Egy ősi baba csontvázat találtak egy üvegbe temetve, de miért?

Egy ősi baba csontvázat találtak egy üvegbe temetve, de miért?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

A Jaffában ásató izraeli régészek további felfedezéseket tettek ennek az ókori görög településnek az utcái alatt, de ezúttal felfedezték a baba csontvázát, amelyet egy üvegbe temettek!

Vissza az anyaméhhez vagy a Földanyához?

Jaffa egy ősi város Tel -Aviv déli részén, és a közelmúltbeli régészeti munkák megállapították, hogy ez volt a világ egyik legrégebbi kikötője, melynek eredete 4000 évvel ezelőttre nyúlik vissza. A kutatók a közelmúltban számos olyan tárgyat mutattak be, amelyek a város görög gyökereit reprezentálják, de most felfedeztek egy 3800 éves csecsemőcsontvázat egy üvegben.

Rejtély, miért találták a baba csontvázát egy üvegben Izraelben, Jaffában. Forrás: Yoav Arbel/Izraeli Régészeti Hatóság

Yoav Arbel professzor, az Izraeli Régészeti Hatóság régésze szerint bármennyire is megrázóan hangzik ez a felfedezés, „az ilyen csecsemőtemetések nem olyan ritkák”. Az orvos szerint azonban továbbra is rejtély marad, miért temették el a csecsemőket ilyen furcsa módon. - mondta Arbel Élő tudomány nyilvánvaló értelmezés szerint a gyermekek teste annyira törékeny volt, hogy szeretteik megpróbálták megvédeni őket a környezettől.

Példa egy csecsemő csontvázra, amelyet egy korsó temetésben találtak Ashkelonban, Izraelben. ( B. Doak )

De a korsót „méhhez hasonlóan” formálták, ezért a kutató úgy gondolja, hogy az elhunyt családja megpróbálhatta visszaadni a gyermeket a „Földanya kebelébe”, vagy szimbolikusan „vissza anyja védelmébe” - mondta Arbel.

  • Holt babatemető edények, vagy az eső elkapói? Te döntesz
  • Az ókori izraeliták feltámasztása a száraz csontok völgyéből
  • Feltárja Jaffa hellenisztikus eredetét, a legszentebb kikötőt

Magyarázat, miért találták a baba csontvázát egy üvegben

Az üvegben lévő babacsontváz felfedezését a folyóirat 100. száma részletezte Atiqot, amely csak egy héttel az utolsó publikáció után érkezik, amely részletezi Jaffa négy évezredes folyamatos foglalkozását. Az elmúlt évtizedben számos műtárgy tájékoztatta a kutatókat a város hellenisztikus görög eredetéről egészen a keresztes -oszmán időszakig. A kotrógépek eddig 30 érmét, legalább két lovat, kerámiát, 95 üveg edénytöredéket, 232 kagylót, szárazföldi csigát és három gyöngyházgombot fedeztek fel.

Az érmék egy részét az izraeli Jaffa ásatásai során fedezték fel. ( Clara Amit/IAA )

Az üvegben lévő babacsontvázról szólva Dr. Arbel elmondta, hogy Izraelben az emberek különböző időpontokban temették el így gyermekeiket - a bronzkortól egészen egy évszázadig. Dr. Alfredo Mederos Martin, aki az új tanulmányban nem vett részt, a korábban „Jar temetkezések” néven ismert, ezt a gyermeki temetési stílust már ie ie 4500 -ban gyakorolták az ókori világban. Dr. Martin azt mondja, hogy ennek a temetési gyakorlatnak a különböző módszerei helyről -helyre változnak, és ez tükrözi a haláleset változó koncepcióit.

Kevés pihenő volt a palesztin eltemetett csecsemők számára

A 2011 -ben megjelent Funerary Iconography on Infant Burial Jar Ashkelon című dokumentum szerint az ókori Palesztinában a korsó temetkezéseket a házban, ahol a gyermek élt, a padló alá temették. Pontosabban, azokat többnyire „nagy forgalmú területeken temették el, ahol háztartási feladatokat láttak el, így összekapcsolva őket a mindennapi élet fő részeivel”.

Ashkelon csecsemő temetkezési edény in situ. Doak )

Beth Alpert Nakhai, az Arizonai Egyetem professzora 2011 -ben megjelent „Baby temetkezése a középső bronzkorban” című cikkében feltárta a csecsemőtégelyek temetését. Bibliai Régészeti Szemle . Ez a kutató elmondta, hogy a szentföldi régészek sok csecsemőtégelyes temetést találtak az ókori Kánaán egész területén, és hogy „a szokás a középső bronzkorban (ie 2000–1550) érte el csúcspontját”.

