A gazdagok és híresek életmódja a bibliai időkben

A gazdagok és híresek életmódja a bibliai időkben


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Caesarea városa, amely az izraeli part menti síkságon, Hadera város közelében található, ismert egyes kortárs lakosok pazar életmódjáról. De nem csak a mai gazdagok és híresek élvezhettek ilyen fényűző életmódot. Ahogy egyre több ősi felfedezést tesznek, a régészek elkezdték összegyűjteni a részleteket arról, hogyan éltek az emberek a bibliai időkben, és ez nem volt kevésbé pazar.

Caesareát Nagy Heródes építette i. E. 25–13 körül kikötővárosként, Caesarea Maritima néven. A Római Birodalom Júdea tartományának közigazgatási központjaként, majd később a bizánci Palaestina Prima tartomány fővárosaként szolgált a klasszikus időszakban, amikor a lakosok pazar étkezéssel, ivással, öltözködéssel és a gazdagok lakhatási szokásaival foglalkoztak.

A zsidó bölcsek általában gazdagok voltak, ami lehetővé tette számukra, hogy egész nap a törvény finom pontjain töprengjenek - olyan kérdések, mint például: „mit jelent gazdagnak lenni?”. asztal." A galileai Sepphorisban a régészek egy ilyen vécét fedeztek fel egy gazdag római villa ebédlője közelében.

A gazdagok római otthonai hihetetlenül tágasak voltak, és mozaikokkal és vízi elemekkel díszítették. Nagy házakat találtak Betsaidában; az egyik borospincével volt kiegészítve, a Galileai -tenger közelében. A vidéki gazdagok otthona tágas terekkel rendelkezett, amelyeken gyakran találtak olívaprést, szőlőprést és családi sírt.

Az ókorban a gazdag nők birtoka a szép otthonaikban volt. Így az ablakon kinéző nők gyakori motívummá váltak az ókori irodalomban. Visszatérve a bibliai időkre, Dávid felesége, Michal becsmérlően nézte, ahogy görnyedni kezd az ablakon keresztül, és megindító utalás van Izrael kánaáni ellenségének, Siserára, aki hiába várja visszatérését a csatából egy ablakrácson keresztül.

A szolgák természetesen szükségszerűek is voltak - néhány gazdag vidéki földesúr legalább 50 lakhatott volna a helyiségében. A Misna szerint minél több szolgája volt egy nőnek, annál kevesebbet kellett tennie magának. Egy szolga felszabadította a sütéstől, kettő a főzéstől és a szoptatástól. Négyen megengedték neki, hogy „egész nap egy széken üljön”. De még ha 100 szolgája is volt, akkor is köteles volt szövni, hogy ne váljon „tétlenné” - állapították meg a bölcsek.

Míg a szegényeknek be kellett érniük a természetes földszínekkel ruháikban, a gazdagok megengedhették maguknak a festett textíliákat. A murex csigából készült lila festék különösen költséges volt: így a római korban a lila viselésével a gazdagok irigylésre méltó vérvonalukat hirdették. Abban az időben a „lila vérű” azt jelentette, mit jelent ma a kékvérű.

A gazdagok, férfiak és nők, olajozták a hajukat. A 133. zsoltár a testvéri szeretet kellemességét a „Áron szakállán lefolyó olajjal” hasonlítja össze. Ez egy drága szokás volt a római időkben, amikor az Újszövetségben egy nő híresen drága olajat öntött Jézus fejére - ez „több mint egy év bére”.

A szombaton megengedett tevékenységekről folytatott megbeszéléseken a női hajviseletek láthatóan olyan bonyolultan voltak fonva, hogy megsértették a szombatnapon való építkezés törvényeit!


A gazdagok és híresek életstílusa (jó Charlotte -dal)

"Gazdagok és híresek életmódja"egy dal, amelyet Benji Madden, Joel Madden és Tim Armstrong írt a Good Charlotte második stúdióalbumához A fiatalok és a reménytelenek. Az album első kislemezeként 2002 végén jelent meg az Egyesült Államokban és 2003 elején a világpiacon. Megjelenése után a kislemez elérte a 20 -as csúcsot az Egyesült Államokban. Hirdetőtábla Hot 100, és a legjobb 40 között szerepel számos európai országban, Ausztráliában és Új -Zélandon.


1800-1860: Életmód, társadalmi irányzatok, divat, sport és kikapcsolódás: Áttekintés

A régi Nyugat. A fehér amerikaiak számára a XIX. Század elején a Nyugat sok mindent jelentett. Egyesek számára kalandot vagy esélyt kínáltak arra, hogy gyorsan meggazdagodjanak mások számára, lehetőséget a föld birtoklására. Az ónyugat tőzsdei adatai az amerikai emlékezetben maradnak: a hegyi ember, a szívós úttörő, a bevándorló az Overland Trail -en, a szerencsejátékos és az aranybányász. Amikor azonban az amerikaiak előrehaladtak a pusztába, amit úgy gondoltak, egy nagy múltú földre léptek. Számtalan generáció óta az indián népek saját kultúrákat hoztak létre, és saját történeteket meséltek arról a földről, amelyen éltek. A fehérek és az őslakos amerikaiak néha békésen találkoztak, de gyakrabban a betegségek és a hadviselés súlyosan megviselte a nyugat eredeti lakóit. A Nyugat is spanyol és mexikói telepesek otthona volt. Texas, Új -Mexikó, Arizona és Kalifornia az Unió államai lesznek, de 1800 -ban Spanyolország követelte őket. Ők pedig átmennek Mexikóba, amely 1821 -ben nyerte el függetlenségét. A terjeszkedő amerikaiak és a mexikóiak közötti konfliktusok végül háborúhoz vezettek.

