Brit katona Sant 'Angelo -ban

Brit katona Sant 'Angelo -ban



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Brit katona Sant 'Angelo -ban

Itt látunk egy brit katonát, aki a Gari/ Rapido folyó nyugati partján, Sant 'Angelo -ban figyel a fennmaradó német mesterlövészekre.


St Angelo erőd

A St. Angelo erődöt „máltai gazdag katonai örökség koronájának ékköveként” írták le, és trónszerűen ül Città Vittoriosa város fokán, ismertebb nevén Birgu.

Amikor a Szent János Lovagrend 1530 -ban megérkezett, az erőd a nagymester székhelyévé vált, és a következő 30 év jelentős átalakítása után ellenállt a félelmetes szaracén előretörésnek Málta 1565 -ös nagy ostroma alatt. Carlos de Grunenburgh spanyol katonai mérnök átalakította az erődöt, és magában foglalta a saját maga által fizetett pisztolyt, és 1912 -ben a britek beköltöztek.

A haditengerészeti főhadiszállást (szeretettel) átnevezték HMS St Angelo-nak, és a második világháború alatt közvetlen ütéseket ért el, de ellenállt a jövevényeknek. 1979 -ig bázishajóként használták a britek távozásáig.

További kiegészítők a D’Homedes Bastion, a Ferramolino's Cavalier és a De Guiral Battery.

Érdekes tény a St. St. Angelo erődről, hogy amikor Caravaggio világhírű barokk művész Máltán volt, Keresztelő Szent János lefejezése című remekművének leleplezésén, egy verekedésbe keveredett, amely egy olasz lovag megsebesülésével ért véget. Az erődbe bebörtönözték, és feltételezik, hogy a Málta és Szicília között közlekedő egyik teherhajón szökött meg.

Az erőd földalatti alagútjai Arya Stark játszóhelyévé váltak a Trónok harca Red Keep börtönében, de sajnos a látogatók számára az erőd jelenleg 13,4 millió eurós helyreállítási, konzerválási és újrafelhasználási programon megy keresztül, és jelenleg nem látogatható.


Dunford az első világháborús áldozatokra reflektál

Közzétéve: 2020. április 29, 15:43:56

A katonai vezetőknek értékelniük kell a háború változó jellegét - mondta a vezérkari főnökök elnöke 2018. november 11 -én, amikor hazatért Párizsból, ahol részt vett a fegyverszüneti nap 100. évfordulóján rendezett ünnepségeken.

Joe Dunford tengerészgyalogos tábornok 1918 -ban, a 11. hónap 11. napjának 11. órájában reflektált az évfordulóra, amely 100 évet jelzett az első világháború vége óta.

“Azt hiszem, az első világháborúban az egyik dolog a háború jellege, amely egy ideje nem változott - mondta. Láttuk… saját tapasztalatainkat a polgárháborúban - géppuskákat, hangversenyhuzalokat, vasútvonalakat, kommunikációt stb. És azt hiszem, még 50 évvel később is egyértelmű, hogy a vezetők nem értékelték teljesen a háború megváltozott jellegét és az új technológiák bevezetését, valamint azt, hogy hogyan fogják megváltoztatni a háborút.

A tábornok leírta, hogy a későbbi háborúk költségei mindannyiunk számára tartós tanulsággal járnak, [és] hogy vezetőként egyik felelősségünk, hogy értékeljük a háború változó jellegét, és biztosítjuk, hogy előre látjuk a változásokat és a háború következményeit. azokat a változásokat. ”

Szövetségek és partnerségek

Dunford szerint az a tény, hogy az Egyesült Államok az első világháború idején először harcolt a szövetséges országok mellett, még ma is visszhangzik, mivel a 2018 -as nemzeti védelmi stratégia három erőfeszítésének egyike magában foglalja a nemzet szövetségeinek és partnerségeinek továbbfejlesztését más nemzetekkel.

Joe Dunford tengerészgyalogság tábornok, a vezérkari főnökök elnöke és felesége, Ellyn meglátogatják a kápolnát az Aisne-Marne amerikai temetőben és az emlékműnél a Belleau Wood csatatér közelében, Belleau-ban, Franciaországban, 2018. november 10-én.

(Haditengerészeti altiszt, 1. osztály Dominique A. Pineiro)

“Ha visszanéz a 20. századra, minden konfliktusban, amelyben részt vettünk, részt vettünk egy koalíció részeként, szövetségeseinkkel és partnereinkkel az oldalunkon: I. világháború, második világháború, koreai háború, A vietnami háború, és a fő összecsapások, amelyek közöttünk volt, és hangsúlyozta. “És… az NDS elismeri, hogy minden bizonnyal nem számítunk arra, hogy szövetségesek és partnerek nélkül jövőbeli csatatéren leszünk. ”

Két és fél párizsi napja alatt az elnök részt vett a 100. fegyverszüneti nap megemlékezésén a Diadalívben Donald J. Trump elnökkel, Emmanuel Macron francia elnökkel és mintegy 80 másik államfővel.

Részt vett az amerikai katonák első világháborús sírhelyein rendezett ünnepségeken az Aisne-Marne amerikai temetőben, a Belleau-i csata helyszíne közelében Belleau-ban, Franciaországban és a Párizson kívüli Suresnes-i amerikai temetőben.

Tésztafiúk

Dunford megjegyezte az első világháború néhány kulcsfontosságú vezetőjét, de hangsúlyozta: “Nekem az első világháború kevésbé az egyéni vezetőről szól, hanem inkább az egyes tésztafiúkról. Sokan közülük (17, 18, 19, 20 évesen) először távoztak otthonról [és] sok esetben Amerika vidékéről érkeztek, és soha nem láttak semmit szülővárosukon kívül, mielőtt a francia csatatereken találták magukat. . És amire egész hétvégén gondoltam… [csak] a fiatal arcok minden Franciaországban elveszett fiatal tésztafiúnak. ”

Az EUCOM Joint Color Guard hordja a színeket a suresnes -i amerikai temetőben, hogy tiszteletben tartsák a fegyverszünet napjának centenáriumát, Párizs, Franciaország, 2018. november 11.

Dunford ünnepélyes élménynek találta a Belleau Wood -i turnéját 2018. november 10 -én - egyben a Marine Corps 243. születésnapját is. A sírhelyek bejárása előtt ő és a Fehér Ház kabinetfőnöke, John Kelly koszorút helyeztek el az Aisne-Marne temetőben lévő kápolna előtt, ahol 1060 amerikai szolgálattevő neve, akiknek maradványait soha nem találták meg, kőbe vannak vésve. a kápolna és a#8217 belső falai.

Az amerikai temető és a szomszédos első világháborús csatatér megszentelt területein - ahol a tengerészgyalogság kulcsszerepet játszott a szövetségesek győzelmének biztosításában, és megérdemelték kitartásukat a csata során - az elnök elmondta, hogy megrendíti a mélységes veszteség hely a harcban: Az emberi járulék.

„Erőteljes” megemlékezés

A 100. fegyverszüneti nap megemlékezésén Párizsban és a Diadalívnél, 2018. november 11 -én Dunford elmondta, hogy megdöbbentette a vezetők száma, akik mindannyian összegyűltek, hogy megismételjék, mi történt a halálos háború végén.

“Nagyon erőteljes volt látni őket ott… és képviseltetni az országukat, és őszintén szólva, azt hiszem, sok tekintetben vállalom, hogy soha nem ismételjük meg azokat a hibákat, amelyek az első világháborúba vezettek minket. “ Azt hiszem, ez emlékeztető volt valószínűleg mindannyiunknak, és minden bizonnyal az egyenruhás felsővezetőknek is a felelősségért, hogy el kell kerülnünk a múlt hibáit. ”

Ez a cikk eredetileg az Egyesült Államok Védelmi Minisztériumában jelent meg. Kövesse @DeptofDefense a Twitteren.

Bővebben a We are the Highty -ról

HATALMAS TRENDING

Tartalom

Caracalla neve születéskor Lucius Septimius Bassianus volt. Hétévesen Marcus Aurelius Antoninus névre keresztelték, apja azon kísérlete részeként, hogy egyesüljön Antoninus Pius és Marcus Aurelius családjaival. [3] [4] [1] Aurei Victor 4. századi történész szerint Epitome de Caesaribus, a "Caracalla" agnomen vált ismertté egy gall csuklyás tunika után, amelyet szokásosan viselt és divatossá tett. [5] Valószínűleg a Rajna és a Duna hadjáratai során kezdte viselni. [6] Dio általában Tarautas néven emlegette, az akkori híres kicsinyítő és erőszakos gladiátor után. [7]

Caracalla 1888. április 4 -én született Galliában (ma Lyon, Franciaország) Lugdunumban, Septimius Severus (193–211. Sz.) És Julia Domna között, így a púni apai és arab anyai felmenőket kapta. [8] Volt egy kicsit öccse, Geta, akivel együtt Caracalla röviden uralkodott társcsászárként. [3] [9] Caracalla ötéves volt, amikor apját elismerték Augustus 1933. április 9 -én. [10]

Caesar

195 elején Caracalla apját, Septimius Perselust posztumusz örökbe fogadta az istenített császár (divus) Marcus Aurelius (u. 161–180) ennek megfelelően 195 vagy 1962 -ben Carcalla kapta a császári rangot Caesar, a név elfogadása Marcus Aurelius Antoninus Caesar, és latinul ejtették: imperator destinatus (vagy designatus) 197 -ben, esetleg születésnapján, április 4 -én, és minden bizonnyal május 7 -e előtt. [10] Így a jól emlékezett Antoninus-dinasztia része lett. [11]

Együtt-Augustus

Caracalla apja kinevezte a Caracalla -t Augustus 1988. január 28 -tól pedig teljes császár. [12] [13] Ezen a napon ünnepelték Septimius Perselus diadalát, a római – perzsa háborúkban a Pártus Birodalom felett elért győzelme tiszteletére, sikeresen elbocsátotta a parti fővárost, Ctesiphonot, miután megnyerte a Ctesiphon -i csatát, valószínűleg 197 októberében. császár. [10] A feliratokban Caracalla 198 -tól a főpapság címet kapta, pontifex maximus. [11] [10] Testvérét, Gétát hirdették ki nobilissimus caesar ugyanazon a napon, és apjuk, Septimius Perselus elnyerte a győzelmi nevet Parthicus Maximus. [10]

199 -ben beiktatták az Arval Testvérek közé. [11] 199 végére jogosult volt pater patriae. [11] 202 -ben római konzul volt, miután megnevezték consul designatus az előző évben. [11] Kollégája az apja volt, aki saját harmadik konzulátusát szolgálta. [14]