Dr. Nakhai, elmagyarázva, hogy „miért” temették el a gyerekeket és csecsemőket üvegekbe az ókori világban, azt mondta, hogy a csecsemőhalandóság magas, és hogy „a gyermekek harmada meghalt az első születésnapjuk előtt, és csaknem fele az ötödik születésnapja előtt.” Dr. Nakhai úgy véli, hogy a csecsemőtégelyes temetkezések otthoni elhelyezése tükrözi „a halott csecsemő édesanyja azon vágyát, hogy gondoskodjon gyermekéről a halálban, ahogyan ő gondoskodott volna arról a gyermekről az életben”.

Továbbá, mivel ilyen fiatalok voltak, ezek a kisgyermekek nem voltak beavatási vagy beilleszkedési rítusokon átesve, vagyis „még nem tekintették őket a társadalom teljes jogú tagjainak”. Ezért ez a különleges temetési módszer talán az volt, hogy „védve és otthon közelében tartsák” őket. Alternatív megoldásként, ahogy azt Dr. Arbel új tanulmánya is sugallja, hogy az üveg a Földanya méhét jelentette, ahová a gyerekek visszatértek.


Miért temették el ezeket az ősi felnőtteket Korzika szigetén lévő üvegekbe?

A régészek szerint a csontvázak "átlagos állapotú" állapotban vannak. (© Pascal Druelle / INRAP)

smithsonianmag.com
2021. április 15 -én 7:00

2019 tavaszán a Francia Nemzeti Megelőző Régészeti Kutatóintézet (INRAP) kutatói bizonyítékokat találtak Korzika mediterrán szigetén található ősi sírokról. Most, miután újrakezdték az ásást a helyszínen, a régészek felfedeztek egy nekropoliszt, amely körülbelül 40 temetést tartalmaz, az i. Sz. Harmadik és hatodik század között.

Amanda Amrow beszámol a Radio France Internationale (RFI) számára, a tudósok február végén ale Rousse, a sziget nyugati partján fekvő falu központjában elkezdtek feltárni egy 6458 négyzetméteres területet. Kerámiatöredékeket és csontokat fedeztek fel, amelyek nagy részét importált amforákba temették, vagy főleg bor és olívaolaj szállítására használt üvegekbe.

Az új leletek rávilágítanak a régió történelmére, mielőtt Île Rousse megalakult a 18. század közepén. Eddig „a korábbi foglalkozás régészeti bizonyítékai [a környéken] ritkák és töredékesek voltak” - jegyzi meg az INRAP közleményében, az RFI fordítása alapján.

Rle Rousse ókori lakói többféle módon temették el halottaikat: néhány sírt közvetlenül kőzetbe vágtak, míg másokat terrakotta anyagokkal, például lapos római csempével szereltek fel. tegulae és lekerekített tetőcserépnek nevezett imbrices. A maradványok nagy részét a két helyszínen szétszórt amforákba helyezték. A kijelentés szerint egy egyedet ténylegesen beágyazott amforák halmazába temettek.

A csecsemők üvegekbe temetésének gyakorlata a bronzkorig nyúlik vissza, és egészen a 20. századig folytatódott - mondta Yoav Arbel, az Izraeli Régészeti Hatóság régésze, aki nem vett részt a közelmúltbeli ásatásban. Élő tudományLaura Geggel tavaly decemberben. (Arbel egy csapat tagja volt, amely felfedezett egy ilyen 3800 éves temetést az izraeli Jaffa városban.)

Bár az ilyen temetési rituálék bizonyítékai rendszeresen megjelennek a régészeti feljegyzésekben, a tudósok továbbra sem biztosak a gyakorlat céljában. Amint arra az INRAP rámutat, az amforás temetést jellemzően csecsemőknek és gyermekeknek tartották fenn, de az Île Rousse nekropoliszban több felnőtt található, akiket a nagy, hengeres edényekben helyeztek nyugovóra.

Az ókori mesteremberek valószínűleg Afrikában gyártották az amforákat. Az i.sz. negyedik és hetedik század között Korzika lakói bort, olívaolajat és sóoldatot tartalmazó amforákat importáltak Karthágóból, a mai Tunézia városából.

Az INRAP kutatói még meghatározzák a csontvázak életkorát, amelyek szerintük „átlagos állapotú” állapotban vannak, RFI -nként. Temetési felajánlásokat vagy árukat nem találtak eltemetve az elhunyt mellett.

Az a terület, ahol a régészek felfedezték a maradványokat, évezredek óta elfoglaltak. Amint az Île Rousse község hivatalos honlapja kimondja, a föníciai gyarmatosítók i. E. 1000 körül a part menti várost Agillának keresztelték. amikor az i. e. harmadik században Róma meghódította Korzikát, Agillát Rubico Rosega névre keresztelték.