Utazás. Azok az amerikaiak, akik nyugatra igyekeztek, azt várták, hogy az utazás nehéz lesz. 1860 -ra a vasút Keletről Chicagóba, Cincinnatiba, Szent Józsefbe, Szent Lajosba és Memphisbe terjedt, de az utazás még mindig időigényes volt. A vasúti szelvényeket nem szabványosították, és megkövetelték a rakomány be- és kirakodását. A késések gyakoriak voltak, és a vasúti utazás sok amerikai számára még mindig túl drága volt. Az első transzkontinentális vasút 1869 -ben készül el, de addig az amerikaiak, akik Keletről a Sziklás -hegységbe vagy a Csendes -óceánba akartak menni, emberi és állati erőre támaszkodtak. A szárazföldi ösvényeken utazó 250 000–500 000 személy aggódva figyelte lovaik és állataik egészségét, amikor átkeltek a síkságon és a hegyeken.

Nehézségek. Az élet gyakran bizonytalan volt a nyugati népek számára. Az őslakos amerikaiak tartottak a betegségektől, az ellenséges támadásoktól, az aszálytól és az éhségtől. Szembesültek a nyugati fehér bevándorlás sürgető problémájával is. Úgy tűnt, hogy a kereskedelem, a diplomácia és a hadviselés nem tudja lelassítani az amerikaiak beözönlését a síkságra. A délnyugati mexikói és spanyol lakosok ugyanazokkal a problémákkal szembesültek. A Texasba költözött amerikaiak felsőbbrendűségi feltételezést hoztak magukkal, és a feszültségek néha erőszakba csaptak. A nyugati amerikaiak más népekhez hasonlóan nehézségekkel szembesültek. A nyugati gazdák szárazságtól és porviharoktól szenvedtek, míg a kolerajárványok pusztítottak a kocsivonatokon. A bányászok gyakrabban találtak hideget és szegénységet, mint aranyat. A nyugati telepesek is szenvedtek a magánytól, és hiányzó barátaiktól és családjuktól.

Társadalmi élet és sport. A nyugati lakosok nehézségekkel szembesültek, de élvezték a társasági összejöveteleket és a sportot is. Megfigyelők véleményezték az indiánok által játszott játékok sokféleségét. Az indiánok élvezték a lacrosse -t, a csillogást és a szerencsejátékokat. A fehér telepesek ritkán űzték a keleten népszerűvé váló csapatsportokat. A nyugatiak például a baseball helyett inkább a durva sportokat részesítették előnyben, mint a birkózás és a búvárkodás. A lövészversenyek is népszerűek voltak, mivel a férfiak igyekeztek bizonyítani tudásukat. A nők kevesebb lehetőséget találtak a sportolásra, bár néha méhekben és “ trolicsokban tudtak szocializálódni. ”

Sokféleség. A nyugati népek mindennapi élete sokféleségüket tükrözte. Egy indián nyugaton olyan néphez tartozhat, aki követte a síkságon a bivalycsordákat, és dicsérte a harcosok erényeit. Másrészt lehet, hogy viszonylag békés közösségben él Kaliforniában vagy Délnyugaton. A Tlingit a mai Alaszka partvidékéről aligha lenne közös a délnyugati apacsokkal vagy a síksági varjúval. Az indiánok kultúrája nem volt statikus. Különböző közösségek tagjai kereskedtek, harcoltak és összeházasodtak másokkal, a nyelvi és kulturális különbségek ellenére. A nyugatra érkezett európaiak leszármazottai több hasonlóságot mutattak, de kultúrájuk is változatos volt. Németországból és Írországból friss emigránsok keveredtek kentuckiakkal és Santa Fe lakóival. A fehér amerikaiak számára, akik nagy számban mentek nyugatra, a változatosság azonban nem volt cél. Elképzeltek egy nyugatot, amelyet euro-amerikai kézzel alakítottak át, olyat, ahol kevés hely volt az indiánok vagy a mexikóiak számára.

Idézze ezt a cikket
Válasszon egy stílust alább, és másolja a bibliográfiához tartozó szöveget.


Hozzájáruló

Peter T. Struck a Pennsylvaniai Egyetem professzora és klasszikus tanulmányok elnöke. Az MBA -t a Michigani Egyetemen szerezte meg, a chicagói egyetemen pedig isteni és MA összehasonlító irodalomtudományi diplomát szerzett. Elsődleges kutatási területei a jelentésépítésről alkotott elképzelések története, az irodalomkritika, az orákulumok, előjelek és álmok útján történő jóslás, valamint a szervezet ősi elképzelései. Ő a szerzője A szimbólum születése: Ősi olvasók szövegeik határán és Jóslás és az emberi természet: Az intuíció kognitív története az ókorban. Struck tagja a Lapham's Quarterly szerkesztőbizottság.


Gazdagok és híresek életstílusa az üvöltő húszasok esszépéldájában

Regénye a divat, a zene, a tánc, a személyiség, a sport, a botrányok és a romantika aspektusaira terjed ki. Ezt a könyvet nem sokkal saját tapasztalatai után írta az 1920 -as években, miután szemtanúja volt, és néhány kitalált vonatkozást is. Nagy Gatsby nagyrészt a zúgó 20 -as éveket, a gazdagokat és híreseket pedig neves képviseletével képviseli. Sok olyan karakter, mint Gatsby és a Buchanan, gazdag és jól ismert. Életük részletesen meg van írva, és elmagyarázza, milyen volt a gazdag és híres élet Nick Caraway -n keresztül a Nagy Gatsbyben.

A Bőgő húszas évek trendjeinek nagy része a gazdagok által megrendezésre kerülő bulikon volt látható, például Gatsby a regényben. Sok trend volt a divat, különösen a nők, a zene és a tánc. A divat sokat változott a háború után és alatt. Az öltözködés és az egyéni stílusok kezdtek kitörni. Új textúrák és minták hozták létre az 1920 -as évek stílusát. A nők számára most sokkal több lehetőség volt elfogadható. Népszerűek voltak a térd fölött viselt szoknyák és ruhák merész új stílusa. 1920 -as és 8217 -es évek A ruhák könnyebbek, fényesebbek és rövidebbek voltak, mint valaha ”(1920 -as évek női divatja). Ékszereket és sok más díszítést adtak hozzá most, mint valaha. „A fokozott szabadságérzet kifejeződött az egyszerű, mégis elegáns dizájnban, gondosan kiválasztott szövetekkel és az intelligens színhasználattal” (1920 -as évek női divatja). A jazz volt az 1920 -as évek hangzása. A 20 -as évek másik beceneve a Jazz Age volt. A jazz újonnan népszerű stílus volt a Harlem reneszánsz idején, amikor sok afroamerikai munkát keresett, és a zenét választotta.

