Római bronz vödör fogantyú

Római bronz vödör fogantyú



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


A rómaiak megszabadultak a betegségektől repülő pénisz amulettek segítségével

Évszázadokkal ezelőtt, a modern orvostudomány előtt, abban az időben, amikor az emberek több, misztikus módon harcoltak a betegségek és a betegségek ellen, az ókori rómaiak egy olyan megoldásra összpontosítottak, amelyről ma értesülhetnek, vagy legalábbis ferdén nézték: amulettek neked és gyermekeidnek óriási pénisz alakú. Az amulettek és gyakran a szélcsengők is fascinum vagy isteni pénisz alakúak voltak, hogy megakadályozzák a betegségeket és a gonosz szemeket.

De ennél többre is használták őket, mivel az ókori római fiúk is hordták az amuletteket, az úgynevezett bullae -kat, hogy jelezzék társadalmi helyzetüket (például, hogy rabszolgák vagy szabad fiúk -e), míg a fiatal lányoknak hasonló párjuk volt. Annak érdekében, hogy növeljék a bulla vagy más díszítés hatékonyságát, mint például a gyerekgyűrű, óriás péniszek alakjává alakították vagy díszítették őket.

“A fallosz szexuális energiája közvetlenül a reprodukciós erejéhez volt kötve, ” a klasszicista Anthony Philip Corbeill szerint. Úgy gondolják, hogy a fallosz termékeny ereje biztonságban tartja őket.

Ez elsősorban azért volt fontos, mert a római világban a gyermekek kivételesen kiszolgáltatottak voltak a betegségeknek, és az összes római gyermek fele meghalt öt éves kora előtt. Journal of Interdisciplinary History. Így aztán érthetővé vált, hogy az anyák mágikus módszerekhez folyamodtak utódaik védelmében.

Egy szárnyas fallosz a londoni British Museumban Ashley Van Haeften

De, ahogy az idősebb Plinius megjegyezte a Természettörténetében, a fascina nem csak a gyerekekre korlátozódott: A csecsemőket Fascinus isten, a védelmező különleges gyámsága alatt tartják, nemcsak a csecsemőket, hanem a tábornokokat is. ’ 8221 Ami azt jelenti, hogy amikor egy tábornok diadalmasan vonult végig Rómában, zsákmány és rabszolgák körülvéve, akkor valószínűleg egy varázslat is lóg a szekerén. Vagy, ahogy Plinius leírta: “Ez az istenség képe a győztes tábornok diadalmas kocsija alatt van, védve őt, mint néhány kísérő orvos, az irigység hatásaival szemben. ”

Más fascina kétfejű. Az amulett egyik oldala pénisz, a másik ökölbe szorított ököl. Mit szimbolizál ez utóbbi? A hüvelykujját az index és a középső szám közé felhúzott öklöt gyakran “fig & & 8221 vagy mano fica -nak nevezik. Ez egy piszkos hüvelykujj, ami a pénisz és általában a nemi szervek szimbóluma, így ha egy talizmánt farag egy fascinummal és egy “fig ”-vel, akkor ez kétszer olyan erős lesz a gonosz elhárításában.

Egy másik szárnyas fallosz a British Museumban, az I. századból származik. Todd Huffman

És akkor ott vannak a pénisz bullae szárnyakkal faragva (cue a Red Bull ad itt). Miért kell egy fascinumot félig genitális, félig madár hibridgé alakítani? A repülési képességek hatékonyabb fenyegetéseket tettek számukra, és ezáltal jobb védelmet nyújtottak az invidia (irigység vagy gonosz szem) ellen, de visszalépést jelentettek az ókori görögöknek is, akiktől a rómaiak megválasztottak néhány kulturális és vallási elképzelést. Ebben az esetben a nyelvvel kezdődhet. A görög szó a ‘wing ’ kifejezésre a fallosz eufemizmusaként is szolgált - írta Erich Segal A vígjáték halálában. Ez a szójáték emeli a fejét Platónban is Phaedrus, amelyben Erosnak (erotikus szerelem) szárnyakat kell növesztenie, mielőtt repülni tudna. ”

A lenyűgöző hatékonyság eredményeként Plinius azt állította, hogy istentisztelete a római szertartások egy részét képezi. Imádatát a Vestal Szűzekre bízta, és Vesta istennő tisztességes papnőit. Kicsit furcsának tűnhet egy óriási fallosz emlékművet adni a szüzeknek, de a Vestals valójában a termékenységről szólt. Ahogy a klasszicista Mary Beard megjegyezte egy 1980 -as cikkében, “ úgy tűnik, mintha a szűzre nem úgy tekintettek volna, mint sterilre, hanem mint a tárolt, potenciális szaporítóerő közvetítőjére. ”

És ma a fascina tovább él az angol nyelven, a “ lenyűgöző szóval. ”


Olló belép a 18. századba

Bár az olló tényleges feltalálóját nehéz azonosítani, Robert Hinchliffe -t (Sheffield, Anglia) joggal kell elismerni a modern olló atyjának. Ő volt az első, aki acélt használt ezek gyártásához és tömeggyártásához 1761-ben-több mint 200 évvel da Vinci halála után.

