Különböző kultúrájú naptár története

Különböző kultúrájú naptár története


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Miért van az, hogy a különböző kultúrák szinte minden naptárában egy hét hét napból áll? Van -e kapcsolat a különböző naptárak között?


Az ókori görögök és egyiptomiak 10 hetes, az ókori rómaiak 9, az aztékok 5 napos, az ókori japánok 6 napos, az ókori kínai hét 9-12 napos volt.

A babiloniak a 7 napos hetet kezdték, és párosították a látott "bolygókat" (Nap, Hold, Merkúr, Vénusz, Mars, Jupiter és Szaturnusz) a 29 napos holdhónappal. Így 4x7 = 28 napot tettek ki, és az év végén 7 hétnél hosszabb különleges heteik voltak.


A maja naptár

Amit maja naptárnak nevezünk, valójában három egymásba fonódó naptár, a 260 napos szent naptár, amelyet Tzolkin -nak hívnak, a 365 napos naptári naptár Haab néven, és a hosszú számlálás naptára, amely sokkal hosszabb időszakokat foglal magában. Amikor a maják dátumot írtak a templom falára vagy egy kőemlékre, mindhárom naptárjelöléssel felírták a dátumot. A Tzolkin és a Haab 52 évente szinkronban tér vissza egymással. Ezt nevezték naptári körnek.


Az azték naptár - rejtélyes eredet és későbbi felhasználás

A mezoamerikai kultúrákat a Dél -Mexikótól Costa Ricáig terjedő területeken fejlesztették ki. E föld népe civilizációként kezdődött abban az időben, amikor Görögország a Nyugat hatalmává vált.


Az azték napkő, más néven azték naptárkő.
Képviselet a Mexikóvárosi Nemzeti Antropológiai Múzeumban.

A római uralom és a keresztes hadjáratok időszakában ezeknek az embereknek közös volt a vallásuk, a mítoszuk, és a naptárban az égi mozgások és a földi életre gyakorolt ​​feltételezett hatásaik tanulmányából alakultak ki.

Írja be: Az aztékok

Az aztékok voltak az utolsó nagy kultúrák Mesoamerica -ban az európai hódítások előtt. Folytatták az első mezoamerikaiak hagyományait, akik az egekbe néztek, hogy hogyan éljenek isteneik és a körülöttük lévő világegyetem jó kegyelmében.

Az azték nép mezőgazdasági nép volt, amely a vallást a túléléssel egyenlővé tette. Azték papok és vezetők kutatták a nap és a bolygók mozgását az égen. Követtek egy sor naptárat, hogy nyomon kövessék a bolygó és a nap eseményeit, hogy minden évben meghozzák a legfontosabb döntéseket.

A nap-, hold- és bolygóeseményeket kísérő gyakorlatok a föld és az ég isteneinek tiszteletére tervezett vallásos istentiszteletek voltak. Bár a szörnyű szertartások az azték vallás szerves részét képezhették, az égi naptárak irányították ezeket az embereket, hogy folytassák őseik útját.

Azték naptár - vagy naptárak

Az aztékok valójában három naptárat használtak, amelyeket valószínűleg az egyik legkorábbi mezoamerikai nép, az olmecs dolgozott ki. Az égbolt és az azték mindennapi élet mintáinak egyenlővé tételére használták őket, ugyanúgy, mint valószínűleg a korai olmec eseményeinek irányítására.

A Tonalpohualli volt a legfontosabb azték naptár. Ez a 260 napos naptár jelölte meg azokat a dátumokat, amikor az azték szertartásokat meg kellett tartani. A Tonalpohualli 20 napos időszakokból állt, amelyek mindegyike más isten nevét viselte. Az első naptól kezdve az egyes istennapokhoz az elsőtől tizenháromig tartó számot társítottak. 20 istennel és 13 számmal, ha folyamatosan futunk, amíg egy ismételt istennap és a szám 260 napnak felel meg. Ez 260 naponként ismétlődne.