A dzsesszt délen vezették be, és gyorsan bejárták az Egyesült Államok keleti partjait. A jazzkorszakban sok felejthetetlen zenész támadt fel a hírnévben, és fülbemászó dalokat komponált, amelyek a 20 -as évek hangsávjává váltak. Sok híres művész olyan zenész volt, mint Joseph „King Oliver” Oliver, Bessie Smith, Louis Daniel Armstrong és a Fletcher Henderson Group (1920 -as évek zenéje). Népszerű táncok voltak a Charleston és a Fekete Fenék. 1920 - Blackbottom és Charleston) A gazdag közösség nagy része régi pénzéből örökölte a pénzét, mások azonban részvényekbe fektettek, és munkát vállaltak a Wall Streeten. A tőzsde az 1920 -as évek közepén virágzott. Kockázatos vállalkozás volt, de a 20 -as években észre sem lehetett venni. A részvények néhányszor fel -alá lebegtek, míg 1927 -ben észrevehetően fel nem emelkedtek. „Az erős bikapiac (amikor a tőzsdén emelkednek az árak) még több embert csábított befektetni. 1928 -ra pedig tőzsdei fellendülés kezdődött. A legtöbb állampolgár szándékozott befektetni, de nem engedhette meg magának. A Wall Street tele volt olyan emberekkel, akik szerencsések voltak ahhoz, hogy pénzhez vagy emberekhez jussanak a régi pénzből. 1929 folyamán „mini-összeomlások” történtek a tőzsdén, előrevetítve az 1929-es összeomlást, amelyet Fekete Keddként ismernek. Ez volt a vég kezdete a Roaring Twenties számára. (Az 1929 -es tőzsdei összeomlás) A Roaring Twenties a gazdag és híres nonstop bulik évtizede volt. Extravagáns életmódot folytattak, soha nem kijózanodtak, és nem állították le a zenét.

Ideje volt ünnepelni a Nagy Háború győzelme után, és felkészülni az ismeretlen közelgő 2. világháborúra. Ez volt a virágzó részvények és az illegális pia ideje. Az újonnan feltalált autók és repülőgépek a város beszédei voltak, és mutatniuk kellett, amikor volt pénzük. Bármi feltűnő és költséges volt a stílusban, és a gazdagok beletörődtek az élet extravaganciáiba a gazdaság bukásáig és a nagy gazdasági válságig, amikor a fényűző élet sokak számára gyorsan és keményen véget ért.

Idézett művek �s – Blackbottom és Charleston. ” Táncidős kiadványok. com. Dancetime Publications, n. d. Web. 2013. május 22. “A 1920 -as évek: Életmód és társadalmi trendek: áttekintés. ” Enciklopédia. com. N. o. , 2001. Web. 2013. május 22. � ’s Zene. ” 1920 ’s Zene. N. o. , n. d. Web. 2013. május 22. Rosenberg, Jenifer. “A 1929. évi tőzsdei összeomlás. ” Az 1929. évi tőzsdei összeomlás. com, n. d. Web. 2013. május 22. “Női divat 1920 ’s. ” 1920 ’s Női divat. 1920-30. com, n. d. Web. 2013. május 22.


Gazdagok és híresek életmódja:

Mindannyiunk vágya, hogy jól öltözzünk, de a gazdagok és a híresek rendelkeznek a legdrágább szekrényekkel a legújabb divat szerint. A legkülönösebb divatérzékkel rendelkeznek, mert mindig a reflektorfényben vannak, és megjelenésükről és divatérzékükről sokáig vitatkoznak a médiában és a nyilvánosságban is.
Nekik kell törődniük azzal, hogy mit viselnek, mert ők a divat irányzatai a nyilvánosság számára. Az emberek stílusukban igyekeznek híres hírességeket követni, ezért ezek az emberek mindig a trendi és legcsodálatosabb dolgokat keresik.

Nem csoda, hogy kiváló divatérzékkel rendelkeznek, és ami a legfontosabb, megvan a pénzük, hogy ezt is megmutassák. A márkás ingektől az órákig, a cipőktől a szépségápolási termékekig és kiegészítőkig mindent a maga nemében szeretnek birtokolni. Villámló megjelenésük és karizmájuk növeli személyiségüket és rajongói követésüket, így meglehetősen válogatósak öltözködési érzékükben.


3 válasz

Az özvegységet nem szabad elhervadni, azt hiszem.
Ott mindig van valami jó minden helyzetben, amit Isten megenged, és az özvegység nem kivétel

Hogyan látja Isten és Krisztus a nőket?

