the big picture.

This is a great work that I found very handy in my studies on Chinese history. I own other books that cover specific era in more detail, but this provides an interesting perspective and a complete overview. Nagyon ajánlom!

And also Tanner does a bang-up job being informative but brief, and straightforward but very interesting. For a textbook, it's got some delightful sparks of dry-wit that make me feel like Tanner is a fun professor I'd love to have:

It's worth stating again: he does a really admirable job covering lots of information about each era and dynasty over 10,000+ years of history. Yeah, a lot of it is surface level -- the Three Kingdoms period flies right by, when you could dedicate a whole book to it. But I think this is a wonderful entry point for anyone interested in Chinese history. I didn't walk away from it an expert or anything, and sure enough I have forgotten plenty already, but I am far more familiar and a little more literate in another culture's background than I was a month or so ago.


Welcome to History for Kids the free online history network. We hope you enjoy and have fun exploring our history. The website is packed with articles, worksheets and even a quiz on each section.

You will find cool games, videos, worksheets on many historical events that will help you understand those that have gone before us.

Egyiptom

Learn about the ancient Egyptian civilization and what they did in their daily lives. Many things like metal work, paper making and amazing architecture all came from the Egyptians.

When where the Pyramids built check here

  • History of Egypt
  • Daily Life
  • Egyptian Architecture
  • Egyptian Science

Görögország

There is so much to learn about ancient Greece. This civilization was around almost 4000 years ago. You will learn about Daily Life and the amazing art and architecture that they are famous for. Greek mythology is also very interesting to read about and your have fun learning.

  • Greek History
  • Greek Science
  • Greek Sculpture
  • Greek Religion

Rome was the greatest city in the ancient world. The Roman Empire stretched across Europe and they had vast armies to help conquer other cities and countries. Enjoy reading about this amazing time.

World War 1

World War 1 (also called The Great War) started on July 28th 1914, you can read the article on the Causes of the War below which will give you a better understanding. War is never nice and a lot of people lost their lives in the battels

World War 2

World War 2 started in September 1939 when Germany attacked Poland. The Axis powers were those countries that joined to attack Europe, Africa, the Mediterranean and the Pacific. The Allied Powers generally consisted of Great Britain, The Soviet Union, China and the United States.

Középkorú

The middle ages happened after the fall of the Roman Empire. We have put together some fun and interesting information that talks about daily life and great leaders like Joan of Arc. You’ll also find a nice range printable worksheets.
Checkout our fun quiz also.

Enjoy our information on Asian History and lots more as we add information. You’ll find lots of pictures, art and worksheets to help with you’re homework and school projects.

  • Asian History
  • Daily Life in Asia
  • Asian Literature
  • Asian Art

Kína

Learn all about Ancient China, we cover the Chinese Daily Life and from what type of food they liked to games and music. Checkout the quiz and woeksheet for project and school work.

  • Chinese daily life
  • Chinese Art
  • China Architecture
  • Chinese Literature

Amerikai

Our American History section covers many different topics like Native People, Religion, Declaration of Independence and much more. You’ll have fun learning about this wonderful topic. Once done try our quiz and worksheets.

Mezopotámia

Mesopotamia is an area in south western Asia where the first human civilisation emerged. The people who lived in Mesopotamia were nomads.

Test your knowledge with our quiz section. We have it broken into different sections, all the answers can be found on the pages within the website and we hope you have fun learning all about history.

  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Rome Quiz
  • American History Quiz

Worksheets

Checkout our printable PDF files all about history. Take your time and enjoy by downloading, we hope you enjoy these extra teaching resources that we have provided.


C hinese H istory

liutk/shih/) .
Language: Chinese (Big5).
Resource type: On-line guide.
Description: Contrary to the dates shown on the pages this site is still updated regularly. It contains a wealth of important starting points to on-line resources on Chinese and Taiwanese history. Not to be missed!
Site contents: (1) 史學機構 History Research Institutes (2) 史網總表 Search Engines, Indices, and Mailinglists (3) 中國史 Chinese History (4) 世界史 World History (5) 台灣史 Taiwan History (6) 專史 Topical History (General Thought Culture Ethnics Art Music Science Astronomy Architecture Mathematics Military Science Women Medicine Religion Economics) (7) 博物館 Museums (8) 圖書查詢 Libraries (9) 電子文庫 Electronic Texts (10) 全文檢索 Full-text databases (11) 期刊雜誌 Periodicals (12) 地理系統 Geographic Aids (13) 搜索引擎 Search (14) 史學論壇 Discussion Groups (15) 史網偶拾 Miscellaneous.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 16 Nov 1999 (HL)

nroubini/asia/AsiaHomepage.html) .
Angol nyelv.
Description: Supplied note: "Dr. Nouriel Roubini, Associate Professor of Economics and International Business at the Stern School of Business of the New York University, maintains an extensive homepage on the Asian economic crisis, as a part of his MBA Macroeconomics Course Page. It is one of the most extensive and comprehensive collection of data, analyses and hyperlinks on the subject." (Cited from the Asian Studies WWW Monitor, 26 Jan 1998).
Site contents: (1) Basic Readings and References on the Causes of the Crisis (2) Global Effects, Regional and Systemic Contagion Analyses (3) Country Analyses (Thailand, Hong Kong, South Korea, Malaysia, Philippines, Indonesia, Taiwan, China, Japan) (4) The Debate on the Role of the IMF in the Crisis (5) Will the Crisis Spread to Other Regions of the World? (6) The Role of Financial Fragility and Systemic Risk (7) Other Episodes of Fixed Exchange Rate Collapse in the 1990s (8) The Debate on Fixed versus Flexible Exchange Rate (9) Sources of Official Data and Reports (10) News Sources."
Added/revised on 31.01.1998 (HL)