202 -ben Caracalla kénytelen volt feleségül venni Gaius Fulvius Plautianus lányát, Fulvia Plautillát, egy nőt, akit gyűlölt, bár miért nem ismert. [15] Az esküvőre április 9. és 15. között került sor. [11]

205 -ben Caracalla másodszor volt konzul, Geta társaságában - testvére első konzulátusában. [11] 205 -re Caracalla hazaárulás miatt kivégezte Plautianust, bár valószínűleg ő készítette el a cselekmény bizonyítékait. [15] Ekkor száműzte feleségét, akinek későbbi gyilkosságát Caracalla parancsára hajthatták végre. [3] [15]

207. január 28 -án Caracalla ünnepelte az övét decennalia, uralkodásának kezdetének tizedik évfordulója. [11] 208 volt harmadik és Geta második konzulátusának éve. [11] Geta maga kapta meg a rangot Augustus és tribuniuszi hatalmak 209. szeptemberében vagy októberében. [11] [16] [10]

Apja uralkodása alatt Caracalla édesanyja, Julia Domna kiemelkedő nyilvános szerepet játszott, és olyan tiszteletbeli címeket kapott, mint a "tábor anyja", de szerepet játszott a színfalak mögött Septimiusnak a birodalom igazgatásában. [17] Ambiciózusnak minősítve [18] Julia Domna a birodalom minden részéről származó gondolkodókkal és írókkal vette körül magát. [19] Míg Caracalla csapatokat gyűjtött és kiképzett a tervezett perzsa invázióhoz, Julia Rómában maradt, és a birodalmat igazgatta. Júlia növekvő befolyása az állami ügyekben a császárok anyáinak befolyásának tendenciájának kezdete volt, amely a Szeverán -dinasztia egészében folytatódott. [20]

211. február 4-én Septimius Perselus meghalt, és otthagyta két fiát ésaugusti uralkodni a birodalomban. Apja halálakor Caracalla örökbe fogadta az apját gúnynév, Perselus, és felvállalta a főpapságot pontifex maximus. [11] Neve lett Császár császár Marcus Aurelius Perselus Antoninus Pius Augustus. [11]

Geta társkéntAugustus

Septimius Perselus Eboracumban (a mai York, Anglia) halt meg, miközben hadjáratot folytatott Kaledóniában, a Római Nagy -Britanniától északra. [21] Caracalla és testvére, Geta közösen örökölték a trónt apjuk halála után. [16] [21] Caracalla és Geta véget vetett a római inváziónak Kaledóniában 208–210, miután békét kötött a kaledóniaiakkal, amely visszaadta Római Nagy -Britannia határát a Hadrianus -fal által határolt vonalhoz. [16] [22]

Az apjuk hamvaival Rómába vezető út során Caracalla és testvére folyamatosan vitatkoztak egymással, és egyre ellenségesebbé tették közöttük a kapcsolatokat. [16] [22] Caracalla és Geta fontolóra vette a birodalom felosztását a Boszporusz mentén, hogy társuralmuk kevésbé ellenséges legyen. Caracallának nyugaton, Getának pedig keleten kellett uralkodnia. Anyjuk meggyőzte őket, hogy ne tegyék ezt. [22]

Geta meggyilkolása

211. december 26 -án az anyjuk által szervezett megbékélési találkozón Getát meggyilkolták a Caracallához hű praetoriánus gárda tagjai. Geta anyja karjaiban halt meg. Széles körben elfogadott és nyilvánvalóan a legvalószínűbb, hogy Caracalla maga rendelte el a merényletet, mivel ők ketten soha nem voltak kedvező viszonyban egymással, még kevésbé azután, hogy apjuk utódja lett. [21]

Caracalla ekkor üldözte és kivégezte Geta legtöbb támogatóját, és elrendelte a damnatio memoriae a Szenátus kimondta bátyja emléke ellen. [5] [23] Geta képét eltávolították minden festményről, az érméket megolvasztották, a szobrokat megsemmisítették, a nevét a papirusz feljegyzéseiből kiütötték, és nagy bűncselekmény lett Geta nevének kimondása vagy írása. [24] Után damnatio memoriae, becslések szerint 20 000 embert mészároltak le. [23] [24] A megölt személyek Geta belső őrei, tanácsadói, barátai és egyéb alkalmazottai körében voltak. [23]

Alamann háború

213 -ban, körülbelül egy évvel Geta halála után, Caracalla elhagyta Rómát, és soha többé nem tért vissza. [25] Észak felé ment a német határhoz, hogy foglalkozzon az alamannival, a germán törzsek szövetségével, akik áttörték a limes Raetiában. [25] [26] A 213–214 -es hadjárat során Caracalla sikeresen legyőzte a germán törzsek egy részét, míg más nehézségeket a diplomácia útján megoldott, bár pontosan kivel kötötték ezeket a szerződéseket, továbbra sem ismert. [26] [27] Míg ott tartózkodott, Caracalla megerősítette a Raetia és a Germania Superior határvédő erődítményeit, amelyek együttesen Agri Decumates néven ismertek, és így további húsz évig képes volt ellenállni minden további barbár inváziónak.

Amikor Geta 211 -ben meghalt, Julia Domna felelőssége megnőtt, mert Caracalla mindennapinak találta az adminisztratív feladatokat. [17] Elképzelhető, hogy a császár egyik fontosabb polgári feladatát látta el, amikor petíciót kapott és levelezésre válaszolt. [28] Ebben a pozíciójában betöltött szerepének mértéke azonban valószínűleg túlbecsült. Lehet, hogy a fiát képviselte, és szerepet játszott az értekezleteken és a kérdések megválaszolásában, de a jogi kérdésekben a végső hatóság Caracalla volt. [28] A császár a jogrendszer valamennyi szerepét betöltötte, mint bíró, törvényhozó és ügyintéző. [28]

Tartományi túra

214 tavaszán Caracalla a keleti tartományokba indult, átutazott a dunai tartományokon, és megérkezett Ázsiába és Bithiniába. [11] A 214/215 telét a Nicomedia -ban töltötte. 214. április 4 -e előtt elhagyta Nicomédiát, nyáron pedig az Orontes -i Antiochiában volt. [11] 215. decemberétől Alexandriában tartózkodott a Nílus deltájában, ahol 216 márciusáig vagy áprilisáig tartózkodott. [11]

Amikor Alexandria lakói hallották Caracalla állításait, miszerint önvédelemből megölte testvérét, Gétát, szatírát állítottak elő, amely gúnyolja ezt, valamint Caracalla egyéb igényeit. [29] [30] 215 -ben Caracalla Alexandriába utazott, és erre a sértésre válaszul lemészárolta a város előtt gyanútlanul összegyűlő vezető állampolgárok küldöttségét, hogy üdvözölje érkezését, mielőtt csapatait néhány napig tartó fosztogatás és zsákmányolás ellen állította Alexandria ellen. [25] [31]

216 tavaszán ismét Antiókhiába érkezett, és május 27 -e előtt elindult perzsa háborújához. [11] 215/216 telén Edesszában volt. [11] Caracalla keletre költözött Örményországba. 216 -ra Örményországon és délre Parthiába nyomult. [32]

Fürdők

A Caracalla fürdő építése 211 -ben kezdődött, Caracalla uralkodásának kezdetén. Az meleg források Caracalláról nevezték el, bár a legvalószínűbb, hogy az apja volt felelős a tervezésükért. 216 -ban a fürdők részleges felavatására került sor, de a fürdők külső kerülete csak Perselus Alexander uralkodása alatt készült el. [33]

Ezek a nagy fürdők jellemzőek voltak a római gyakorlatra, hogy a sűrűn lakott nagyvárosokban társadalmi és állami tevékenységekhez komplexumokat építettek. [33] A fürdők körülbelül 50 hektár (vagy 202 000 négyzetméter) területet fedtek le, és egyszerre körülbelül 1600 fürdőző befogadására alkalmasak voltak. [33] Ezek voltak a második legnagyobb nyilvános fürdők, amelyeket az ókori Rómában építettek, és úszómedencékkel, edzőterekkel, stadionnal, gőzfürdőkkel, könyvtárakkal, tárgyalóterekkel, szökőkutakkal és egyéb létesítményekkel voltak felszerelve, mindezt formális kertben. [33] [34] A belső tereket színes márványpadló, oszlopok, mozaikok és hatalmas szobrok díszítették. [35]

Caracalla és Serapis

Uralkodása kezdetén Caracalla isteni támogatást jelentett ki Serapisnak - a gyógyítás istenének. Az alexandriai Iseum et Serapeum láthatóan felújításra került Caracalla apja, Septimius Severus együttes uralkodása idején. Ennek bizonyítéka a templom közelében talált két felirat, amelyek a nevüket viselik. További régészeti bizonyítékok állnak rendelkezésre erre vonatkozóan, két papirusz formájában, amelyeket a Szeverán korszakra datáltak, valamint két, a templommal kapcsolatos szobrot, amelyek kb. Miután Caracalla 212 -ben felemelkedett egyedüli uralkodójává, a császári pénzverde Serapis képét viselő érméket kezdett ütni. Ez tükrözi az isten központi szerepét Caracalla uralkodása alatt. Geta halála után Caracalla Serapisnak szentelte a fegyvert, amely megölte. Ez nagy valószínűséggel azért történt, hogy Serapist Caracalla védelmezőjévé alakítsák az árulástól. [36]

Caracalla 212 -ben templomot is emelt a Quirinal -hegyen, amelyet Serapisnak szentelt. [31] A római Sant 'Agata dei Goti templomban talált töredékes felirat a Serapis istennek szentelt templom építését vagy esetleges helyreállítását rögzíti. A felirat a "Marcus Aurelius Antoninus" nevet viseli, utalva vagy Caracallára vagy Elagabalusra, de nagyobb valószínűséggel Caracallára az istennel való ismert szoros kapcsolata miatt. A Quirinal -hegy környékén két másik feliratot is Serapisnak szenteltek, valamint egy gránit krokodilt, amely hasonló az Iseum et Serapeumban felfedezetthez. [37]

Constitutio Antoniniana

Az Constitutio Antoniniana (lit. "Antoninus Alkotmánya", más néven "Caracallai ediktum" vagy "Antoninus Alkotmány") Caracalla 212 -ben kiadott rendelete, amely kimondja, hogy a Római Birodalom minden szabad emberének teljes római állampolgárságot kell adni, [38] kivételével a dediticii, emberek, akik a háborúban való megadás révén Róma alattvalóivá váltak, és rabszolgákat szabadítottak fel. [39] [40] [41] [42] [43]