A következő naptár, amelyet az aztékok követtek, az a homályos évnaptár volt, amelyből állt 365 napos naptár 18 20 napos hónapra bontva, öt nap van hátra. A homályos évnek nevezett napisten és a homályos év első napjának száma. Tehát ha a homályos év eleje a második napra, Reedre esne, akkor ez lenne a homályos év neve.


Az ötödik napnak szentelt azték időszakból faragott, abból a korszakból, amelyben az aztékok azt hitték, hogy az azték naptár szerint élnek.

A naptárat legjobban két naptárkerék képviseli, az egyik a 260 napos ciklus minden napját, a másik pedig a 365 homályos év napját mutatja. Együtt megpördülve 52 évbe telik, amíg egy homályos év és napisten együtt ismétlődik. Ez az 52 éves ciklus fontos volt az aztékok számára, mivel a változások idejeként tisztelték őket, amelyek többé-kevésbé megnehezíthetik az aktuális eseményeket, a jelző istennapoktól és más égi eseményekkel való összefüggésüktől függően.

Az utolsó naptár az volt Azték hosszú naptár amely nyomon követte a naptári ciklusok minden 52 éves kötegét. Az aztékok a hosszú számlálási naptárt használták a civilizáció és az égi mozgások mintáinak követésére, hogy meghatározzák a következő generációs ciklus jövőbeli kilátásait.

Azok az azték naptárak, amelyeket e dél -amerikai népek kulturális forradalmának kezdete óta használtak, az élet fontosságát az idő és a tér tanulmányozásából és ismeretéből nyerték. Az azték naptárak tették ezeket az embereket kultúrájukba, és a vallás, a mítosz és az idő beilleszkedése bebizonyította, hogy fokozza a rituális törekvések egy részét.

Az azték birodalom népei a naptári eseményeket szertartásokkal kombinálták, hogy megmutassák az embereknek, hogy az életük jobb a tudás miatt, amelyet a papok a mennyből díszítettek. Az idő és a tér nyomon követése lehetővé tette az azték vezetők számára, hogy az idő történelmében hasonló tevékenységet mutassanak az emberek között.

A múlt felhasználása a jövő előrejelzésére ezeket a királyokat és királypapokat tartotta hatalmon, mert sok mindent csak az isteniség által lehetett megmagyarázni, és az isteniség az, hogy az erőteljes királyok hogyan tartják rendben az embereket a civilizációban és az univerzumban mindenki javára.


Örökség hónapjai

Az Egyesült Államokban az ehhez hasonló kulturális ünnepségek nagy jelentőséggel bírnak, mivel segítenek jobban megmagyarázni az egyes etnikai kultúrák történeteit és történeteit. Ezek a kulturális ünnepségek lehetőséget adnak arra, hogy felismerjék az egyes kulturális identitások összetettségét és gazdagságát. Fontos megérteni és értékelni ezeket a történeteket a nagyobb amerikai narratívában.

Miért fontosak az örökség hónapjai?

Az örökség hónap ünneplései fontosak ahhoz, hogy helyet biztosítsanak a kultúrtörténet oktatásához és megismeréséhez, valamint megvizsgálják, hogyan tekintik ezeket a kultúrákat az amerikai beszédben. Fontos, hogy megünnepeljük a kulturális örökségeket, és megvizsgáljuk, hogy ezeket a csoportokat folyamatosan elnyomják és marginalizálják a társadalomban. Alaposabban meg kellene vizsgálnunk, hogyan tekintünk a csoportokra és az alcsoportokra ebben az országban, és milyen helyet foglalnak el az asztalnál. Meg kell vizsgálnunk a fontos kérdéseket: Hogyan tanulhatunk az örökségről és a kultúráról? Hogyan léphetünk kapcsolatba olyan emberekkel, akiknek öröksége és kultúrája eltér a miénktől?

Ahogy az Egyesült Államok demográfiai adatai megváltoznak, fontos, hogy megfogalmazzuk a 𠇊merikai és#x201D identitás megértésének módját. A spanyol/latin -amerikai, afro -amerikaiak, ázsiai amerikaiak és bennszülött amerikaiak mind formálják az amerikai identitást, és együttesen alkotják az amerikai történelmet. Bár vannak kijelölt örökségi hónapünnepek, reméljük, hogy továbbra is elismerjük az Egyesült Államokban élő emberek minden csoportjának hozzájárulását egész évben, nem csak az örökség hónap ünnepei során.


