Az ókori civilizációk, amelyek előtte jöttek: az ősök romjaira építve - 2. rész

Az ókori civilizációk, amelyek előtte jöttek: az ősök romjaira építve - 2. rész


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Olvassa el: Önpusztítás vagy természetes kataklizma? - I. rész

Az egyiptológia irodalma kiterjedt. Azonban megfullad a ... izmusok: szkepticizmus, relativizmus, materializmus, prezentizmus, homályosság és szcientizmus. Mindazonáltal a külső körök egyes elméleteinek van értelme vagy valójában több értelmesebb, mint a hagyományosak.

Van Robert Bauval által kifejlesztett Orion -korrelációs elmélet (1993), amely azt sugallja, hogy a gízai fennsík három piramisa az Orion -csillagkép három csillagának tükrében épült, más néven Orion -öv. Nem csak ez, de Bauval tovább megy, hogy megfigyelje, hogy a Nagy Piramisban egy akna valamikor a múltban az Orion öv középső csillagára irányult, amely ugyanazt a piramist jelképezi.

Khufu gízai piramisa, belső tengelyekkel illusztrálva. ( CC BY-SA 3.0 )

Ezeknek a megfigyeléseknek óriási következményei vannak, ha egy csillagászati ​​jelenséghez kapcsoljuk, amelyet a napéjegyenlőség precessziójának neveznek. A jelenség a Föld körforgása, amely a NASA szerint 25 800 évig tart. Ez a ciklus abban a megfigyelhető tényben nyilvánul meg, hogy a hátsó csillagok és a csillagképek a tavaszi napéjegyenlőség reggelén változnak az évezredek során, és így minden csillagkép 2125 évig tart azokon a reggeleken, amikor a nappal és az éjszaka egyenlő hosszúságúak. Ezt a ciklust vagy a Föld lassú ingadozása okozza a Hold gravitációs vonzása miatt, vagy az egész naprendszer spirális pályán mozog.

A precessziós ciklus első tudományos felismerésére az ókori Görögországban (i. E. 129 -ben) került sor Hipparkhosz csillagásznál. Azonban jóval azelőtt az ókori Mezopotámia, Mesoamerika és Egyiptom valahogy tudott a körforgásról, és nem tudjuk, hogy ezt a tudást korábbi időkből adták -e át, vagy tudományosan maguk fedezték fel. Ez a ciklus nagy időn keresztül követi az időt, és Graham Hancock író és újságíró szerint „rendkívül nehéz megfigyelni, és még nehezebb pontosan mérni, kifinomult műszerek nélkül”.

  • A Szfinx rejtvénye
  • A nagy piramis csillagtengely -elmélete - Busted
  • A gízai nagy piramis mint a teremtés emlékműve - 1. rész: Föld

A Nagy Szfinx: Idő és tér jelölése

Bauval szerint a gízai fennsík kapcsolódása a csillagászati ​​ciklushoz az, hogy az egész gízai helyszín követi az időt. A piramisok közvetlen közelében van a Szfinx, amely keletre néz. A Szfinx alak oroszlánra hasonlít, és így Bauval azt állítja, hogy az Oroszlán csillagképet szimbolizálja. A napéjegyenlőség délelőttjén a Szfinx a jelen korban a Halak csillagképével néz szembe, és kissé eltolódik a Vízöntő csillagképe felé. Ha azonban számítógépes szimulációt futtatunk a Föld precessziójáról visszafelé, azt tapasztaljuk, hogy a Szfinx a távoli múlt bizonyos pontjain szembenézett a Oroszlán tól től 10 970-8 810 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ez az a pont, ahol a nagy piramis praktikus lesz a pontos dátum megadásában. Ha a tengelye az Orion -öv középső csillagához igazodik, akkor pontosan az évét kapjuk I. E. 1050 Kérdés: miről szól ez a dátum?

A gízai szfinx, Egyiptom. Forrás: BigStockPhoto

Úgy tűnik, az Orion -elmélet jobb választ ad a kérdésre: miért'De mi van a 'hogyan ’? A 2,3 millió kőtömbből két tömböt nem találtak azonos méretű vagy súlyúnak a nagy piramisban. Hogyan illeszkednek gyönyörűen egy homogén egészbe, szándékolt nagy pontossággal? Szükséged lesz egy mikroprocesszorra, hogy meghatározd, hová kerül az egyedi, átlagosan 2,5–15 tonna tömb. Ma már ismert a mérnöki és építészeti területen, hogy az egyenlőtlen tömbökből épített szerkezet nagyobb valószínűséggel ellenáll a földrengéseknek és tovább tart.

Ezen a ponton még kétséges azt gondolni, hogy az ókori egyiptomiak tervezték és építették a gízai nekropoliszt. Az ókori egyiptomi mindennapi élet számos aspektusát ismerjük a legapróbb részletekkel. Erről azonban egyetlen szó sem esik: „ Ja, mellesleg mi is építettük a piramisokat! ”A hieroglifák nyilvántartásában, és nincs hieroglifa felirat a három fő piramis belsejében.

A gízai nagy piramis nagy galériája. ( CC BY-SA 3.0 )

Bizonyos bizonyítékok arra is utalnak, hogy a helyszín a legendás árvíz előtti időkben van. A természetes só lerakódásait a nagy piramisban találták, amikor először megnyitották. Továbbá az övéiben Történetek, Hérodotosz arról is beszámolt, hogy a piramisok környékén tengeri kagylókat és a sós vizek meszesedésének jeleit figyelte meg. Mindez kétségessé teszi a piramisépítők hagyományos ismereteit, az építés idejét, valamint azt, hogy miért és hogyan építették.

Az emberek felépültek a kataklizmából?

Egy biztos, hogy a 10 th ie évezred jelentős dátum a piramisépítők és a hagyományos bölcsességünk számára is. Ekkor ért véget a késői jégkorszak, amikor az állatok háziasítása mellett megjelentek az amerikai kontinens faépületei és emberi települései. A barlangokban lévő emberi maradványok és a gazdálkodás bevezetésével járó figyelemre méltó átalakulás ugyanabból a korszakból származnak. Mindezek a hirtelen fejlemények két lehetséges forgatókönyvet jelenthetnek. Az első az, hogy az emberek tanúi voltak a fejlődési láncuk legjelentősebb lépésének. A második azt sugallja, hogy az emberek valójában voltak lábadozó világméretű kataklizmából. A bizonyítékok nem számítanak, csak az, ahogyan ránézünk, adnak értelmet.

A törökországi Göbeklitepe romjai, a világ legrégebbi temploma. Mit közölnek velünk ezek a titokzatos kövek az ősi múltról? Wikimedia Commons

Az ember persze nem várja el, hogy a kataklizma túlélői a kezdetektől fogva városokat építsenek. Szét kellett volna terülniük a földön. Így az egymás nyomon követése nem lenne lehetséges a kommunikációs eszközök hiánya miatt. Ez végül nyelvi eltérést és a történelmi beszámolók torzulását eredményezné. Az előrelépés helyett az embernek át kellett volna esnie a csend fázisán, küzdött a természettel és archaikus eszközökkel. Az alsó paleolitikum korai archaikus emberi kultúráiról (oldowai, acheulei és mousteri szerszámkultúrák) kapcsolatos ismereteink jól leírják a kataklizma utáni embert, aki túlélni próbálta ősei romjain.

Úgy tűnik, hogy minden kultúra egyidejűleg kezdett kialakulni anélkül, hogy a nagy hanyatlást követő korszakban jelentős jelei lennének az előzetes szakaszoknak. Vadászó-gyűjtögető emberekből jogokkal és kötelezettségekkel rendelkező állampolgárok lettek.

Az ősök romjaira

„Hogyan jön létre egy összetett civilizáció? Nézzen meg egy 1905 -ös autót, és hasonlítsa össze egy modern autóval. Nem tévedés a „fejlődés” folyamata. De Egyiptomban nincs párhuzam. Minden ott van az elején. A rejtélyre adott válasz természetesen nyilvánvaló, de mivel taszító a modern gondolkodás uralkodó szereplői számára, ritkán veszik figyelembe. Az egyiptomi civilizáció nem „fejlemény” volt, hanem örökség. ” - John Anthony West, 1979

A civilizáció megjelenését kétségkívül az ősi bölcsesség támogatta, és ez a bölcsesség még a mai napig is megmarad. A világ heliocentrikus képének legkorábbi nyomai az ősi szanszkrit szövegekben találhatók (pl. Yajnavalkya, i. E. 900 körül, Aryabhata kb. I. E. 476) és később a szamoszi Arisztarkhosz (i. E. 230 körül). Ez a kopernikuszi forradalmat inkább az elveszett tudás újjáélesztésévé teszi. Hozzátéve, hogy a 12 állatövi csillagkép mesterséges felosztása 30 fokos pontossággal minden csillagképben követhetetlen bármely kultúra számára.

„Az általunk ismert történelemmel ellentétben, abban a távoli korszakban, amelyet„ őstörténetnek ”nevezünk, kínos csillagászati ​​ismeretek gazdagodtak. És javasolhatom, hogy minél jobban belenéz az ember, annál inkább úgy érzi, hogy tudományos óriások versenye előzött meg minket. ” - Johnathan Gray, 2004

Az áramot valójában nem fedezték fel, hanem újra felfedezték. Sok alumíniumból készült tárgy található a régészeti lelőhelyeken, pl. Zhou Chu tábornok (i. sz. 265–420) temetkezési helyén, míg az alumíniumot 1854-ig állították elő, mert az előállítási folyamat szigorúan villamos energiát igényel.

Az ókori hindu szövegek nagy csatákat írnak le, és egy ismeretlen fegyvert, amely nagy pusztítást okoz. A kurukshetrai csata kéziratos illusztrációja, amelyet a Mahabharatában rögzítettek. Kép forrása: Wikipédia

  • 1200 éves telefon, az ősi chimu civilizáció csodálatos találmánya
  • Usermontu orvosi rejtélye: Miért döbbent rá a 2600 éves térdcsavar bal szakértőinek felfedezése
  • Az 50 000 évvel ezelőtti kulturális és technológiai fellendülés kevesebb tesztoszteronhoz kapcsolódik

A fizika mellett az ősi térképek lökést adtak a tengeri felfedezéshez. A Piri Reis térkép zavarba ejti a modern embert pontosságáért és az Antarktisz ábrázolásáért, még jóval a kontinens 1819-es felfedezése előtt. A térkép finom pontossággal mutatja be a jégsapka nélküli kontinenst, részletezve a svéd-brit-norvég szeizmikusnak megfelelő hegyeket és folyókat -visszhangzó profil az 1949-es antarktiszi expedíción (Ohlmeyer, az USAF parancsnoka, Charles Hapgoodnak írt levelében, 1960).

Időközben az akadémiai közösség azt hirdeti, hogy az Antarktisz szárazföldje jóval azelőtt volt, hogy az emberiség „kifejlődött”.

„Mi a különbség a fikció és a valóság között? A szépirodalomnak értelme kell, hogy legyen. ” - Tom Clancy

A tudomány bármely „anomáliája” egy új felfedezés vagy paradigmaváltás csillogása lehet, amelyet észrevétlenül el lehet hagyni, vagy akár tagadni is lehet a félrevezetéstől - a változásgyűlölettől való félelem miatt. Valódi tudományos és szellemi őszinteség soha nem érhető el, ha nem vesszük figyelembe az anomáliát, amikor megpróbáljuk ennek megfelelően kiigazítani vagy akár rekonstruálni elméleti feltételezéseinket - mindaddig, amíg az anomália, ahogy Kuhn megfogalmazza, el nem várható. Kétségbeesett szükségünk van nemcsak a paradigmaváltásra, hanem ami a legfontosabb, a tudományos reneszánszra.

A múltunk ismerete nagy érték, és hatalmas következményekkel jár a jelenre és a jövőre nézve. A múlt, a jelen és a jövő mind egy eseménylánc. Minél többet tudunk a múltról, annál jobban ismerjük önmagunkat és azt, hogy merre tartunk. Marad a kérdés: a piramisok a kataklizma időpontjára mutatnak?

Kiemelt kép: A csontváz festménye, amelyet Mohenjo Daro -ban (Pakisztán) találtak, egy kivételes ősi metropoliszban, ismeretlen okokból romokká. Kép forrása: Wikimedia

Szerző: Zzikia Bziker

Hivatkozások

Bauval, R., & Gilbert, A. (1994). Az Orion rejtély: A piramisok titkainak feltárása . New York: Korona.

Dinwiddie, J. (2001). Jelenések: Az Arany Elixír . Lincoln: iUniverse.

Gray, J. (2004). Halott férfiak titkai: Elkápráztató utalások egy elveszett szuperversenyre . Bloomington, Ind .: AuthorHouse.

Kuhn, T. (1970). A tudományos forradalmak szerkezete (2. kiadás). Chicago: University of Chicago Press.

West, J. (1979). Kígyó az égen: Az ókori Egyiptom nagy bölcsessége . New York: Harper & Row.


Vannak -e számunkra egyszerűen ismeretlen ősi civilizációk?