212 előtt a római állampolgárok többsége Róma Olaszország lakója volt, és a Római Birodalom összes népének mintegy 4–7% -a római állampolgár volt Augustus halálakor, i.sz. Rómán kívül az állampolgárság a római coloniae -ra [a] - a tartományokban élő rómaiakra vagy leszármazottaikra, a Birodalom különböző városainak lakóira - és a helyi nemesek kis számára korlátozódott, mint például az ügyfélországok királyaira. A tartományiak viszont általában nem állampolgárok voltak, bár néhány bíró, családjuk és rokonaik a latin jobboldalt tartották. [b] [47]

Dio azt állítja, hogy Caracalla az ediktum kiadásának egyik célja az volt, hogy akkoriban növelni kívánta az állami bevételeket, Róma nehéz pénzügyi helyzetben volt, és meg kellett fizetnie a katonaságra ruházott új béremeléseket és juttatásokat. [48] ​​Az ediktum kiszélesítette a közszolgálati kötelezettséget, és nagyobb bevételt eredményezett az öröklési és emancipációs adók révén, amelyeket csak a római állampolgároknak kellett megfizetniük. [25] Az állampolgárságot szerzők közül azonban kevesen voltak gazdagok, és bár igaz, hogy Róma nehéz anyagi helyzetben volt, úgy gondolják, hogy ez nem lehetett az ediktum egyetlen célja. [48] ​​A tartományiak is profitáltak ebből az ediktumból, mert most a rómaiak egyenrangú partnereinek tekinthették magukat a birodalomban. [25]

Az ediktum kiadásának másik célja, amint azt a papiruszon leírták, amelyre az ediktum egy részét felírták, az volt, hogy megnyugtassák az isteneket, akik megszabadították Caracallát az összeesküvéstől. [49] A szóban forgó összeesküvés válasz volt Caracalla Geta meggyilkolására, és követőinek lemészárlására a testvérgyilkosság csak akkor lett volna elfogadható, ha testvére zsarnok lett volna. [50] Az damnatio memoriae Geta és Caracalla saját támogatói számára fizetett nagy kifizetései célja az volt, hogy megvédje magát az esetleges következményektől. Miután ez sikerült, Caracalla szükségesnek érezte, hogy visszafizesse Róma isteneit azzal, hogy hasonlóan nagy gesztussal viszonozza a szívességet Róma népének. Ez az állampolgárság megadásával történt. [50] [51]

Az ediktum kiadásának másik célja az lehetett, hogy a birodalom perifériája immár központi szerepet játszik létezésében, és az állampolgárság megadása egyszerűen logikus következménye lehetett Róma állampolgári jogainak folyamatos bővítésének. [51] [52]

Monetáris politika

Azok a kiadások, amelyeket Caracalla a katonáknak adott nagy bónuszokkal tett, arra késztette, hogy hamarosan a mennybemenetele után leépítse a pénzverést. [5] Perselus uralkodásának végén, és Caracalla korának elején, a római dénár megközelítőleg 55%-os ezüsttisztasággal rendelkezett, de Caracalla uralkodásának végére a tisztaság körülbelül 51%-ra csökkent. [53] [54]

215 -ben Caracalla bevezette a antoninianus, egy érme, amely kettősként szolgál dénár. [55] Az új valuta ezüst tisztasága azonban körülbelül 52% volt a 215 és 217 közötti időszakban, a tényleges méretarány pedig 1 antoninianus 1,5 denárig. Ez gyakorlatilag tette a antoninianus körülbelül 1,5 dénár. [56] [57] [58] Az érmék csökkent ezüsttisztasága miatt az emberek felhalmozták a régi ezüsttartalmú érméket, ami súlyosbította az inflációs problémát, amelyet az dénár. [55] [56]

Katonai politika

Caracalla császári uralkodása alatt 2000 -től megemelte egy átlagos légiós éves fizetését sesterek (500 dénár) 2700-3000 -ig sesterek (675–750 dénár). Sok haszonra tett szert a hadsereg számára, amitől egyaránt félt és csodálta, az apja haláltusán adott tanácsaival összhangban, hogy mindig ügyeljen a katonák jólétére, és figyelmen kívül hagyjon mindenkit. [16] [26] Caracallának meg kellett szereznie és meg kell tartania a katonaság bizalmát, és ezt nagylelkű fizetésemeléssel és népszerű gesztusokkal tette. [59] Időjének nagy részét a katonákkal töltötte, olyannyira, hogy elkezdte utánozni öltözéküket és átvették a modorukat. [5] [60] [61]

Miután Caracalla befejezte hadjáratát az alamanni ellen, nyilvánvalóvá vált, hogy túlságosan el van foglalva a görög-macedón tábornokkal és Nagy Sándor hódítóval. [62] [63] Nyíltan utánozni kezdte Alexandert személyes stílusában. A Parthus-birodalomba való inváziójának tervezésekor Caracalla úgy döntött, hogy 16 000 emberét macedón stílusú falanxokba rendezi, annak ellenére, hogy a római hadsereg elavult taktikai formációvá tette a falanxot. [62] [63] [64] Christopher Matthew történész megemlíti, hogy a kifejezés Phalangarii két lehetséges jelentése van, mindkettő katonai konnotációval. Az első csak a római harci vonalra vonatkozik, és nem azt jelenti, hogy a férfiak csukákkal voltak felfegyverkezve, a második pedig a késő Római Köztársaság „Máriás öszvéreivel” hasonlít, akik felszerelésüket egy hosszú oszlopra függesztve vitték. legalább a 2. századig használatban volt. [64] Ennek következtében a Phalangarii A Legio II Triarii. [64]

Caracalla Alexander -mániája olyan messzire ment, hogy Caracalla meglátogatta Alexandriát, miközben perzsa inváziójára készült, és üldözött filozófusokat üldözött az arisztotelészi iskolából egy legenda alapján, amely szerint Arisztotelész megmérgezte Alexander -t. Ez Caracalla egyre ingatagabb viselkedésének jele volt. De ezt a Sándor -mániát, bármilyen furcsa is volt, beárnyékolták a későbbi alexandriai események. [63]

Pártuszi háború

216 -ban Caracalla egy sor agresszív hadjáratot folytatott keleten a pártusok ellen, amelynek célja, hogy több területet helyezzen közvetlen római ellenőrzés alá. Felajánlotta a pártiai királynak, V. Artabanusnak a pártiai házassági javaslatot saját maga és a király lánya között. [6] [65] Artabanus elutasította az ajánlatot, belátva, hogy a javaslat csupán kísérlet volt arra, hogy Róma irányítása alatt egyesítse Pártia királyságát. [65] Válaszul Caracalla élt a lehetőséggel, hogy hadjáratot indítson a pártusok ellen. Azon a nyáron Caracalla támadni kezdte a Tigristől keletre eső vidéket a parthiusi Caracalla háborúban. [65] A következő télen Caracalla visszavonult Edesszába, a modern Şanlıurfába, Délkelet-Törökországba, és megkezdte a felkészülést a kampány tavaszi megújítására. [65]

217 elején Caracalla még Edessában tartózkodott, mielőtt megújította a Parthia elleni ellenségeskedést. [6] 217. április 8 -án Caracalla meglátogatta a Carrhae melletti templomot, ma Harran dél -törökországi részén, ahol ie 53 -ban a rómaiak vereséget szenvedtek a pártusoktól. [6] Miután rövid időre abbahagyta a vizelést, Caracallát megkereste egy katona, Justin Martialis, és halálra szúrták. [6] Martialisra feldühödött, hogy Caracalla megtagadta tőle a százados tisztségét, Macrinus praetori prefektus, Caracalla utódja pedig lehetőséget látott arra, hogy Martialis felhasználásával véget vessen Caracalla uralkodásának. [65] Közvetlenül Caracalla halála után gyilkosát, Martialis -t is megölték. [6] Amikor Caracallát meggyilkolták, Julia Antiochiában rendezte a levelezést, eltávolította a csomóból a lényegtelen üzeneteket, hogy amikor Caracalla visszatér, ne legyen túlterhelve a kötelességeivel. [17] Három nappal később Macrinus a római hadsereg támogatásával császárnak nyilvánította magát. [66] [67]

Caracalla egyetlen császárként való hivatalos ábrázolása megszakítja az őt megelőző filozófus-császárok leválasztott képeit: szorosan levágott hajviselete katona, fanyar szemöldöke reális és fenyegető jelenlét. Ezt a strapabíró katona-császárt, egy ikonikus archetípust a következő császárok többsége, például Maximinus Thrax fogadta el, akik a csapatok támogatásától függtek a birodalom irányításában. [68] [69]

Herodianus leírja, hogy Caracalla az észak -európai ruházatot részesítette előnyben, Caracalla mivel ez volt a divatossá tett rövid galliai köpeny neve, és gyakran szőke parókát viselt. [70] Dio megemlíti, hogy amikor Caracalla fiú volt, hajlamos volt dühös vagy akár vad arckifejezést mutatni. [71]

Az, ahogyan Caracallát szerette volna ábrázolni népének, látható a sok fennmaradt mellszobron és érmén keresztül. A fiatal Caracalla képeit nem lehet egyértelműen megkülönböztetni öccsétől, Getától. [72] Az érméken Caracalla díjazott lett, miután lett Augustus 197 -ben Geta csupasz fejű, amíg nem lett Augustus magát 209 -ben. [73] 209 és apjuk 211. februári halála között mindkét testvér érett fiatalemberként jelenik meg, akik készek voltak átvenni a birodalmat.