HOGYAN kaphatunk teljes képet arról, hogy Jehova Isten hogyan viszonyul a nőkhöz? Az egyik módja annak, hogy megvizsgáljuk Jézus Krisztus hozzáállását és magatartását, aki „a láthatatlan Isten képmása”, és aki tökéletesen tükrözi Isten nézetét a dolgokról. (Kolossé 1:15) A Jézus korának asszonyaival folytatott kapcsolatai azt mutatják, hogy Jehova és Jézus tisztelik a nőket, és hogy biztosan nem helyeslik azt a nyomasztó bánásmódot, amely ma sok országban oly gyakori.
Gondoljunk csak arra az alkalomra, amikor Jézus egy asszonyhoz beszélt egy kútnál. „Egy samáriai asszony jött vizet meríteni” - mondja János evangéliumi beszámolója, és „Jézus azt mondta neki:„ Adj innom! ”” Jézus hajlandó volt nyilvánosan beszélni egy szamaritánus asszonnyal, noha a legtöbb zsidónak nem volt dolga. szamaritánusokkal. A The International Standard Bible Encyclopedia szerint a zsidók számára „a nyilvános helyen folytatott beszélgetés egy nővel különösen botrányos volt”. Jézus azonban tisztelettel és megfontolással bánt a nőkkel, és nem volt sem faji, sem nemi előítéletű. Éppen ellenkezőleg, a szamaritánus asszony számára Jézus először nyilvánvalóan Messiásnak nevezte magát (János 4: 7–9, 25, 26).
Egy másik alkalommal Jézushoz lépett egy nő, aki 12 éve kínos és gyengítő véráramlásban szenvedett. Amikor megérintette, azonnal meggyógyult. „Jézus megfordult, és észrevette őt, és ezt mondta:„ Légy bátor, leányom, hited meggyógyított téged. ”” (Máté 9:22) A mózesi törvény szerint egy ilyen állapotú nőnek nem kellett volna tömegben lennie. emberekről, nemhogy másokat érinteni. Jézus azonban nem bántotta meg. Inkább együttérzően vigasztalta, és „lányaként” szólította meg. Ez a szó mennyire megnyugtatta a szívét! És milyen boldog lehetett Jézus, hogy meggyógyította őt!
Miután Jézus feltámadt, először megjelent Mária Magdolna és egy másik tanítványa előtt, akiket a Biblia „a másik Máriának” nevez. Jézus először Péternek, Jánosnak vagy a többi férfi tanítványnak jelenhetett meg. Ehelyett méltóztatta a nőket azzal, hogy megengedte nekik, hogy feltámadásának első szemtanúi legyenek. Egy angyal utasította őket, hogy tájékoztassák Jézus férfi tanítványait erről a megdöbbentő eseményről. Jézus ezt mondta az asszonyoknak: „Menjetek, jelentsétek testvéreimnek.” (Máté 28: 1, 5-10) Jézust minden bizonnyal nem érintették azok az előítéletek, amelyek a kor zsidóiban általánosak voltak, és amelyek szerint a nők nem szolgálhattak törvényes tanúként.
Jézus tehát távolról sem volt elfogult a nőkkel szemben, és semmilyen módon nem fogadta el a soviniszta hozzáállást velük szemben. Az ellenük elkövetett erőszak teljesen ellentétes azzal, amit Jézus tanított, és a hozzáállása - biztosak lehetünk benne - tökéletesen tükrözi azt, ahogyan Atyja, Jehova látja a dolgokat.
Nők isteni gondozás alatt
„Az ókori Földközi -tengeren vagy a Közel -Keleten sehol sem kapták meg a nők azt a szabadságot, amelyet a modern nyugati társadalomban élveznek. Az általános minta a nők férfiaknak való alárendeltsége volt, ahogy a rabszolgák a szabadoknak, a fiatalok pedig az öregeknek voltak alárendelve. . . . A férfi gyermekeket nagyobb becsben tartották, mint a nőket, és a kislányokat néha meghalni hagyták az expozíció miatt. ” Így írja le az egyik bibliai szótár a nőkkel szemben az ókorban uralkodó hozzáállást. Sok esetben szinte a rabszolgákkal azonos szintre kerültek.
A Biblia abban az időben íródott, amikor a szokások tükrözték ezt a hozzáállást. Ennek ellenére a Bibliában megfogalmazott isteni törvény nagy tiszteletet tanúsított a nők iránt, ami ellentétben állt sok ősi kultúra hozzáállásával.
Jehova aggodalma a nők jóléte miatt nyilvánvaló azokból az esetekből, amikor a női imádók érdekében cselekedett. Kétszer is közbelépett, hogy megvédje Ábrahám gyönyörű feleségét, Sarah -t a megsértéstől. (1Mózes 12: 14–20 20: 1–7) Isten kegyelmet mutatott Jákob kevésbé szeretett feleségének, Leának azzal, hogy ’kinyitotta méhét’, és így fiút szült. (1Mózes 29:31, 32) Amikor két istenfélő izraelita bába az életét kockáztatta, hogy megmentse a héber férfi gyermekeket a csecsemőgyilkosságtól Egyiptomban, Jehova elismerően „bemutatta nekik a családokat”. (2Móz 1:17, 20, 21) Hannah buzgó imájára is válaszolt. (1 Sámuel 1:10, 20) És amikor egy próféta özvegye egy hitelezővel szembesült, aki gyermekeit rabszolgákká akarta venni, hogy kifizesse adósságát, Jehova nem hagyta bánatban. Szeretettel Isten lehetővé tette Elizeus prófétának, hogy megsokszorozza olajkészletét, hogy kifizesse az adósságot, és még mindig legyen elegendő olaja a családjának. Így megőrizte családját és méltóságát (2Móz 22:22, 23 2 Királyok 4: 1–7).
A próféták többször elítélték a nők kizsákmányolását vagy az ellenük való erőszak alkalmazását. Jeremiás próféta azt mondta az izraelitáknak Jehova nevében: „Tegyetek igazságot és igazságot, és szabadítsátok meg azt, akit kirabolnak a csaló kezéből, és ne bánjatok idegen lakókkal, apátlan fiúkkal vagy özvegyekkel. Ne erőszakolja őket. És ne öntsön ártatlan vért ezen a helyen. ” (Jeremiás 22: 2, 3.) Később az izraeli gazdagokat és hatalmasokat elítélték, mert kiűzték a nőket otthonukból, és rosszul bántak gyermekeikkel. (Mikeás 2: 9) Az igazság Istene rossznak látja és elítéli az ilyen szenvedést, amelyet a nők és gyermekeik okoznak.
A „tehetséges feleség”
A tehetséges feleség megfelelő nézetét mutatja be a Példabeszédek ősi írója. Mivel a feleség szerepének és állapotának ez a gyönyörű leírása bekerült Jehova Szavába, biztosak lehetünk benne, hogy helyesli azt. Az ilyen nőt távolról sem elnyomják vagy alacsonyabbrendűnek tekintik, az ilyen nőt megbecsülik, tisztelik és bíznak benne.
A Példabeszédek 31. fejezetének „tehetséges felesége” erőteljes és szorgalmas munkás. Keményen dolgozik azon, ami „keze örömére szolgál”, és kereskedelmi, sőt ingatlanügyleteket is folytat. Lát egy mezőt, és megvásárolja. Fehérneműt készít és elad. Öveket ad a kereskedőknek. Erőteljes erejében és tevékenységében erőteljes. Ezenkívül nagyra értékelik bölcs szavait és szeretetteljes kedvességét. Ennek eredményeképpen a férje, a fiai és legfőképpen Jehova nagyra becsüli.
A nők nem lehetnek elnyomott áldozatai azoknak a férfiaknak, akik kihasználják őket, rosszul bánnak velük, vagy bármilyen bántalmazásnak teszik ki őket. Ehelyett a férjes asszony legyen a férje boldog és sikeres „kiegészítője” (1Mózes 2:18).
Adj nekik becsületet
Amikor a keresztény férjeknek arról írt, hogyan kell bánniuk feleségükkel, az ihletett író Péter arra buzdította a férjeket, hogy utánozzák Jehova és Jézus Krisztus hozzáállását. „Ti férjek, folytassátok. . . kitüntetést adva nekik ” - írta. (1Péter 3: 7) Ha kitüntetünk egy személyt, az azt jelenti, hogy az egyiket nagyra becsüljük és tiszteletben tartjuk. Így az a férfi, aki tiszteli a feleségét, nem megalázza, nem minősíti le, és nem bánt vele erőszakosan. Inkább szavaival és tetteivel demonstrálja - nyilvánosan és privátban is -, hogy dédelgeti és szereti.
A feleség tisztelete minden bizonnyal hozzájárul a házasság boldogságához. Tekintsük Carlos és Cecilia példáját. Házassági életük egy bizonyos pontján gyakran azon kapják magukat, hogy vitatkoznak anélkül, hogy valaha is következtetésre jutottak volna. Időnként egyszerűen abbahagyták a beszélgetést. Nem tudták, hogyan oldják meg problémáikat. Agresszív volt, a nő igényes és büszke. Amikor azonban elkezdték tanulmányozni a Bibliát és alkalmazni a tanultakat, a dolgok javulni kezdtek. Cecilia megjegyzi: „Rájöttem, hogy Jézus tanításai és az általa hagyott példa átalakították a személyiségemet és a férjemét is. Jézus példájának köszönhetően alázatosabb és megértőbb lettem. Megtanultam Jehova segítségét kérni az imádságban, ahogy Jézus tette. Carlos megtanulta toleránsabbá válni és nagyobb önuralmat tanúsítani-tisztelni feleségét, ahogy Jehova akarja. ”
Házasságuk nem tökéletes, de kiállta az idő próbáját. Az elmúlt években komoly nehézségekkel kellett szembenézniük - Carlos elvesztette az állását, és rákos műtéten kellett átesnie. Ezek a felfordulások mégsem rendítették meg házassági köteléküket, amely még inkább megerősödött.
Amióta az emberiség a tökéletlenségbe esett, sok kultúrában a nőket méltatlanul bántak. Fizikailag, szellemileg és szexuálisan bántalmazták őket. De Jehova nem ezt a bánásmódot szánta nekik. A bibliai feljegyzések világosan mutatják, hogy függetlenül attól, hogy milyen kulturális nézetek uralkodnak, minden nővel tisztelettel és tisztelettel kell bánni. Ez az Isten adománya.
http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102008002?q=Women in Bible & ampp = par
http://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=Nők a Bibliában & ampp = par