A rózsaszínű ollót 1893 -ban Louise Austin találta ki és szabadalmaztatta a washingtoni Whatcomban. Amint Austin megjegyezte szabadalmi bejelentésében, amelyet 1893. január 1 -jén hagytak jóvá:


Nézze meg az Amazon vagy a GoodReads véleményeit, hogy megtudja, mit mondanak róla az emberek. Könyv-, e -könyv- és hangoskönyv -formátumban kapható, és azzal a reménnyel íródott, hogy megnevettet, miközben meglepő dolgokat tanul meg arról, hogy miért olyan az élete, amilyen.

Helló! Nos, először tegyük meg a figyelmeztetéseket. A korszakok története kizárólag a nők tapasztalatairól szól, én pedig férfi vagyok. Ha ez felidegesít, az teljesen rendben van. De azt mondom, hogy én történész vagyok, aki mind a 108 milliárd ember élete iránt érdeklődött, akik valaha is éltek, és ezeknek a fele nő volt. Túl hosszú ideig a nők története kisebb alérdeklődés alá került, és ez rossz helyzetben van.

Akkor miért érdemes az időszakok történetéről blogot írni, és nem valami mást?

A CBBC többszörösen díjnyertes vígjátéksorozatának főgondnokaként Szörnyű történetek, Elég sok időt töltök azzal, hogy válaszoljak az emberek kérdéseire a múlt mindennapi életéről (Olyan gyakori lett, úgy döntöttem, hogy írok egy könyvet erről.)

Gyakran előfordul, hogy ezek a kérdések kicsúsznak a ráncos orrú undortól már eltorzult szájból, és látni fogom, hogy a kérdezőm előzetesen felkészült a vécék, a mosatlan testek és a beteg ínyben rothadó rothadt fogakra. Sokunk számára a múlt a szörnyűség szinonimája, és ez része annak undorító vonzerejének. De van egy különleges kérdés, amelyet csak a nők tesznek fel, és általában elcsukló, összevissza hangon válaszolnak: "hogyan birkóztak meg a nők a menstruációjukkal a múltban? ”

Az a tény, hogy ez a kérdés olyan sokszor felmerül nyilvános beszédeim során, azt sugallja számomra, hogy ez a téma szélesebb figyelmet érdemel. Tehát, bár én biztosan nem vagyok szakértő, de volt kedvem röviden összefoglalni a menstruáció történetének néhány nyilvánvalóbb elemét.

VOLTAK A NŐK ÉS#8217S IDŐSZAKAI SZABÁLYOSAK?

Először is érdemes megjegyezni, hogy a rendszeres ciklus nem mindig volt ilyen gyakori. Az antibiotikum előtti korban, amikor a tápláló élelmiszerek szűkösek voltak, és a munkahelyi egészség és biztonság nem létezett, sok nő valószínűleg vitaminhiányban, betegségben vagy testi kimerültségben szenved. A jelenlegi helyzet szerint az ilyen stresszorok megzavarhatják a szervezet hormonális egyensúlyát, és késleltethetik vagy felgyorsíthatják a menstruációt. Ennek tudatában az orvosi írók nagy erőfeszítéseket tettek a menstruációs rendellenességek megvitatására, és 1671 -ben egy Jane Sharp nevű szülésznő megjegyezte, hogy: „Néha túl korán, néha túl későn folynak, túl sok vagy túl kevés, vagy teljesen leállnak arról, hogy egyáltalán nem folynak. Néha cseppenként folynak, és ismét néha túlcsordulnak, néha fájdalmat okoznak, néha gonosz színűek, és nem a természetnek megfelelően néha nem az anyaméh üríti ki őket, de más módon néha furcsa dolgokat küldenek ki az anyaméhből. ”

De a betegségek és az étrend veszélyei ellenére a nőknek mindig voltak menstruációik: hát hogyan birkóztak meg? Térjünk vissza a görögök és rómaiak idejére.

A RÓMÁK HASZNÁLTAK A TAMPONOKAT?