Talán a legjobb módja annak, hogy elkezdjünk választ adni erre a kérdésre, ha feltesszük magunknak a kérdést, hogy mi történne, ha ma katasztrófaesemény történne? Akár egy hatalmas meteorcsapásból, akár nukleáris háborúból, akár egy olyan betegségből, amely végigsöpört az emberi populáción, nem kímélve egyetlen embert sem, ha az emberek egyszerűen meghalnának vagy eltűnnének a helyünkről, ahogyan azt a történelemben biztosnak gondolnánk. Végtére is, az infrastruktúránk és a modern világunk maradványai (ami egy ilyen eseménynél nem romlott le) lenne az aláírásunk egykor virágzó civilizációnk bolygóján, nem?

Nos, talán nem. Sokakat meglephet, ha megtudják, hogy nagyon is nagy az esélye annak, hogy ha egy ilyen tragikus vég az emberi lakosságot érné, akkor a „következő” civilizációnak, akárhány millió év múlva is, nagy valószínűséggel nincs tudomása arról, hogy mi valaha is léteztünk. Még akkor is, ha az élet „csak” több ezer év múlva kezdődik újra, minden esély megvan arra, hogy azt a keveset, ami még megmarad civilizációnkból, nem fogják megérteni. És mire az új civilizációk kifejlődtek, létezésünkre úgy tekinthetünk, mint sokan az Atlantisz „mítoszaira” vagy a globális árvízre a (nem túl távoli) múltban. Ne feledje, hogy az életkor, amelyet a civilizációkra, sőt magára a Földre öltünk, minden akadémiai kivágás mellett alapvetően találgatás. És nem kényszerülnek arra, hogy állandóan százszázalékosan helyesek legyenek.

Mielőtt megvizsgálnánk néhány megállapítást, állítást és elméletet arról, hogy a civilizáció - talán többen is - létezhet -e a Földön a miénk előtt, reális lehetőségéről, nézzük meg, milyen gyorsan változnának a dolgok a Földön, és hogyan és miért nagyon kevés maradna a világunkból.


Az özönvíz előtti civilizációk bizonyítékai? Yonaguni víz alatti komplexuma

Az Amazon Services LLC Associates Program résztvevőjeként ez a webhely kereshet a minősített vásárlásokból. Más kiskereskedelmi webhelyekről történő vásárlás esetén jutalékot is kereshetünk.

Lehetséges, hogy Yonaguni víz alatti komplexuma egyike a bolygónk számos ‘ ősi helyének és#8217-nek, amelyet az árvíz előtti civilizációk hagytak hátra? Világszerte sokan hiszik, hogy ezek a hihetetlen víz alatti romok az ókori emberiség munkái.

A világ számos más ősi helyéhez hasonlóan, amelyeket a mainstream kutatók kihagytak, Yonaguni hihetetlen víz alatti romjait, amelyek Yonaguni partjainál, a Ryukyu -szigetek legdélebbi részén, Japánban, sokan bizonyítéknak tartják, hogy én vagyok a távoli múltban, a történelem előtt, ahogy ismerjük, hihetetlen civilizációk lakták bolygónkat. (Tekintse meg 10 tényünket a Yonaguni -emlékműről)

Ezek a hihetetlen víz alatti romok vita tárgyát képezik a régészek és a kutatók között, mióta 1985 -ben felfedezte Kihachiro Aratake, a Dive Tour szervezője.

Amióta megtalálták a titokzatos építményeket, az emberek megvitatták, hogy ezek ember alkotta vagy természetes képződmények. Egyes kutatók és történészek úgy vélik, hogy a Yonaguni épületei a Mu ősi maradványai lehetnek, egy legendás csendes -óceáni civilizáció, amelyről úgy hírlik, hogy eltűnt az óceán alatt.

Míg a mainstream kutatók úgy vélik, hogy ezek a szerkezetek nem az ókori emberiség munkái, a víz alatti komplexum kutatása mást mond. A Yonaguni víz alatti komplexum fő „emlékműve” közepes és nagyon finom homokkő- és iszapkőtömbökből áll, amelyek az alsó -miocén Yaeyama csoporthoz tartoznak, és amelyek a kutatók szerint körülbelül 20 millió évvel ezelőtt letétbe kerültek.

Ez azt jelenti, hogy ha a Yonaguni emlékmű valójában egy ember alkotta építmény volt, amint azt sokan sugallják, akkor azt az utolsó jégkorszakban (kb. 10 000 évvel ezelőtt) építették/faragták, amikor Yonaguni egy szárazföldi híd része volt, amely összekötötte a helyszínt Tajvan.

A fő ok, amiért a régészek és geológusok továbbra is szkeptikusak a víz alatti komplexumot illetően, az a tény, hogy a Yonaguni -i víz alatti képződmények nagy része az alatta levő tömeghez kapcsolódik, szemben azzal a lehetőséggel, hogy a Yonaguni -emlékmű szabadon álló sziklákból épült össze, és határozottan tagadja, hogy ezeket a szerkezeteket valójában az ókori emberiség faragta a távoli múltban.

A víz alatti komplexumról készült videók és képek azonban mást mondanak.

A Yonaguni komplexumban felfedezett fő jellemző az, hogy az „Emlékmű” egy téglalap alakú formáció, amely kb. mérete 150 x 40 m, és körülbelül 27 m magas.

De mitől kiemelkednek Yonaguni víz alatti romjai?

Nos, sokak szerint a víz alatti komplexum egyik legjobb példája a lépcsőszerű teraszok és a rendkívül lapos oldalak rendkívül éles sarkokkal, amit sokak szerint nem lehet figyelmen kívül hagyni és természetes képződménynek tekinteni.

Érdekes szoborszerű vonásokat is azonosítottak a víz alatti komplexum közelében. A búvárok szerint van egy óriási fej, körülbelül két kilométerre a fő komplexumtól, amely óriási szobor lehetett a távoli múltban.

Masaaki Kimura professzor, az okinawai Ryukyus Egyetem tengergeológusa több évet töltött a Yonaguni -emlékmű tanulmányozásával. Kimura azt sugallja, hogy ezek az ember által készített műemlékek, és hogy azok az ősi civilizáció bizonyítékai, amelyek eltűntek az óceán alatt.

Kimura professzor szerint, ha valaki azt állítja, hogy a Yonaguni helyszínen található öt réteget a természet faragta, akkor a helyszín körül felhalmozódott erózió törmelékeit találná, de a mai napig még nem találtak kőzetdarabokat. Kimura kutatásai szerint a Yonaguni -komplexum körül útnak tűnő maradványok találhatók, amelyek „kézzelfogható” bizonyítékot kínálnak arra, hogy e komplexum építése az ősi ember találékonyságának és fejlett építési módszereinek tulajdonítható.


1) A sumérok, a legrégebbi civilizáció

Az ókori Mezopotámia legrégebbi civilizációja az ősi sumer volt. Forrás

Az ősi Sumer volt az első az ősi mezopotámiai civilizációk közül. Úgy gondolják, hogy valahol i. E. 5000 körül a származási idő volt. Kezdetének pontos keltezése meglehetősen nehéznek bizonyult. A régióban ennél jóval korábban jelennek meg a kisebb települések. Ezek végül városállamokká bővültek, amelyek hamarosan Sumeria sarokkövévé váltak.

A bizonyítékok nagyjából egy tucat kisebb városállamra utalnak az i. E. Negyedik évezredben. Ezek általában egy falazott metropoliszból álltak, amelyet egy ziggurat uralt. A sumér valláshoz kapcsolódó ikonikus, többszintű, piramisszerű templom.

A fő sumér városállamok közé tartozott Eridu, Ur, Nippur, Lagash és Kish. A legrégebbi civilizáció és a legszélesebb körben elterjedt Uruk volt, egy virágzó kereskedelmi csomópont, amely hat mérföldnyi védőfalakkal büszkélkedhetett és 40 000 és 80 000 között volt. A tetőpontján, i. E. 2800 körül ez volt valószínűleg a világ legnagyobb városa.

Ur sumér Zigguratja, az ókori Mezopotámia egyik első nagyvárosának egyike.

A város házai kötegelt mocsári nádból vagy iszaptéglából készültek. Komplex öntözőcsatornáik voltak, amelyeket a Tigris és az Eufrátesz iszapos vizeinek hasznosítására ástak.

Itt jelentek meg az első írott nyelvek, i. E. 3000 körül ékírás formájában.A sumér írásrendszer forradalmasítja az emberek kommunikációját, és drámai módon befolyásolja a világot.

A művész benyomása Uruk ősi sumér városáról. Forrás

A sumérok elsősorban kereskedelmi kultúrát alkottak, hajókat és egyéb szállítóhajókat építettek, hogy lehetővé tegyék az elefántcsont, a réz, a bőr és a drágakövek cseréjét. Kultúrájuk ezen aspektusa inspirálhatta az írott nyelvet.

A sumér királylista egy agyagtábla, amely dokumentálja Sumer ősi uralkodóinak többségének nevét, valamint uralkodási idejét. A megerősített történelem és a titokzatosabb keveréke. Egy korai király állítólag 43 200 évet élt. Ide tartozik Sumer magányos női uralkodója is, Kubaba, kocsmáros nő alakja. ” Állítólag Kish városállamban ült trónra valamikor i. E. 2500 körül.

A hatvan másodperc és hatvan perces óra eredete egészen az ókori Mezopotámiáig vezethető vissza. Ahogy a modern matematika egy tizedes rendszer a tízes szám alapján, a sumérok is főleg egy 60 -as csoportok köré épülő szerkezetet használtak.


Az eltűnő civilizációk rejtélye: hogyan történt?

Miért van olyan romantikus vonzódásunk a civilizációk által hagyott ősi romokkal kapcsolatban, amelyek titokzatosan eltűntek? Az olyan világhírű helyek, mint Machu Picchu, Petra, Chichen Itza, Angkor Wat, Mesa Verde és Ephesus, csak a jéghegy csúcsa. Az elhagyott városok és az összeomlott kultúrák szétszóródtak a világon és az emberiség történelmében.

A művészet és építészet hallgatóit izgatják a fizikai maradványok, de a vonzerő része kell, hogy legyen az általuk rejtett rejtélyek is.

Hogyan szűnhet meg egy erős és kifinomult társadalom?

Hirtelen összeomlás volt, amelyet természeti katasztrófák okoztak, vagy a háború, az éghajlatváltozás vagy a katasztrofális baklövések okozta fokozatos hanyatlás az alkalmatlan vagy elfeledett uralkodók részéről?

Az ősi romok lenyűgöző példái őseink találékonyságának, de ezek a kudarcba fulladt kultúrák és titokzatos elhagyatott városaik is köves emlékeztetők arra, hogy a gondos tervezés, a jó szándék és a legjobb technológiánk ellenére még mindig tévedhetünk. A történelem azt mutatta, hogy csak némi balszerencse, rossz ítélőképesség és fej-homok elégedettség kell hozzá.

A romokban álló város nem feltétlenül ideális hely a legjobb előrehaladási út kereséséhez, de előfordulhat, hogy elkerülendő utak vannak. És ha ez igaz, reméljük, hogy ez a sorozat az eltűnő civilizációkról elgondolkodtató lesz mindannyiunk számára.


A régészek kőkorszaki eszközöket, Khoisan-barlangfestményeket, nyílhegyeket, cserépedényeket és kavicsos szerszámokat találtak Zimbabwe több területén, ami több ezer éves emberi tartózkodásra utal, és a kőépületek romjai bizonyítják az újabb civilizációt. Ezek közül a lenyűgöző helyek a Nagy Zimbabwe romjai, amelyekről az ország nevét kapta, Masvingo közelében. A bizonyítékok azt sugallják, hogy ezeket a kőépítményeket a 9. és a 13. század között építették őslakos afrikaiak, akik kereskedelmi kapcsolatokat létesítettek Afrika délkeleti partvidékének kereskedelmi központjaival.

A Mapungubwe népe, a mai Dél-Afrikából érkezett, bantu nyelven beszélő migránsok csoportja Kr.u. 1000-1550 között lakta a nagy zimbabwei települést, kiszorítva a korábbi khoisan embereket. Körülbelül 1100 -tól az erőd alakot öltött, és a tizenötödik századra érte el csúcspontját. Ezek voltak a Kalanga és Karanga nép ősei. A királyi totem Moyo volt. Ma a Moyo Totem hordozói megtalálhatók a zimbabwei és botswanai Kalanga emberek, valamint a Masvingo környéki karanga emberek között. Thomas Huffman professzor (a Régészeti, Földrajzi és Környezettudományi Szakképző Iskola elnöke) szerint Kalanga volt a Mapungubwe Királyság nyelve, amely megelőzte a Nagy -Zimbabwe királyságot. Továbbá azt sugallja, hogy a Karanga nyelvjárás a Kalangából keletkezhetett Zezuru befolyása következtében. Más kutatók azonban ragaszkodnak ahhoz, hogy a Kalanga a Karanga származéka. Úgy vélik, hogy Kalanga bizonyára a karanga nyelvjárás Ndebele betörése által bekövetkezett korrupciója következtében keletkezett. A későbbi kevésbé valószínű, ha úgy gondoljuk, hogy a Kalanga nyelvet olyan területeken beszélik, ahol a behatoló Ndebele nem hatolt be. A hamisítatlan kalángát még mindig Shoshong Botswana -ban beszélik, ahol a Nagy Zimbabwéhez hasonló romok találhatók. A Nagy Zimbabwéhez hasonló egyéb romok találhatók Lusvingo, Khami, Dlodlo és más területeken, ahol még mindig a Kalanga a helyi közösségek által beszélt nyelv. A Kalanga és a Karanga önjelölések ugyanazok a szavak, amelyeket különbözőképpen ejtenek ki, mivel az r-ről lexikailag eltolódott, ami jellemző a nyelvek egymáshoz való viszonyára.