A Római Birodalom 410 -es bukását követően a város teljesen elhagyatott volt. Az Rle Rousse megalakulását megelőző évszázadokban menedékként szolgált a csempészek és halászok számára. Történelem blog.

A régészek nem biztosak abban, hogy pontosan melyik csoport temette el az ősi maradványokat, de amint az RFI jelentései szerint, a szigeten folyó kutatás új betekintést nyújthat régen lakói számára.


Miért temessük üvegekbe az embereket?

Az INRAP közleménye szerint a kerámia üvegek, vagy „amforák” „többnyire afrikai gyártmányok, amelyek Korzikán voltak az elsődleges behozatalok a Kr. U. 4. és 7. század között”. Az edényekben bort, de folyadékokat, például tunéziai olívaolajat és sóoldatot is tartottak.

A webhely feltárása (Fotó: PASCAL POCHARD-CASABIANCA/AFP a Getty Images-on keresztül)

A régészek megállapították, hogy a holttestek eltemetésének iránya „általában egy kelet-nyugati tengelynek kedvez, az elhunyt fejével nyugatra”.

Miért helyezték nyugovóra az ókori népet ezen az érdekes módon? Végül a szakértők nem tudják. A szertartás egy feltételezés, amelyet meg kell tenni - bár kifejezetten hiányoznak a felajánlások vagy más bizonyítékok a lelki kontextus kiteljesítésére.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a helyszín közel van a Szeplőtelen Fogantatás templomához. A következő lépés egy templom vagy más szerkezet felkutatása, amely kapcsolódhat a nekropoliszhoz.


Miért temették el ezeket az ősi felnőtteket Korzika szigetén lévő üvegekbe?

2019 tavaszán a Francia Nemzeti Megelőző Régészeti Kutatóintézet (INRAP) kutatói bizonyítékokat találtak Korzika mediterrán szigetén található ősi sírokról. Most, miután újrakezdték az ásást a helyszínen, a régészek felfedeztek egy nekropoliszt, amely körülbelül 40 temetést tartalmaz, az i. Sz. Harmadik és hatodik század között.

Kapcsolodo tartalom

Amanda Amrow beszámol a Radio France Internationale (RFI) számára, a tudósok február végén elkezdték feltárni egy 6458 négyzetméteres lelőhely párosát a sziget nyugati partján fekvő Île Rousse központjában. Kerámiatöredékeket és csontokat fedeztek fel, amelyek nagy részét importált amforákba temették, vagy főleg bor és olívaolaj szállítására használt üvegekbe.

Az új leletek rávilágítanak a régió történelmére a 18. század közepén történt Rousse-i megalakulás előtt. Eddig a korábbi foglalkozás régészeti bizonyítékai [a környéken] ritkák és töredékesek voltak, ” megjegyzi az INRAP közleményében, az RFI fordítása alapján.

Rousse ’ ókori lakói többféle módon temették el halottaikat: egyes sírokat közvetlenül kőzetbe vágtak, míg másokat terrakotta anyagokkal, például lapos római csempével szereltek fel. tegulae és lekerekített tetőcserépnek nevezett imbrices. A maradványok nagy részét a két helyszínen szétszórt amforákba helyezték. A kijelentés szerint egy egyedet ténylegesen beágyazott amforák halmazába temettek.

A csecsemők üvegekbe temetésének gyakorlata a bronzkorig nyúlik vissza, és egészen a 20. századig folytatódott - mondta Yoav Arbel, az Izraeli Régészeti Hatóság régésze, aki nem vett részt a közelmúltbeli ásatásban. Élő tudomány’s Laura Geggel tavaly decemberben. (Arbel egy csapat tagja volt, amely felfedezett egy ilyen 3800 éves temetést az izraeli Jaffa városban.)

Egy régész megtisztítja és megvizsgálja az egyik temetkezési edényt. (© Pascal Druelle / INRAP) Korzika ősi lakosai valószínűleg Afrikából importálták az amforákat. (© Pascal Druelle / INRAP) Légifelvételek a régészeti lelőhelyről (© Pascal Druelle / INRAP)

Bár az ilyen temetkezési rituálék bizonyítéka rendszeresen megjelenik a régészeti feljegyzésekben, a tudósok továbbra sem biztosak a gyakorlat céljában. Amint arra az INRAP rámutat, az amforás temetést jellemzően csecsemőknek és gyermekeknek tartották fenn, de a Île Rousse nekropoliszban több felnőtt található, akiket a nagy, hengeres edényekben helyeztek nyugovóra.

Az ókori mesteremberek valószínűleg Afrikában gyártották az amforákat. Az i.sz.

Az INRAP kutatói még mindig meghatározzák a csontvázak életkorát, amely szerintük RFI -nként "átlagos" állapotú és#8221 állapotú. Temetési felajánlásokat vagy árukat nem találtak eltemetve az elhunyt mellett.