Az apa halála és Geta meggyilkolása között 211 vége felé Caracalla arcképe statikus marad, rövid teli szakállal, míg Geta hosszú szakállú hajjal rendelkezik, mint az apja. Ez utóbbi erőteljesen mutatta Geta azon törekvését, hogy apjuk igazi utódjának tekintsék, és ez a törekvés semmivé vált, amikor meggyilkolták. [73] Caracalla előadása az érmékről édesapjával való uralkodása idején, 198 és 210 között, nagyjából összhangban van a harmadik századi császári ábrázolással, a legtöbb érmetípus katonai és vallási üzeneteket közöl, más érmék pedig üzenetei saeculum aureum és erények. [74]

Caracalla egyedüli uralkodása alatt, 212 -ről 217 -re jelentős változás történt a képviseletben. Az ebben az időszakban előállított érmék többsége asszociál az isteniséggel, vagy vallási üzeneteik voltak, másoknak nem specifikus és egyedi üzeneteik voltak, amelyeket csak Caracalla egyeduralma idején terjesztettek. [75]

Damnatio memoriae

Caracalla nem volt alávetve a megfelelőnek damnatio memoriae meggyilkolása után, miközben a szenátus nem tetszett neki, népszerűsége a katonasággal megakadályozta, hogy Macrinus és a szenátus nyíltan kijelenthesse őt hostis. Macrinus a szenátus lecsendesítése érdekében elrendelte a Caracalla -szobrok titkos eltávolítását a nyilvánosság elől. Halála után a nyilvánosság összehasonlítást végzett közte és más elítélt császárok között, és felszólította a születésnapját ünneplő lóverseny megszüntetését, valamint a neki szentelt arany és ezüst szobrok leolvasztását. Ezek az események azonban korlátozott terjedelműek voltak, a legtöbb feliratból való törlése vagy véletlen volt, vagy az újrafelhasználás következtében történt. Macrinus Caracallát istenítette, és az érméken megemlékezett Divus Antoninus. Úgy tűnik, Caracalla szándékos megcsonkítása nem történt egyetlen képen sem, amely egyedüli császári uralkodása alatt készült. [76]

Klasszikus ábrázolás

Caracalla Dio, Heródes és az Historia Augusta kegyetlen zsarnokként és vad uralkodóként. [78] Ezt a Caracalla -ábrázolást csak tovább támasztja alá bátyja, Geta meggyilkolása és az azt követő Geta támogatói mészárlása, amelyet Caracalla elrendelt. [78] Ezen túlmenően ezek a korabeli források Caracallát "katona-császárként" mutatják be, amiért a katonákat preferálja a szenátorokkal szemben, ez az ábrázolás még kevésbé népszerűvé tette a szenátori életrajzírók körében. [78] Dio kifejezetten úgy mutatta be Caracallát, mint egy császárt, aki a katonákkal együtt vonult fel és katonaként viselkedett. Dio gyakran hivatkozott Caracalla nagy katonai kiadásaira és az ezt követő pénzügyi problémákra is. [78] Ezek a vonások uralják Caracalla arculatát a fennmaradt klasszikus irodalomban. [79] A Caracalla -fürdő a klasszikus irodalomban példátlan méretű, és lehetetlen építeni, ha nem vasbetonból. [80] A 212 -ben kiadott Caracalla -i ediktum azonban szinte észrevétlen marad a klasszikus feljegyzésekben. [79]

Az Historia Augusta a történészek a legkevésbé megbízhatónak tartják az ókori művek közötti események, történetírás és életrajzok összes beszámolója szempontjából, és tele van koholt anyagokkal és forrásokkal. [81] [82] [83] [84] [85] Antiochiai Heródes művei ehhez képest "sokkal kevésbé fantasztikusak", mint a Historia Augusta. [81] Andrew G. Scott történész azt sugallja, hogy Dio munkáját gyakran tekintik a legjobb forrásnak ebben az időszakban. [86] Clare Rowan történész azonban megkérdőjelezi Dio pontosságát Caracalla témájában, utalva arra, hogy a mű ellenséges hozzáállást tanúsított Caracalla iránt, és ezért óvatosan kell bánni velük. [87] Ennek az ellenségeskedésnek egy példája található az egyik részben, ahol Dio megjegyzi, hogy Caracalla három különböző fajból származik, és hogy minden hibájukat egy személybe tudta egyesíteni: a gallok ingatagságát, gyávaságát és vakmerőségét. az afrikaiak kegyetlensége és keménysége, valamint a szíriakkal kapcsolatos furfangosság. [87] Ennek ellenére az események Dio által bemutatott vázlatát Rowan általánosságban pontosnak írja le, míg a Dio által javasolt motivációk megkérdőjelezhető eredetűek. [87] Példa erre Caracalla ediktumának bemutatása, melynek motívuma Dio ehhez az eseményhez hozzáfűzi Caracalla azon vágyát, hogy növelje az adóbevételeket. Olivier Hekster, Nicholas Zair és Rowan azért vitatják ezt az előadást, mert az emberek többsége, akiket az ediktum jogfosztott, szegény lett volna. [48] ​​[87] Rowan munkájában leírja Heródes Caracalla -ábrázolását is: inkább katonához, mint császárhoz hasonlít. [88]

Középkori legendák

Geoffrey Monmouth -ból ál -történeti A brit királyok története Caracallát Nagy -Britannia királyává teszi, a tényleges nevén "Bassianus" -ra hivatkozva, nem pedig a Caracalla becenévre. A történetben Perselus halála után a rómaiak Getát akarták Nagy -Britannia királyává tenni, de a britek inkább Bassianust választották, mert brit anyja volt. A két testvér addig harcolt, amíg Geta meg nem halt, Bassianus pedig trónra nem lépett, majd addig uralkodott, amíg Carausius meg nem döntötte és meg nem ölte. Carausius lázadása azonban körülbelül hetven évvel Caracalla 217 -es halála után történt. [89]

Tizennyolcadik századi műalkotások és a francia forradalom

Caracalla emlékezete felelevenedett a tizennyolcadik század végén francia festők művészetében. Zsarnoki karrierje számos francia festő munkásságának tárgya lett, mint Greuze, Julien de Parme, David, Bonvoisin, J.-A.-C. Pajou és Lethière. Caracalla iránti rajongásuk a francia nép növekvő elégedetlenségét tükrözi a monarchiával szemben. Caracalla láthatóságát befolyásolta számos francia irodalmi forrás megléte, amelyek magukban foglalják az ókori művek fordításait és a korabeli műveket. Caracalla hasonlatossága könnyen elérhető volt a festők számára, mivel portréja jellegzetes stílusa és szokatlan katonaszerű divatválasztása miatt megkülönböztette őt más császároktól. A műalkotások figyelmeztetésül szolgálhattak arra nézve, hogy az abszolút monarchia a zsarnokság borzalmává válhat, és katasztrófa következhet be, ha a rezsim nem sikerül megreformálni. Susan Wood művészettörténész azt sugallja, hogy ez a reform az volt, hogy az abszolút monarchia alkotmányos monarchiává váljon, a forradalom eredeti célja szerint, nem pedig az a köztársaság, amelyből végül lett. Wood megjegyzi a hasonlóságot Caracalla és a meggyilkolásához, valamint a XVI. Lajos király elleni esetleges felkeléshez és halálához vezető bűnei között: mindkét uralkodó látszólagos zsarnokságuk következtében halt meg. [90]

Modern ábrázolás

Caracalla hírnevét a legrosszabb római császárok közé sorolta, és ez a felfogás még a modern művekben is fennmarad. [91] John Agnew művészet- és nyelvtörténész és Walter Bidwell író úgy írja le Caracallát, hogy gonosz szellemű, utalva az Alexandriában elkövetett pusztításra. [92] A könyvben David Magie római történész írja le Caracallát Római uralom Kis -Ázsiában, brutális és zsarnoki, és viselkedése magyarázataként a pszichopátia felé mutat. [93] [94] Clifford Ando történész alátámasztja ezt a leírást, és azt sugallja, hogy Caracalla egyedüli császári uralma "szinte kizárólag" lopás, mészárlás és rossz gazdálkodás bűnei miatt nevezetes. [95]

18. századi történész, Edward Gibbon, szerzője A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története, elveszi Caracalla hírnevét, amelyet Geta meggyilkolásáért és Geta támogatóinak későbbi mészárlásáért kapott, és alkalmazta Caracalla tartományi körútjaira, ami azt sugallja, hogy "minden tartomány sorra fordult bűnbánatának és kegyetlenségének színhelyéül". [91] Gibbon összehasonlította Caracallát olyan császárokkal, mint Hadrianus, akik a tartományokban kampányoltak, majd olyan zsarnokokkal, mint Nero és Domitianus, akik egész uralkodása Rómára korlátozódott, és akcióik csak az ott lakó szenátor és lovas osztályokra voltak hatással. Gibbon ekkor arra a következtetésre jutott, hogy Caracalla "az emberiség közös ellensége", mivel mind a rómaiak, mind a provinciálisok egyaránt "bántalmazásának és kegyetlenségének" voltak kitéve. [25]

Ezt az ábrázolást megkérdőjelezi Shamus Sillar történész, aki többek között az utak építését és az erődítmények megerősítését említi a nyugati tartományokban, mint amelyek ellentmondanak a Gibbon kegyetlenségről és rombolásról alkotott képviseletének. [96] A történelemprofesszorok, Molefi Asante és Shaza Ismail megjegyzik, hogy Caracalla ismert uralmának gyalázatos természetéről, és kijelenti, hogy "addig lovagolt a hatalom lován, amíg majdnem meghalt a kimerültségtől", és hogy bár uralma rövid volt, élete , személyisége és cselekedetei tették őt a Római Birodalom nevezetes, bár valószínűleg nem előnyös alakjává. [97]


A Segoviai Alcázar egy kőerődítmény, amely a város régi részén található. Alakja miatt Spanyolország egyik legkülönlegesebb kastélya - mint a hajó orra.

Tetszik, amit olvasol? Iratkozzon fel legjobb történeteinkre.

Oszd meg a gondolataidat

Az Architecture & amp Design -ot egy afgán vállalkozó kezdte el, és úgy véli, hogy a jólétet befolyásolják azok a terek, amelyekben időnket töltjük, és hogy kialakításuk fontos fogalom, amelyet figyelembe kell venni személyes kényelmünk és boldogságunk szempontjából - akár otthon vagyunk, akár munkában vagy játékban.


India kapuja

Szerkesztőink átnézik, amit beküldtek, és eldöntik, hogy módosítják -e a cikket.

India kapuja, hivatalos név Delhi emlékmű, eredeti nevén All-India War Memorial, monumentális homokkő boltív Új -Delhiben, amelyet az 1914 és 1919 között vívott háborúkban meghalt brit indiai csapatoknak szenteltek. Az India -kapu, amely a Rajpath (korábban Kingsway) keleti végén található, körülbelül 138 láb 42 méter).

Az India Gate egyike a sok brit emlékműnek, amelyeket az Imperial War Graves Commission (később Commonwealth War Graves Commission) néven építettek. Az építész Sir Edwin Lutyens angol volt, aki számos más háborús emlékművet tervezett, és egyben Új -Delhi fő tervezője is. Az alapkövet 1921 -ben tette le Connaught hercege, Viktória királynő harmadik fia.Az eredetileg ismert egész-indiai háborús emlékmű építése 1931-ig, Új-Delhi, India fővárosának szentelésének évéig folytatódott.

Lutyens nem volt hajlandó hegyes íveket vagy más ázsiai motívumokat beépíteni a tervezésébe, de inkább a klasszikus egyszerűségre törekedett. Az eredményt gyakran hasonlítják megjelenésükhöz a párizsi Diadalívhez. A boltív fölötti háztetőn széles, sekély kupolás tál található, amelyet ünnepélyes alkalmakkor lángoló olajjal akartak megtölteni. Az elmúlt években nem gyújtottak tüzet a háztetőn, de most négy örök lángot fedeznek fel a szerkezet tövében. A lángok határolják az Amar Jawan Jyoti -t, egy kis emlékművet, amely 1971 óta India sírjaként szolgál az ismeretlen katona számára.