Sok civilizáció volt Zimbabwében, amint azt Khami, Nagy Zimbabwe és Dhlo-Dhlo ősi kőépítményei is mutatják. Az első nagy civilizáció, amely a Mwene Mutapa (vagy Monomotapas) néven jött létre, aki állítólag Nagy Zimbabwét építette, romjaiban találták meg a zimbabwei zászlón látható szappankövet. Az 1440-es évek közepére Mutota király birodalma magában foglalta a Rhodesian (Zimbabwe) fennsík szinte egészét és a mai Mozambik kiterjedt részeit. Ennek a birodalomnak a gazdagsága a kisiparra épült, például a vasolvasztásra, a textíliákra, az aranyra és a rézre, valamint a mezőgazdaságra. A birodalom kereskedővárosainak rendszeres lakói a szuahéli kereskedők voltak, akikkel kereskedtek.

Később megalakították a Rozwi Birodalmat, amely a XIX.


Az ókori civilizációk, amelyek korábban jöttek: az ősök romjaira építve - 2. rész - Történelem

Az egyetemes ősi civilizáció romjai elmerülnek?

Hitel: Adobe Stock - Sven Bachstroem

Kulturális, hagyományos, vallási és nyelvi különbségeink ellenére az emberek gyakran egyformák. Ez nem meglepő, mert mindannyian ugyanabba a fajba tartozunk.

Ha ősi múltunkat tanulmányozzuk, feltűnő hasonlóságokat találunk a hatalmas távolságokkal elválasztott kultúrák között.

Az ókori emberek, akiknek nem kellett volna felvenniük a kapcsolatot egymással, majdnem azonos épületeket építettek, ugyanazokat a szimbólumokat használták, és mindennapi életükben hasonló vallási szertartásokra támaszkodtak.

Kétségtelen, hogy az őskori civilizációk egyetemes tudományos és technológiai ismereteket osztottak meg.

Ezek a feltűnő ősi hasonlóságok, amelyekkel világszerte találkozunk, egy egyetemes elme eredménye, vagy inkább egy univerzális ősi civilizáció öröksége, amely világszerte minden más ősi kultúrát szült?

Volt egyszer egy globális anya civilizáció, amely megelőzte az összes ősi civilizációt?

Ma Mezopotámiát ismerik el a civilizáció bölcsőjeként, de az elmúlt években néhány tudós vitatta ezt az elméletet.

„Egyre több bizonyíték erősít meg egy nagyon bátor tételt, amely szerint a Balkán -félsziget, nem pedig az ókori Mezopotámia, amely civilizációnk bölcsője.

Az egyiptomi, sőt a sumér kultúrát megelőző, kevéssé ismert kultúra bizonyítékai felkeltették a kutatók figyelmét, és mindent felborítottak, amit az ókorról tudunk.

Ennek az ősi társadalomnak a maradványai fokozatosan emelkedtek ki az emberi történelem hamvaiból, és mintegy 6-7 évezredet vittek vissza az időben, amikor egy fejlett, ismeretlen civilizáció virágzott fel földjeinken, amely időszak legalább egy évezredet megelőzte Sumert és Akkadot. . & quot 1

Igaz, hogy körülbelül 8000 évvel ezelőtt Mezopotámiában az emberek mezőgazdasággal foglalkoztak, és az ősi sumérok vezették a ma civilizációként definiált alapokat.

Nem vitathatjuk azt a tényt, hogy Mezopotámia megváltoztatta a világot. Ennek ellenére nem hagyhatjuk figyelmen kívül azt sem, hogy vannak ősi víz alatti romok, amelyek megelőzték a sumér civilizációt.

Ezek a struktúrák tanúskodnak arról, hogy bolygónkon még régebbi kultúrák léteznek.


Példaként említhetjük, hogy Dwarka régóta mitikus helynek számít.

A Cambay -öbölben található víz alatti romok felfedezése azonban megerősítette, hogy Dwarka valóban létezett, és a hatalmas város,

& quotis vélhetően több mint 5000 évvel megelőzte a szubkontinens legrégebbi ismert maradványait.

A főáramú tudósok azt állítják, hogy az ősi indiai kultúra/civilizáció mintegy 4-5 ezer évre nyúlik vissza. Pedig a Cambay -öböl alatti romok legalább 9 ezer évre nyúlnak vissza, vagyis arra az időre, amikor a terület víz alá merült.

Ez azt jelenti, hogy a városnak léteznie kellett az árvíz előtt, azaz legalább 9 ezer évvel ezelőtt. & Quot 2

Figyelembe kell vennünk azt a tényt is, hogy óceánjaink nagy része felfedezetlen.

Ez azt jelenti, hogy nem utasíthatjuk el azt a lehetőséget, hogy akár 9000 évnél idősebb is rejtőzhet a felfedezésünkre váró vizekben.

Elmerülhetnek -e az egyetemes őskori civilizáció maradványai? Minden bizonnyal lehetséges.

Annyi hasonlóság van az ókori civilizációk között, hogy lehetetlen mindegyiket tárgyalni ebben a cikkben, de említhetünk néhány példát.

Az ókori emberek közötti kapcsolat kutatása során kiderül, hogy a piramisok és a dolmensek a világ különböző részein szabványosak voltak.

"A legtöbb ember Egyiptomra gondol, amikor a" piramis "szót említik.

Bár az egyiptomi piramisok ma a legismertebbek és folyamatosan vonzzák a turistákat, nem szabad elfelejtenünk, hogy a piramisokat világszerte építették az ókorban.


Hitel:

MessageToEagle.com


Az ősi dolmensek egy újabb nagyszerű példája az ősi egyetemes gondolkodásnak.

Nyilvánvaló, hogy az ősi hagyományok ugyanazok voltak, annak ellenére, hogy ezeket a kultúrákat elválasztották egymástól. Ne feledjük azt sem, hogy a dolmensek építői nem voltak kapcsolatban egymással.

Érdekes, nem? "3

Találunk kézfestményeket, amelyeket sziklaművészetben ábrázolnak szerte a világon, és ismeretlen okból elődeink a spirál szimbólumot faragták számtalan sziklára, szoborra, sziklára és ősi barlangfalra világszerte.



Hitel:


Természetesen vannak különböző vélemények,

& kvóták, hogy mennyire tekinthetők ezek a civilizációk elszigeteltnek és különállónak, de kétségtelen, hogy a történelem nagyszabású társadalmi egységeket tár fel könnyen felismerhető kulturális jellemzőkkel.

Továbbá ezek az egységek növekedési érettségi és hanyatlási időszakokat mutatnak: ez a jelenség egyetemesnek tűnik, mivel megtalálható Közép -Amerika és a régi világ civilizációiban.

Valóban lenyűgöző panoráma, amelyről a történelem azt mutatja, hogy kétség sem férhet az események általános jellegéhez, bármennyire homályosak is a részletek.

A civilizációk bizonyos elkerülhetetlenségekkel felfelé és lefelé mennek. & Quot 4

Nyilvánvaló, hogy őseinknek a különböző kontinenseken több közös vonása volt, mint azt korábban gondoltuk.

helyénvaló azt a kérdést feltenni, hogy ez az egyetemes tudás öröksége volt-e egy rég elmúlt anyakultúrának, amelynek népei túlélték a katasztrófát és új civilizációkat hoztak létre szerte a világon?


Az ókori civilizációk, amelyek korábban jöttek: az ősök romjaira építve - 2. rész - Történelem

Felfedezés: Atlantisz elveszett kontinense
Romok
Térkép Bizonyítékok
Ősi írások Atlantiszról

FELFEDEZÉS: AZ ATLANTIS LEGVESZEBB TARTALMA

"Ez valószínűleg a világtörténelem legnagyobb felfedezése" - mondta Maxine Asher, egy tudományos expedíció társigazgatója, amely Atlantiszt találta az óceán fenekén, 1973 nyarán számolt be a United Press International (UPI) és az Egyesült Államok nagy újságjairól.

Maxine Asher azt mondta, hogy a búvárok adatokat találtak annak a szupercivilizációnak a létezésére, amely a legenda szerint ezer évvel ezelőtt elsüllyedt a tenger alatt.

. & quotthe búvárok bizonyítékokat találtak utakra és nagy oszlopokra, némelyikük koncentrikus spirálmotívumokkal, pontosan azon a helyen, amelyet Platón görög filozófus írt le (Herkules oszlopain túl, Spanyolország mellett).

"A mintegy 70 tudósból, tanárból és kalandorból álló csoportot a Pepperdine Egyetem támogatta Los Angelesben, Kaliforniában."

A következő oldalakon több mint 30 rom látható, köztük piramisok, kupolák, burkolt utak, téglalap alakú épületek, oszlopok, csatornák és műtárgyak, amelyeket az óceánok fenekén találtak a Bahamáktól a közeli Európa és Afrika partjaiig, utalva a hatalmas az elveszett kontinens mérete.

Megvitatjuk, hogyan írt több mint tucat tiszteletre méltó történész és híres író az Atlantiszról, amelyről azt hitték, hogy a maják és aztékok azt mondták hódítóiknak, hogy Atlantiszból és Mu -ból származnak, a Peruban fényképezett ókori táblákról, amelyek az e két elveszett kontinenst, Atlantiszt lógatták. Lemúriában, és tárgyalja az ősi térképeket, amelyek egyértelműen Atlantiszt mutatják. Feltárjuk azokat a geológiai bizonyítékokat, amelyek szerint Atlantisz valaha a víz felett volt.

A legfontosabb, hogy felidézzük Atlantisz felemelkedését és bukását, Lemúriát, Thule -t, Lumániát és más elveszett kontinenseket, amelyek kultúrája, oktatási rendszerei, technológiája és kormányzata messze előrehaladott onnan, ahol itt vagyunk a kilencvenes években. Ez az információ NEM alapul New Age csatornázáson vagy pszichés felidézésen vagy megnyilvánulásokon.

Ez elsősorban sok ősi írás alapján szerte a világon megtalálható.

1. Város az Atlanti -óceán fenekén Spanyolország mellett, amelyet Dr. Maxine Asher 1973 -as expedíciója talált, és amelyet az UPI közölt. Ashert meghallgatták, és a bizonyítékokat szemtanúja volt Steve Omar, az M.I.N.D igazgatója Nemzetközi Kutatási Ügynökség, Maui, Hawaii.

2. A piramist feltárta dr. Ray Brown 1970 -ben a Bahama -szigetek tengerfenékén. Brownt 4 búvár kísérte, akik utakat, kupolákat, téglalap alakú épületeket, azonosítatlan fémeszközöket és egy miniatűr piramisokat tartalmazó "titokzatos" kristályt tartó szobrot is találtak. A fém eszközöket és kristályokat Floridába vitték elemzésre az ottani egyetemen. Azt fedezték fel, hogy a kristály felerősítette az energiát, amely áthaladt rajta. Brown interjút készített M.I.N.D.

3. Út- és épületromokat találtak a Bimini -szigetnél az 1960 -as években, amikor dr. Mansan Valentine. Steven Forsberg, a Lahaina Times újság társalapítója 1982-ben belemerült ezekbe a romokba, hogy közvetlen szemtanúi legyenek. Hasonló romokat fényképeztek a Bahamákon található Cay Sal mellett is. A romok ugyanolyan felépítésűek, mint a legrégebbi szárazföldi város, a régészek szerint a bolíviai Tiahuanacóban, ahol egy olyan naptárat fedeztek fel, amely a csillagok és a bolygók pontos helyzetét mutatja 27 ezer évvel ezelőtt. Ez több mint 20.000 év ELŐTT a legrégebbi civilizációk az iskolai történelemkönyvekben!

4. Hasonló víz alatti romokat találtak Marokkó mellett, és 50-60 láb magas vízfelvételt készítettek.

5. Dr. Zink Dávid 1957 -ben, a Bahama -szigetek partjainál találtak egy stilizált márványfejet, egy öntőformába öntött építőkockát és egy kicsit fúrt építőanyagot, valamint egy kőoszlopot, amelyről ő jelentette, hogy energiát sugároz. Forsberg az M.I.N.D. interjút készített Dr. Zinktel, és megszerezte a fényképeket.

6. Egy romos kikötőszerű komplexumot fedezett fel a tengerfenéken Bimini mellett kapitány János Sándor.

7. A mélytengeri búvár tengeralattjáró Aluminaut felfedezett egy jól megőrzött, kövezett utat az Atlanti -óceán fenekén, feketetető magnézium -oxidból, amely a tengerfenéken fut Floridától Dél -Karolináig.

8. Templomoszlopok, épületek, szobrok, széles, kanyargó sugárutak, kisebb sugárutakkal, amelyek úgy oszlanak el, mint küllők a kerékben, fenséges templomok és piramisok, amelyeket a kapitány videózott Reyes Miraga a spanyol nevű mentőhajón & quot; Talia & quot.

9. Egy hatalmas, 11 szobás piramis 10 000 lábnyi vizet talált az Atlanti -óceán közepén, hatalmas kristálytetővel, amint arról beszámoltunk Tony Benlk.