Az a terület, ahol a régészek felfedezték a maradványokat, évezredek óta elfoglaltak. Ahogyan az Île Rousse község hivatalos honlapja kimondja, a föníciai gyarmatosítók i. E. amikor az i. e. harmadik században Róma meghódította Korzikát, Agillát Rubico Rosega névre keresztelték.

A Római Birodalom 410 -es bukását követően a város teljesen elhagyatott volt. A csempészek és halászok menedékéül szolgált a & Rousse ’ létesítését megelőző évszázadokban. Történelem blog.

A régészek nem biztosak abban, hogy pontosan melyik csoport temette el az ősi maradványokat, de amint az RFI jelentései szerint, a szigeten folyó kutatás új betekintést nyújthat régen lakói számára.


3800 éves csecsemőt találtak egy tégelyben Izraelben

Egy 3800 éves korsót fedeztek fel valami megdöbbentő tartalmat Izraelben a régészek-egy csecsemő csontvázát. Bár a csecsemők ilyen temetése nem olyan ritka, rejtély, hogy miért temették el így a csecsemőket - mondta Yoav Arbel, az Izraeli Régészeti Hatóság régésze, aki tagja volt az üveget megtaláló csapatnak.

A régészek egy csecsemőkorsó -temetőt találtak körülbelül 10 méter (3 méter) utcaszint alatt Jaffában, amely a középső bronzkor II.

Arbel a WordsSideKick Science -nek elmondta: „Lehet, hogy a gyakorlati dologhoz fordul, és azt mondja, hogy a testek olyan törékenyek, [talán] úgy érezték, hogy meg kell védeniük a környezettől, annak ellenére, hogy halott.”

„De mindig ott van az az értelmezés, hogy a korsó majdnem olyan, mint egy méh, ezért alapvetően az az elképzelés, hogy a babát vissza kell vinni a Földanyába, vagy anyja szimbolikus védelmébe.”

A 4000 éves Jaffa város, ahol az üveget megtalálták, Tel-Aviv idősebb része, Izrael második legnépesebb városa Jeruzsálem után. Arbel szerint ez volt a világ egyik legkorábbi kikötővárosa, és szinte folyamatosan elfoglalták kb. Ie 900 óta.

A Jaffában található perzsa kori temetőben egy kereszttel rendelkező követ fedeztek fel.

"Olyan városról beszélünk, amelyet sok különböző ember irányított" - mondta Arbel. "Tegyük fel, hogy sok zászló lobogott az árbocáról Izrael mai zászlaja előtt."

Annak ellenére, hogy a baba temetése milyen furcsának tűnik a mai szemmel, ez nem szokatlan lelet a régióban.

„Különböző időszakok vannak, amikor az emberek Izraelben üvegekbe temették a csecsemőket” - mondta Arbel. - A bronzkor egészen a 100 évvel ezelőttiig.

A leleteket részletezte az Atiqot folyóirat 100. száma, amely több mint 50 másik régészeti tanulmányt tartalmaz Jaffától.

Jaffában medvebélyegzővel ellátott tetőcserepet találtak.

Mivel a Jaffát négy évezred óta szinte folyamatosan használják, a folyóiratban leírt többi lelet a hellenisztikus, keresztes és oszmán korszakra terjed ki.

Például egy másik helyszínen Arbel és csapata talált egy nagy szemétgödröt, amely tele volt importált amforák (kerámia edények) darabjaival, amelyek a hellenisztikus időszakból származnak, i. Sz. IV.

Ezeket a nagyjából 2300 éves amforákat, amelyeket bor tárolására használtak, különféle görög Égei-tengeri szigeteken, például Rodoszon és Koson készítették, mondta Arbel. Ez az egy gödör több bizonyítékot szolgáltat arra, hogy a Jaffa és Görögország közötti kereskedelmi útvonalak robusztusak voltak, mondta Arbel.

Egy kora bizánci korabeli mozaik, amelyet görögül írt Jaffa, és lényegében azt mondta: „Ez az élet!”

A régészek azt is megtalálták: 30 érme a hellenisztikus, keresztes (12. és 13. század), késő oszmán (18. század vége - 20. század eleje) és brit mandátum (1942) korokból származik, legalább két ló maradványai és az Oszmán Birodalomból származó kerámia. 95 üveg edénytöredék a római és keresztes időkből és 232 kagyló, köztük a Földközi-tengerből, szárazföldi csigák és három gyöngyház gomb.

Van egy szellemes, ókori görög mozaik is, amelyet egy i.sz. negyedik vagy ötödik századi nekropolisz közelében fedeztek fel, és azt mondják: „Légy bátor, mindazok, akik itt vannak eltemetve. Ez az!"