Családi és közösségi dinamika

A helyi csoportokat nukleáris és kis kiterjedt családok alkották umialik, vagy családfő, általában idősebb férfi. Az umialik vadászati ​​expedíciókat vezethet, és ő és felesége felelnek az élelmiszerek elosztásáért. Ezen túlmenően azonban a hagyományos inuit társadalomban kevés irányítást gyakoroltak a helyes viselkedésre. Az észak -alaszkai falvak lecserélték a vadászbandákat, így bizonyos mértékig megőrizve hagyományos társadalmuk folyékony hálózatát.

OKTATÁS

Az inuitok oktatása továbbra is problémás. Minden falunak saját iskolája van, amelyet az állam finanszíroz a szövetségi kormány többletpénzéből. A lemorzsolódás azonban még mindig magas a fiatalok körében. Az általános iskolában 1965 -ben 30 százalékos lemorzsolódás volt tapasztalható, ez az arány 50-80 százalékra emelkedett a középiskolában. És azoknak a keveseknek, akik ugyanabban az időben végezték el az egyetemet, mintegy 97 százalékuk kiesett. Tíz évvel később, 1975-ben az arányok jelentősen csökkentek, részben az Inupiaq-i tanítás újjáéledése miatt, szemben a kizárólag angol nyelvű oktatással. A legtöbb 15 év alatti inuit minimálisan írástudó angolul. Az idősebb generációkban azonban ez nem igaz.

SZÜLETÉS ÉS SZÜLETÉSNAPOK

A születést és a terhességet hagyományosan sok tabu vette körül. Például azt gondolták, hogy ha egy terhes nő hátrafelé sétál ki a házból, akkor farfekvéses lesz, vagy ha egy terhes anya szabálytalan időben alszik a nap folyamán, ez lusta babát eredményez. Emellett voltak speciális szülőházak ill aanigutyaks, ahol a nő térdelő (vagy guggoló) helyzetben szülésen ment keresztül. Ezeket a testtartásokat a nyugati kultúra gyakran a kórházi ágy helyett előnyben részesítette.

A legtöbb gyermek születésétől számított egy hónapon belül megkeresztelkedik, és angol nevet kap egy inuittal együtt. A szüleik által választott nevek általában egy nemrégiben elhunyt rokonról vagy valamilyen tiszteletbeli személyről származnak. A testvérek az első hónapok után segítenek a gyermekek gondozásában, és a baba hamar megszokja, hogy csomagokban vagy parkokban hordják. Sem a férfi, sem a nőstény csecsemők nem részesülnek előnyben, mindkettőt a természet ajándékának tekintik. Míg a moha és a puha karibu bőrét pamutra és eldobható pelenkákra cserélték, az inuitok hozzáállása a fiatalokhoz nem változott. Mindkét szülő szereti és sok mozgásteret biztosít nekik, az apák pedig aktívan részt vesznek gyermekeik nevelésében.

A NŐK SZEREPE

Még mindig létezik elismert munkamegosztás nemek szerint, de ez folyékony. A hagyományos társadalmakban a férfiak vadásztak, míg a nők bőröket cseréltek és ruházatot készítettek, és általában gondoskodtak a háztartási tevékenységekről, és ez a nagycsalád égisze alatt történt. A modern korban sok minden megváltozott, de általában a külső munka továbbra is a férfi kötelessége, valamint a vadászathoz szükséges kiegészítő tevékenységek. A nők többnyire a háztartási feladatokra szorítkoznak.