A boltív felett angolul a következő dedikáció olvasható:

MCMXIV India MCMXIX

Az indiai hadseregek halottainak, akik elestek és megtisztelnek

Franciaországban és Flandriában, Mezopotámiában és Perzsiában, Kelet -Afrikában, Gallipoliban és máshol

a Közel- és Távol -Keleten, valamint azok szent emlékében is, akiknek a neve itt van

és akik elestek Indiában az északnyugati határon és a harmadik afgán háború alatt.

A dedikációban szereplő helynevek többsége az első világháborúban működő színházak voltak, de a harmadik angol-afgán háborút is kiemelik. Az egyes indiai katonák - köztük a Commonwealth War Graves Commission adatai szerint több mint 13 ezer - neve kisebb betűkkel van felírva az emlékműre.


Arany színű fém és zománcozott eszköz, amelynek magassága 1 5/32 hüvelyk (2,94   cm), és egy pajzsból van blazonozva: Azúrkék, jegesmedve állókép egy jégtortán Argent: kantonon vagy fessen Sable három hasonló martlet között kettő és egy. Alul és oldalain egy arany tekercs, kék betűkkel "Штыкъ рѣшаетъ" felirattal.

A jegesmedve kék hátterén az észak-orosz expedíciós haderő nem hivatalos vállfoltjáról van másolva, amelynek ez ezred része volt az 1918-1919-es években. Az 1917 -ben megszervezett ezredet nagyrészt detroiti férfiak alkották, és helyben "Detroit sajátjaként" ismerték. A kanton a detroiti alapító Cadillac címerének egy részét viseli, és jelképezi az ezred eredetét és az 1924 -es kiosztását. A mottót úgy ejtik, mintha angolul írnák "shtyk reshayet" (Orosz kiejtés:   [ˈꟅtɨk rʲɪˈʂajɪt]). Szó szerint fordítva: "A szurony rendezi", szabadon fordítva "We Finish With The Bayonet".

A megkülönböztető egység jelvényeit eredetileg 1924. június 9 -én hagyták jóvá a 339.


Börtön Saint Angelo erődben

Az összes fénykép megtekintése

Málta egyik legismertebb nevezetessége, a Saint Angelo-erőd 1530-ban megerősödött, amikor a Szent János-rend megérkezett a szigetre. Az eredeti szerkezetet, amely széthullott, újjáépítették, és a katolikus katonai rendfőnök rezidenciája, valamint a szervezet székhelye lett.

A hatalmas erődnek számos szobája van, amelyek tükrözik a máltai történelemben betöltött döntő szerepét, különösen a Nagy ostrom idején, amely néhány évtizeddel az építése után történt. De maga az erőd alatt van egy börtön, amelyet nagyon féltettek, és sok magas rangú elkövetőt kapott a rendben. A britek 1913 -ban fedezték fel újra.

A guva vagy oubliette kőből volt vésve az erőd alatt, és csak a mennyezetén lévő csapóajtón keresztül lehetett hozzáférni. Az ovális alakú börtön a Születés kápolnájával szemben található. és eredetileg víztartály volt. Hamarosan azonban tévedő lovagokat zártak oda, hogy bűnhődjenek különböző bűnökért. Polcokat és fülkéket vájtak a falakba gyertyák vagy lámpák tartására.

Az egyik legjelentősebb fogoly, aki egy ideig a guva -ban szolgált, a hírhedt művész, Caravaggio volt, aki a 17. század elején volt ott, mielőtt megszökött az erődből és a szigetről.

Ennek a komor és gyakran észrevétlen oubliette -nek a falain karcosak a különféle tervek és feliratok, amelyek már 1532 -ben nyúlnak vissza, szinte közvetlenül az erőd építése után. A különböző európai nyelveken, köztük a latinban, megírt graffitik nagy része tükrözi a hatalmas erőd hasában rekedtek kétségbeesését.

Egy lovag későbbi felirata, akit azzal vádoltak, hogy ezüstöt lopott a templomból és megolvasztotta, így szól:

„John James Sandilands // Ebben az élő sírban raboskodva // Hol a gonosz győz a jó felett // Ellenségeim megelégedésére // Ennyit a barátságról.”

Sandilands -t később kivégezték bűne miatt.

Egy másik kiemelkedő felirat egy francia lovag pajzsát ábrázolja, akinek a családja egy hattyú a sír alá, jobb és bal csillaggal, valamint egy rózsával. Leonardv, Brvnv és Annibale Parucci olasz lovagok nevei továbbra is láthatók, a Biblia feliratai alá 1573 -as évszámot faragtak.

A guva nagy valószínűséggel ideiglenes börtön volt, rövid ideig fogvatartottakat fogva. Bár az oubliette nem megközelíthető, van egy monitor, amely a 360 fokos belső teret mutatja, valamint fényképek a falfirkákról és annak történetéről.

Tudja, mielőtt elindul

Az erőd a félsziget tetején fekszik. Ideális esetben gyalog kell elérnie az erődöt, mivel az oda vezető utca kétirányú utca, és gyakran egy autónak kell utat engednie a másiknak.
Annak ellenére, hogy az oubliette nem megközelíthető, van egy bemutatóterem fényképekkel és monitorokkal, amelyek a belső teret mutatják.


Kleobis és Biton Kouroi

Herodotosz ókori görög történész egyik emlékezetes anekdotájában beszámol egy sorsdöntő nap eseményeiről Argos városállamában (a Peloponnészoszi-félszigeten). Héra istennő papnője úgy találta, hogy nem tud elmenni egy fontos vallási fesztiválra, mert ökrei még mindig kint szántották a mezőket, túlságosan elfoglaltak ahhoz, hogy őt és szekerét a templomhoz húzzák. Az asszony két fia, Kleobis és Biton gyorsan improvizálva anyja szekeréhez kötözték magukat, és több mint 5 mérföldet húztak a szent helyre. A templomban mindenki dicsérte a fiatalembereket, anyjuk pedig megkérte Hérát, hogy adja meg fiainak a lehető legjobb ajándékot. Azon az éjszakán, a vallási ünnepek után, Kleobis és Biton lefeküdtek Héra templomába, és békésen meghaltak. Herodotos elmagyarázza, hogy a halál volt a legnagyobb ajándék, amit az istennő adhatott nekik: a legjobb korukban haltak meg, körülvéve családjuk és polgártársaik dicséretével és szeretetével, akik örökre tiszteletben tartják emléküket. Ennek a történetnek a végén Herodotos azt írja, hogy „az érvek Delphiben készítettek és állítottak fel képeket róluk [Kleobis és Biton] kiválóságuk miatt”. [1] Az 1890 -es évek elején a régészek azt hitték, hogy ezeket a képeket találták.

[Poly?] Médek Argos, kouroi of Kleobis és Biton, i. e. 6. század eleje, Apollo szentélyében, Delphi, Görögország (Delphi Régészeti Múzeum fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Kleobis és Biton felismerése

A Kleobist ásató régészek, 1894

1893 -ban és 1894 -ben francia régészek felfedeztek két rendkívül hasonló kouroi -t (idealizált meztelen férfi fiatalok szobrai, amelyek sírjelzőként vagy felajánlásként szolgáltak az isteneknek), miközben feltárták Apolló szentélyét Delphiben. Első pillantásra a pár tipikus példája a kouros típusnak. A többi kouroihoz hasonlóan egy szentélyben is felállították, ahol emlékműként és isteni ajándékként is funkcionáltak.

Balra: Kouros márványszobra (New York Kouros), c. I. E. 590–580 (Tetőtér, archaikus), náciai márvány, 194,6 x 51,6 cm (A Metropolitan Museum of Art fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0) jobbra: [Poly?] Medes of Argos, kouroi of Kleobis és Biton, i. e. 6. század eleje, Apollo szentélyében, Delphi, Görögország (Delphi Régészeti Múzeum fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[Poly?] Medes of Argos, kouros of Biton, i. e. 6. század eleje, Apollo szentélyében, Delphi, Görögország (Delphi Régészeti Múzeum fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0) (fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[Poly?] Médek Argos, kouroi of Kleobis és Biton (Delphi Régészeti Múzeum fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[Poly?] Médek Argos, kouroi of Kleobis és Biton, i. e. 6. század eleje, Apollo szentélyében, Delphi, Görögország (Delphi Régészeti Múzeum fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Feliratok dekódolása

Mindezek a vizuális mutatók arra utalnak, hogy a Delphi kouroi párja Kleobis és Biton. Azonban a többi kouroihoz hasonlóan a szobrokat annyira idealizálták, hogy valószínűleg nem nagyon hasonlítanak az általuk képviselt emberekre. Ahelyett, hogy valósághű portrékkal tisztelték volna meg őket, a kouroi -val emlékezett férfiak örökre tökéletesen idealizált képet vetítettek azoknak, akik műemlékeik mellett sétáltak.

Anavysos Kouros, c. I. E. 530, márvány, 6 ′ 4 ″ (Nemzeti Régészeti Múzeum, Athén fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Általában azt a férfit, akit kitüntetett egy kourosz, nem a szobor, hanem a felirat kísérte, amely a szobrot az alapján kísérte. Ennek eredményeképpen minden olyan kouroi azonosítható biztosan. Ez a helyzet az Anavysos Kouros esetében, amelynek alapja szerint a szobrot egy Kroisos nevű katonának szentelték.

[Poly?] Médek Argos, kouroi of Kleobis és Biton, i. e. 6. század eleje, Apollo szentélyében, Delphi, Görögország (Delphi Régészeti Múzeum fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

A kouroi Castor és Pollux, nem pedig Kleobis és Biton újbóli azonosítását azonban elriasztotta a fennmaradt feliratok legújabb tudományos elemzése. Ez a tanulmány kimutatta, hogy az egyik lábazaton csak néhány szó őrződik meg elég jól ahhoz, hogy minden bizonyossággal el lehessen olvasni. [4] A szöveg nem azt jelzi, hogy a kouroi Castor és Pollux képviseletét mutatja, hanem azt a művész nevét adja meg, aki készítette őket. Angolra fordítva a szavak jelentése: „[Poly?] Medes the Argive made.” Bár a művész neve részben elveszett, Argive -ként írják le, ami úgy tűnik, tovább támasztja alá e két kouroi Kleobis és Biton testvéreként való azonosítását. Ennek ellenére ennek a kourupárnak a szélsőséges idealizálása szinte emberfelettinek tűnik, és eredeti nézőiket is az isteni Dioscuri emlékeztette, amikor ezeket a képeket nézték. [5]

Apolló temploma (rekonstruált oszlopokkal), Apollo szentély, Delphi, Görögország (fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Emlékek megőrzése képekkel

A Delphi -i Apollo szentély közepén, amelyről azt hitték, hogy az ókori görög világ központja, és több száz kilométerről zarándokok látogatták meg, Kleobis és Biton kouroi felhívták magukra a figyelmet. Ezek a szobrok több mint 6 hüvelyk magasak, és parancsoló jelenlétük volt, amely arra ösztönözte a járókelőket, hogy álljanak meg és nézzék meg képeiket. Ezek az ősi látogatók talán elolvasták a feliratokat a szobrok lábazatán, hogy megtanulják történetüket. Kleobis és Biton fiatalkorukban hősként haltak meg, és egyfajta halhatatlanságot értek el ezekkel a képekkel. Azzal, hogy ezt a pár kouroi -t felállították Delphi Apollo szentélyébe, az argive emberek állandóvá tették Kleobis és Biton emlékét, biztosítva, hogy a Delphi látogatóit örökké lenyűgözze a testvérek kiválósága.