Az online blogokban gyakran elhangzik, hogy még az ókori világban is a nők a modern higiéniai termékekhez hasonlónak tűntek. Az ókori görög orvos, Hippokratész Kosz, akit az orvostudomány atyjaként ismernek, az interneten széles körben hivatkoznak arra, hogy említik, hogy a lágy szöszbe csomagolt, apró fapálcikákat primitív tamponként lehet behelyezni a hüvelybe. Ez egy olyan állítás, amely nem halmozódik fel, ahogy Dr. Helen King mutatja. Azt is felvetették, hogy az egyiptomi nők papiros szálakból készült tampont használtak, míg a római nők talán a lágyabb pamutból szőtt hasonló eszközt részesítették előnyben. Elkeserítő módon ezek inkább elméletek, amelyek modern feltételezésen alapulnak, mint jó bizonyítékok. Nem mondom, hogy nem történt meg, de nem tudjuk bizonyítani. Szerencsére jobb bizonyíték van egy római nő vászon nadrágját bélelő nedvszívó pamutpárna széles körű használatára (subligaculum). Ha többet szeretne megtudni erről, nézze meg Dr. Helen King másik bejegyzését.

Az ilyen „menstruáló rongyok”, ahogyan a Bibliában nevezik őket (az 1600 -as évek Angliájában ezeket “ kikiáltásoknak és#8221 -nek hívták), évezredeken keresztül továbbra is használatban voltak, annak ellenére, hogy a legtöbb nyugati nő a középkor és az 1800 -as évek eleje között vándorolt. Az egyetlen kivétel a 16. századi Olaszország divatos hölgyei voltak. Ha a nők valóban ezer évet töltöttek kommandóskodással, akkor egy alternatív módszer az volt, hogy az ilyen párnákat felfüggesztették a lábuk közé egy derék övvel. Tudjuk például, hogy I. Erzsébet angol királynő három fekete selyemövvel rendelkezett, hogy megőrizze vászon egészségügyi törülközőit, vagyholland szövet vallopéi”, A megfelelő helyen tartották.

A vallásos attitűdök története a menstruációs vérhez

Lizzie királynő is havonta egyszer fürdötthogy szüksége volt -e rá vagy sem”, És ez valószínűleg a folyamata végén volt. Az ilyen intim higiénia most pusztán praktikusnak tűnhet, de az ilyen dolgoknak ősi lelki jelentősége volt. A judaizmus Halakha törvényei szerint, amint egy nő vérzik, profán állapotba kerül Niddah és nem érintheti a férjét, amíg egy hétig nem alszik fehér lepedőn, hogy bebizonyítsa a vérontás végét. Csak akkor, ha a szálak bizonyíthatóan nem foltosak, mossa meg magát a szent Mikvah fürdőben, és térjen vissza a házastársi ágyba. Hasonlóképpen az iszlám hagyomány azt is előírja, hogy egy nőnek elvégeznie kellett a menstruáció utáni rituális mosdatását, mielőtt szeretkezhet a férjével. Ráadásul időszakában egy muszlim nő nem mehet be a mecsetbe, és nem imádkozhat vagy böjtölhet a ramadán idején.

Az ilyen menstruációs „tisztátalanság” az ókori orvosi hiedelmekben is látható, bár az ókori Egyiptomban a vért pozitívan lehetett használni orvosi összetevőként. Például a leereszkedő mellek orvossága az volt, ha a lelógó emlősökre és a combokra kenték, talán azért, mert az anyaméh az új élet inkubátora volt, és így vére megfiatalító erővel rendelkezett? A görög orvos, Hippokratész azonban - bár ő maga is sok kíváncsi gyógymóddal rendelkező férfi - ehelyett úgy vélte, hogy a menstruáció potenciálisan veszélyes a nők egészségére.

MENSTRUÁCIÓ: GYÓGYSZER ÉS FELTÉTEL

A görög civilizáció dicsőséges korában, mintegy 2500 évvel ezelőtt, széles körben úgy tartották, hogy az időszakok akkor kezdődnek, amikor egy lány elérte a 14 évet, de ha a folyamat késik, akkor a felesleges vér lassan összegyűlik a szíve körül, és láz, rendellenes viselkedés tüneteit idézi elő , erőszakos káromkodás, sőt öngyilkossági depresszió (később, a 19. században ez néven vált ismertté hisztéria, a méh görög neve után, hystera). Ha a lány kora nem volt hajlandó időben folyni, akkor Hippokratésznek semmi gondja nem volt az erektől való vérzéssel, mivel nem értette a méhnyálkahártya lehullását. Számára minden vér egyforma volt. Furcsa módon ezt a beavatkozást elengedhetetlennek tartották, különben az orvosi elmélet azt sugallja, hogy méhe céltalanul kóborol a testében!