BÍRÁS ÉS HÁZASSÁG

Korábban a házasságokat gyakran a szülők kötötték, ma azonban a társkeresés nyíltan tizenévesek között történik. A csoportos tevékenységek elsőbbséget élveznek az egyéni randevúzással szemben. A hagyományos időkben a legsikeresebb vadász több feleséget is elvehetett, bár ez ritka volt. Szintén a múltban az ideiglenes házasságok a vadászatra vagy hadviselésre létrejött nem rokoni hűségeket kötötték. A házaspárok hagyományosan egy ideig a férfi szüleivel alakították ki otthonukat. A feleség kövérsége erény volt, az egészség és a gazdagság jele. Míg a válás volt és gyakorolódik mind a hagyományos, mind a modern inuit társadalmakban, előfordulási gyakorisága nem olyan magas, mint az amerikai mainstream társadalomban.


Az indiánok a természetet és a földet értékelik.

Gyors tények:
Lakota holdnaptár

  • Minden évben 13 holdja van.
  • Minden hold 28 napos.
  • Minden nap az indián kultúra szent részét képviseli.
  • Szinte minden törzsi naptár tavasszal kezdődik.
  • Háromévente egy újabb hold kerül a naptárba.

Az emberek közeli kapcsolata a természettel látható a naptárukban.

A holdciklusok alapján az indián év 13 holdra oszlik, minden hold 28 napos.

Bár a naptáratípusok törzsönként változnak, szinte minden törzsi naptár tavasszal kezdődik az őslakosokhoz képest, a tavasz az új év kezdetét jelképezi az új növény- és állatvilág születése révén.

Háromévente egy újabb hold kerül hozzáadásra, hogy segítse az indiai naptárat egybeesni a hagyományos, nem indiai naptárakkal.

Az indián naptárban néhány hónapnak több neve is van a holdakra. Ennek oka lehet a holdak elnevezésében részt vevő különböző törzsek, az azonos név különböző fordításai vagy egynél több hold átfedése ugyanazon naptári hónapban.

Nedves & mdash A megújulás és a növekedés holdjai (tavasz)
Minden tavasszal a tábori kör magasabb talajra költözött. A férfiak fegyvereket állítottak elő és hoztak létre, és folytatják a vadászatot. A nők korai bogyókat és gyökereket gyűjtöttek, és megjavították a hegyeket. A gyerekek élvezték a meleg időt a tél határai után.

Magicaxli W & mdash Hold, amikor a kacsák visszatérnek
Kata Capi Wi & mdash A zsírkészítés holdja
Wijupi Wi & mdash Hold Amikor a levelek zöldek

Blok tu & mdash The Warm Moons (nyár)
Nyáron a tábori kör követte a vándorló bivalyokat, és gyakran mozgott. Nők dolgoztak a tábor fenntartásán, és ők voltak a felelősek a családi holmik szállításáért és kicsomagolásáért. A lányok segítették a tűzifa és a víz összegyűjtését, és oktatást kaptak a tollfalak díszítéséről. A fiúk kis állatokon gyakorolták vadászati ​​készségeiket. A férfiak fegyvereket készítettek, vadásztak vadászatra és megvédték a tábort. A nyár az ünnepek és a szertartások ideje is volt.

Wazpazuka volt győzelem & mdash A júniusi bogyók holdja
Canapsapa Wi & mdash Hold, amikor a Chokecherries érett
Wi volt & mdash Hold a szüret

Ptany tu & mdash A változás holdjai (ősz)
Ahogy a nyár átesett az ősznek, a Lakota felkészült a télre. Az ételeket a téli szezonra gyűjtötték. A nők húst készítettek a bivalyból, amelyet a férfiak vadásztak. A föld alatti tároló gyorsítótárakat szárított hússal és gyümölccsel töltötték meg, és nagy mennyiségű tűzifát raktároztak.

Canwpepe Wi & mdash Hold Amikor a levelek megbarnulnak
Canwapekasna Wi & mdash Hold Amikor a szél lerázza a leveleket
Wan yetu Wi & mdash Moon of the Gutting Deer

Waniyetu & mdash A hideg és a sötét holdak (tél)
A tél egy csendesebb időszak kezdetét jelezte, amelynek során egyetlen táborhelyet használtak a szezonra. Míg a nők ruházatot készítettek és javítottak, a férfiak portyázó partikat tartottak, hogy biztosítsák a tábor biztonságát és erejét. A tél a szórakozás ideje is volt. A gyerekek a tűz körül gyűltek össze, hogy meghallgassák nagyszüleik szavait. A lakota vének történeteket mesélve és elmesélve megőrizték a közösség történetét. A játékra, a táncra és a látogatásra is maradt idő.