Poly?] Médosz Argos, kouroi of Kleobis és Biton, i. e. 6. század eleje, Apollo szentélyében, Delphi, Görögország (Delphi Régészeti Múzeum fotó: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[1] Hérodotosz, Perzsa háborúk, fordította: A. D. Godley (Cambridge: Harvard University Press, 1920) 1.31.

[2] Nigel Spivey, Görög szobrászat (Cambridge: Cambridge University Press 2013), p. 129.

[3] Paul Faure, „Les Dioscures a Delphes” Az Antikvitó Classique kötet 54 (1985), 56–65. O. És Claude Vatin: „Monuments votifs de Delphes”, Bulletin de Correspondance Hellenique kötet 106, nem. 1 (1982), 509–525.

[4] Vincenz Brinkmann, Die Polychromie der archaischen und fruhklassischen Skulptur (München: Biering & amp; Brinkmann, 2003), p. 255.

[5] Catherine Keesling, Korai görög portré: műemlékek és történetek (Cambridge: Cambridge University Press 2017), p. 59.

További források

Lin Foxhall, „Monumentális ambíciók: Az utókor jelentősége Görögországban”, in Idő, hagyomány és társadalom a görög régészetben: a „nagy szakadék” áthidalása, szerk. Nigel Spencer (London: Routledge, 1995), 132–149.

Catherine M. Keesling, Korai görög portré: műemlékek és történetek (Cambridge: Cambridge University Press, 2017), különösen az 58–59.

John Griffiths Pedley, Görög művészet és régészet 5. kiadás (Upper Saddle River: Prentice Hall, 2012), 173–175.

David Sansone, „Cleobis és Biton a Delphiben” Nikephoros kötet 4 (1991), 121–132.

Nigel Spivey, Görög szobrászat (Cambridge: Cambridge University Press, 2013), p. 129.

Andrew Stewart, Görög szobrászat: felfedezés (New Haven: Yale University Press, 1990), p. 112.


Brit katona Sant 'Angelo -ban - Történelem

Íme az általam ismert diNardo családágak grafikus ábrázolása:

Van néhány bejegyzés a diNardo családról a Sant'Eufemia vezetékneveken.

2002 januárjában Tony diNardo hagyott egy bejegyzést a vendégkönyvemben, és cseréltünk néhány e -mailt:

Ismerem az Aliquippa -i mancinisták nagy részét. Apám Nyugat -Aliquippában nőtt fel. Nem tudtam a McKees Rocks -ban szereplőkről.
A DiNardo családja rokon Mancinishez vagy DiGiovineshez?

Szia Mark--
Örülök, hogy ejtettél egy sort. S. Eufemia a Maiella -ban születtem, Abruzzo -ban, Olaszországban 1924 -ben. Nem vagyok közvetlen kapcsolatban a nyugati Aliquippa DiGiovine -jaival, de "összehasonlítók" voltunk és nagyon közel állunk hozzájuk. A Main Streeten éltek, és született egy fiuk John (aki 85 éves lett volna, de néhány évvel ezelőtt Washingtonban elhunyt. Két lányuk is született, valószínűleg a hatvanas évek végén, Angeline és Elda néven.) kölyök, a második világháború előtt emlékszem, hogy sokszor meglátogattam W. Aliquippát, és DiNardo, Mancini stb. nevei nagyon gyakoriak voltak. Úgy tűnik, felidézek egy családot a vezetéknevével (homályos vagyok ezen), egy fiával aki nagyon fényes volt, és azt hiszem, folytatta a matematikát.

"Szörföztem" (ha ez a helyes szó) az Abruzzo régió szavak körül, és láttam a nevét és üzenetét. Sajnálom, hogy nincs pontos helyem (nem vagyok zseni a PC -n), de nem vagyok hajlandó úgy ülni, mint egy kanapé, ezért néha megtámadom.

Egyébként Pittsburgh -ben Hazelwoodban éltem, ahol a Jones & amp Laughlin hengerműben dolgoztam a második világháború előtt és után is (voltam a légierőben, és mindig nehezteltem arra, hogy Olaszország helyett a Csendes -óceánra küldtek, ahol lehet.) egy város "polgármestere" voltam olasz tudásommal. De szerencsém volt abban, hogy bombázó voltam a B-24-eseken, és nem szerettem volna a szülőföldemet bombázni. Pittbe és Duquesne-be mentem, és elhagytam Pittsburgh-t 1960, de rendszeresen meglátogatták, amíg az embereim meghaltak. New Englandben éltem és dolgoztam, amíg 1987 -ben nyugdíjba nem mentem. Most New Hampshire -ben élek. Van egy fia (Mark!), Aki NJ -ben van, három lánya Denverben, NH -ben és Mass ., és kilenc unokája

Apám Nyugat -Aliquippában nőtt fel, miután 1930 körül bevándorolt ​​a S'Eufemiából. Ekkor körülbelül 13 éves volt. Majdnem 40 évig dolgozott a J & ampL -ben Aliquippában, a 80 -as évek elején ment nyugdíjba. Anyám San Pietro Avellanában született, és a 20 -as évek végén is bevándorolt. Beaver Fallsban nőtt fel, amíg feleségül nem vette apámat, és Aliquippába költözött.

Nagyanyám és nagyapám halálukig Nyugaton éltek, akárcsak Tony nagybátyám. A 90 -es évek elején hunyt el.

Apám mesél arról, hogy Henry Mancinit gyerekkorában ismerte Nyugaton.

A képen látható katona a nagybátyám, Tony DiVecchio. 10 évvel ezelőtti haláláig West Aliquippa államban élt. Sok diNardo volt Aliquippában. Rengeteg Timperio -t és diGiovine -t találtam Boston környékén.

A legközelebbi diNardo a közvetlen családomban Maria Raffaela diNardo, a dédnagyanyám.

Mivel egy ilyen kis városból származunk, mindannyian megtaláljuk ezeket a családneveket. Távolról rokon vagyok Ada diNardo -val, ő és férje a Sant'Eufemia -i szálloda tulajdonosa. Ha megnézi a családfám "D" oldalát, láthatja az összes diNardo -t az adatbázisomban.

Ha meg tudja mondani a szülők, nagyszülők vagy dédszülők nevét, megnézem az adataimat, hogy mit találhatok. Vannak másolataim a Sant'Eufemia nyilvántartásaiból, amelyek az 1809 és 1865 közötti időszakra vonatkoznak. Így megkereshetem a születéseket/házasságokat/halálozásokat ebben az időszakban. Az Archivo di
A Stato di Pescara rendelkezik minden rekorddal 1865 -től.

A feleségem és én tavaly nyáron Olaszországban voltunk, az utazásról szóló jelentés: http://www.silogic.com/Italy2004/Italy2004.html

Mark--
Köszönöm a megjegyzést. Tony nagybátyád bizonyára ismerte a keresztapámat, Raphael DiGiovine-t, aki a Main Streeten, Nyugat-Aliquippa városában lakott-és Carmine DiNardót, egy másik "összehasonlítót", aki ugyanabban az utcában lakott. Az 1930 -as években nagyon sokszor vittek oda. Emlékszem az alagútra, amikor láttam, hogy Dave Letteri közzétette a Sant'Eufemia vezetéknevét: Vezetékvágányok a város eléréséhez, és az ivóvíz "szörnyű" szaga Henry Mancini, mint valószínűleg tudja, West Aliquippa -ból származik, és fuvolázott a helyi olasz zenekarban, amely minden felvonuláson felvonult, mielőtt a Carnegie Tech -be, majd Hollywoodba ment.

Hazelwoodban nőttem fel, körülbelül 4 mérföldnyire a Monongahela folyón az Arany Háromszögtől. Elmentem a Squirrel Hill Taylor Allderdice High -ba, és a J & ampL helyi hengerművében dolgoztam, mielőtt önkéntes lettem az (akkor) hadsereg légierőjében. Bombázó voltam a B-24 felszabadító bombázókon, és 39 küldetést teljesítettem csendes-óceáni célpontok felett Észak-Ausztráliából Új-Guineába, a Fülöp-szigetekre, Formosába, Hongkongba és végül Okinavába (mindig hálás voltam, hogy nem kellett bombáznom Olaszországot) . .A háború után Pittbe mentem, majd a duquesne -i jogi egyetemre jártam. Bementem a "személyzet" (ma humán erőforrás) akkor új területére az acél-, majd a vegyiparban, végül a keleti parti kiskereskedelmi iparban. (Gyakran eljutott Kaliforniába, hogy meglátogassa a Von társaságát). Idősebb alelnökként a Stop & amp Shop -ban kötött ki, majd '87 -ben visszavonult. Elkötelezett fotó-hobbi vagyok, és feleségemmel, Ellyvel sokat utaztunk, és lehetőséget kaptam arra, hogy sok képet készítsek és dolgozzak velük a fekete-fehér sötétkamrámban.

Anyám családja Pantalones volt, és gyakran beszélt a Vasemberről. Apám DiNardo -é volt, de kevesebb információm van róluk (ez a nagyapa meghalt, amikor apám nagyon kicsi volt).Édesanyám apja Fiorinto (vagy Fiorindo) volt, és volt egy háza az akkori piazza közelében, a templom közelében, az első emeleten egy nagy sütővel, hogy kenyeret süssenek a falunak.

Ha Ellyvel idén tavasszal eljutunk Sant 'Eufemiába, szándékomban áll, hogy a családfánkba ássunk unokatestvéremmel, Maria Timperio -val, aki a falu postásnője (mint az apja Antonio volt előtte). Beszélni fogok Piero DiNardo -val is, akinek van egy "kávézója" a városban, és aki elmondta, hogy érdeklődik a genealógia iránt. Megkérem Maria-t, hogy ellenőrizze velem az egyházi feljegyzéseket-tudom, hogy ott van a keresztelési feljegyzésem.