10. Számos hektárnyi, fehér márványhoz hasonló romokat találtak a Kuba-parti óceánfenéken Lieceser Hemingway.

11. A titokzatos kupolaszerkezeteket állítólag több pilóta látta a tiszta vízben a Floridai -szoroson.

12. A szovjet expedíciók az Atlanti -óceán amper -tengeri partjához fényképeket készítettek a láva által elpusztított romokról (mint például az aztékok és a maják írták, hogy Atlan megsemmisítette). Ez a felfedezés a New York Times újságban szerepelt 1978. május 21 -én. A fényképeket az Akadémia készítette Petrovszkij Marakujev és jelentette a Szovjet Tudományos Akadémia Óceográfiai Intézetének igazgatóhelyettese, professzor Aksyonove, aki szintén beszámolt a romokról, amelyek Spanyolországban, Cadiz mellett találhatók, ugyanazon a területen, ahol dr. Maxine Asherkorábbi felfedezése.

13. 1981 -es expedíciója P. Cappellano titokzatos romokat fedezett fel furcsa szimbólumokkal a Kanári -szigetek tengerfenékén.

14. 1977 -es jelentés egy hatalmas piramisról, amelyet Cay Sal mellett találtak a Bahamákon, fényképezte Ari Marshallexpedíciója, körülbelül 150 méter a víz alatt. A piramis körülbelül 650 méter magas volt. Titokzatos módon a környező vizet a piramis nyílásaiból kifolyó, zöld vízzel körülvett, csillogó fehér víz világította meg, ahelyett, hogy mindenhol máshol e mélységben fekete víz lett volna.

15. Egy urna, amelyet Dr. Asher expedíciója hozott felszínre.

16. A tengerfenéken lefényképezett 100x75 lábas szerkezet alapjai Andros sziget.

17. Egy elsüllyedt város mintegy 400 mérföldre Portugáliától, amelyet az általuk vezetett szovjet expedíciók találtak Borisz Asturua, rendkívül erős betonból és műanyagból készült épületekkel. Azt mondta, & quotthe utcák maradványai azt javasolják, hogy az egysíneket használják a közlekedéshez. Hozzátette, hogy szobrot hozott fel.

18. Az óceán fenekébe ágyazott, dupla, kör alakú fogaskerék-alapból kiemelkedő hatlábú oszlop vagy torony, a tengely aljáról különös fénykibocsátással, amely Dr. dr. William Bell 1958 -ban.

19. Oszlopokat talált az Atlanti -óceán fenekén 1969 -ben Robert Feró és Michael Grumley, amelynek egy darabját kőzetből faragták NEM találtak sehol a világon.

20. Egy út a Bahamákon, amelyet Dr. Manson Valentine.

21. Dimitri Rebikoffvíz alatti platformja és egy speciális gyűjtőlencse segítségével jelentettek romokat, amelyek egy víz alatti édesvízi forrást öleltek körül.

22. Márvány Akropolisz a víz alatt öt hektár hullámos oszlopon, oszlopokra emelve.

23. Heinrich Schliemann, az ember, aki megtalálta és feltárta Trója híres romjait Kronosz Atlantisz királya! IDENTIKUS kerámiát találtak Tiahuanaco, Bolívia.

24. Húsz kutató - köztük régészek, tengerbiológus, geológus és térképész - 1975 -ben a Bimini -parti tengerfenék romjaira merült, és olyan műtárgyakat hoztak vissza, amelyekből arra a következtetésre jutottak, hogy a falak és az utak olyan anyagokból készültek, amelyeket nem találtak a világ ezen részén .

Plató és mások ezt írták Atlantisz hatalmas kontinens volt, mint Afrika, az Atlanti -óceánon átnyúló. Az aztékok, maják és inkák és más indián törzsek elmondták az Atlanti -óceán elsüllyedt ATLAN és az elsüllyedt felfedezőknek MU (Lemuria) a Csendes -óceánon.

A Csendes -óceánon egy óváros romjait fedezték fel az óceán fenekén Ponape -sziget. Egy másikat a Húsvét -szigettől 30 mérföldre találták a víz alatt.A Karotonga -szigeten egy romos út az óceánba megy, sok mérföld alatt a víz alatt fut, és egy másik szigeten egyenes vonalon jön ki az óceánból! Menzies professzor, a Duke Egyetemről egy romba dőlt civilizációt fényképezett a tenger fenekén Peru és Tahiti között, ismeretlen hieroglifákkal az oszlopon.

Fél tucat csendes -óceáni szigeten találtak monolit romokat egy elveszett civilizációból Lemúria hegycsúcsok a víz felett.

1. Egyetemi tanár Charles Hapgood, A New Hampshire Egyetem geológia professzora arról számolt be, hogy egy óriási, ismeretlen Atlanti -óceáni sziget jelenik meg egy ősi térképen (a híres Piri Reis térkép a tévében és tucatnyi könyvben).

2. Egy ősi térkép, amely Henrik király birtokában volt 1500 -ban, egyértelműen Atlantiszt ábrázolja.

3. Görög dokumentumok és térképek Atlantisz Kolumbusz Kristóf tanulmányozta, mielőtt Amerikába indult, beleértve az 1482 -es Benincasa -térképet, amely Atlantisz -szigeteket mutatja hogy már nem léteznek!

A Az ókori térkép, amely Henrik király birtokában volt 1500 -ban, világosan mutatja Atlantiszt.

1482 Benincasa Térkép 3 Atlantisz -szigettel, amelyek már nem léteznek.

RÉGI ÍRÁSOK ATLANTISZRÓL

1. Plató részletes beszámolót írt Atlantiszról, annak helyével, későbbi történetével, kultúrájával és pusztulásával.

2. Az aztékok és maják ősi írásait, mint a Chilam Balam, a drezdai kódex, a Popol Vuh, a Codex Cortesianus és a Troano kézirat is lefordították Atlantisz és Lemúria pusztításának történetébe.

3. A holland Oera Linda könyvet állítólag az egyik legrégebbi könyvnek találták. Adela a nagy atlanti -óceáni sziget földrengések és árapályhullámok által történt megsemmisítéséről mesél.

4. Az ókori görög történész Diodorus azt írta, hogy évezredekkel ezelőtt föníciaiak jártak az óriási Atlanti -óceán szigetén (ahol Platón Atlantiszt írta). (Vegye figyelembe, hogy a föníciai hieroglifákat a dél -amerikai dzsungel számos romján találták, amelyek olyan ősiek, hogy a közeli "fehér" indián törzsek elvesztették emlékezetüket arról, ki építette ezeket a romokat). Diodorosz azt írta, hogy az atlantisziaknak HÁBORU volt az amazóniakkal!

5. A görög Kantor arról számolt be, hogy Egyiptomba látogatott, ahol megláttak egy Atlantiszról szóló hieroglifákkal faragott márványoszlopot.

6. Görög történész Ammianus Marcellinus írt Atlantisz pusztulásáról (nagy tisztelet övezte).

7. Proculus meglátogatta az Afrika melletti szigeteket (Kanári -szigetek vagy Azori -szigetek), ahol a bennszülöttek meséltek neki Atlantisz megsemmisítéséről i.sz. 450 körül, jóval az időpont előtt).

8. Plutarkhosz az "Életek" című könyvében írt az elveszett kontinensről.

9. Herodotosz, amelyet egyesek a régiek legnagyobb történészének tartanak, az Atlanti -óceán titokzatos szigeti civilizációjáról és a régión található városról írt Dr. Asher expedíció csak ezt találtam!

10. A görög történész Timagenus írt Atlantisz és Európa közötti háborúról, és azt mondta, hogy az ókori Franciaország törzsei azt mondták, hogy ez volt az eredeti otthonuk. (Vegye figyelembe, hogy a franciaországi barlangok világos, világos festményein egyértelműen a 20. századi ruhát viselő emberek láthatók: egy festmény egy földalatti piramiskomplexumhoz vezetett. Francia történész és régész Robert Charroux i. e. 15.000 -ben keltezték őket

11. Claudius Aelianus századi "Az állatok természete" című munkájában Atlantiszra utalt.

12. Theopompos (Görög történész) írt Atlantisz hatalmas méretéről és városairól Machimum és Eusebius és betegségtől és fizikai munkától mentes aranykor.

13. James Churchward több kötetnyi könyvet írt, amelyekben ősi írásokat dokumentált, amelyeket állítólag lefordított Délkelet -Ázsiában Atlantiszról és Mu -ról, miközben geológus William Niven azt állította, hogy azonos tablettákat ásott ki Mexikóban.

14. Dr. George Hunt Williamson, aki az 1950-es években számos könyvet írt atlantiszi-lemúriai kutatásairól, egy antropológus felfedező volt, aki egyszer felkerült a Who's Who in America-ba. Williamson azt írta, hogy az inkák leszármazottai vezettek el egy ősi kézirathoz az Andok -hegység templomában, amely arról beszélt, hogy a földrengések és az árapályhullámok elpusztították Atlantiszt és Mu -t, amelynek fejlett technológiája volt. Williamson tucatnyi indiai törzset is meglátogatott az Egyesült Államokban és Mexikóban, akik Atlantiszról és Mu -ról meséltek, beleértve a hopi indiánokat.

15. Tabletta Lhasából. Tibet és a Húsvét -szigetről is.

Emberi lábnyomokat és cipőnyomatokat, egy tökéletesen megmunkált kockát, ékszereket, őskori állatot, lyukkal a koponyájában, amelyet a tudósok elismernek, hogy csak egy golyó képes, egy csavar maradványát, és más modern tárgyakat találtak a réteges kőzetrétegekben a geológusok ezeken a tárgyakon több millió évvel ezelőtt keletkezett! Mindezeket a felfedezéseket nyilvános napilapokban nyomtatták, amikor bekövetkeztek, és kihagyták a történelemkönyvekből pusztán azért, mert a történészek nem tudták elmagyarázni őket elméleteikkel.

A legtöbb ősi civilizáció hitt a TITANS -ban, az óriási emberek fajában, amely már régen lakta a Földet. A különböző fajok más néven ismerték őket. Ezeket a 7-12 láb hosszú humanoidokat legendásnak hitték, amíg világszerte több mint egy tucat, 8-12 láb magas csontváz feltárását sokkolták a régészek. Ezek a csontvázak pozitív emberek voltak. Ezeknek a csontvázaknak egy része Maui -n található lávabarlangokban Ulupalakua és Olowalu közelében. A spanyol hódítók naplókat hagytak a vad, szőke, kék szemű, 8-12 láb magas férfiakról, akik az inkákban hódítottak az Andokban. Állítólag párat elfogtak, de meghaltak Európába vezető úton. Ha óriási állatok (dinoszauruszok) lehetségesek, akkor miért nem óriási emberek?

A németek és az északi skandinávok az észak -atlanti óceán THULE nevű eltűnt kontinenséről beszéltek, rajta a HYPERBOREA civilizációjával.

A THULE beszámolt arról, hogy az északi sarkvidéki jégsapkába nyúlt, ahol a jég mérföldei alatt van eltemetve, így nem láthatjuk.


Tartalom

Számos megfigyelő azt sugallta, hogy a Mormon könyve olyan szépirodalmi műnek tűnik, amely másokkal párhuzamosan áll a 19. századi "dombépítő" műfajban, amely akkoriban elterjedt volt. [7] [8] [9] [10] [11] [12] Néhány tizenkilencedik századi régészeti lelet (pl. Föld- és faerődítmények és városok, [13] gipszszerű cement használata, [14] ókori az utak, [15] fémhegyek és -eszközök, [16] réz mellvértek, [17] fejlapok, [18] textíliák, [19] gyöngyök, [20] őshonos észak-amerikai feliratok, észak-amerikai elefántmaradványok stb.) -nyilvánosságra hozták a Mormon könyve megjelenésekor, és ezek közül néhány ötletet beépítenek az elbeszélésbe. A Mormon könyve hivatkozik a kolumbusz előtti civilizációk akkori jelenlegi megértésére, beleértve a formáló mezoamerikai civilizációkat is, mint például az (Pre-Classic) Olmec, Maya és Zapotec.

Smithsonian Intézet szerkesztése

A nyolcvanas évek elején a mormon kultúrában olyan pletykák terjedtek, amelyek szerint a Smithsonian a Mormon könyvét használja az elsődleges régészeti kutatások irányításához. Ezekre a pletykákra Smithsonian rendezői hívták fel a figyelmet, akik 1982 -ig egy formanyomtatványt küldtek az érdeklődő feleknek, amelyben kijelentették, hogy a Smithsonian nem a Mormon könyvét használta semmilyen kutatás irányításához, és tartalmazott egy listát azon konkrét okokról, amelyek miatt a Smithsonian régészek a könyvet tekintették. A mormonok történelmileg valószínűtlenek. 1998 -ban a Smithsonian felülvizsgálta a formanyomtatványt, és kijelentette, hogy a Mormon könyvét a Smithsonian nem használta semmilyen régészeti kutatásban. [21] A mormon tudósok azt feltételezték, hogy ez azért van, mert a levél korábbi változata ellentmond a Smithsonian munkatársai által közzétett kutatások néhány szempontjának. A nem mormon tudósok megjegyzik, hogy a Smithsonian egyetlen korábbi nyilatkozatát sem vonta vissza, és úgy érzik, hogy a választ tompították, hogy elkerüljék a mormonokkal való negatív PR-kapcsolatokat. Terryl Givens azt feltételezi, hogy a nyilatkozat megváltoztatása a viták elkerülése volt. [22]

National Geographic Society Szerk

A Valláskutató Intézet honlapján közzétette a National Geographic Society 1998 -as levelét, amelyben kijelentette, hogy nincs tudomásuk a Mormon könyvét alátámasztó régészeti bizonyítékokról. [23] Már nem teszik közzé a honlapjukon. [24]

A Mormon könyvének kritikusai azzal érveltek, hogy vannak olyan szavak és kifejezések a könyvben, amelyek anakronisztikusak a régészeti leletekkel. Ezek olyan műtárgyakra, állatokra, növényekre vagy technológiákra vonatkoznak, amelyekről a kritikusok úgy vélik, hogy nem léteztek Amerikában a Mormon könyve időszakában (Kr. E. 2500 előtt - kb. Kr. U. 400). Az alábbi lista összefoglal néhányat a Mormon könyve anakronisztikus kritikáiból, valamint a mormon apológusok nézőpontjait és cáfolatait.