Más ókori tudósok még furcsább hiedelmeket ismételtek meg. Idősebb Plinius, a római természettudós, aki meghalt, fejjel rohant a Vezúv híres 79AD -i kitörése felé, és figyelmeztetett, hogy a menstruációs vérrel való érintkezés: „Az új bor savanyúvá válik, az általa megérintett termések terméketlenné válnak, az oltványok elpusztulnak, a magok kiszáradnak a kertekben, a gyümölcs lehullik a rostról, az acélszélek tompák, az elefántcsont csillogása elhalványul, a méhek elpusztulnak a kaptárban, még a bronz és a vas is egyszerre rozsda fogja el, és borzasztó szag tölti be a levegőt, hogy megízlelje, megőrjíti a kutyákat, és megfertőzi harapásaikat gyógyíthatatlan méreggel. ” Az ilyen babonás attitűdök ragaszkodtak a korokhoz, és megerősítették a középkori Egyház gyanakvását a nők iránt.

Bár Ádám volt az, aki megkóstolta a Tudás fájának gyümölcsét, a katolikus tanítás szerint Éva volt a hibás az emberiség kilakoltatásáért a boldog Édenből. Az isteni megtorlás során a bingeni Hildegard azt mondta, hogy Eve női leszármazottai elviselik a fájdalmas szüléseket, és ezért a havi menstruációs görcsöket. Figyelembe véve Plinius véres veszedelmekre figyelmeztető súlyos figyelmeztetéseit, valamint az egyház intézményes nőgyűlöletét, nem meglepő, hogy a középkori európai nők ezért azt hitték, hogy átmenetileg a gonosz természetfeletti hatalmával rendelkeznek az Anyatermészet havi látogatásai során.

Ezek a különös ijesztő történetek valóban furcsák lehetnek. Nemcsak a méhkasok lennének üresek, kardok rozsdásodnának és friss gyümölcsök rothadnának jelenlétükben, hanem a közelben lévő férfiakat is csak egy pillantással átkozhatnák meg, és egy csepp vér a péniszen állítólag égetheti az érzékeny húst, mintha maró sav lenne. Ha egy fickó elég bátor vagy kanos volt ahhoz, hogy behatoljon egy nőbe a menstruáció alatt, akkor azt állították, hogy a kapott baba gyenge, deformált és gyömbér (bocs, vörös hajú…) Mi több, a kockázat nem csökkent a korral -a menopauza előtti nők úgy vélték, hogy egy életen át felesleges vért gyűjtöttek össze (összhangban Hippokratész elméleteivel), és ez azt jelentette, hogy a mérgező gőzök a szemükön és az orrukon keresztül kiszökhetnek, és megfertőzhetik-vagy akár megölhetik-a csecsemőket és állatokat. környékét.

A NŐK A Múlt időszakban megpróbálták elrejteni az időszakukat?

Ha a menstruációhoz, mint folyamathoz, hozzátartozik egy bizonyos szégyen, és magához a vérhez valódi iszonyat fűződik, nem meglepő, hogy a nők igyekeztek elfedni a ciklusukat a nyilvánosság elől. A középkori Európában édes illatú gyógynövények orrmellékét hordták a nyakukon és a derekukon, remélve, hogy ez semlegesíti a vér szagát, és megpróbálhatnak gátat vetni az erős áramlásnak olyan gyógyszerekkel, mint a porított varangy. A fájdalom enyhítését azonban az Egyház nem engedte meg könnyen: Isten nyilvánvalóan azt akarta, hogy minden görcs emlékeztesse Éva ősbűnét. Az a tény, hogy az apácák - akik gyakran böjtöltek vagy drasztikusan csökkentették a diétájukat - olyan vashiányban szenvedtek, hogy teljesen elnyomták ciklusukat, csak rávilágított a középkori gondolkodókra, hogy az összehangolt szentség - legalábbis megértésük szerint - meg tudja fordítani Eve hibáját, és egy nő testét hozza el. vissza az isteni kegyelembe.

MI VAN, HA A NŐ SZŰNT A SZABÁLYOS IDŐSZAKOKKAL?

Ha egy hétköznapi nőnek abbahagyta a menstruációját, akkor ezt rossz hírnek tekintették: először is a nemzés fontos vallási és társadalmi kötelesség volt. Másodszor, ahogy Hippokratész diktálta, egy meddő feleség is nagyobb valószínűséggel szenvedett az őrjöngő vér felhalmozódásától, ami lázas, görcsös és bánatos megbetegedéseket okozhat. sokk, borzalom! - férfias viselkedés. Szerencsére a legjobb tanács egyszerűen a rendszeres szex és az egészséges táplálkozás volt. Ha ez nem működött, a gyengédebb gyógymódok közé tartoztak a gyógynövények és a bor főzetei, vagy a hüvelyi pesszáriumok, amelyek gyümölcsből és zöldségből törtek. A borbély kés bölcsen az utolsó lehetőség volt.