Amikor a faluban jártam, elmentem a temetőbe (nagyon szép fényképeket kaptál mindenről), és megijedtem, amikor megláttam Vincent (Jimmy) DiNardo, apám "cugino" sírköves lábát. A reakcióm oka az, hogy a 30-as években szokás volt fogadni a panziókat, és Jimmy, ahogy hívtuk, beszállt hozzánk-és ő és én ugyanabban az ágyban voltunk!

Íme az eddigi adataim, az unokatestvéremtől, Máriától:
Nagyszülők a Pantalone oldalán: Fiorindo Pantalone és felesége, Anna Gioconda D'Amico. 5 gyermekük született: lánya, Maria Camilla, aki feleségül vette Rocco DiNardo -t (apám). Fia Pietro, aki feleségül vette Antonietta Pallone -t. Mariuccia lánya, aki feleségül vette Camillo DiNardo -t. Annina lánya, aki feleségül vette Nicola DiNardo -t. Antonietta lánya, aki feleségül vette Antonio Timperio -t.

Ezek a gyerekek végül ott voltak: az első kettő Amerikában, Mariuccia Ausztráliában Annina Argentínában. Antonietta pedig Sant 'Eufemiában maradt. Összesen 21 gyermekük született (ha az adataim helyesek).

Amikor megkaptam a nagyszüleidet felsoroló e -mail címedet, a nevek biztosan ismerősek voltak. Gyorsan megnéztem az adatbázisomat, és ott volt Fiorindo Pantalone, fia, Pietro Pantalone és fia felesége, Antonetta Pallone. De nem volt anyád.

Egy kanadai unokatestvér segítségével megvan az a Pantalone vonal, amely 1665 -ig vezethető vissza.

Nézze meg a csatolt fájlt.

Fiorindo szülei Raffaele Pantalone és Clarice diPietrantonio voltak. 6 gyermekük született, akiket találtam. Az egész családhoz rokon vagyok a 4G nagyszüleim, Pietro Pantalone és Giovanna Finadamo révén - akik Fiorindo nagyszülei voltak.

Semmi sem volt a nagymamádról, Anna Gioconda D'Amico -ról.

Tehát, miután beléptem a családodba, a számítógép azt mondja nekem:
"Anthony" Tony "DiNardo és Mark Camillo DiVecchio 4. unokatestvérek, akiket egyszer eltávolítottak. Közös őseik Pietro Pantalone és Giovanna Finadamo."

Pietro -ról és Antonettáról, valamint két gyermekükről, Jennyről és Nickről az unokatestvéremtől, Lucy Pantalone Ricchio -tól tanultam, aki jelenleg Revere -ben, MA -ban él, korábban Watertown -ban. (a nővérével voltunk nyáron Sant'Eufemiában.)

Úgy tűnik, érdekes életet élt. A bombázótól az ügyvédtől a fotósig. Körülbelül ugyanabban az időben ment nyugdíjba, mint apám (ő a J & ampL -ből).

A Nyugat -Aliquippa felé tartó alagutat sok évvel ezelőtt lezárták. Nagybátyám és apám biztosan ismerték Raphael DiGiovine -t és Carmine DiNardo -t is. Megkérdezem apámat, amikor beszélek vele. 1930 -tól 1949 -ig Nyugaton élt, amikor Aliquippa fő részébe költözött, ahol ő és anyám még mindig élnek.

Jó szórakozást a családfa olvasásához. A Pantalone vonal munkájának nagy részét a kanadai Monika Baltistone végezte.

Mark- A feleségemmel, Ellyvel mindketten megbirkóztunk valamivel (influenzával?), És orvosaink azt mondják, hogy egy kis időbe telik, amíg kikerülünk a rendszereinkből (minden Új-Anglia rendelkezik vele, mert a hőmérséklet már fel -le fűrészelés).

Tájékoztatni akartam, hogy sikerült "elolvasnom" az Ön által küldött adatokat, és ez lenyűgöző, mert még soha nem néztem át ezt a fajta információt. Például fogalmam sincs, mit jelent az "1 (vagy egyszer) eltávolított" kifejezés a genealógiában.

Egy másik elem, amit észrevettem, hogy Peter Pantalone nagybátyámnak is volt egy fia, Fiore, nem szerepel a jegyzőkönyvben. Fiore (gondolom) 1925-28 körül született. Pár évvel idősebb voltam, és emlékszem, hogy önkéntesként részt vett a második világháborúban tengerészgyalogosként a Pacific Theatre -ben. A háború után szívproblémái voltak, és ő volt az egyik első beteg a régióban, aki nyílt szívműtétet és bypass -ot kapott (emlékeim tiszták erről, mert akkor Massachusettsben éltem, és részt vettem egy olyan ügyben, ahol a szülei attól tartottak, hogy Fiore árthat magának, mert a felépülési időszakban ragaszkodott a tánchoz.

Remélem, te és a feleséged jobban vagytok. Sally is megfázott/influenzás (?), És két hétbe telt, mire túljutott rajta. Valahogy sikerült nem megszereznem.

Most jöttünk vissza egy kirándulásról, hogy meglátogassuk lányát (és új unokáját) Ogdenben, UT -ban. Sok rokon élt anyám családjából (Frazzini). Íme az utazásom jelentése: http://www.silogic.com/genealogy/Ogden,%20UT.html

Beszéltem anyámmal tegnap Aliquippában, és azt mondta, hogy nagyon -nagyon hideg lett.

Tudok mesélni az unokatestvérekről. Az unokatestvérek mindig ugyanabból a generációból származnak - vagyis a testvérek gyermekei „első unokatestvérek”, a testvérek unokái pedig „másod unokatestvérek” stb.

Az unokatestvérek „eltávolításra kerülnek”, ha NEM ugyanabból a generációból származnak. Így például anyám első unokatestvére lenne az "első unokatestvérem, ha egyszer eltávolították". Nagyapám első unokatestvére lenne az "unokatestvérem, kétszer eltávolítva" stb.

Van egy Fiorindo Pantalone jegyzetem, de nem tudtam, ki ő. A társadalombiztosítási halálozási indexben találtam:
FIORINDO PANTALONE
Született: 1928. február 18
meghalt: 1984. jan
hely: 02172 (Watertown, Middlesex, MA) 02172
SSAN: 023-20-8570

Tehát ő kell, mint említetted, Pietro Pantalone fia.

Most kaptam le a telefont Lucy Pantalone Ricchio -val. Lucy az első unokatestvérem, aki Belmontban, MA -ban él. Lucy anyja, Eufemia és apám testvérek voltak.

Emlékszik a családjára. Elmesélte, hogy apám elvitte őt és anyját Pittsburgh -be, hogy meglátogassa a szüleit. Azt mondta, akkor nem voltál ott. Emlékszik arra, hogy találkozott veled, anyja temetésén.

Elmondtam neki, amit írtál az e -mailjeidben, és izgatottan hallott rólad. Azt hiszi, az utolsó szó, amit rólad hallott, amikor te voltál
visszavonult a Shop n Save -tól.

Kis világ - és mindannyian unokatestvérek vagyunk.

Két kérdésem lenne (eddig):

1. Említette Maria Timperiót, az unokatestvérét. Ő Antonietta nagynénje lánya, aki feleségül vette Antonio Timperio -t?
2. Az utolsó, amit Lucy hallott, Maine -ben élt. Ott van még?

Köszönöm a megjegyzést, Mark. Elly és én még mindig rosszul vagyunk, de végül átvészeljük ezt az új -angliai telet.

Lucy Pantalone Ricchio -ról: Nem emlékszem rá személyesen, de jól találkozhattam volna vele Peter Pantalone nagybátyám temetésén, 25 vagy több évvel ezelőtt, Watertownban, a misén. Antonio DiNardo bácsi fia, apám testvére. Édesanyám (és apám) a 80 -as évek végén halt meg, Rhode Island -en, ahol a temetésére került sor, így talán ott találkoztam vele.

Lucy pittsburghi látogatásakor-A második világháború után 1947-ben megnősültem, és 1960-ig Nyugat-Pennsylvaniában dolgoztam és éltem, amikor Bostonba költöztem a Stop & amp Shopba. 1987 -ben mentem nyugdíjba. Így Lucy biztosan 1960 után látogatta meg a szüleimet, amikor csak nyári vakáció alkalmával jártam Pittsburghben, hogy meglátogassam a szüleimet és a feleségemet.

Nyugdíjba vonulásom után kétszer költöztem-először Maine-be, majd körülbelül nyolc évvel ezelőtt New Hampshire-be, ahol most Bedfordban élek, Manchester mellett.

Ami az unokatestvéremet, Maria Timperio -t illeti, ő Antonietta nagynéném lánya, aki feleségül vette Antonio Timperio -t. Van egy bátyja, Bernardino (Dino), aki karrierjét az olasz konzuli szolgálatban töltötte, és nagy története van. Folyamatosan levelezek Isa -val, Maria lányával (neki is van egy fia, Lucio), aki angolul tanult a főiskolán, és elég jól ért hozzá (Dino nem, szóval jól szórakozom a számítógépes olasz fordítási szolgáltatások használatával (majd megpróbálom kijavítani) a nyilvánvalóbb hibákat). Szeretném hozzátenni, hogy néhány visszaemlékezésen dolgoztam (9 unokám folyamatosan "rámnyomja"). Ha szeretné, szívesen küldök egy példányt, de légy türelmes-1924-ben kezdtem, és csak 1942 körül vagyok. Nem tudom, mikor fejezem be, mert az élet mindennapi feladatai folyamatosan megszakadnak. Maine (nincs verseny Tom Clancy -re!). Szóljon, ha szeretne másolatot kapni. Nem vagyok annyira ismerős a számítógépekkel, bár tanulok, ezért megpróbálok elküldeni néhány oldalt emlékeim, amiket eddig írtam-talán a Sant'Eufemia rész (amit újra megtehetek azzal a sokkal nagyobb információval, amit elég jó voltál nekem küldeni).

Nagyon köszönöm a LOOOONG e -mailt. Ezeket a fajtákat szeretem.

Próbáltam rávenni a szüleimet arra, amit te csinálsz, de nem tudom meggyőzni őket. Amit csinálok, az az, hogy minden alkalommal, amikor eljutok Aliquippához, beszólok hozzájuk, és megpróbálom leírni, amit mondanak. Ez még mindig csata.

Ha legközelebb Lucyval beszélek, elmondom neki, mire emlékszik.

Remélem, a héten elég hideg idő lesz New Hampshire -ben.

A következő napokban többször is újraolvasom az e-mailjeit.

Elég régen írtam.

Remélem, te és a feleséged rendben átvészeltétek a telet. Most, hogy itt a tavasz, azt képzelem, hogy minden zöld és gyönyörű lesz.

Még itt, San Diegóban is, ha általában körülbelül 7 hüvelyk csapadékot kapunk évente, ezen a télen több mint 15 centit. Számunkra ez tényleg sok. Tehát még itt is minden zöld - de, mint általában, júliusra vagy úgy, a dolgok ismét barnulni kezdenek.