Ahogy John Allegro sok évvel ezelőtt rámutatott. Az összes élőlény közül egyetlen emberi nősténye évente 12 gyümölcsöt hoz.

Az Élet Fája (legalábbis a Bibliában szereplő) az emberi nő

Jelenések 22: 2
Az utca közepén, és a folyó két oldalán ott volt az élet fája, amely tizenkétféle gyümölcsöt hozott, és minden hónapban meghozta gyümölcsét; a fa levelei pedig a nemzetek.


Csodálatos római fürdők

Az ókori Róma fürdői fenségesek voltak. Ezek a gyönyörűen díszített épületek nemcsak nyilvános fürdésre készültek, hanem hatalmasak voltak, mint egy kisváros.

A legnagyobb nyilvános fürdők, „Caracalla fürdői” néven, egy munkásosztály közelében helyezkedtek el, és 27 hektáron terültek el. Elég nagyok voltak egyszerre 8000 római befogadására. A Caracalla fürdőkhöz 19 láb magas szökőkút, gimnáziumok és könyvtárak tartoztak.

A gazdagok és a szegények a Caracalla fürdőbe jöttek társalogni és fürdeni. Lehet, hogy ezekben a fürdőkben is megtalálhatók a politikai vezetők és hírességek. A bonyolult kőfalak és a mozaikművészet megszépítette a Caracalla fürdőt.


Patrisse Khan-Cullors a Black Lives Matter társalapítója. Nemrégiben a hírt azzal hozta, hogy megvásárolta ötödik (vagy talán hatodik) otthonát - 1,4 millió dolláros ingatlant Malibu mellett, amely „magas mennyezettel, tetőablakokkal és rengeteg ablakkal rendelkezik”. És persze egy vendégház. Furcsának tűnhet, hogy néhányan ott vásárolnak lakást, mivel Malibu rendkívül gazdag külvárosa szinte teljesen fehér, míg lakosainak mindössze 1,8% -a fekete. Mivel a Black Lives Matter lényege az, hogy a feketéket állandó erőszak fenyegeti a fehérektől, feltételezem, hogy kiterjedt biztonsági óvintézkedéseket tervez Malibu birtokára, beleértve a borotvahuzalt és a fegyveres őröket. Hogy megvédje magát fehér szomszédaitól. Hacsak azt nem hiszi, hogy ez egy csomó szar. Eh, mindegy.