NŐK VOLTAK A MÚLT VISELT SANITARY PADS/TOWELS?

Ha feltételezzük, hogy a nők egészségesek, akkor meglehetősen megdöbbentő lehet, hogy úgy tűnt, hogy nem minden női őseink használtak betétet, tampont, csészét vagy más eszközt a vér elfogására. Valóban sokan egyszerűen a vérükbe véreztek, míg mások állítólag vércseppeket csepegtettek menet közben, nyomot hagyva maguk után. De tekintettel arra, amit tudtunk az edwardi higiéniához és tisztességhez való hozzáállásról, talán nem meglepő, hogy ebben az időszakban kezdtek megjelenni modernebb megoldások.

Kezdetnek egy elegáns Edward -kori hölgy, aki azt remélte, hogy elkerülheti a csúnya foltosodást, viselhetett egy szoknyája alatt egy menstruációs kötényt - ez a nemi szervek számára mosható lenvászon pelenka volt, amelyet egy öv tartott a helyén, és hátul egy védőgumi szoknya csatlakozott hozzá. A melegség és az udvariasság biztosítása érdekében (ha hirtelen szélroham emelte fel szoknyáját) bokáig érő nadrágot is viseltek a készülék alatt, de ezek speciális, nyitott lábú cikkek, így nem foltosítja őket a vér. De ezek a nehézkes szerkezetek fokozatosan megszűntek, amikor egy ősi technológia új fordulata kezdett megjelenni.

A TAMPONOK TÖRTÉNETE

A modern egészségügyi higiéniai üzletág akkor kezdődött megfelelően, amikor a Cellucotton nevű cég felfedezte, hogy a faszálas kötszereit nem katonai célokra használják az első világháború alatt. A sérült katonákat ápoló mezei ápolók menstruációjuk során a nadrágjukba tömték a kötéseket, és meglepően hatékonynak találták őket. A Cellucotton erre rákapott, és úgy döntött, hogy a párnákat Kotex néven forgalmazza, olyan reklámkampányokat használva, amelyek kiemelték megbízható termékük kényelmét és megkönnyebbülését. Amikor a Kotex betétek elrepültek a polcokról, a Cellucotton úgy gondolta, hogy nyertes lett, és megváltoztatta a nevét, hogy tükrözze a csodaterméküket.

Bár gyanítjuk, hogy az ókori egyiptomiak és a rómaiak használták először a tampont, csak 1929-ben találta fel újra ezt a terméket egy Dr. Earle Haas nevű amerikai osteopata. „Alkalmazott tamponja” lehetővé tette a felhasználó számára, hogy az abszorbens membránt a hüvelyébe csúsztassa anélkül, hogy hozzá kellene érnie a nemi szervéhez, így higiénikusabb volt. Nyilvánvalóan jó ötlet volt, de miután maga is küzdött a forgalmazásért, 1933 -ban Haas eladta a szabadalmat egy szorgalmas német bevándorlónak, Gertrude Tendrichnek, aki elkezdte a tamponok kézi készítését, alig több mint egy varrógép és egy légkompresszor.

Azoktól a szerény kezdetektől fogva, amikor egy varrógép fölé görnyedt, miközben minden egyes tampont kézzel készített, Tendrich társaság virágzott. Ma ez adja a világ összes tamponértékesítésének felét, és a Proctor and Gamble 1997 -ben vásárolta meg 2 milliárd dollárért. A Tampax ma már globális márka.

További képekért és információkért nézze meg a Menstruáció online Múzeumát. Ha sokkal részletesebben szeretne tájékozódni a menstruációról a 16. és a 17. században, itt olvashat egy nagyon olvasható tudományos cikket Sara Read -től


Kézi ajtó kopogtatók

Úgy gondolják, hogy a Fatima kezéből-egy tenyér alakú amulettből, amely a gonosz ellen védekezik-származik, a kézzel formált kopogók gyakoriak a Földközi-tengerrel határos országokban, ahonnan elterjedtek a szomszédos országokba.

Kézi ajtó kopogtató, Trujillo, Spanyolország. Hitel Julius Eugen Kézi ajtó kopogtató Jaénből, Spanyolország. Hitel Zarateman Ajtóütő Orleansban, Franciaországban

Kézi kopogtató Bort-les-Orgues-ból, Franciaország. Hitel OliBac

Altmans Kád, Lav, konyhai alkatrészek és felszerelések - Division Of Auburn Bath Intl

Mi vagyunk az a cég, amely megvásárolta az Altmans vízvezeték -készletet, amikor Syd Altman elhunyt. Nálunk megtalálhatók azok az eredeti Altmans alkatrészek, amelyek a fürdőszobához és a konyhához szükségesek. Küldj nekünk egy képet arról, amire szükséged van, és feküdj sík felületen, vonalzó mellett, mindkét végén és erősítésben. Nekünk van ez a rész!