Lényegében azt jelenti, hogy „ez az élet!” és hogy a halál mindenkinek közös sorsa - mondta Zvi Greenhut, az IAA publikációs osztályának vezetője a WordsSideKick.com -nek.


Ez az ősi 10 éves „vámpírtemetést” kapott, hogy megakadályozza a halálból való visszatérést

A korabeli mítosz szerint egy speciális eszközkészletre van szükség a vámpír elleni sikeres küzdelemhez: egyebek mellett egy fából készült karó, amely ideális az áthajtáshoz az élőhalott lények mellkasán, egy gerezd fokhagyma, amely a gonosz elhárítására szolgál, és a szent ereklyék kereszteket feszületekhez.

De egy nemrégiben felfedezett malária által sújtott 10 éves, 5. századi római temetőben eltemetett gyermek azt sugallja, hogy a vámpírok elleni stratégiák nem mindig voltak ilyen bonyolultak. Ahogy Josh Gabbatiss beszámol róla A független, a gyermeket a szájába illesztett kővel helyezték nyugovóra, és ezzel jelölték a sírt egy úgynevezett “vámpírtemető ” helyszínen, amely valószínűleg megakadályozza, hogy az elhunyt visszatérjen az életbe és megfertőzzen másokat halálos betegséggel.

“I ’ én soha nem láttam ehhez hasonlót - mondta David Soren, az Arizonai Egyetem régésze. “Ez ’ rendkívül kísérteties és furcsa. ”

Science Alert ’s Michelle Starr azt írja, hogy a kutatók az év elején feltárták a csontvázat az ominózus nevű La Necropoli dei Bambini, vagyis a Babák temetője előtt. A temető, amely az olaszországi Lugnanóban, egy elhagyatott, 1. századi villa alapjainak tetején található, korábban több tucat gyermek csontjait hozta el, akik az 5. század közepén és a#8212a időszakban temették el, amikor a malária pusztította Olaszország középső részét és sebezhető lakosságát. csecsemők és kisgyermekek.

A “vámpír ” csontváz egyike volt az öt maradványhalmaznak, amelyeket a legutóbbi ásatási kör során azonosítottak. A Gabbatiss szerint neme továbbra sem tisztázott, de a tályogos fog a maláriára utal, mint halál okára, a fennmaradó őrlőfogak vizsgálata pedig a gyermek 10 éves korát jelzi. A kő felszínén talált fognyomok és az állkapcsok nyitott helyzete alátámasztják a régészek azon meggyőződését, hogy a sziklát szándékosan a gyermek szájába tették, hogy biztosak maradjanak a sírban.

Ez nem az első alkalom, hogy a kutatók dokumentáltak szokatlan temetkezési gyakorlatokat a Babák temetőjében. Suman Varandani of Az International Business Times megjegyzi, hogy a korábbi ásatások során hollófarok, varangycsont és még bronz üst is kiderült rituálisan feláldozott kölykök testrészeivel. Ahogy Soren írta egy 1996-os jelentésében, a malária áldozatainak csontjai mellé temették a legalább 12 kölyök és egy magányos 1 éves kutya összekevert maradványait, némelyiknek hiányzott a feje vagy az állcsontja.

Talán a legmeglepőbb, hogy a 10 éves nem az első temetőlakó, aki tükrözi az élők félelmét a halottak visszatérésétől. Egy 3 éves kislányt, akit a helyszínen találtak, kezekbe és lábakba nehezedő kövekkel temették el.

Mielőtt felfedezték a 10 éves fiút, akit bal oldalán fekve találtak egy rögtönzött sírban, amelyet két tetőcserép borított, a 3 éves volt a temető és a legidősebb ismert lakója, így a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy az oldalt csecsemőknek és kisgyermekeknek tartották fenn. Most mást sejtetnek, bár meg kell várniuk a jövő nyári ásatási köröket, hogy megerősítsék ezt a hipotézist.

Jordan Wilson, az Arizonai Egyetem régészének nyilatkozata szerint az a gyakorlat, hogy az egyéneket sziklákkal vagy hasonlóan nehéz tárgyakkal a szájukba temetik, nyilvánvaló “ különböző formákban a különböző kultúrákban, ” de különösen az ókori Rómában.

Még 2009-ben egy, a 16. századi idős nőt, akit a “ Velencei Vámpírnak ” neveztek el, egy pestisgödörbe temették, téglával a szájában. És éppen tavaly találtak egy 3. vagy 4. századi felnőtt hímet az angliai Northamptonshire-ben, akinek a nyelvét kivágták, és kővel helyettesítették. Mint Science AlertStarr írja, hogy ezek a vámpírtemetések nem egyeznek meg Drakula és más népszerű vérszívók mai elképzeléseivel. Ehelyett a betegségektől való félelmet képviselik, amelyek kiirtották a közösségeket, és bosszúval fenyegetőztek a visszatéréssel.