History: China

Tábornok

chgis/) .
Language: English, Chinese (GB, Big5).
Supplied note: "The CHGIS project has been established under the aegis of the Harvard-Yenching Institute and Harvard University with a three-year grant from the Henry Luce Foundation. The CHGIS will establish a standardized coding system to identify historical administrative units and settlements for different periods in Chinese History. It will provide a base GIS platform for spatial analysis, temporal statistical modeling, and representation of selected historical units as digital maps. The project [which builds on the work of the late Robert M. Hartwell - T.M. Ciolek] intends to make the multi-lingual base GIS available to the scholarly community at no charge through download sites throughout the world.
The participating institutions are: Center for Historical Geography, Fudan University (Shanghai) Computing Sciences Center, Academia Sinica (Taipei) Australian Centre for Asian Spatial Data and Information Analysis Network, Griffith University (Brisbane), Harvard University (Cambridge)."
Description: T.M. Ciolek: "Site est. 20 Dec 2000. Close involvement of Peter K. Bol, Lawrence Crissman, C.C. Hsieh, and Merrick Lex Berman augurs well for the success of the Project. Definitely a site to be watched."
Site contents: (1) Introduction (2) Web maps (CHGIS 1820, Qing Dynasty CHGIS 1990, Chinese Counties Hartwell Historical GIS China Weather Maps - Falling Rain Genomics) (3) Data sets (China Historical GIS DCW China GIS shapefiles Hartwell China History Project GIS G. William Skinner, Qing Macroregional GIS China in Time and Space - CITAS Other Datasets: population, geocoding, placenames) (4) Members (5) Meetings (6) Tools (7) Search .
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (21 Dec 2000) by Merrick Berman ([email protected]).
Added 29 Dec 2000, last revised 16 Aug 2002 (HL)

classbib/) .
Language: English, with parts in Chinese (Big5).
Self description: "This bibliography pulls together materials that Benjamin Elman has been compiling for the past ten years with the help of graduate students. Its intended audience is anyone interested in doing research in Chinese history (broadly defined) but with a focus on the Ming (1368-1644) and Qing dynasty (1644-1911)."
Description: Since this site has been developed for a long period of time by one of the leading experts in Chinese history, its richness of resources and quality of content are almost unmatched on the Internet. After moving to its new address in January 2003 the romanization has been switched to Pinyin and a global search engine has been added to its functionality.
Site contents: (1) Introduction to Classical Chinese Historiography (2) Relevant Electronic Resources for Chinese Studies (3) Dictionaries (4) Selected List Of Bibliographical & Geographical Aids (5) Biographical Aids (6) Some Aids For Translating Chinese Official Titles & Institutions (7) Reference Guide to Classical Book Titles (8) The Four Parts (9) Bibliography of Chinese Classics & Literature In Translation With Recent Related Histories (10) Selected English Bibliography For Chinese Civilization: A Brief Topical and Historical Survey to Ming Times (11) Sources For The Ming Dynasty (12) Sources For The Qing Dynasty (13) Civil and Military Examination Bibliographies.
Added 1996, last revised 18 Jan 2003 (HL)

pendar/chinese/wbichinese/resource/archive/ch_text1/) .
Language: Chinese (Big5).
Description: Wu Hengsheng, student of International Business at the National Taiwan University, has put on-line an impressive amount of basic works of Chinese philosophy, literature, and history. Be careful, though, with the reliablity of these texts, since private endeavors like this usually lack the necessary amount of proofreading by different experienced scholars!
Resource suggested by Clemens Ziesché, Bonn, Germany.
Added 29 Apr 1999 (HL), last revised 8 Jan 2003 (JH).

Premodern China: up to Qing (before 1644)

cscp/index.htm) .
A catalog of human fossil remains from China a picture gallery of important fossil specimens maps detailing the distribution of human fossils in China and links to other relevant sites dealing with paleontology, human evolution and Chinese prehistory.

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Modern China: Qing Dynasty onward (1644 to now)

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Republican China (1911-1949)

asiactr/sino-japanese/) .
Angol nyelv.
Self description: "This multi-year project seeks to expand research into Sino-Japanese conflict between 1931 and 1945 by promoting cooperation among scholars and institutions in China, Japan, the United States, and other nations. An initial planning conference was held in Tokyo in January 2000. The summary report from this meeting provides further detail on the scope of this project, as well as plans for future conferences."
Site contents: Summary of January 2000 meeting and Conference Papers Related Conferences and Symposia Recent Publications Official Sources and Media Sites Chinese-Language Materials English-Language Materials Japanese-Language Materials Materials in Other Languages Research Forum.
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (07 Nov 2000) by Steve Phillips ([email protected]).
Added 26 Nov 2000 (HL)

suopei/) .
Language: Japanese (JIS), English.
Description: Established on August 7, 1995, the Society to Support the Demands of Chinese War Victims is one of the largest organizations supporting lawsuits of Chinese war victims against the Japanese government. Site contents: (1) Why to Support Chinese war-victims? (2) Summary of Incidents Caused by the Former Japanese Military (3) Chinese War-Victim's Testimony (4) Points at Issue in the Lawsuits.
Added/revised on 12.11.1998 (HL)

nanking/) .
Angol nyelv.
Description: Although intended as a conference announcement in commemoration of the 60th birthday of the Nanjing Massacre of 1937 (held between 21 and 22 Novermber 1997 at Princeton Univ.), the pages also contain a few basic information on this dark part of history, including a gallery with some pictures taken during the massacre by Japanese soldiers (you should be able to stand shocking material) and a list of links to related sites.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 11.11.1997


Nézd meg a videót: SO10E021 - Csontvelő transzplantáció - A főnix madár kezd éledezni