Zöldek vagyunk

Büszkén jelentjük be, hogy zöld társaság vagyunk, amely mindent megtesz, hogy megmentse a Földet a jövő amerikainak. Az Auburn Bath International ennek részét képezi az összes termék újrahasznosításával és újrafelhasználásával. 100% -ban megfelelünk a szövetségi törvényeknek, az E.P.A. & amp N.S.F. A biztonságos ivóvízről szóló törvény Szövetségi törvény: S3874 Módosítás: 1417 Kaliforniai alacsony ólomtartalmú törvény: AB1953 Vermont alacsony ólomtörvény: 193 Mely tiltja, hogy az ivóvízhez gyártott alkatrészek 0,25% -nál kevesebb ólmot tartalmazzanak a szállításhoz használt csövekben, szerelvényekben és szerelvényekben. ivóvíz nedves felületeken. Biztonsága érdekében szigorúan betartjuk ezt a törvényt.

Történetünk az iparban!

Mi egy egyesült államokbeli vállalat vagyunk, amely több mint 130 gyártót és több mint 40 000 alkatrészt szállít a csúcskategóriás vízvezeték -szerelvényektől az újabb és a régebbi vízvezeték -szerelvények alkatrészeiig. Cégünk több mint 50 éves tudással rendelkezik a dekoratív vízvezeték -ipar számára, több mint fél évszázada, és kész megoldani azt a kérdést, hogy mi ez, vagy mi volt, a szennyezett csapteleptől a szivárgó részig, amelyet nem tud megnevezni vagy megtalálni a helyi hardverben bolt. A csaptelepeinket különféle arany-, sárgaréz-, nikkel- és krómozott felületeken újíthatjuk fel. A porcelán megrepedt vagy megsárgult az idő múlásával, küldje el nekünk, és hagyjuk, hogy vállaljuk a kihívást, hogy új fogantyúkkal lenyűgözzünk, amelyek megfelelnek vagy annyira hasonlítanak egymáshoz, hogy nem lesz képes megkülönböztetni őket. Alkatrész szakembereink segítenek. Bob The Guru zseni a nehezen megtalálható, elavult és egyszerűen furcsa alkatrészek összeillesztésében, újrateremtésében és javításában. Több mint 60 éve tevékenykedik ezen a területen. Sam az Altman szakértője az alkatrészek összeillesztésében és a szükséges keresésben. Hívjon és beszéljen egy csapattaggal az értékesítési és rendelési osztályunkon.


Harmadik szem a szabadkőműves háromszögben

A modern időkben híres szerzők, festők és költők úgy írták le a harmadik szemet és a tobozmirigyet, mint a szabadkőművesség "elveszett titka". 1918 -ban megjelent könyvében Az emberi test csodái, Dr. George Washington Carey elmondja nekünk:

„… A mindent látó szem… Ez a szabadkőművesség szeme, a harmadik szem. Bár hihetőleg meg vagyok győződve arról, hogy kevés kőműves érti saját szimbólumait, az tény, hogy használják őket… ”

- Dr. George Washington Carey, Az emberi test csodái

Lenyűgöző könyvében 1924. Misztikus amerikanizmus, a homályos amerikai író, Grace Morey kifejtette:

„A Mindent Látó Szem… a tobozmirigy vagy az emberi harmadik szem emblematikus szimbóluma is… a világ minden civilizációjának romjai között találták meg, ezáltal bizonyítva az univerzális vallás tényét az egész földön egy távoli időszakban . Amikor most helyreállítjuk ezt az egyetemes vallást, a mindent látó szemet a piramisra helyezzük. ”

- Grace Morey, misztikus amerikanizmus

Nem meglepő tehát, hogy a szabadkőműves díszítés során rendszeresen megjelennek a fenyőtobozok. Ezeket a szabadkőműves művészet ábrázolja, a szabadkőműves páholyok mennyezetén lógnak, és kőbe vannak vésve a szabadkőműves építésű épületeken szerte a világon. A New York -i pénzügyi negyedben található Whitehall épület oldalán egy nagy szabadkőműves kivitel két hatalmas, egymásba fonódó kígyót ábrázol, amelyek egy fenyőtobozba spiráloznak (ami feltűnően hasonlít az Osiris -bothoz).