"Nagyon emberi dolog, ha bonyolult érzéseink vannak a halottakkal kapcsolatban, és azon tűnődök, vajon tényleg ez a vég" - fejezi be Wilson. "Bármikor megnézheti a temetkezéseket, ezek jelentősek, mert ablakot nyújtanak az ősi elmékhez. Van egy mondásunk a bioarcheológiában:" A halottak nem temetik el magukat. " Sokat mesélhetünk az emberek hitéről és reményeiről, valamint arról, ahogyan bánnak a halottakkal. "


Időbe burkolva

Mtoto sírját Panga ya Saidi -ban találták meg, egy hatalmas barlangrendszerben, amely a kenyai tengerparttal párhuzamosan húzódó emelkedőn halad. A rendszert 2010 óta ásatják egy csapat, amelyet a kenyai Nemzeti Múzeumok Nairobiban és a Max Planck Institute for the Human History Science Institute Jenában, Németországban vezetnek.

Eddig több tízezer kőeszközt, kagylógyöngyöt, lemészárolt állatmaradványokat és egyéb műtárgyakat találtak a helyszínen, amelyek tanúbizonyságot tesznek az emberi felhasználás folyamatosságáról a mai naptól 80 000 évvel ezelőttig, Afrikában, a Középkő néven. Kor.

„Ez az oldal mindig kedvezett a megszállásnak” - mondja Michael Petraglia, a Max Planck Intézet munkatársa. - Az emberek soha nem tűntek el teljesen.

2013-ban a csapat felfedezett egy gödörszerű szerkezetet, körülbelül 10 méterrel a barlang jelenlegi padlója alatt. A 2017 -es további munka során kiderült, hogy mi tűnt bomlott csontnak. A por alakú anyag túl törékenynek bizonyult a terepen való ásatáshoz, ezért a csapat úgy döntött, hogy a csontokat és a környező üledéket gipszkötéssel zárja be, és tovább szállítja a blokkot Nairobiba.

Így kezdődött egy figyelemre méltó halál utáni utazás. A Nemzeti Múzeum laboratóriumában végzett első ásatás során két fogat találtak a tömb felszíne közelében, amelyek emberinek tűntek.

„Akkor már tudtuk, hogy valami nagy dologban vagyunk” - mondja Emmanuel Ndiema, a múzeum régészeti osztályának vezetője és a kutatócsoport tagja. - De a minta rendkívül kényes volt, meghaladta a képességünket.

Ndiema személyesen szállította a kövületet a jenai Max Planck Intézet munkatársainak. Innen a spanyolországi Burgosba, az Emberi Evolúció Nemzeti Kutatóközpontjába (CENIEH) utazott. A minta több mint egy éves előkészítésen és elemzésen esett át, mikroszámítógépes tomográfia, optikai mikroszkópia és más nem invazív képalkotó technikák alkalmazásával, valamint kézi feltárással, amikor a csontok finom állapota lehetővé tette.

Fokozatosan kiderült a minta teljes behozatala: először egy csuklós gerinc, majd a koponya alja, majd az alsó állcsont és a fiatalkori fogak. A blokk másik szakaszában a csapat bordákat és vállcsontokat talált természetes anatómiai helyzetükben.

„Minden a helyén volt”-mondja a kutatást vezető María Martinón-Torres, a CENIEH igazgatója. „Ez nem csak egy kövület volt. Van testünk. Gyermekünk van. ”

A csontváz artikulált állapotán kívül számos más bizonyíték is arra utalt, hogy a gyermeket nem sokkal a halála után szándékosan temették el. A gödörben lévő üledékek egyértelműen különböztek a környező üledéktől, és rengeteg kagylót és csigát tartalmaztak, amelyek csupasz földbe temetett holttestek körül talált földigilisztákkal táplálkoznak.

A geokémiai elemzés azt is feltárta, hogy a talajban a húsevő baktériumok hatására keletkező vegyi anyagok jelennek meg, amelyek a csontok erősen bomlott állapotát okozták. A gyermek húsának és szerveinek bomlásakor a hátrahagyott terek fokozatosan megteltek üledékkel, így a bordák megtartották háromdimenziós alakjukat. De a felső bordák 90 fokkal elfordultak, ami akkor fordul elő, ha a testet szorosan a gödörbe csomagolták, vagy nagyobb valószínűséggel szorosan betakarják valamilyen anyagból, esetleg állatbőrből vagy nagy levelekből álló burokban, amelyek már régen lebomlottak.

Végül a fej és a nyakcsigolyák testhez viszonyított helyzete azt jelezte, hogy a burkolt gyermeket valamilyen párnára helyezték, és fejét egy párnára helyezték - ez egy megrázó pillanat egy korai emberi közösség életében. elfogták, mielőtt a gyermek maradványainak minden nyoma eltűnt volna.