Öt olyan eset fordul elő, amikor a lovakat a Mormon könyve említi, és úgy ábrázolják, hogy az erdőben vannak, amikor a nefiták először megérkeztek, "emelni (d)", "etetni", "felkészíteni" (szekerekkel együtt), ételre használják, és "hasznosak az ember számára". [25] A kritikusok azzal érvelnek, hogy a lovak több mint 10 000 évvel ezelőtt kihaltak a nyugati féltekén, és addig nem jelentek meg ott, amíg a spanyolok el nem hozták őket Európából. A lovakat 1493-ban Kolumbusz Kristóf hozta be Amerikába (Karib-térség), Cortés pedig 1519-ben az amerikai kontinensre. [26] John L. Sorenson mormon régész azt állítja, hogy vannak fosszilis bizonyítékok arra, hogy néhány újvilági ló túlélte Pleisztocén – holocén átmenet [27], bár ezeket a megállapításokat más Mormon Könyv -tudósok vitatják. [28] Alternatívaként Robert R. Bennett mormon bocsánatkérő azt sugallja, hogy a Mormon könyvében szereplő "ló" szó más állatra, például tapírra is utalhatott. [29]

Az elefántokat kétszer említi a Mormon könyve legkorábbi feljegyzése, az Éter könyve. A kritikusok azzal érvelnek, hogy a régészeti feljegyzések azt sugallják, hogy minden elefántszerű lény i. E. 10 000 körül kihalt az Újvilágban. Ennek a kihalásnak a forrása az emberi ragadozás, a jelentős éghajlatváltozás vagy a két tényező együttes eredménye. [30] [31] Egy kis mamutpopuláció maradt fenn az alaszkai Szent Pál -szigeten Kr.e. 3700 -ig, [32]

Az apológusok nagyjából ugyanúgy bánnak az „elefánttal”, mint a „ló” anakronizmussal, a következő érvekkel ellenkezve:

  • Különböző amatőr régészek és mormon szerzők vitatott bizonyítékokra hivatkoztak arról, hogy az észak -amerikai halomépítő kultúrák ismerték az elefántot. Ez a bizonyíték régóta vita tárgyát képezi a modern régészekkel arra a következtetésre jutva, hogy az elefántmaradványok helytelenül kelteztek, tévesen azonosítottak vagy nyíltan csalók voltak. [33]

Szarvasmarha és tehén Szerk

A Mormon könyvében öt külön előfordulás szerepel a „tehenek” vagy „szarvasmarhák” között az Újvilágban, beleértve azt a mondatot is, hogy „nevelik (d)”, és „emberhasználatra” vagy „hasznosak a táplálékra” ember ”[34], és azt jelzi, hogy a„ szarvasmarhát ”és a„ tehenet ”nem tekintették azonos állatnak. [35] Bár a Mormon könyve követheti azt a közös bibliai precedenst, hogy minden háziasított állatot „szarvasmarhának” neveznek, nincs bizonyíték arra, hogy az óvilági szarvasmarhák (a nemzetség tagjai) Bosszázadban az európai kapcsolat előtt az Újvilágban lakott. [36] Továbbá jelenleg nincs régészeti bizonyíték arra, hogy az amerikai bölényeket háziasították. [37] Széles körben elfogadott, hogy Amerikában csak a láma és az alpaka volt háziasítható nagy emlős, és hogy egyetlen kecske-, szarvas- vagy juhfaj sem volt teljesen háziasított az európaiak kontinensre érkezése előtt.

Néhány mormon bocsánatkérő úgy véli, hogy a „szarvasmarha” kifejezés a Mormon könyvében használt általánosabb, és nem kizárólag a nemzetség tagjait jelenti Bos. Így azt állítják, hogy a "szarvasmarha" kifejezés vonatkozhat hegyi kecske lámákra vagy az amerikai bölény őseire, Bölény antiquus (a Bovinae alcsaládból). [38]

Juh Szerk

A „juhokat” a Mormon könyve metaforikusan említi a nefiták feljegyzésének különböző helyein [39], de feltűnően hiányoznak az újvilágban megfigyelt állatok listájáról a nefiták érkezése után. [40] Egy esetben a juhokat úgy írják le, hogy a dzseredák birtokolták őket Amerikában kb. [41] Egy másik vers megemlíti a "báránybőrt", amelyet a rablók ellenséges seregei viselnek derekukon (i. E. 21. körül). [42] A háziasított juhokról azonban köztudott, hogy először Kolumbusz 1493 -as második útja során vezették be Amerikába. idézet szükséges ]

A mormon apológusok az alábbiak szerint érvelnek ezzel az anakronizmussal:

  • Az egyik bocsánatkérő említi, hogy 1935-ben Mexikó középső részén ásatáskor felfedeztek egy sírban egy elszenesedett gyapjúszövetet. [43] A felfedező régészek azonban megállapították, hogy bizonytalanok annak megállapításában, hogy a sír spanyol előtti-e. [44]
  • Néhányan azt sugallják, hogy a "juh" szó utalhat egy másik állatfajra, amely juhokra hasonlított, mint például nagy szarvú juhok vagy lámák. [45] A kritikusok rámutatnak, hogy a nagy szarvú juhokat soha nem háziasították meg az emberek. [idézet szükséges] A lámák és az alpakák őshonosak az Andokban, Dél -Amerikában. [46]
  • A jarediták által említett juhok, mivel a hivatkozás nem sokkal azután, hogy megérkeztek Kr.e. 2500 körül, az óvilági juhokra utalnak, amint azt a Mormon könyve említi, hogy a jarediták állatokat és madarakat hoztak magukkal [47] [ 48] és a báránybőrre való hivatkozás utalhat vadászott vadjuhokra. Kolumbusz előtt Amerikában nem találtak bizonyítékot háziasított juhokra. [49]

Kecskék Szerkesztés

A „kecskéket” háromszor említi a Mormon könyve [50], és a nefiták és a jarediták közé sorolja őket (azaz i. E. 2500 és i.sz. 400 között). A versek közül kettőben a "kecskéket" megkülönböztetik a "vadkecskéktől", jelezve, hogy legalább két fajta létezik, az egyik valószínűleg háziasított.

Ismert, hogy a háziasított kecskéket az európaiak a 15. században telepítették be az amerikai kontinensre, [ idézet szükséges ] 1000 évvel a Mormon könyve befejezése után, és majdnem 2000 évvel azután, hogy a kecskéket utoljára említi a Mormon könyve. Az agresszív hegyi kecske őshonos Észak -Amerikában. Nincs bizonyíték arra, hogy valaha háziasították. [ idézet szükséges ] Matthew Roper mormon apológus ellenezte ezeket az állításokat, rámutatva, hogy a 16. századi spanyol testvérek a "kecske" szót használták az őshonos mezoamerikai brojterszarvasra. [51] Nincs bizonyíték arra, hogy a brojterszarvasokat valaha háziasították. [ idézet szükséges ]

Sertés Szerkesztés

A „sertésekre” kétszer utal a Mormon könyve, [52] [53] és kijelenti, hogy a sertések „hasznosak voltak az ember táplálékáért” a jarediták körében. [53] Semmilyen maradvány, utalás, műalkotás, eszköz vagy egyéb bizonyíték nem utal arra, hogy sertés valaha is jelen volt a Kolumbusz előtti újvilágban. [54]

Az apológusok megjegyzik, hogy a pekáriumok (más néven javelinák), ​​amelyek felszínes hasonlóságot mutatnak a sertésekkel, és a Suinae alcsaládjába tartoznak, mint a sertések, Dél -Amerikában már az ősidők óta jelen vannak. [55] A mormon szerzők, akik a Mormon könyve eredeti halomépítő környezetét támogatják, hasonlóképpen az észak-amerikai pecákat (más néven „vaddisznókat”) javasolták [56] a jarediták „sertéseként”. [57] Az új világ legkorábbi tudományos leírása Brazíliában, 1547 -ben "vaddisznóként" emlegette őket. [58]

Bár nem dokumentálták, hogy a pekáriumokat fogságban tenyésztették, azt dokumentálták, hogy a pekáriumokat a honfoglalás idején Yucatánban, Panamában, a Dél -Karib -térségben és Kolumbiában szelídítették, írták, és élelmezési és rituális célokra nevelték. [59] Mesokamerikában találtak pecás régészeti maradványokat a preclassic (vagy a formáció) korszakától egészen a spanyol érintkezésig. [60] Konkrétan pecás maradványokat találtak a korai formációs olmeci civilizációs helyszíneken, [61] amelyeket a civilizáció mormon apológusai a Mormon jarediták könyvével korrelálnak.

Árpa és búza Szerk

Az „árpát” háromszor, a „búzát” egyszer említik a Mormon könyve elbeszélésében, a talajt pedig „művelik”, hogy árpát és búzát ültessenek egy földrajzi helyre, a Kr. E. 1. és 2. században, a Mormon könyve kronológiája szerint. [62] A háziasított modern árpát és búzát az újvilágba az európaiak vezették be 1492 után. [63] A Mormon könyve azt állítja, hogy nem specifikus „magokat” hoztak Jeruzsálem földjéről, és érkezéskor ültették el. Új Világ és sikeres termést hozott. [64] A mai napig a meglévő bizonyítékok azt sugallják, hogy az óvilág növény- és állatvilágának bejuttatása az amerikai kontinensre a kolumbiai csere során történt. [65]

A FARMS tudósa, Robert Bennett a következő érvekkel foglalkozik ezzel az anakronizmussal:

  • Hogy a Mormon könyvében szereplő "árpa" és "búza" szavak valójában utalhatnak más amerikai növényekre, mint pl. Hordeum pusillum. [66] [67] A legtöbb Hordeum pusillum Iowában találták, körülbelül 2500 évvel ezelőttről. [68]
  • E szavak utalhatnak az újvilági árpa és búza valódi fajtáira, amelyeket a régészeti leletek még nem fedeztek fel.
  • A skandinávok, miután Észak-Amerikába értek, azt állították, hogy megtalálták az úgynevezett "saját vetésű búzát". [69]

Az ezzel kapcsolatos kutatás két lehetséges magyarázatot támaszt alá. Először is, az árpa és a búza kifejezések, ahogyan a Mormon könyvében használják, utalhatnak bizonyos más újvilági terménynövényekre, amelyek régi világ megnevezéseket kaptak, másodszor pedig a kifejezések utalhatnak az újvilági árpa és búza valódi fajtáira. Például a spanyolok a fügekaktusz gyümölcsét "füge" -nek nevezték, az angliai emigránsok pedig a kukoricát "kukoricának", egy angol kifejezésnek, amely általában a szemekre utal. Hasonló gyakorlatot alkalmazhattak, amikor a Mormon könyve először találkozott az újvilági növényfajokkal. [70]

Bennett leírja a használatát Hordeum pusillum, más néven "kis árpa", egy Amerikában őshonos fűfaj. A magok ehetőek, és ez a növény a Kolumbusz előtti keleti mezőgazdasági komplexum része volt, amelyet az indiánok használtak. Hordeum pusillum ismeretlen volt Mesoamericában, ahol nincs bizonyíték a Kolumbusz előtti árpa termesztésére. Bizonyíték van arra, hogy ezt az üzemet Észak-Amerikában háziasították a Woodland-korban, ahol a halomépítő társaságok jelentek meg (i.sz. első századai), és 2500 évvel ezelőtt karbonoztak. [71] [72] [73] Az árpa mintákat Kr. U. 900 -ig datálták az arizonai Phoenixben is, a dél -illinois -i mintákat pedig 1 és 900 között. [74]

Selyem Edit

A Mormon könyve négy alkalommal említi a "selyem" használatát az új világban. [75] A "selyem" rendszerint olyan anyagra utal, amelyet több ázsiai lepke egyikének gubójából hoznak létre, túlnyomórészt Bombyx mori ez a selyemtípus ismeretlen volt a Kolumbusz előtti Amerikában.