Fent: Fenyőtobozot ábrázoló caduceus jelenik meg a New York -i Whitehall épületen.

Fenyőtobozok is díszítik a szabadkőművesek által használt szabadrégműves rituális eszközöket a szabadkőműves páholyokban:

“A diakónusok [szabadkőműves] botjainak tetejét vagy pontjait gyakran fenyőtoboz vagy ananász borítja. ”

- Albert Mackey

” Az operatív kőművesség a szó legteljesebb értelmében azt a folyamatot jelenti, amellyel a szem megnyílt. E. A. Wallis Budge megjegyezte, hogy néhány papiruszban, amely a halottak lelkének Osiris ítélőtermébe való belépését illusztrálja, az elhunytnak fenyőtoboza van a feje búbjához rögzítve. A görög misztikusok szimbolikus botot is hordoztak, a felső vég fenyőtoboz alakú volt, amelyet Bacchus thirsusának hívtak. Az emberi agyban van egy apró mirigy, amelyet toboz testnek neveznek, amely a régiek szent szeme, és megfelel a Küklopsz harmadik szemének. Keveset tudunk a tobozmirigy testének működéséről, amely Descartes szerint (okosabban, mint tudta) lehet az ember szellemének lakhelye. Ahogy a neve is jelzi, a tobozmirigy az ember szent fenyőtoboza - a szem egyetlen … ”

- Manly P. Hall, Minden kor titkos tanítása

A Harmadik Szem Nyugaton jól látható helyen rejtőzik, és a "minden látó szem" kifejezésnek van elfedve, és felületesen azt mondják, hogy a zsidó istenség szeme. Emiatt a kőművesek Isten “ minden látó szemének ” néven emlegetik, amikor a valóságban ez a felébredt harmadik szem.

Szabadkőműves páholy, Prága, 18. század, egy harmadik szem ábrázolása egy fényes háromszögben.

A „mindent látó szem” kifejezés önmagában valóban helytálló, de nem a héber Isten mindent látó szeme, hanem a te mindent látó szemed, a tobozmirigy, amely mindannyiunké.

Sok magasan képzett és képzett kőműves, akik a 20. században éltek, köztük számos neves szerző és tudós, meg voltak győződve arról, hogy a mindent látó szem nem a Biblia Istenének a szeme, és hogy a szabadkőművesség modern rendszere, amelyet örököltünk. a héber Bibliában, valójában romlott.

Érdekes megjegyezni, hogy a híres amerikai szerző és szabadkőműves, Mark Twain, 1899 -ben írva, a Látó Szemet nem valami távoli mennyei istenség vagy „öregember fent” szemeként emlegette, hanem kézzelfogható ajándékként, amelyet bárki megtehet. használat:

„A közös szem csak a dolgok külső részét látja, és ez alapján ítél, de a ‘ minden látó szem átszúrja és olvassa a szívet és a lelket, olyan képességeket találva, amelyeket a külső nem jelzett vagy ígért, és amit a másik nem tudott észlelni. "

Érdekes, hogy bizonyíték van arra, hogy Hitler tisztában volt a fenyőtoboz szimbolikájával, és alulteljesítette azt. Az íróasztal egyik előlapján világos fenyőtoboz szimbolika látható:

Hitler íróasztalának képe. Lásd a Bal oldali panelt. Egy istenséget botok szegélyeznek, amelyek végén fenyőtoboz található.

Adolf Hitler hitt a harmadik szemben. Ezt a tényt megerősíti Hermann Rauschning, a Danzig volt nemzetiszocialista szenátusi elnöke. Ban ben Hitler beszéls (London, 1939), Rauschning írta:

„A„ varázslatos betekintés ”nyilvánvalóan Hitler elképzelése volt az emberi haladás céljáról… Ott volt a Küklopsz szeme, vagy a mediánszem, a Végtelen varázslatos érzékelési szerve, most kezdetleges tobozmirigyre redukálva. Az efféle spekulációk elbűvölték Hitlert, és néha teljesen bele volt borulva. ”

- Hermann Rauschning

Úgy tűnik, hogy majdnem 100 évvel ezelőtt Hitler olyan dolgokat tudott a harmadik szemről, amelyeket a legtöbb amerikai csak most kezd újra felfedezni.

A Harmadik Szem az Emberi Jogok Francia Nyilatkozata felett látható egy 1789 -es festményen, és az egy dolláros bankjegy hátoldalán, amely egy egyiptomi piramis felett lebeg, maga is világos és nyilvánvaló szabadkőműves kép:

Balra: A háromszög harmadik szeme látható a francia emberi jogi nyilatkozat felett. A harmadik szem a csonka piramis feletti háromszögben, az Egyesült Államok Nagypecsétjének hátoldalán.