„A csontok szó szerint porrá váltak”-mondja Martinón-Torres. - Éppen időben érkeztünk, mielőtt végleg eltűntek.


A 12 000 éves baba DNS felfedezi a nyomokat a legkorábbi amerikaiak számára

A Montanában 12 600 évvel ezelőtt eltemetett kisfiú DNS -ét előállították, és új jelzéseket ad a mai amerikai indiánok és más amerikai őslakosok ősi gyökereiről.

Ez a legrégebbi genom, amelyet valaha is előállítottak az Újvilágból. A holttesten talált tárgyak azt mutatják, hogy a fiú része volt a Clovis -kultúrának, amely Észak -Amerikában körülbelül 13 000 évvel ezelőtt és körülbelül 12 600 évvel ezelőtt létezett, és a Clovis, N.M. közelében található régészeti lelőhelyről kapta a nevét.

A DNS azt jelzi, hogy a fiú ősei Ázsiából származtak, és alátámasztják az Amerika felé irányuló ősi migráció szokásos elképzelését egy régen eltűnt szárazföldi híd útján.

A fiú genomja azt is kimutatta, hogy népei a mai amerikai őslakos népek közvetlen ősei - mondták a kutatók. Közelebb állt a közép- és dél -amerikai lakossághoz, mint a kanadaihoz. A különbség oka nem világos, a tudósok szerint.

Történelmi fotók az őslakos amerikaiakról 24 fotó A kutatók azt állították, hogy nincs összehasonlításra rendelkezésre álló amerikai őslakos DNS -ük, de feltételezik, hogy az eredmények ugyanazok lesznek, egyes indiánok közvetlen leszármazottai, mások pedig szorosan rokonok.


Elveszett indián ős az ókori gyermek DNS -jében

A 11 500 éves csontok tanulmányozása meglepő nyomokat kínál az újvilági genetikai sokféleség eredetéről.

Egy kislány, aki körülbelül 11 500 évvel ezelőtt élt, mindössze hat hétig élte túl Alaszka középső zord éghajlatát, de rövid élete meglepő és kihívásokkal teli információkkal gazdagítja a modern kutatókat.

Genomja az újvilági ember legrégebbi, de teljes genetikai profilja. De ha ez nem elég, a génjei azt is felfedik, hogy létezik egy korábban ismeretlen népesség, amely rokon - de idősebb és genetikailag elkülönülő - amerikai őslakosokkal.

Ez az új információ segít részletesebben felvázolni, hogy az indiánok ősei hogyan, mikor és hol váltak külön csoporttá, és hogyan oszlhattak el az új világban és az egész világon.

A baba DNS -e azt mutatta, hogy egy olyan populációhoz tartozott, amely genetikailag elkülönült az őshonos csoportoktól, amelyek máshol az Újvilágban voltak a pleisztocén végén. Ben Potter, az Alaszkai Egyetem Fairbanks régésze, aki 2013 -ban feltárta a maradványokat az Upward River Sun területén, ezt az új csoportot „ókori beringeknek” nevezte el.

Potter szerint a baba csontjainak felfedezése, Xach'itee'aanenh T'eede Gaay vagy Sunrise Child-Girl néven, helyi athabascani nyelven, teljesen váratlan volt.

A 2006 -ban talált és csak helikopterrel megközelíthető Upward River Sun helyszín Alaszka középső részén, a Tanana folyó völgyében található, sűrű boreális erdőben. A tábort homok és iszap lábai alá temették, egy savas környezetbe, amely rendkívül ritkává teszi a szerves tárgyak túlélését. Potter korábban egy tábori kandallóból ásta ki a hároméves gyermek hamvasztott maradványait, és az első temetés alatt találták meg a hathetes babát és egy második, még fiatalabb csecsemőt.

Egy dániai genomikai csapat, köztük a Koppenhágai Egyetem genetikusa, Eske Willerslev, elvégezte a szekvenáló munkát a maradványokon, összehasonlítva a gyermek genomját a világ 167 ősi és kortárs populációjának génjeivel. Az eredmények ma jelentek meg a folyóiratban Természet.

Amerika legrégebbi csontvázát találták a víz alatti barlangban

"Nem tudtuk, hogy ez a populáció létezik" - mondja Potter. „Most már tudjuk, hogy sok ezer évig voltak itt, és hogy valóban sikeresek voltak. Hogyan csinálták? Hogyan változtak? Jelenleg van példa két genetikai csoportra, akik alkalmazkodtak ehhez a nagyon zord tájhoz. ”

A genetikai elemzés arra mutat, hogy az összes ókori őslakos amerikai származás elkülönül egyetlen kelet -ázsiai forráspopulációtól, valahol 36 000 és 25 000 évvel ezelőtt - jóval azelőtt, hogy az emberek átmentek volna Beringiába, amely terület magában foglalja a Szibériát és Alaszkát összekötő szárazföldi hidat. utolsó jégkorszak. Ez azt jelenti, hogy valahol útközben, akár Kelet -Ázsiában, akár magában Beringiában, egy embercsoport mintegy 10 000 évre elszigetelődött más kelet -ázsiaiaktól, elég hosszú ideig ahhoz, hogy az emberiség egyedülálló törzsévé váljon.