A mormon tudós, John L.Sorenson számos olyan anyagot dokumentál, amelyeket Mesoamericában selyemmel egyenértékű finom ruhát készítettek, némelyiket a spanyolok valójában "selyemnek" nevezték megérkezésükkor, beleértve a ceiba fa magjaiból származó rostot (kapokot), a vadon termő gubókat. molylepkék, selyemfű szálai (Achmea magdalenae), a vad ananász növény levelei és a nyulak alsó hasának finom haja. [76] Azt állítja, hogy Mexikó lakói egy vad selyemhernyó által fonott szálat használtak szövet létrehozásához. [77]

Az aztékok két őshonos rovar fészkeiből vett selyemanyagot használtak, a lepkét Eucheira socialis és a pillangó Gloveria psidii. [78] [79] A fészkeket levágták és összeragasztották, hogy szövetet készítsenek, ahelyett, hogy kivonják és fonják a szálat, mint a modern selyemben. Az újabb időkben beszámoltak selyemfonásról, amelyről azt gondolják, hogy ugyanazok a rovarok, bár a Kolumbusz előtti időkben történő használatáról viták folytak. [80]

Régi világ leletek és termékek Szerkesztés

Szekerek vagy kerekes járművek Szerkesztés

A Mormon könyve két beszámolót tartalmaz az új világban használt "szekerekről". [81]

A kritikusok azzal érvelnek, hogy nincsenek régészeti bizonyítékok a kerekes járművek használatának alátámasztására Mesoamericában, különösen azért, mert az ősi Mesoamerica sok része nem volt alkalmas kerekes szállításra. Clark Wissler, a New York-i Amerikai Természettudományi Múzeum etnográfiai kurátora megjegyezte: "látjuk, hogy az újvilág szárazföldi szállítási módját az ember hordozta. A kerék ismeretlen volt a Kolumbusz előtti időkben." " [82]

A dél -amerikai inkák civilizáció és a mezoamerikai civilizációk összehasonlítása ugyanezt a kerekes járművek hiányát mutatja. Bár az inkák hatalmas aszfaltozott utak hálózatát használták, ezek az utak annyira durvaak, meredekek és keskenyek, hogy kerekes használatra alkalmatlannak tűnnek. Az inkák által épített hidak, amelyeket egyes távoli területeken ma is használnak és tartanak fenn, szalma-kötél hidak olyan keskenyek (körülbelül 2-3 láb szélesek), hogy egyetlen kerekes jármű sem fér el. Inka utakat főleg chaski üzenetfutók és lámakaravánok használtak.

Néhány mormon bocsánatkérő a következő érvekkel foglalkozik ezzel az anakronizmussal:

  • Az egyik bocsánatkérő azt javasolta, hogy a Mormon könyvében említett "szekerek" utalhatnak mitikus vagy kultikus kerekes járművekre. [83]
  • Egyes bocsánatkérők rámutatnak, hogy Kolumbusz előtti kerekes játékokat találtak Mesoamericában, jelezve, hogy a kereket az ókori amerikai népek ismerték. [84] [85] E kerekes játékok némelyikét Smithsonian régész, William Henry Holmes és Désiré Charnay régész "szekérnek" nevezte. [86] [87]
  • Az egyik mormon bocsánatkérő azt állítja, hogy a Közel -Keleten kevés szekértöredéket találtak a bibliai időkben (leszámítva a Tutanhamon sírjában talált szekereket), ezért kerekes szekerek léteztek a Mormon könyve időkeretében, és nem lenne ésszerűtlen feltételezzük, hogy a régészek még nem fedeztek fel semmilyen bizonyítékot rájuk. [88]
    • A kritikusok ellenzik, hogy bár a Közel -Keleten kevés szekértöredéket találtak, a kerámiákon és a freskókon, valamint sok mediterrán eredetű szobornál sok ókori szekér képe található, ami megerősíti azok létezését ezekben a társadalmakban. Ezeknek a képeknek a hiánya az újvilágban talált kolumbusz előtti műalkotások között (a pre-kolumbiai kerekes játékok kivételével)-állítják-nem támogatja az óvilági stílusú szekerek létezését az új világban.

    Vas és acél Szerk

    Az „acélt” és a „vasat” többször említi a Mormon könyve. [91] Észak-Amerika ősi halomépítő kultúráiról ismert, hogy őshonos rézt, ezüstöt, aranyat és meteorvasat bányásztak és dolgoztak fel, bár Amerikában nem találtak bizonyítékot arra, hogy a vasat az ókorban acélgyártás céljából megkeményítették.

    2004 és 2007 között a Purdue Egyetem régésze, Kevin J. Vaughn felfedezett egy 2000 éves hematitbányát a perui Nazca közelében. Bár a hematitot ma vasércként bányásszák, Vaughn úgy véli, hogy akkor a hematitot vörös pigmentként használták. Számos ásatás is történt, amelyek vas -ásványokat tartalmaztak. [92] Megjegyezte:

    Annak ellenére, hogy az ókori Andok némely fémét megolvasztották, például a rezet, soha nem olvasztottak vasat, mint a régi világban. A fémeket a régi világ különféle eszközeihez használták, például fegyverekhez, míg Amerikában a fémeket tekintélyes jószágként használták a gazdag elit számára. [93]

    Az apológusok ellenzik, hogy a Mormon könyvében szereplő "acél" szó valószínűleg a vason kívül más edzett fémre utal. Ez az érvelés abból a tényből következik, hogy a Mormon könyve utal bizonyos „acélból” készült óvilági cikkekre. [94] Hasonló "acél" cikkek, amelyeket a King James Version of the Bible (KJV) említ, valójában edzett réz. [95] Bebizonyosodott, hogy a Mormon könyve terminológiájának nagy része párhuzamos a KJV nyelvével. [96] Észak-Amerika ősi halomépítő kultúráiról ismert, hogy őshonos rézt, ezüstöt, aranyat és meteorvasat bányásztak és dolgoztak fel, bár fémes pengék vagy szándékosan ötvözött (vagy "edzett") réz előfordulásai közül csak néhányat fedeztek fel. ősi Észak -Amerika. [97] [98] Az Isle Royale -n és a Superior -tó környékén találtak példákat az ősi rézkés pengékre. [99]

    Fém kardok, amelyek "rozsdásodtak" Edit

    A Mormon könyve számos utalást tesz a "kardokra" és azok harci felhasználására. [100] Amikor felfedezték a jarediták utolsó csatájának maradványait, a Mormon könyve elbeszélése kimondja, hogy néhány kardot összegyűjtöttek, és „a dombjai elpusztultak, és a pengék rozsdásodtak”. [101]

    Az apológusok azzal érvelnek, hogy a legtöbb kardra való hivatkozás nem beszél az anyagból, amelyből készültek, és számos fegyverre utalhatnak, mint például a macuahuitl, az obszidián pengékből készült "kard", amelyet az aztékok használtak. Nagyon éles volt, és levághat egy embert vagy lovat. [102]

    Cimeters Edit

    A "cimetereket" nyolc esetben említi a Mormon könyve, amely körülbelül ie 500 -tól 51 -ig terjed. [103] A kritikusok szerint ez több száz évvel a "scimitar" kifejezés megalkotása előtt létezett. A "cimiter" szót anakronizmusnak tekintik, mivel ezt a szót soha nem használták a héberek (ahonnan a Mormon könyve származott) vagy más civilizáció Kr. U. [104] A „cimeterre” szó megtalálható az 1661 -es angol Glossographia szótárban, és „görbe kardként” van definiálva, és a Mormon könyve fordításakor az angol nyelv része volt. [105] A hetedik században a scimitárok általában először jelentek meg Közép-Ázsia turkó-mongol nomádjai között, de figyelemre méltó kivétel volt az ókori Egyiptom sarlós kardja, amelyet khopesh-ként ismertek [106], amelyet i. E. 3000-től használtak. Rosetta Stone i. E. 196 -ra keltezett. Eannatumot, Lagasz királyát Kr.e. 2500 -ból származó szumér sztélén ábrázolják, sarló karddal felszerelve. [107]

    Michael R. Ash és William Hamblin apológusok azt feltételezik, hogy ezt a szót Joseph Smith választotta a legközelebbi működő angol szónak a nefiták által használt rövid ívelt fegyverhez. [108] Matthew Roper, mormon tudós megjegyezte, hogy Mesoamericában számos, ívelt pengével rendelkező fegyver található. [109]

    Csererendszer a gabona mérésein alapuló nemesfémeket használva Szerkesztés

    A Mormon könyve részletezi az ott leírt társadalmak által alkalmazott intézkedések rendszerét. [110] Az ókori Amerikában azonban a fémek általános felhasználása rendkívül korlátozottnak tűnik. A Mesoamerica -ban gyakoribb csereközeg a kakaóbab volt. [111]

    Héber és egyiptomi nyelvek ismerete Szerk

    A Mormon könyve több írástudó embert ír le, akik az ókori Amerikában élnek. A nefitákról úgy írják le, hogy rendelkeznek héber és egyiptomi eredetű nyelvvel és írással, és a Mormon könyve eredeti szövegének egy részét írják ezen az ismeretlen nyelven, az úgynevezett református egyiptomi nyelven. E nyelv néhány karakterének átiratát megőrizték abban, amit korábban tévesen "Anthon Transcript" -ként azonosítottak, de ma "Caractors dokumentum" néven ismert.

    A Kolumbusz előtti Mesoamerica-ban tizenöt példát különbözõ írásokra azonosítottak, sokat egyetlen feliratból. [112] Míg a Maya kartonokat tartalmaz, és egyfajta hieroglifikus írás, mint az egyiptomi, nem azonosítottak további hasonlóságot a héber vagy az egyiptomi hieroglifákkal. Ezenkívül a professzionális nyelvészek és egyiptológusok úgy vélik, hogy a Karakterek dokumentum nem tartalmaz jogos ókori írásokat. Edward H. Ashment az átirat szereplőit "Észak -Amerika északkeleti részének Micmac indiánjainak hieroglifáinak" nevezte. [113]

    A Smithsonian Intézet megjegyezte: "Az ókori egyiptomi héber megállapításokról szóló jelentések és más óvilági írások az új világban Kolumbusz előtti környezetben gyakran jelentek meg újságokban, folyóiratokban és szenzációs könyvekben. Ezen állítások egyike sem állja meg a helyét jó hírű tudósok. 1492 előtt Amerika egyetlen részén sem találtak feliratot az óvilág írási formáit használó feliratokról, kivéve néhány skandináv rúnakövet, amelyeket Grönlandon találtak. " [114]

    Az amerikai beszélt nyelvek evolúciójáról szóló nyelvészeti tanulmányok egyetértenek azzal a széles körben elterjedt modellel Homo sapiens i. e. 15.000 és 10.000 között érkezett Amerikába. A Mormon könyve szerint további bevándorlók érkeztek az amerikai kontinensre Kr. E. 2500 körül és i. E. 600 körül. [ idézet szükséges ]

    Az időmérési rendszerek (naptárak) Szerk

    A Mormon könyve nefita részében megadott kronológiai dátumokat a nefita naptár tartalmazza. A jaredita rövidítés nem tartalmaz látszólagos naptárat, az uralkodások hosszát és a királyok korát években jelzik, de ezen túlmenően nincs összefüggés a folyamatos naptárral. A lámániták által használt dátumok rendszere nincs megadva, bár a Mormon könyve azt jelzi, hogy a lámánitáknak más volt az óraszámítási rendszere. [115] A Mormon könyvében említett legmagasabb számú hónap a tizenegyedik, a legmagasabb nap pedig a tizenkettedik, de az év hónapjainak teljes száma és a hónapok száma nincs kifejezetten megadva. [116] Ennek ellenére úgy tűnik, hogy a Mormon könyve népei holdciklusokat, „hónapokat” [117] tartottak, és hogy a nefiták egy hétnapos hét végén megtartották az izraelita szombatot. [118]

    A legtöbb észak -amerikai törzs egy 13 hónapos naptárra támaszkodott, amely a holdciklusok éves számát illeti. Szezonális fordulókat és szertartásokat végeztek minden holdon. A hónapokat a Hold fázisciklusai közötti napokban számolták. A történelmi időszakban Észak -Amerikában használt naptárrendszerek erre az egyszerű rendszerre támaszkodtak. [119]

    A kolumbusz előtti mezoamerikai civilizációk között megkülönböztethető jellegzetességek egyike az egymással összefüggő naptárak kiterjedt rendszere. Ennek a gyakorlatnak az epigráfiai és régészeti feljegyzései legalább 2500 évre nyúlnak vissza, ekkor már úgy tűnik, hogy jól megalapozott. [120] E naptárak közül a legelterjedtebb és legjelentősebb a 260 napos naptár volt, amelyet úgy alakítottak ki, hogy 20 elnevezett napot 13 számmal egyesítettek egymás után (13 × 20 = 260). [121] Egy másik, talán azonos ókori rendszer a 365 napos naptár, amely közelíti a szoláris évet, és 18 "hónap" × 20 névnapból + 5 további napból áll. Ezeket és más rendszereket az adott kor társadalmaiban találjuk, mint például az Olmec, a Zapotec, a Mixe-Zoque, a Mixtec és a Maya (amelyek maja naptárainak rendszerét széles körben a legbonyolultabbnak és legösszetettebbnek tartják). ) számrendszer és egyéb számok, például 7, 9, 13 és 19. [122]

    Korai tevékenységek Szerkesztés

    Az 1840-es évek elején John Lloyd Stephens kétkötetes műve Utazási események Közép -Amerikában, Chiapasban és Yucatanban egyes gyülekezeti tagok a Mormon Könyvének városai romjainak elengedhetetlen útmutatójának tekintették. 1842 őszén egy cikk jelent meg a templomban Idők és évszakok állítása szerint Quiriguá romjai, amelyeket Stephens fedezett fel, Zarahemla vagy más Mormon Könyv városának romjai lehetnek. [123] További cikkek következtek, köztük egy, amely nem sokkal Joseph Smith halála után jelent meg. Minden utolsó napi szentet arra buzdítottak, hogy olvassa el Stephens könyvét, és tekintse a benne leírt kőromokat a Mormon könyvére. [124] Manapság úgy gondolják, hogy ezek a közép -amerikai romok újabbak, mint a Mormon könyve. [125]

    Az elmúlt években a Mormon Könyvének tudósai között eltérő vélemények voltak, különösen a tudósok és a "hobbisták" között. [126]

    Új Világ Régészeti Alapítvány Szerk

    Az 1950-es évek közepétől a Brigham Young Egyetemen alapított New World Archaeological Foundation (NWAF) szponzorált régészeti ásatásokat Mesoamericában, a mezoamerikai időszakra összpontosítva, amelyet Preclassic néven ismertek (korábban c. 200). [127] Ezen és más vizsgálatok eredményei, bár értékes régészeti adatokat szolgáltattak, nem vezettek ahhoz, hogy a nem-mormon régészek széles körben elfogadják a Mormon könyve beszámolóját. 1973 -ban Michael D. Coe, a mezoamerikai régész és a Yale Egyetem antropológus professzora, 1973 -ban, arra hivatkozva, hogy nincsenek új földrajzi helyek, ahol keresni kellene, Michael D. Coe,

    Amennyire én tudom, nincs egy professzionálisan képzett régész, aki nem mormon, aki bármilyen tudományos indokot látna a Mormon könyve történetiségének hinni, és szeretném leszögezni, hogy jó néhány mormon régész csatlakozik ez a csoport. [128]

    1955 -ben Thomas Stuart Ferguson, ügyvéd és az NWAF alapítója ötéves támogatást kapott az LDS Egyháztól, az NWAF pedig ásni kezdett egész Mesoamerikában a Mormon könyve állításainak valódiságának bizonyítására. Ferguson egy 1961 -es hírlevélben megjósolta, hogy bár semmit sem találtak, a Mormon könyve városai 10 éven belül megtalálhatók. Az NWAF 1961 -ben a BYU része lett, Fergusont pedig eltávolították az igazgatói posztról.