Wan Wi -Fi & mdash Hold Amikor a szarvas leveti a szarvát
Wi -tehika Wi & mdash A kemény hold
Páratlan a Wi & mdash Hold, amikor a fák megrepednek a hidegtől
Iwicayazan Wi & mdash Fájó szemek holdja (hóvak)


Történelem és kultúra

Bár a Grand Canyon világszerte ismert a hatalmas kilátásról, a gyönyörű színekről és a hihetetlen geológiáról, ez sokkal több, mint egy nagy lyuk a földben! Az emberek évezredek óta élnek és kutatják a Grand Canyont, emberi kapcsolatokat építve ezzel a hihetetlen tájjal.

A Nemzeti Park Szolgálat küldetésének részeként a Grand Canyon Nemzeti Park védi és megőrzi a parkban található emberi történelmet és kultúrát. A régészeti lelőhelyektől, amelyek megőrzik az ősi indián építményeket és leleteket, az európai amerikai felfedezők, bányászok és úttörők e régió feltárásáról és letelepedéséről szóló történeteken át a Grand Canyon nemzeti parkként való megőrzéséről és védelméről szóló újabb történetekhez.

Ez a hihetetlen hely számtalan történetet mesél el azokról a sok különböző emberekről, akik itt jártak a múltban.

Értelmező témák

Az értelmező témák azok a kulcsfontosságú történetek vagy fogalmak, amelyeket a látogatóknak meg kell érteniük a Grand Canyon meglátogatása után.

Emberek

A kanyonon keresztülhaladva vagy hazahívva sokan befolyásolták a Grand Canyon fejlődését és védelmét.

Helyek

A Grand Canyon számos helyét megőrizték, mert a Grand Canyon múltjáról és jelenéről mesélnek.

Gyűjtemények

A Museum Collection több mint 900 000 tárgyat tartalmaz, amelyek segítenek elmondani a Grand Canyon egyedülálló kulturális és természettörténetét.

Megőrzés

A Grand Canyon Nemzeti Park a régió emberi történelmének megőrzéséért, védelméért és értelmezéséért dolgozik.

A "Természet, kultúra és történelem a Grand Canyonban" weboldal a park elsődleges történelmi és kulturális információforrása. Kattintson a fenti képre az oldal megtekintéséhez.

A különböző kultúrák naptárának története - Történelem

Akárcsak az Egyesült Államokban, ahol a táj és a kultúra változik az ott letelepedő különböző fajok miatt, úgy Mexikó is. A következő suveys folklorico hagyományok a mexikói államokban északról, délről, középről, keletről és nyugatról, hogy sokféle hatás íze legyen:


Nuevo Leon
Nuevo Leon (észak)

Nuevo Leon egy északi állam, amely Texas határán fekszik. Amikor a németek jöttek, többnyire a texasi hegyvidéken és Nuevo Leonban telepedtek le. A hegyvidéki németekkel ellentétben, akik többnyire mezőgazdasági tevékenységet folytattak, utóbbiak Nuevo Leonban telepedtek le sörfőzdék létesítésére. Hatásuk a texasi country-western zenében és a tejano zenében összetéveszthetetlen, de gyakran figyelmen kívül hagyják. A Nuevo Leon folklorico jelmezében a férfiak bőr rojtos mellényt vagy kabátot, csizmát, bandanát és cowboykalapot viselnek. A nők egyenesen a "The Sound of Music" -ból viselnek ruhát. Hajuk szalaggal fonva. A tánc stílusa: polka, keringő és chotize, vagy "schottische". A tuba hangzását a mexikói/tejano zenében alapgitárok improvizálták, és bemutatták a harmonikát. A harmonikát a Tejano conjunto zenében többnyire a közmunkások használják, hogy ne tévesszék össze a Tejano zenekari zenével, amelyet a mariachis és a 40 -es évek városiasabbnak tartott big band hangjai befolyásoltak. Az eredeti Tejano zene nagy része a mexikói forradalmak balladáin vagy folyosóin alapult, egy másik szóbeli történelemformán, például: Adelita, Tiempos Amargos, El Cuartelozo.