Tavaly a BLM zavargások idején látták, hogy házban vásárol az „Albany” -ben, amely egy 600 hektáros óceánparti enklávé a Bahamákon a szupergazdagok számára (Tiger Woods és Justin Bieber ott laknak). Ez rendkívül privát, így továbbra sem világos, hogy ott is vett -e lakást, ahol mindössze 5 millió dollár és 20 millió dollár körül kaphat egy szép kis helyet. Adni vagy venni.

Számomra szokatlan okok miatt néhány szocialista társa úgy találta, hogy költekezési mulatsága ... undorító. Látod, ilyen válságos időben. Például Hawk Newsome, a Black Lives Matter Greater New York vezetője:

„Ha szocialistának nevezi magát, meg kell kérdeznie, hogy saját pénzéből mennyi jótékony célra megy” - mondta. „Nagyon szomorú, mert kétségbe vonja az embereket a mozgalom érvényességében, és figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy az emberek hordozzák ezt a mozgalmat.”

Mr. Newsome láthatóan még soha nem hallott Fidel Castro -ról, Hugo Chavezről, Kim Dzsong Il -ről vagy bármely más vezetőről, aki szocialistának nevezi magát. ” Vagy Hillary Clinton, Al Sharpton vagy Joe Biden.

Valakinek, aki szereti Mr. Newsome -t, be kell avatkoznia vele. Remélem, szelíden cserben hagyják. Ez fájni fog, amikor először kinyitja a szemét.

Khan-Cullors asszony saját honlapján „művészként, szerzőként, oktatóként, politikai stratégaként és szervezőként” írja le magát. De nyilvánvalóan elég jó a számvitelben és a pénzügyekben is, mert lenyűgöző jövedelmének pontos forrását nehéz megállapítani. Azt mondja, szegényen nőtt fel, egyedülálló anya nevelte fel. Most, 37 évesen, fiatalos házakat vásárol a legexkluzívabb kerületekben. Grúziában az egyik otthonának saját repülőgép hangárja és saját leszállópályája van. Hogyan csinál ő csinálja? Csak nonprofit módon dolgozik, igaz?

A házastársa egy kanadai fekete furcsa nemű, amatőr ökölvívó, aki a “Color of Change programigazgatója, és ő vagy valószínűleg ő nem rake a nagy pénzekért. Hogyan kereshetnek ennyi pénzt nonprofit szervezetekért?

Nos, a Black Lives számít van nonprofit. De 2017-ben Khan-Cullors asszony és egy másik „aktivista” (…vagy talán ravasz befektető …) elindította a hasonló elnevezésű „Black Lives Matter Global Network Foundation” -t, amely egy profitorientált szervezet. Nem rendelkezik adómentességgel, de az „adományokat” (… vagy talán védelmi pénzeket …) az ActBlue jótékonysági szervezeteken és a Thousand Currents -en keresztül szűrik, vannak Nonprofit. Abban az időben, amikor Khan-Cullors úr bekapcsolta nonprofit szervezetét (… vagy talán pénzmosási művelet …), létrehozta a BLM Global Network-t is, egy profitorientált szervezetet, amelyet nem kell közzétenni. mennyit költ, hogyan költi el a pénzét, vagy mennyit fizet a vezetőinek.

Tehát mennyi pénz áramlik ezeken a szervezeteken keresztül? És hogy ebből mi folyik a Khan-Cullors asszony által irányított LLC-k nyomon követhetetlen halmaiba? Nehéz megmondani, ez az egész lényege. Összességében azonban ezek a szervezetek jóval több mint 100 millió dollárt vettek fel tavaly. És ennek sok többszöröse lehetett. Ismét nehéz megmondani, mivel csinálják a könyveiket. Ami az egész lényege.

Hillary Clinton, Jesse Jackson és Al Sharpton büszkék lennének.

New York -i szocialista társa, Mr. Newsome (a néhány bekezdés előtti idézetből) láthatóan csalódott. Mert Mr. Newsome láthatóan bolond.

Khan-Cullors asszony nem bolond. Hiányzik belőle az etika, de nem a ravaszság.

2017 -ben azt mondta, hogy a Black Lives Matter nem találkozik Trump elnökkel ugyanazon okból, amiért nem találkozott volna Adolf Hitlerrel, mivel Trump “ …szó szerint a gonoszság megtestesítője és ennek az országnak minden gonoszsága…”

Donald Trump szállodák építésével gazdagodott meg. Khan-Cullors asszony azzal gazdagodott meg, hogy felgyújtotta a fekete negyedeket Amerikában. És gonosznak nevezi Trumpot.

Csak nem tudom elképzelni, hogy úgy gazdagodjak, ahogy ő. Hány ember sérült meg, hogy meggazdagodhasson? Piszkosnak érzem magam, ha csak írok róla. Jóisten …

A kapitalista rendszerben azzal keresünk pénzt, hogy másoknak segítünk. Teszünk valamit valakiért, például lenyírjuk a fűjét, megírjuk a szoftverét vagy megjavítjuk az autóját. Mi jobbá tesszük az életüket, így ők is adni nekünk pénzt.

A szocialisták ezzel meggazdagodnak fáj más emberek. Rosszabbá teszik az életüket, aztán megijesztik őket a behódoláshoz, így megtehetik vesz a pénzüket.

Hogyan alszanak éjszaka?

Természetesen Khan-Cullors asszony számos luxuslakás közül választhat, ahol aludhat. Talán ez segít. Egy bizonyos szinten. Azt hiszem.

Hacsak nem könyörül másokon. Egyáltalán. Ha megteszi, akkor semmiképpen sem tudna éjszaka aludni. Függetlenül attól, hogy hány ház közül kell választania. Függetlenül attól, hogy hány embernek nincs háza, amelyek közül választhat, mert leégett az általa támogatott zavargásokban.

Aggódom a belvárosokban élő fekete polgártársaim miatt. Rendkívül nehéz helyzetben vannak, és nehéz pontosan tudni, hogyan segítsenek nekik.