    Tizenegy évvel azután, hogy Ferguson már nem állt kapcsolatban az NWAF -szal, 1972 -ben Hal Hougey keresztény tudós írta Fergusont, hogy megkérdőjelezi az előrehaladást, tekintettel a városok megállapított ütemtervére. [129] Ferguson válaszolva Hougey-ra, valamint más világi és nem világi kérésekre, 1972. június 5-én kelt levelében ezt írta: "Tíz év telt el. Őszintén reméltem, hogy a Mormon Könyvét tartalmazó városokat pozitívan azonosítják 10 év - és az idő bebizonyította, hogy tévedtem a várakozásomban. " [129]

    1976 -ban, tizenöt év eltűnt az NWAF régészeti kapcsolataiból, saját papírjára hivatkozva, Ferguson levelet írt, amelyben kijelentette:

    A lap valódi következménye, hogy a Mormon könyve földrajzát sehol sem állíthatja le-mert kitalált, és soha nem felel meg a szennyeződés-régészet követelményeinek. Azt kell mondanom: ami a földben van, az soha nem fog megfelelni a könyvben leírtaknak. ”[130]

    A régészeti erőfeszítések nem sikerült minden jelentős mormon tudós teljes támogatását kivívniuk. A bibliai és mormon szentírás szerzője és mormon professzora, Hugh Nibley a következő kritikai megjegyzéseket tette közzé:

    A Mormon könyve régészei gyakran csalódtak a múltban, mert következetesen a rossz dolgokat keresték. A fáraók aranyától és Babilon hatalmas romjaitól elvakulva a Mormon könyve diákjai kijelentették magukat, hogy "nem érdekli őket" alázatos indiánjaink sötét és közhelyes maradványai. De a Mormon könyvében hiába keresünk bármit, ami fenséges romokat ígér. [131]

    Bár az NWAF-nak nem sikerült megalapoznia a Mormon Könyv régészetét, az NWAF által támogatott projektek régészeti vizsgálatai általában sikeresek voltak az ókori amerikai régészet számára, amelyet a nem-mormon régészek is elismertek és értékeltek. [128] Jelenleg a BYU 86 dokumentumot őriz az NWAF munkájáról a BYU NWAF honlapján, ezeket a dokumentumokat a kutatók mind a BYU -n, mind az LDS -egyházon kívül használják.

    Modern megközelítés és következtetések Szerk

    Amint fentebb megjegyeztük, a régészek között általános egyetértés van abban, hogy a régészeti feljegyzések nem támasztják alá a Mormon könyve beszámolóját, és a legtöbb esetben közvetlenül ellentmondanak ennek. [132] [133]

    Hampton Sides történész és újságíró a mormon régészet fő régészeti véleményének egyik példáját foglalja össze:

    A Yale -i Michael Coe szeret arról beszélni, amit ő "a rosszul helytálló konkrétság tévedésének" nevez. miközben elkerüli azt, ami a legnyilvánvalóbb: hogy Joseph Smith valószínűleg "lóra" gondolt, amikor leírta a "ló" szót. [134]

    Régi világ mormon régészet Szerk

    Néhány mormon régész és kutató az Arab -félszigetre összpontosított a Közel -Keleten, ahol úgy vélik, hogy a Mormon könyve elbeszélése leírja a tényleges helyszíneket. Ezek az állítólagos kapcsolatok a következők:

    • Az egyik mormon bocsánatkérő úgy véli, hogy egy ősi törzs, amelyről ismert, hogy létezett az Arab -félszigeten, hasonló névvel, mint a Mormon könyve alakjának, Lehinek a neve. [135] Más mormon tudósok nem jutottak erre a következtetésre, mivel "még túl keveset tudunk a korai Arábiáról ahhoz, hogy megerősítsük a kapcsolatot a történelmi Lehivel, és minden magyarázat elérhető minden előrehaladott pontra". [136]
    • A Wadi Tayyib al-Ism-t néhány mormon kutató elfogadható helynek tartja a Mormon könyve Laman folyó folyamánál. [137] Ezt más mormon kutatók vitatják. [138]
    • Néhány mormon bocsánatkérő úgy véli, hogy a Mormon könyve „Nahom” helyneve korrelál egy jemeni „NHM” nevű hellyel. [139] Jerald és Sandra Tanner szerint ezt a kapcsolatot vitatják a mainstream régészek. [140]
    • A mormon tudósok úgy vélik, hogy több hihető helyet találtak a Mormon könyve "Bőséges" helyére. [141]
    • Az egyik mormon apológus úgy véli, hogy egy ősi zsidó műtárgy kapcsolódik a Mormon könyve Mulek alakjához. [142]
    • Több mormon bocsánatkérő különféle helyszíneket javasolt az Arab -félszigeten, amelyek szerintük a Mormon könyve „Shazer” helyszíne lehet. [143]

    New World mormon régészet Edit

    Az új világ régészeti tanulmányai, amelyek a Mormon könyve helyeit és népeit a valós világ helyszíneihez és civilizációihoz kötik, hihetetlenül nehézek, mivel a Mormon könyvében általában nincsenek olyan tájékozódási pontok, amelyek egyértelműen azonosíthatnák a valós világ helyszíneit. A nem mormon régészek általában nem tartják hiteles Mormon Könyv régészeti lelőhelyeknek.Különböző bocsánatkérők azt állították, hogy a Mormon könyve eseményei különböző helyszíneken történtek [144], beleértve Észak -Amerikát, Dél -Amerikát, [145] Közép -Amerikát és még a Maláj -félszigetet is. [146] Ezeket a leleteket egymással versengő modellekre osztják, elsősorban a félgömb földrajzi modellre, a mezoamerikai korlátozott földrajzi modellre és a Finger Lakes korlátozott földrajzi modellre.

    Félgömb földrajzi modell szerkesztése

    A félgömb földrajzi modell azt állítja, hogy a Mormon könyve eseményei az észak- és dél -amerikai kontinensek egészében zajlottak. Ennek következtében sok mormon úgy véli, hogy a Mormon könyvében említett három csoport (jarediták, nefiták és lámániták) kizárólag egy üres észak- és dél -amerikai kontinenst lakott, és hogy az indiánok mind izraeli származásúak.

    A különböző egyházi vezetők spekulációi kissé eltolódtak az idő múlásával, a korai mormon vezetők, köztük Orson Pratt hagyományos álláspontot képviseltek. [147] [148] [149] [150] Ezt a modellt hallgatólagosan jóváhagyták a Mormon könyve bevezetőjében is, amely 2008 előtt kimondta, hogy a lámániták az "amerikai indiánok fő ősei". [151] Újabban az egyház nem foglalt állást az indián népek abszolút származásával kapcsolatban. [152]

    Néhány mormon bocsánatkérő megjegyzi, hogy 1834. június 4 -én, a Sion táborának Illinois állambeli útja során Joseph Smith kijelentette, hogy a csoport „a nefiták síkságain vándorol, időnként elmesélve a Mormon könyvének történetét, és vándorol a halmok felett. az Úr szeretett népe, felemelve koponyájukat és csontjaikat isteni hitelességének bizonyítékaként. " [153]

    A félgömb modell kritikája Szerkesztés

    A kritikusok megállapították, hogy az a feltételezés, hogy a lámániták az amerikai indiánok ősei, teljesen megalapozatlan a jelenlegi régészeti és genetikai kutatásokban. [154]

    Mesoamerican Limited Geography Model Edit

    A mezoamerikai korlátozott földrajzi modell azt állítja, hogy a Mormon könyve eseményei egy földrajzilag "korlátozott" régióban történtek Mesoamerica -ban, csak több száz mérföldre, és hogy más emberek is jelen voltak az új világban Lehi érkezése idején. Ezt a modellt a 20. században különböző mormon apológusok javasolták és támogatják (mind az RLDS, mind az LDS). [155] [156] [157] A Mormon könyvének földrajzilag korlátozott beállításait az LDS egyházi vezetők is javasolták [158] [159], és ezt a nézetet közzétették a hivatalos egyházi folyóiratban, Zászlós. [160]

    A mormon apológusok úgy vélik, hogy a következő régészeti bizonyítékok alátámasztják a mezoamerikai földrajzi modellt:

    • Néhány mormon bocsánatkérő azt állítja, hogy csak egyetlen hihető egyezés a földrajzzal Mesoamerica -ban, amelynek központja a Tehuantepec -öböl (a mai Guatemala, a Mexikó déli részén található Tabasco, Chiapas, Oaxaca, Veracruz és a környék). [161] Ezt a régiót javasolták először Zarahemla (Quirigua romjai) helyszínéül az 1842. október 1 -i névtelen újságcikkben (Idők és évszakok).
    • John L. Sorenson, a mormonok bocsánatkérője a Becán, Tlaxcala, Puebla, Teotihuacan és Kaminaljuyu erődítmények felfedezéseit idézi, amelyek 100–300 között kelteződtek, a Mormon könyve nagyszabású hadviselésről szóló beszámolójának bizonyítékaként. [162]
    • Egyes bocsánatkérők és egyházi vezetők (köztük Joseph Smith) úgy vélik, hogy a Yucatán -félsziget maja romjai a Mormon Könyve népéhez tartoztak [163] Az LDS azon törekvései, hogy az anakronisztikus maja romokat a Mormon Könyvének városaihoz kössék, eredetének nagy részét egy rajongásnak köszönheti. régészekkel, Stephens és Catherwood mezoamerikai romok felfedezéseivel, amelyek több mint egy évtizeddel a Mormon könyve első megjelenése után kerültek nyilvánosságra. [164] Ezeket a megállapításokat a korai egyházi vezetők és publikációk megerősítő bizonyítékként idézték. [165] Ez az összefüggés azonban egyértelműen problematikus, mivel a hagyományos régészet a maja civilizáció csúcsát helyezi el több évszázaddal azután, hogy a Mormon könyvének utolsó eseményei történtek. [idézet szükséges] A kritikusok megjegyzik, hogy a Mormon 6: 5 szerint a nefiták civilizációja véget ért az i. E. 384 -ben. A Copan, a Quirigua és a Yucatàn oldalai, amelyeket Stephens és Catherwood látogatott, olyan tárgyakat tartalmaznak, amelyek a Mormon könyve idejénél újabbak. Nem bizonyították, hogy Stephens műtárgyai közül valamelyik a Mormon könyve idejéből származik.
    A mezoamerikai földrajzi modell kritikája Szerkesztés
    • A korlátozott mezoamerikai földrajzi modellt számos tudós kritizálta, akik azt sugallják, hogy ez nem megfelelő magyarázat a Mormon könyve földrajzára, és hogy az abban leírt helyek, események, növény- és állatvilág nem egyezik pontosan. [166] [167] Válaszul az egyik ilyen kritikára 1994 -ben, Sorenson megerősítette, hogy támogatja a korlátozott mezoamerikai földrajzi környezetet. [168]
    • Az apologéták körében kritikák hangzottak el - különösen a Hill Cumorah helye körül, amelyet a mormonok többsége véglegesen New York -i helyszínnek tart. Egy mezoamerikai korlátozott földrajzi modellben ehhez két kumórára van szükség (amelyeket egyesek hülyeségnek tartanak [169]).