Lehetséges -e tehát, hogy a tobozmirigyet szándékosan figyelmen kívül hagyták a nyugati társadalomban, hogy így tömegektől elrabolják hatalmát? Lehetséges, hogy a harmadik szem az autentikus szabadkőművesség elveszett titka, az 1800 -as évek közepén valamikor elveszett? tér


A kalapácsok típusai

Általában a kalapácsok fémfejjel rendelkeznek, és fémtárgyak ütésére szolgálnak. Egy példa erre az ívelt karomkalapács, amelyet a szögek fába veréséhez használnak. Más kalapácsok közé tartozik a keretes kalapács, amelynek egyenes karma van, és a szegezett deszkák közé hajtható, hogy széthúzza őket. Gyakran használják nehéz építésben, ahol az ideiglenes formákat vagy támaszokat el kell távolítani. A golyós kalapácsnak félgömb alakú vége van, és fém alakítására használják. A tapadó kalapács az egyik legkisebb kalapács. A kárpitozók arra használják, hogy apró csapokat vezessenek be a bútorokba. A szánkalapács az egyik legnagyobb kalapács. Általában hosszú fogantyúval rendelkezik, és tüskék meghajtására és más nehéz munkákra használják. Egyéb modern kalapácsok közé tartoznak a tégla kalapácsok, a szegecselt kalapácsok, a hegesztő és kalapácsok, a kézi fúrókalapácsok, a mérnöki kalapácsok és még sokan mások.

A kalapácsszerű szerszámok kapcsolódó osztályát kalapácsnak nevezik. Nagy fejük van gumi, műanyag, fa vagy bőrből. A kalapácsokat olyan tárgyak ütésére használják, amelyeket egy fémkalapács ütése károsítana. A gumikalapácsokat bútorok összeszerelésére vagy a horpadások fémből történő ütésére használják. Fa- és bőrkalapácsokat használnak a fából készült vésők ütéséhez. A műanyag kalapácsok kisebb fejűek, és kis csapok gépekbe való behúzására szolgálnak. Egy nagyon nagy fakalapácsot néha maulnak neveznek.


Mi a Labrum a vállban?

A váll a test egyik legösszetettebb ízülete, amelyet az inak, szalagok és lágyrészek bonyolult hálózata tart össze. A labrum egy porcdarab, amely fontos funkciót tölt be ebben a hálózatban.

A labrum körülveszi a glenoid szélét vagy a váll foglalatát. A humerusfej, vagy a karban lévő humerus csont teteje illeszkedik a glenoidhoz - de nem szoros illeszkedés, mert a humerusfej általában nagyobb, mint a glenoid aljzat.

A labrum a humerus és a glenoid között helyezkedik el - lehetővé téve a humerus fej biztonságosabb illeszkedését a glenoid aljzatba. A labrum ugyanakkor párnázást és teljes mozgást biztosít a vállban.


Múzeumi reprodukciók webáruház

No 107 Roman Silver Fibula
Római ezüstfibula. Az eredeti tömör ezüstből készült.

No 122 Roman Slide Key
Roman Slide Key, 2. századi, kiváló állapotban

No 124 Roman Dress Pin
Római ruhacsap, a 2. századból származik, felül a madár látható

Nem 148 Fogadalmi fejsze
Fogadalmi fejszefej, gyönyörű darab, amelyet római vagy vikingnek mondanak

168. római bronz kettős fallosz
Bronz Dupla Fallusz, erotikus darab, hiányzó szárnya van

No 238 római bronz fallikus gyűrű
Bronz fallikus gyűrű, csodálatos és szokatlan műtárgy

242 római bronzfej
Bronzfej, valószínűleg valamilyen rögzítés, kiváló

261. római bordélyjelző
Római bordélyjelző, 1,25 "átmérőjű, rendkívül szokatlan darab

No 341 Roman Cockerel
Roman Cockerel, randevú C.1st ǘnd, 1,5 & quot

No 387 Roman Dolphin borotva fogantyú
Dolphin borotva fogantyú, tökéletes műtárgy, nagyon finom

396 római bronz kacsa
Bronz Kacsa, hasonló a 341 -es számhoz, csodálatos dísz

No 420 római és#47 kelta madárgyűrű vagy hegy
Római és#47 kelta madárgyűrű vagy hegy, szép műtárgy

Nem 423 római Isten
Római Isten, Harpokratész, 77 mm magas, súlya 66 g

Nem 488 római katonai övhegy
Római katonai öv Mount nehéz darab, csodálatos

No 560 Roman Fibula
Roman Fibula, szokatlan típus, kiváló állapotú, de nincs tüske


Nézd meg a videót: Római hadsereg 1