Veracruz
A spanyol befolyás ebben a keleti parti államban éles, mint a korai Tejasban, amikor a spanyoloknak nagy földtámogatást adtak jutalomként. Fontos kereskedelmi kikötő volt és ma is. A spanyol jelmez fehér guayabera nadrágot és inget, valamint piros derék szárnyat és szalmakalapot mutat. A nők importált fehér csipkét viselnek, hajukat kontyba, fésűbe és kendőbe öltöztetik, vagy rajongók kíséretében. A tánc stílusa: bambák és huapangók, amelyekre nagy hatással vannak a flamenco lépések. A zene többnyire akusztikus, hegedű és hárfa, amelyek a honfoglalás során hatottak, és az arab, afrikai, német, holland és más európai kultúrák elemei is áthatoltak rajtuk. Az afrikai népek, akik a spanyol gyarmatosítás idején rabszolgákként érkeztek, főként az ország déli partvidékeire, nagyban hozzájárultak a trópusi ritmushoz. Végül vegye figyelembe a karibi szigetek, a dél -amerikai országok, az Egyesült Államok déli államai és néhány európai ország lakóinak másodlagos befolyását, amelyek közvetlen vagy közvetett beavatkozást folytattak Mexikó korai történetében. A spanyol nevek többnyire az őshonos neveket váltották fel.

A spanyolok hosszú ideig gyarmatosították ezt a területet. A férfiak a nagy sombrerókat és a hagyományos spanyol charro öltönyt viselték, a nadrág ezüst szegecsekkel és nagy masnival. A női folklorico viselet egy ranchero design ruha, összetéveszthetetlen indiai hatású, élénk színű szalagokkal. Ez a mexikói tánc nemzeti képviselete, akárcsak a mexikói kalapos tánc, amely ebből az államból származik. A Jarabes, ami "édes szörpöt" jelent, a legismertebb, mivel sok tánc az udvarlás és nagyon flörtöl. Ez a los mariachis szülőhelye is - a zenekarok trombitákkal, akusztikával, hegedűkkel.


Alaszka - Történelem és kultúra

Ebben az állapotban, amely súlyos téli időjárást tapasztal, a légtér túlélése érvényesül. Míg a modern alaszkai városok, mint például Anchorage első pillantásra nem tűnnek annyira különböznek más amerikai városoktól, a távolabbi régiók kultúrája betekintést nyújt az Alaszka gyakran zord éghajlatára jellemző életmódba.

Történelem

Az európaiak megérkezése előtt őslakosok lakta Alaszka ma is otthona a többi etnikai csoporthoz tartozó őshonos tlingit, haida és yuit populációnak. A kezdeti expedíciók után az oroszok az 1780 -as években telepedtek le itt, és gyorsan követték őket a spanyolok. Az első orosz gyarmatosítási program azonban csak a 19. század elején és közepén indult el.

Az Egyesült Államok 1867 -ben vásárolta Alaszkát az oroszoktól 7,2 millió dollárért, a korábbi Sitka fővárost pedig az új terület fővárosának tartják. Ez maradt az egyetlen letelepedett közösség az 1900 -as évekig, amíg az 1890 -es évek 1910 -es aranyrohamai során bányászok ezrei ereszkedtek le a területre. Ebben az időszakban az új jogszabályok áthelyezték a fővárost mai helyére, Juneau-ba.

A második világháború alatt három külső Aleut -szigetet elfoglaltak a japánok. A terület más területeit haditengerészeti tengeralattjáróként és az amerikai hadsereg légi hadtestének bázisaként hozták létre. A háborút követően 1959 -ben sikerült elérni az amerikai államiságot. A pusztítást 1964 követte, amikor a nagypénteki földrengés 133 emberéletet követelt.