Nem aggódom Khan-Cullors asszony miatt. Jól lesz.

És mint minden szocialista Mr. Newsomes odakint, és mindannyiunknak imádkoznunk kell, hogy egyszer kinyitják a szemüket.

Természetesen a szemük kinyitása nagyon fájdalmas lenne számukra. De valószínűleg nem számít. A történelem azt sugallja, hogy nyertek ’t.

Biztos vagyok benne, hogy Ms. Khan-Cullors nem aggódik amiatt, hogy Mr. Newsomes kinyitja a szemét. Valószínűleg hosszú távú jelzáloghitelt kap minden luxuslakására. Miért ne, ugye? Az üzlet jó. És valószínűleg még jobb lesz, amíg a baloldaliak világszerte továbbra is engedelmesen csukják be a szemüket. És biztosan fognak is.


A gazdagok és híresek életmódja. Egyiptomiak

Az ókori Egyiptom gazdag és híres emberei dekadens életmódot folytattak finom borral, szexel, divatdal és rengeteg bulival. How do they compare with their equivalents today - the modern western celebrity set?

The main differences might be regarding who were the richest people then, and who are the richest people now. In ancient Egypt the pharaoh was at the top of the ‘pyramid’ and his family, noble people who owned land, and the priests came after. Scribes, architects and doctors were well off, and skilled craftsmen also had many privileges.

Peasants and unskilled workers were low down the scale of Egyptian society, but it was the servants and slaves that skirted the bottom of the class pyramid. Those working in mines and quarries were really asking for trouble, as diseases, physical strain and dangers lurked in every turned stone in the desert. Slaves working in rich domestic environments were the lucky ones as they were assured security, housing and food. Many of these endured hard physical work and usually died young as we can see from the osteological remains found at Amarna site analyzed by Dr. Jerome Rose which proved that people building those megalomaniac buildings for Akhenaton died young with severe bone lesions.

Men in the armed forces, army and navy were not afforded a high social status, and neither were entertainers. Members of the armed forces are still not wealthy today, and face the same dangers. Many still die in wars like the ones in Afghanistan and Iraq, or return with physical and mental injuries that haunt them for life.

However, it is somewhat different now regarding entertaining. Although there are still many badly-paid wannabes, entertainers today are amongst the richest people on the planet. Beyonce (who Zahi Hawass called "a stupid woman" because of her lack of interest while touring ancient Egyptian monuments with him), Oprah Winfrey, Madonna, Angelina Jolie, Britney Spears and Simon Cowell are some of today's high-earners.

Professions were usually hereditary, not chosen a man followed his father’s trade and so on. We also have that today as seen for example by the careers of actor Martin Sheen and his sons (both actors) Charlie Sheen and Emilio Estevez or Gwyneth Paltrow, famous actress and daughter of Bruce Paltrow and Blythe Danner (both actors too). And of course, there's the Bush 'dynasty' in US politics.

Scribes were the top dogs in the sphere of learning and teaching. Not every child was able to learn how to read and write this was restricted to those following the scribe profession. We can compare this to the present computer industry where people like Bill Gates and Larry Page rule the world of communications and fight for more people using their ‘scripts’. A paradox: we can have hieroglyphics in our cellphones now.

These days the situation is different, as the presidents and kings of nations might not be the richest people in their country. The priests of any religion nowadays are not the richest people, that is for sure, as cults and religions are not considered as economically important in society as they were back then.

Gotta Get to. the Temple

Priests loved to eat and drink well. They had all those succulent leftovers from the rituals at the temple to take home. That is why arteriosclerosis (high cholesterol) was found in ancient Egyptian mummies. Unlike today, when there's a branch of Greggs (British bakery chain, famous for its sausage rolls) on every corner it seems, in ancient Egypt, only the elite could afford such a decadent disease!

Different kinds of meat were available for the elite: beef, veal, antelope and gazelle meat. The poor ate mostly birds such as geese, ducks, quails, cranes, and from the New Kingdom onwards raised their domestic poultry animals. Different fish from the Nile were consumed, though some were forbidden because of the myth of Osiris where he travelled along the Nile and the Mediterranean Sea while dismembered by his evil brother Seth. The fish were most frequently dried in the sun.

Sweeteners were different too the rich used honey, while the poor used dates, left to ferment in the heat.

Similarly to today perhaps, wine was the booze of choice for high society individuals. Fine wines were labelled with the date, vineyard and variety as the tax assessors requested, such as the ones found in Tutankhamun’s tomb.

Beer was the poison of the masses. Rich people also drank beer though. loads of it, in fact.

People loved to drink, as they do today, according to maximas written in the New Kingdom’s The Maxims of Ptahhotep or Instruction of Ptahhotep, a vizier under King Isesi of the Egyptian Fifth Dynasty (c. 2414-2375 BC).

These writings functioned as advice and were intended to be directed to his son. There are several copies available today the Prisse Papyrus dating from the Middle Kingdom, at the Bibliothèque Nationale in Paris, and two slightly different versions at the British Museum.

Ptahotep explains why he wrote these he had reached old age and wanted to leave a legacy of ‘good sense’ instructions to his son. These are rules on how to be kind, just, peaceful, and on how to behave in the correct manner in general. Among those there were some pieces of advice on how bad your reputation gets (it goes down the drain, really), if you drink too much. Just like what happened to Charlie Sheen and his wife last Christmas.

As homes were built with adobe bricks, none of these buildings survived. The most modest houses, for the poorest people, were built with straw, palm leaves and also some rudimentary bricks, and were incapable of resisting the winds and sands of centuries. The houses built for the rich and powerful were obviously different from the ones built for labourers and farmers. The two main differences were: materials and space.

Not that the rich all had golden taps, literally made of gold, like Saddam Hussein’s, in their bathrooms, or Carrara marble like many rich people do today. But, for example, wood was expensive in Egypt. Egyptian trees did not provide the best wood for furniture-building, so the good stuff was imported from Byblos – present Lebanon. Furniture made of ‘good’ wood was only found in the homes of the rich. Wooden beds and wooden headrests featuring gods protecting the occupants from demons were not available for lower classes.

