1400 éves bizánci város található Észak-Izraelben

1400 éves bizánci város található Észak-Izraelben


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Izrael északi részén felfedezték az egykor virágzó keresztény falu maradványait, amelyet körülbelül 1400 évvel ezelőtt pusztítottak el a perzsa erők.mondják a régészek.

Bizánci vidéki településPi metzuba úgy tűnik, hogy a Nyugat-Galilea a 7. század elején véget ért, amikor Perzsa a Bizánci Birodalommal folytatott szélesebb konfliktus részeként behatolt a régióba.

A feltárás csúcspontja az akeresztény szimbólumokkal jelölt épület - amely kiváló minőségű, virágos, állat- és emberi alakokkal díszített mozaikot kapott, amelyet a pogány ikonográfia ihletett.

Ezt és más kincseket tártak fel egy mentési ásatás során, miután a bizánci város romjait Shlomi városa és a Hanita kibuc között, Izrael határától délre, délen szélesítették. Libanon - jelentették a kutatók a múlt héten az Atiqot magazinban, amelyet az Izraeli Antikviteli Hatóság adott ki.

Míg a feltárás 2007-ben történt, több év kellett ahhoz, hogy a szakértők tanulmányozzák és közzétegyék a bizánci város leleteit - mondja Gilad Cinamon, az AIA régésze, aki az ásatást vezette.

A lelőhely a korábbi régészeti tanulmányokban szerepel, de korábban még nem volt alaposan feltárva. Bizánci forrásokból nem ismeretes, de a kutatók úgy vélik, hogy Pi Metzuba városa, amelyet a Jeruzsálemi Talmud, a zsidó vallásjog 4. és 5. században összeállított gyűjteménye említ Galileában.

A Metzuba vagy Metzub név megmaradt a környékbeli keresztesek, mamlukok és oszmán településeken, és ma is a közeli Metzuba kibucban marad - jegyzi meg Cinamon.

Az ajtók keresztjei

A Talmud felsorolja Pi Metzubát egy olyan nyugat-galileai városcsoportba, amelyek nem tekinthetők Izrael földjének részeként, de amelyek zsidó lakóinak továbbra is teljesíteniük kell a szent föld lakói számára előírt összes parancsolatot. Amit azonban a régészek felfedeztek, az egy markánsan keresztény település maradványai voltak a késő bizánci időszakból, keresztekkel díszítve az ajtócsatornákat, kerámiákat és egyéb mindennapi tárgyakat.

Bár egyelőre nincsenek keresztény forrásokból származó dokumentumok erről a településről, minden bizonyíték szinte teljesen keresztény lakosságra mutat"Cinamon azt mondjaHaaretz.

Pi Metzuba viszonylag nagy volt egy vidéki város számára, legalább 50 dunám (5 hektár vagy 12 hektár) nyúlt.

Eddig a területnek csak egy kis részét tárták fel. A felfedezett épületek többsége kicsi, szerény ház volt, amelyeket keskeny sikátorok kötöttek össze, kivéve a város központjában lévő nagy, jól megépített szerkezetet.Ebben az épületben találták vissza a régészek a nagy mozaikot, valamint egy bronz keresztet, amely egy csillár részét képezhette, és egy kereszttel díszített ajtószemkört..

Ezek a leletek, az épület méretével együtt, eredetileg arra késztették a régészeket, hogy azt gondolják, hogy egy kolostor vagy templom egy részét tárják fel - mondja Cinamon. Úgy tűnik azonban, hogy nem.

"Most már jól érthető, hogy a mozaik egy nagyon gazdag család tulajdonában lévő, önellátó városi villa nappaliját díszítette" - összegzi. "És ez a bizánci időszakban elég ritka lelet erre a területre.”. A körülbelül öt-öt méteres mozaikot csak részben őrzik meg, és Rina Talgam, a jeruzsálemi Héber Egyetem művészettörténet professzora tanulmányozta.