A lány genomja azt is mutatja, hogy a beringek genetikailag elkülönültek az összes többi őslakos amerikaitól körülbelül 20 000 évvel ezelőtt. De mivel az észak -amerikai embereket 14 600 évvel ezelőtt még nem dokumentálták megbízhatóan, még mindig nem világos, hogyan és hol lehetett volna elválasztani ezt a két csoportot elég hosszú ideig ahhoz, hogy genetikailag elkülönüljenek.

Az új tanulmány két új lehetőséget kínál arra, hogyan történhetett az elválás.

Az első az, hogy a két csoport még Kelet -Ázsiában elszigetelődött, és külön -külön léptek át a szárazföldi hídon - talán különböző időpontokban, vagy más útvonalakon.

A második elmélet szerint egyetlen csoport költözött ki Ázsiából, majd Beringiában beringiekre és őslakos amerikaiakra szakadt. A beringerek Alaszka nyugati részén és belsejében időztek, míg a modern bennszülött amerikaiak ősei 15 ezer évvel ezelőtt délen folytatódtak.

„Ez kevésbé olyan, mint egy elágazó fa, inkább olyan, mint a patakok és folyók deltája, amelyek metszik egymást, majd eltávolodnak egymástól” - mondja Miguel Vilar, a National Geographic Genographic Project vezető tudósa. „Húsz évvel ezelőtt azt gondoltuk, hogy Amerika népe meglehetősen egyszerűnek tűnik, de aztán kiderül, hogy bonyolultabb, mint bárki gondolta.”

John Hoffecker, aki a Beringia paleoökológiáját tanulmányozza a Colorado-Boulder Egyetemen, azt mondja, hogy még mindig bőven van hely a vitákra az őshasadékok földrajzi elhelyezkedéséről. De az új tanulmány jól illeszkedik ahhoz, ahol a gondolkodás az elmúlt évtizedben halad - tette hozzá.

“We think there was a great deal more diversity in the original Native American populations than is apparent today, so this is consistent with a lot of other evidence,” Hoffecker says.

However, that same diversity—revealed through research on Native American cranial morphology and tooth structure—creates its own dilemma. How does a relatively small group of New World migrants, barricaded by a challenging climate with no access to fresh genetic material, evolve such a deep bank of differences from their east Asian ancestors? It certainly doesn’t happen over just 15,000 years, Hoffecker insists, referring to the estimated date of divergence of ancient Native Americans from Beringians.

“We’ve been getting these signals of early divergence for decades—the first mitochondrial work in the 1990s from Native Americans were coming up with estimates of 30, 35, even 40,000 years ago,” Hoffecker says. “They were being dismissed by everybody, myself included. Then people began to suspect there were two dates: one for divergence, and one for dispersal, and this study supports that.”

“Knowing about the Beringians really informs us as to how complex the process of human migration and adaptation was,” adds Potter. “It prompts the scientist in all of us to ask better questions, and to be in awe of our capacity as a species to come into such a harsh area and be very successful.”


Mysterious burials

So far, the archaeological team has carefully studied three of the innumerable megalithic "jar sites" throughout northern Laos. For the new study they focused on the best-known of all of the sites, called Site 1, which is located just west of Phonsavan, and is one of 11 listed as a World Heritage site by UNESCO. It contains around 400 stone jars scattered across more than 60 acres (24 hectares).

The stone jars themselves are difficult to date accurately a renowned French archaeologist, Madeleine Colani, reported in 1935 that she had found human remains in some of them, but modern archaeologists have not found datable human bones or teeth in any of the stone jars.

They have found evidence of three different types of burials at the jar sites, however — primary burials, where a full human skeleton was laid out secondary burials, where bundles of human bones were interred and burials in small ceramic jars that were then marked by distinctive quartz boulders on the surface. The buried ceramic jars are quite different from the massive stone jars above the ground such jar burials were a relatively common form of burial in parts of Asia at different times.

But radiocarbon dating of the human remains from the ceramic jars and other burials suggest most of them were interred between the ninth and 13th centuries — between 700 and 1,200 years ago — which would make them much younger than the stone jars themselves.


Nézd meg a videót: Top 5 Mysterious Gigantic Sea Monster Sightings - September 2018. HollywoodScotty VFX