Rugs from Persia, ebony and ivory pieces from African kingdoms, golden vases, jewellery and sculptures from Nubia, various precious stones and gold ornaments were some of the treats rich people could afford in ancient Egypt. As far as we know, they didn't have their own version of Hello magazine in which to show off their interior decor.

The equivalent to present day Beverley Hills or the Hamptons, the rich had their patch of land outside the city, where they had room for orchards and vineyards. The poor were clustered together on the outskirts in small brick houses. An example of housing ‘for the poor’ were the villages expressly built for workers like the one at Deir el-Medina - similar to the workers camps outside Dubai.

Another distinctive trait of rich people in ancient Egypt was the use of wigs, made with sheep or real human hair, and worn at parties and in domestic environments as well as at festival and important cults. Fashion thrived, and found its victims amongst the wig wearers. In an ancient Egyptian version of the Emmys or the Oscars, guests such as Victoria Beckam, Ivana Trump or Paris Hilton would all have wigs, and perhaps also burning perfume cones, on their heads.

But what about the gowns? It seems from archaeological findings that everyone wore tunics. Men wore them down to their knees and women down to their ankles. These tunics were made from linen, from the Flax plant very abundant across the Mediterranean. Not the choice of Victoria Beckam for sure!

Like a school uniform, people found a way to customise the ubiquitous tunic. Richer individuals wore their tunics folded, as depicted in art, with some with gold lines and designs. Add on the jewellery and the headdresses, and there was no way could you mistake a celeb for her personal assistant.

Sandals (ankh) were worn by everyone (without socks, you'll be pleased to hear). The difference was that poorer people could only afford papyrus or palm fibre sandals, while richer individuals had their sandals woven in leather. There were no high heels like the ones models refused to put on at the latest Alexander McQueen fashion show!

Men and women wore makeup (the rich ones). Kohl for eyes was also used as a protective balm as many of the medical papyri prescriptions suggest, and henna was worn on the lips and nails. Tattoos were common, applied to both the living and the deceased. Today tattoos are becoming common amongst all types of people, and many male celebs slap on the face paint as well as the women.

Love, Sex and Adultery in Ancient Egypt

Women had more freedom than their counter parts in Mesopotamia, for instance, but never as much as Paris Hilton and pals. Egyptians married young, very young indeed, and, in royal families, between themselves. Childbirth was dangerous but encouraged in ancient Egypt - prosperity was a goal for everyone and that included having a big family.

The love and sex lives of the Egyptians were as complicated as they are today. Turin's famous Erotic Papyrus assures us that the Egyptians were sexually adventurous, with a penchant for naked belly-dancing, and collections of love poetry from the Amarna era reveal that they were also big romantics.

According to Angelina Jolie in recent news “fidelity is not essential in her relationship with Brad Pitt”, but adultery is one of the oldest reasons for divorce, death and depression - the 3 D’s - and in ancient Egypt as in most of the modern world, women often still file for divorce on the grounds of adultery. Divorce was legal and the problems arising from it were usually when it involved property that had to be divided. The bigger the stake - the bigger the battle, as the recent multi-million divorce case between ex-Beatle Paul McCartney and Heather Mills clearly illustrates.

The love and sex lives of the rich and famous captivated the less fortunate in ancient Egypt just as the romances of Jordan and Peter Andre or 'Bradjelina' do today. The alleged affair between Hatshepsut and Senenmut clearly occupied the minds of workers at Deir el-Medina - one of them drew a caricature of their love affair in an ostracon. Then, as now, there would always be somebody who didn't approve!

Playboys of the Ancient World

There are many similarities between the leisure pursuits of the rich and famous now and in ancient Egypt. The Egyptians practised many sports, including hunting and fishing (still high on the country gent's agenda), and wrestling, which has perhaps suffered some decline in status over the centuries.

Like now, the rich had a need for speed. They loved racing horses and chariots (after the horse was introduced in Egypt), just as the modern elite love their fast cars. It was a dangerous passion that possibly caused Tutankhamun’s death as well as James Dean’s, but led rich playboy Lord Carnarvon to his career as an explorer.

Dinner parties, or banquets, were also frequent in rich houses with dancing, drinking and maybe sex included - just as today.

No scientific proof of the use of recreational drugs in ancient Egypt has been found yet, but jars from Cyprus found in Egyptian sites reveal that they used opium as medicine. Now, there is a growing practice of the legitimate use of cannabis for medicinal purposes, to treat MS amongst other complaints. No doubt Amy Winehouse and Pete Docherty have used 'medicinal purposes' as an erroneous excuse at some point too.

Celebs Behind Bars? Not in Egypt

Scandals like the 1970’s allegation of a young girl’s homicide by the hand of director Roman Polanski (linked to sex offenses) are not known to ancient Egypt.

However, the ancient world wasn't without its bad boys. High treason and attempts to the king’s life were among the top crimes to be punished in ancient Egypt. Robbery existed but there is no evidence of homicides or other death crimes. Justice was Maat, the supreme balance against chaos, and everything in life had to be done accordingly. Just as we respect our Constitutions and laws, ancient Egyptians had their laws and ordinances. Viziers and judges were appointed by the pharaoh to decide upon requests for intercession.

Forget not to judge justice. It is an abomination of the god to show partiality. This is the teaching. Therefore, do you accordingly. Look upon him who is known to you like him who is unknown to you and him who is near the king like him who is far from his house. Behold, a prince who does this, he shall endure here in this place. - From The Instructions of Rekhmire, in The Wisdom of Ancient Egypt by Joseph Kaster.

So, it seems like the rich and famous of ancient Egypt had a lot in common with today's celebs when it came to lifestyle choices. They could probably drink, race, eat and party our paltry lot under the table - but when it comes down to it, they were a lot better behaved.


Nézd meg a videót: Elragadtatva vagy hátrahagyva? Amit a Biblia mond róla