Alaszka olajboomja 1968-ban kezdődött a jólét után, az 1977-es transz-alaszkai csővezeték létesítése után. Az olajipar kárhoztatta az alaszkai környezetet, és az 1989. évi Exxon Valdez olajkatasztrófa William Sound hercegben pusztító hatással volt a helyi élővilágra.

Az államba látogatók többet megtudhatnak az alaszkai történelemről az Anchorage -i Alaszka Natív Örökség Központjában (8800 Heritage Center Dr). Alaszka őshonos kultúráit táncbemutatók, bemutatók, mindennapi tárgyak és műalkotások részletezik. A szintén Anchorage -ban található Anchorage Történeti és Művészeti Múzeum (121 W 7. Ave) történelmi kiállítást kínál több száz natív műalkotással együtt.

Kultúra

Az alaszkai kultúra nem feltétlenül tűnik másnak, mint a többi 48 állam, mégis az állam szabadtéri lakosai számos olyan tevékenységet folytatnak, amelyek egyedülállóak Alaszkában. Ezen tevékenységek egy része az állam éves rendezvényein keresztül tapasztalható, mint például a Tesoro Iron Dog Snowmobile Race Anchorage -tól Nome -ig és a Fairbanksig. Egyéb kihagyhatatlan kulturális események közé tartozik a BP Ice Ice Art Championship (Fairbanks) és a Sitka Whale Fest (Sitka).

Az őshonos településekre látogatások alaszkai túrákon tehetők, míg az Anchorage-i Alaszkai Native Heritage Centre kultúrák közötti cserét ösztönöz a látogatók, valamint az őshonos és amerikai indiánok között. Itt találják meg a látogatók az állam legalaposabb kiállításait az alaszkai kulturális csoportokról. Ezenkívül a helyi emberek műalkotásait széles körben értékesítik az állam galériáiban és ajándéktárgy -üzleteiben.


Puerto Rico - Történelem és örökség

Kolumbusz Kristóf 1493 -ban érkezett Puerto Ricóba. A szigetet eredetileg San Juan Bautista -nak nevezte, de a folyó aranyának köszönhetően hamarosan Puerto Ricónak vagy "gazdag kikötőnek" nevezték, és a főváros San Juan nevet vette fel. Hamarosan Puerto Rico egy spanyol kolónia volt, amely fontos katonai előőrsré vált.

Kapcsolodo tartalom

Puerto Rico szarvasmarhát, cukornádat, kávét és dohányt kezdett el termelni, ami a rabszolgák Afrikából történő behozatalához vezetett. Ennek eredményeként a Puerto Rico -i vérvonalak és kultúra a szigeten közös spanyol, afrikai és bennszülött Ta íno és karib indiai fajok keveredése révén fejlődött ki. Manapság sok Puerto Rico -i város megtartja Ta íno nevét, például Utuado, Mayag üez és Caguas.

Az évek során a franciák, hollandok és angolok számos sikertelen kísérletet tettek a sziget meghódítására. E behatolások elkerülése végett a spanyolok felépítették a szigeten még megtalálható sok erődöt és sáncot. Puerto Rico Spanyolország tengerentúli tartománya maradt a spanyol-amerikai háborúig, amikor az amerikai erők Gu ánica partján partra szállva megszállták a szigetet. Az 1898 -as párizsi békeszerződés értelmében Spanyolország Puerto Rico -t (Kubával, Fülöp -szigetekkel és Guammal együtt) az USA -nak adta át.

Ennek eredményeként a századforduló Puerto Rico -t az Egyesült Államok szuverenitása alá vonta. Abban az időben Puerto Rico gazdasága a cukortermésére támaszkodott, de a század közepére nagyra törő iparosítási erőfeszítés történt, az úgynevezett Operation Bootstrap. Az olcsó munkaerő és a vonzó adótörvények vonzották az amerikai vállalatokat, és hamarosan a puerto -ricói gazdaság szilárdan megalapozódott a gyártásban és a turizmusban. Ma Puerto Rico vezető turisztikai célpont és gyártóközpont, ahol a sziget csúcstechnológiájú berendezéseket és számos legkelendőbb amerikai gyógyszert állít elő.


Nézd meg a videót: Povijest četvrtkom - Car Dioklecijan