A mozaik motívumai arra engednek következtetni, hogy a teret e gazdag család vendégeinek szórakoztatására használták fel - írja a Talgam Atiqot-ban. Az akantuszlevelek határán belül a vidéki élet különféle képeit ábrázolják: többek között szőlőt evő nyúl, vaddisznó, madarakat csípő és vadászat. A mozaik közepén egy nő van, amelynek koronája bőségszaru, gránátalma és sárga gyümölcs

Néhány görög betű veszi körül a központi képet, de a felirat töredékes és nem fejthető meg. Még akkor is,ez az ábra a mezőgazdasági bőség és termékenység megszemélyesítéseként értelmezhető, és ez Tyche, a görög szerencse istennő ábrázolása is lehet - mondja Cinamon.

Tyche segítő istenségként működött a görög-római világ városaiban. A pogány kultúra számos eleméhez hasonlóan a keresztény ikonográfiába sem maga istennő, hanem a városok megszemélyesítőjeként szívódott fel, és a bizánci időszakban népszerű motívum maradt.

A perzsa invázió

Nem tudjuk, ki lakott a fényűző Pi Metzuba villában, de a tulajdonosok valószínűleg nem sokáig élvezték a mozaikjukat.

A tesszérák alatt a régészek találtak egy ritka ezüst súlyt, amelyet a 6. század végéig használtak, valamint egy érmét a 7. század elejéről, ami azt jelenti, hogy a lenyűgöző talajdarabot 600 körül kellett elhelyezni.

De alig több mint egy évtizeddel ezután az egész régió konfliktusokba keveredett, amely valószínűleg Pi Metzuba megsemmisüléséhez vezetett.

A Bizánci Birodalom és Szaszanida Perzsa hosszú és véres háborút vívott 602-től 628-ig, amelynek során a perzsák 613-tól kezdve megtámadták és elfoglalták Galileát és a Szentföld többi részét..

Idővel a bizánciak legyőzték ellenségeiket, és visszaszerezték elveszett területeiket a Levantban, de a háború mindkét birodalmat kimerítette, és kiszolgáltatottá tette őket az egyre növekvő arábiai iszlám kalifátusnak, amely csak néhány évvel később kezdte meg invázióját a Levantán. a 630-as években.

Bár nem lehetünk biztosak abban, hogy mi okozta Pi Metzuba pusztulását és elhagyását, a helyszín csak ritkán lakott a perzsa megszállás után és az iszlám kora elején, így valószínű, hogy a település a bizánci háborúban súlyos károkat szenvedett. Perzsa - mondja Cinamon.

Csak Galileában a mintegy 140 bizánci település közül mintegy 60-ot pusztítottak el a perzsa invázió során.mondja a régész.

Ezzel szemben, míg a régészek még mindig vitatják, hogy a Levant későbbi arab hódítása mennyire erőszakos volt, Galileában nincs bizonyíték arra, hogy a muszlimok széles körben elpusztultak volna.

"Az iszlám hódítás nem volt semmilyen pusztításban, mivel jól tisztában voltak a terület mezőgazdasági belterületének gazdasági értékével" - mondja Cinamon.

Miután 2007-ben feltárták, a mozaikot eltávolították Pi Metzuba falu romjairól, és most a Nazareth közelében található Kibbutz Ein Dor helyi régészeti múzeumában látható. Az ősi bizánci város romjait természetvédelmi munkákon vetették át, majd ismét beborították - mondja Cinamon.

Ez nem szokatlan Izraelben, egy olyan országban, ahol minden új teret hozó építési projektet meg kell előznie egy mentési ásatásnak, amely mindig hajlamos feltárni a múlt néhány nyomát..

Amikor a hatóságok nem képesek vagy nem hajlandók módosítani a fejlesztési terveket és összegyűjteni az ősi hely megőrzéséhez szükséges forrásokat, akkor a „visszatöltést” tekintik a legmegfelelőbb módnak a maradványok kifosztása, rongálás és erózió elleni védelemre.

"Az utat kiszélesítették, és a terület többi részét olajfaliget borítja" - mondja Cinamon. "Jól megőrződött a föld alatt, és remélhetőleg a következő generációk egy nap újra felfedezhetik."

Keresztül Israel News.


Videó: Az Izraeli Légierő Auschwitz felett - Yad Vashem Intézet