    Finger Lakes korlátozott földrajzi modell szerkesztése

    Néhány mormon bocsánatkérő úgy véli, hogy a Mormon könyve eseményei egy kis régióban történtek New Yorkban, a Finger Lakes régióban. Ennek az elméletnek az alapja részben Joseph Smith és más egyházi vezetők nyilatkozatai. [170] [171] [172] [173] [174] [175]

    A mormon bocsánatkérők úgy vélik, hogy az alábbi régészeti bizonyítékok alátámasztják azt az állítást, miszerint a New York -i Finger Lakes régióban léteznek hiteles Mormon -könyv oldalak:

    • Hugh Nibley mormon tudós felhívta a figyelmet Észak -Amerika halomépítő munkáira, mint "a Mormon könyve erős helyeinek kiváló leírására". [176]

    Dél -amerikai korlátozott földrajzi modell szerkesztése

    Frederick G. Williams, Joseph Smith egyik tanácsadója és írástudója kézírásos dokumentuma azt állítja, hogy Lehi népe Dél -Amerikában landolt a harminc déli szélességi fokon, azaz a chilei Coquimbo -öbölben. A dokumentum történetének és eredetének elemzése nem utal arra, hogy Joseph Smithtől származik, és úgy tűnik, hogy csak egy ismeretlen forrás véleménye. [177]

    Nagy populációk régészeti bizonyítékai Szerk

    A mormon tudósok becslései szerint a Mormon könyve történetének különböző időszakaiban a könyvben tárgyalt civilizációk népessége 300 000 és 1,5 millió ember között mozgott. [178] A néhai jaredita civilizáció mérete még nagyobb volt. A Mormon könyve szerint a jareditákat elpusztító utolsó háború legalább kétmillió ember halálát okozta. [179]

    A Mormon könyve népességbecsléseiből nyilvánvaló, hogy a leírt civilizációk méretükben összehasonlíthatók az ókori Egyiptom, az ókori Görögország, az ókori Róma és a maják civilizációival. Az ilyen civilizációk számos műtárgyat hagytak faragott kőromok, sírok, templomok, piramisok, utak, ívek, falak, freskók, szobrok, vázák és érmék formájában. A Mormon könyvében leírt föld-, fa- és fémmegmunkáló társadalmak által felvetett régészeti problémát Hugh Nibley, a BYU jeles professzora foglalta össze:

    Nem szabad meglepődnünk azon, hogy Amerikában általában nincsenek romok. Valójában az azonosítható maradványok szűkössége az óvilágban még lenyűgözőbb. Tekintettel civilizációjuk természetére, nem szabad csodálkozni azon, ha a nefiták egyáltalán nem hagytak ránk roncsokat. Az emberek alábecsülik a dolgok eltűnési képességét, és nem veszik észre, hogy a régiek szinte soha nem építettek kőből. Sok nagy civilizáció, amely jelentős nyomot hagyott a történelemben és az irodalomban, egyetlen felismerhető nyomot sem hagyott maga után. Abba kell hagynunk a rossz dolgok keresését. [180]

    Az új világ szerkesztésének meglévő ősi feljegyzései

    A National Geographic Society megjegyezte: "Jelentések az ókori egyiptomi héber leletekről és más óvilági írásokról az Újvilágban Kolumbusz előtti környezetben gyakran jelentek meg újságokban, folyóiratokban és szenzációs könyvekben. Ezen állítások egyike sem állt ellen neves tudósok vizsgálata. 1492 előtt Amerika egyetlen részén sem találtak feliratot az óvilág írási formáit használó feliratokról, kivéve néhány skandináv rúnakövet, amelyeket Grönlandon találtak. " [114]

    Az ókori írások elvesztek az Óvilágban, beleértve szándékos vagy véletlenszerű tűzvészeket, háborúkat, földrengéseket és árvizeket. Hasonló veszteségek történtek az Újvilágban. A Kolumbusz előtti maják irodalmának nagy része megsemmisült a 16. századi spanyol hódítás során. [181] Ezzel kapcsolatban Michael Coe megjegyezte:

    Ennek ellenére ismereteink az ősi maja gondolatról csak a töredékét teszik ki a teljes képnek, mert azoknak a könyveknek ezreiből, amelyekben tanulásuk és rituáléik teljes terjedelmét rögzítették, csak négy maradt fenn a modern időkig (mintha mindez az utókor tudta magunkról, hogy három imakönyvre és Zarándok haladása). [182]

    A maja civilizáció emellett hatalmas feliratokból álló testületet hagyott maga mögött (tízezren ismertek), amelyeket a maja írásban írtak, amelyek közül a legkorábbi a Kr.e. 3. század környékéről származik, a többség pedig a klasszikus időszakban íródott (kb. HIRDETÉS). [183] ​​A maja ösztöndíj ma már képes megfejteni e feliratok nagy részét. Ezek a feliratok elsősorban a maja uralkodók tevékenységére és a jelentős események megemlékezésére vonatkoznak, a Chiapa de Corzo -n rögzítették a legrégebbi ismert hosszú gróf dátumot, amely ie. Stela 2 Chiapas központjában. [184] Ezen feliratok egyike sem volt összefüggésben a Mormon könyve eseményeivel, helyeivel vagy uralkodóival. [185]

    Egy mormon kutató hivatkozott az ókori mezoamerikai beszámolókra, amelyek a Mormon könyvében rögzített párhuzamos eseményeknek tűnnek. [186]

    Jarediták és az Olmec Edit

    A Mormon könyvében leírt jaredita emberekről nincs régészeti bizonyíték, amelyet a mainstream régészek elfogadnak. Mindazonáltal egyes mormon tudósok úgy vélik, hogy a jarediták az olmeci civilizáció [187] [188], bár az ezt az elméletet alátámasztó régészeti bizonyítékok vitatottak és körülményesek.

    A Mormon könyve jareditáit elsődlegesen észak felé, a déli irányú szárazfölddel szemben helyezték el, [189] azonban a jareditákra vonatkozóan nem tárgyalnak konkrét információkat arról, hogy hol van az északi és a délvidéki föld választóvonala volt.

    A Mormon könyve nem határozza meg azt az időpontot, amikor a jareditákat civilizációnak tekintik. A jaredita civilizáció az amerikai szövetségi országban állítólag egy idő után (még i. E. 400 -ban) egy polgárháború következtében teljesen megsemmisült. [190] Lehi pártja állítólag megérkezett az Újvilágba (kb. Ie 590). Az olmeci civilizáció virágzott Mesoamericában a preclassic időszakban, i. E. 1200 és 400 között.

    Nefiták Szerkesztés

    Egyetlen közép- vagy dél -amerikai civilizáció sem ismeri el a Mormon könyvének nefitáival való korrelációt. A Mormon könyve nem tesz említést arról, hogy a lámániták vagy a nefiták lenyűgöző faragott kőműveket állítottak volna, mint a maják vagy a különböző dél -amerikai népek. [191] Egyesek úgy vélik, hogy a nefiták a Nagy -tavak vidékén éltek. [192] Számos őslakos föld- és favárról tudtak létezni ezen a vidéken. [193]

    Katonai erődítmények Szerk

    A Mormon könyvében tíz olyan eset található, amelyekben a városokat védőerődítéssel látják el. Például az Alma 52: 2 leírja, hogy a lámániták „védelmet kerestek erődítményeikben” Mulek városában. [194]

    Az egyik régész megállapította, hogy léteznek ősi mezoamerikai védelmi erődítmények. [195] Az LDS Church folyóiratának egyik cikke szerint a Yucatán -félszigeten katonai erődítményeket találnak. [196] [197] A Heartland Modell támogatói ironikusnak találták, hogy ilyen nagy erőfeszítéseket kell tenni a "moronikus" őslakos védekező művek megtalálására olyan messze Cumorah -tól, [198] amikor ismertek ilyen művek New Yorkban . [199]

    Törekvések a műtermékek korrelálására Szerkesztés

    Izapa Stela 5 Szerk

    Az 1950 -es évek elején M. Wells Jakeman, a BYU Régészeti Tanszékének munkatársa azt javasolta, hogy az izapai Stela 5 -re faragott bonyolult jelenet a Mormon könyve esemény "Lehi álma" című eseményének ábrázolása, amely az élet fájáról szóló látomást tartalmazza . [200] Ezt az értelmezést más mormon és nem mormon tudósok vitatják. [201] Julia Guernsey Kappelman, az izapai kultúráról szóló végleges munka szerzője megállapítja, hogy Jakeman kutatása "meghazudtol egy nyilvánvaló vallási napirendet, amely figyelmen kívül hagyta Izapa Stela 5 örökségét". [202]

    Egyéb műtárgyak Szerkesztés

    Sorenson azt állítja, hogy az egyik műtárgy, a La Venta Stela 3, szemita vonásokat ("feltűnő szakáll és csőrös orr") ábrázoló személyt ábrázol. [203] Mormon kutatók, mint például Robin Heyworth, azt állították, hogy Copan Stela B elefántokat ábrázol [204] [205] mások, például Alfred M Tozzer és Glover M Allen azt állítják, hogy ara. [206] [207]


    Közösségi vélemények

    Ez a könyv a múltunk megértésének kritikus pillanatában jön. Az elmúlt tíz év régészeti felfedezései felrázták a régóta fennálló doktrínákat, és gyökeres változást idéztek elő önmagunkról és ősi őseink között elfoglalt helyünkről alkotott felfogásunkban.

    A falak összeomlanak a hagyományosan csillogó akadémiai tudományágak között, mint például a geológia, az óceánográfia, a csillagászat, a radiológia és az antropológia, sőt a vallás is, ami egyre több bizonyítékot eredményez számos ötlet számára. saját múltja. Az elmúlt tíz év régészeti felfedezései felrázták a régóta fennálló doktrínákat, és gyökeres változást idéztek elő önmagunkról és az ősi őseink között elfoglalt helyünkről alkotott felfogásunkban.

    A falak összeomlanak a hagyományosan csillogó akadémiai tudományágak között, mint például a geológia, az óceánográfia, a csillagászat, a radiológia és az antropológia, sőt a vallás is, ami egyre több bizonyítékot eredményez számos olyan ötlet számára, amelyeket korábban „peremnek” vagy „áltudománynak” neveztek el. .

    Ez az egyre növekvő bizonyíték lehetővé teszi a mai nyomozóknak, hogy sokkal szilárdabb alapot teremtsenek, mint az előző generáció. Sokkal kevesebb spekulációra van szükség, és a kapott premisszák sokkal megalapozottabbak és megismételhetőbbek, olyan szerzők megállapításaira építve, mint Graham Hancock, Robert Schoch és Andrew Collins, és integrálják az ősi szentírásokat és mitológiai meséket, valamint számtalan példát a lektorált tudományos cikkekre. .

    A mitológiák teljes körbe kerülnek, és az ősi archetípusokat olyan modern mesékbe integrálják, mint az „Őrzők” és a „Bosszúállók”, és ajtók nyílnak meg a modern régészet számára, hogy behatoljon egy új korszak hajnalába, ahol a holisztikus, spirituális és archetipikus tudat új rétegeket tár fel az ókorban rég elfelejtett bölcsesség.

    Willis és más hozzá hasonló felvilágosult kutatók ebben a miliőben képesek veszélyes és létfontosságú kérdéseket feltenni. Veszélyes, mert a dogmatikus tan megremeg előttük. Lényeges abban, hogy a mi életünk, vagy talán azt kell mondanom, hogy a mi életünk függ tőlük. A válaszokon azonban nem. Hanem inkább a kérdezősködésről.
    Ezt a könyvet mindenkinek ajánljuk, akit érdekel a régészet, a mitológia vagy a spiritualitás. Valójában a tökéletes ugrásnak tekinthető mindenki számára, aki a fenti területek bármelyikén háttérrel rendelkezik, és a másik kettőben nincs sok tapasztalata. Ebben a kereszteződésben Willis meglehetősen egyedi pozíciót tölt be, és sokféle fogalomból merít és integrál olyan módon, amelyet máshol nem láttam.

    Willis a Gobekli Tepe-től, az Apache-legendáig, a Nephilim-től a Bigfoot-ig, a Denisovans-ig, a Messiásig és a hüllőkig mindenféle mítoszt és archetípust kezel, bizonyítékokkal megalapozva, és nyitott elmével nyitott az induktív értelmezésre, nem pedig a napirendre ez túl gyakori a tudósok körében. Vizsgálja a bizonyítékokat, majd mögé és alá néz, hogy mi lehet még fedetlen. Annyi témát tárgyal ez a könyv, hogy lehetetlenné válik, hogy sokba mélyedjünk. Ez nagyszerű lehetőséget ad az olvasó számára a további felfedezésekhez. Hosszú ideje rajongója és kutatója vagyok számos tárgyalt témának, mégis rengeteg friss google -üzemanyagot találtam itt, mivel Willis sok olyan dolgot hozott fel, amelyekről még nem hallottam. Ez a könyv referencia lesz, ahová újra és újra visszatérek, és alig várom, hogy elolvashassam Jim többi könyvét. . több


    Nézd meg a videót: Civilizáció - ahogyan Kenneth Clark látja E04 - Minden dolgok mértéke az ember


Hozzászólások:

  1. Donal

    Biztosan. Egyetértek az összes fentiekkel. Beszélhetünk erről a témáról. Itt vagy délután.

  2. Kemi

    Szerintem nincs igazad. Írj PM-ben, megbeszéljük.

  3. Chryses

    Véleményem szerint nem igazad van. Biztos vagyok benne. Beszéljük meg. Írj nekem a PM -ben, beszélünk.

  4. Odom

    még sok változat létezik

  5. Kazill

    Igen valóban. Csatlakozom a fentiek szerint. Kommunikálhatunk ezen a témán. Itt vagy PM -ben.

  6. Zugore

    Nem tudom, hogy itt lehet megmondani



Írj egy üzenetet