Végigolvastam hosszú e -mailjeit a gyermekkoráról és az USA -ba való emigrációjáról. Bárcsak rá tudnám venni apámat, hogy írjon ilyen történelmet. Körülbelül 12 éves volt, amikor ő, testvére és anyja elhagyták Sant'Eufemiát.

Van néhány megjegyzésem a történelemhez:

Valószínűleg nem az Ellis -szigeten keresztül lépett be az Egyesült Államokba. Az Ellis Island weboldal szerint 1924 -től kezdve: "Ellis -sziget fő funkciója a bevándorlókat feldolgozó állomásról megváltozott, és az USA -ba illegálisan belépő vagy szabálysértő idegenek gyülekezési, fogva tartási és deportálási központjává vált. Az Ellis -sziget épületei kezdtek elhasználódni és elromlani. "

Ha megnézem az Ellis Island rekordjait, 1923 után soha nem láttam Olaszországból.

Mivel Sant'Eufemia a Maiella Nemzeti Parkban található, a város tele van nyaralási hétvégéken. Más szóval, bizonyos időkben túl sokan lekapcsolják az Autostradát, és felhajtanak a hegyekbe.

Ott voltunk 15 Agosto -n, és mivel nemzeti ünnep volt, a város zsúfolásig megtelt. Mindenhol parkoltak az autók. A városon át vezető főutca, amely általában keskeny, kétsávos út volt, keskeny egyvonalas út volt az úttesten parkoló autók miatt. A városon kívül van egy óriási piknik. Nyilvánvalóan sokan jönnek fel a hegyekbe Pescara és Chieti városaiból. Amikor Pescara -ba hajtottunk, csak körülbelül egy órát vett igénybe.

Unokatestvérem, Domenico elmondta, hogy a turisták száma az elmúlt 5 évben csökkent. A kormány fiskális politikáját okolja, ami nagy áremelkedést okozott mindenben - ezt határozottan észrevettük, amikor ott voltunk.

Minden alkalommal az Ellis Island vagy az USA népszámlálási rekordjaiban keresett információt a nemi szervekről és a zii -ről? Tegnap gyorsan megnéztem és találtam pár dolgot.

Ha nem látta ezeket az információkat, szívesen elküldöm Önnek.

Tudod a zii feleségeid nevét, Antonio, Alfonso és Lorenzo? Tudod mikor születtek? Tudod a szüleik nevét (a nagyszüleid az apád oldalán)?

Ez az információ segít megerősíteni, hogy a megfelelő embereket keresem az Ellis Island rekordjaiban.

Te, vagy mész idén Sant'Eufemiába?

A legjobbakat neked és feleségednek,

Caro Marco-
Nekem is sok időbe telt, mire válaszoltam. Nálunk, Új-Angliában is több eső esett-és nyilvánvalóan az USA-ban mindenhol uralkodó hőség.

Köszönöm megjegyzéseit az emlékiratokkal kapcsolatban, amelyeket hagyni akarok gyermekeimnek és unokáimnak. Különösen nagyra értékelem az Ellis -sziget adatait. Nem emlékszem anyám egészére és Amerikába való belépésemre (tehát a fantáziámat használtam). Utólag örülök, hogy nem kértem tőlük, hogy írják be a nevem a "falukra", mint aki bevándorlóként ment keresztül-most, hogy tudom, hogy kétségtelenül nem.
Ami a Sant'Eufemia látogatóit illeti-három hétig jártam ott feleségemmel és három gyermekemmel alig több mint egy hónapja. Két első unokatestvéremnek van ott otthona, és báloztunk mind ott, mind Pescara -ban, ahol a második unokatestvérem lakik. Amíg ott voltam, telefonon beszéltem több más unokatestvérrel Argentínában. Kaptam egy listát is, összesen 22 unokatestvérről, és én vagyok a legidősebb-én Olaszországban, Argentínában és Ausztráliában vagyok.

A rokonaim elmondták, hogy bár (ahogy Ön rámutatott) sok látogató érkezik a faluba ünnepnapokon, a "turisták" áramlása, ahogy gondolok rájuk, nagyjából a lakók hozzátartozóira korlátozódik. A dollárnak az euróval szembeni hátránya is benne van, ahogy Ön rámutatott.
Az egyik gyerekem és a férje fontolgatják, hogy házat vesznek Sant'Eufemiában vagy Caramanicában, hogy mind a kilenc unokámnak legyen gyökere. Meglátjuk.

Több mint 300 filmfotót készítettem, és kaptam elegendő példányt az ottani családoknak-falunk nézeteit (ahogy biztos vagyok benne, hogy maga is látta) a Rocco Caramanica-n keresztül a völgyön, és az útról a magasban. Maiella, lélegzetelállítóak voltak.

A hegyek sok városába is elutaztunk, beleértve a L'Aquilla -t a Gran Sasso -ban, Chieti -t stb. A Gran Sasso kilátása Citta San Angelo faluból lenyűgöző.

Washington D.C. -ből kaptam egy példányt a hajó jegyzékéből, amelyen az én és anyám neve is szerepel utasként. A hajó Conte Biancomano volt-1929-ben-és véletlenül egy Pittsburgh-i barátom vitte el ugyanezt a hajót Rómába, hogy 1949-ben orvostudományt tanuljon!

Ismerem néhány nagynéném nevét-Alfonsoé Maria volt (leányzó-Martucci). Lorenzoé Yolando volt (leányzó-Mariano). De minden rokonom, csak az apai oldal rejtély számomra. Próbáltam beszélni néhány DiNardóval, de sok ilyen nevű család volt a faluban. Két nagynéném, egy Ausztráliában és egy Argentínában, mindketten DiNardoshoz mentek feleségül, de nem voltak kapcsolatban egymással.

A következő utamon megnézem az egyházi és önkormányzati nyilvántartásokat

Vigyázz magadra és gratulálok neked és feleségednek.

Úgy tűnik, jól kirándult Sant'Eufémiába.

Sokkal többet jártál körül, mint én. Láttunk egy kicsit Sulmonát, Pescara -t, és csak áthajtottunk néhány kisvároson.

Nem beszélek olaszul, ezért korlátozottak voltunk.

Érdekesség, hogy anyám 1926 -ban érkezett meg az Egyesült Államokba a Conte Biancomano -n. Megvan az eredeti 3. osztályú jegyük neki és szüleinek. Megérkeztek New Yorkba, de mivel nagyapám állampolgár volt, csak "normális" emberekként érkeztek.

Az utolsó e -mailben megemlítettem, hogy sok információt találtam a diNardo bácsikáról az Ellis Island oldalán. Ha még nem látta, e -mailben elküldhetem, amit találtam.

Sajnálom, Marco, hogy nem válaszoltam hamarabb. A feleségemmel néhány egészségügyi problémával birkóztunk, de rendbe jöttünk.
Nagyon izgatott voltam, amikor megtudtam, hogy édesanyja csak három évvel azelőtt érkezett az Egyesült Államokba a Conte Biancomano -n! Valóban kicsi a világ.

Nagyra értékelem ajánlatát, hogy információt küld a nagybátyjaimról és Ellisről. Szeretném megszerezni, ha lehet. Nagyon köszönöm.

Megtudtam, hogy a második unokatestvérem édesapja, aki Sant'Eufemiában a Hotel Italia tulajdonában volt, meghalt, és ő és testvére azt gondolják, hogy átveszik. Sok felújításuk lesz, stb., De úgy tűnik, szívesen próbálkoznak (a munkakörülmények nem túl jók legalább Olaszország részén).
Bízz benne, hogy minden rendben veled. Kaliforniában erdőtüzek és árvizek vannak (bár szerencsére nem a mi NH területünkön). Az Anyatermészet hatalmas, erőteljes erő, amellyel számolni kell.

Örömmel hallom, hogy legyőzte az egészségügyi problémákat.

Továbbítom a bácsikáddal kapcsolatos információkat, és az Ellis Island a következő e -mail.

Mi a neve a második unokatestvérnek és apának? Szeretném megpróbálni frissíteni az adatbázisomat.

Sally és én jól vagyunk. Idén még nincs nagy tűz.

Nagyon köszönöm, de Vincenzo nem lehetett a nagybátyám. Apám, Rocco, a legfiatalabb négy testvér közül: Antonio, Lawrence, Alfonso és ő (1900 -ban született).

Apám kivételével mindenki harcolt az első világháborúban, később a hadseregben volt Líbiában. Mindannyian 1919 után érkeztek Amerikába, pontosan akkor, amikor nem tudom, Antonio először Bostonba, majd Lawrence és Alfonso (nem együtt, szerintem) Pittsburghbe, apám pedig 1923 -ban. unokatestvérem, ő Isa Veri, első unokatestvérem, Maria Timperio lánya. Maria apja, Antonio Timperio feleségül vette Antoniella Pantalone -t, a nagynénémet és anyám húgát. Antonio Timperio hosszú évekig a Sant'Eufemia posztmestere volt, majd 30 évig lánya, Maria követte. Véletlenül ma telefonáltam Maria -nak, és beszélgettünk egy darabig, bár az olaszom gyenge.

Remélem ez segít. Felmegyek az internetre, hogy felkutassam magam a nagybátyáim között.

Azt hiszem, az agyam kikapcsolt, amikor elküldtem neked azt az Ellis Island -i manifesztumot.

A JÓK a következő e -mailekben fognak megjelenni.

Antonio 1893 körül született
Ellis Island, 1910. március 14., egyedülálló, 17 éves, anyja Maria diNardo Olaszországban, Pasquale Mantenuto bácsihoz megy, Boston, MA, soha
korábban az USA -ban. Ugyanazon a hajón érkeztem, mint nagyapám, Camillo DiVecchia.
Ellis -sziget, 1920. január 31., 25 éves, házas, felesége Anna Olaszországban, Lorenzo testvéréhez megy, 5 North Square, Boston, MA, korábban
az USA 1910-13.

Lorenzo 1895 körül született
Ellis Island, 1912. december 17., 17 éves, egyedülálló, anyja Maria Rosa diNardo Olaszországban, Antonio testvéréhez megy, Mechanicsville, NY.

Alfonso 1898 körül született
Ellis -sziget, 1920. december 13., 22 éves, egyedülálló, anyja Maria Rosa diNardo Olaszországban, Lorenzo Jaccagni testvéréhez megy (valószínűleg
Zaccaginni), Watertown, MA.

Rocco 1900 körül született
Ellis Island, 1923. szeptember 5. 23 éves, házas, felesége Camilla Olaszországban. Lorenzo diNardo testvérhez megy, Watertown, MA.

Elolvastam Mark DiVecchio -nak küldött e -mailjeit, és észrevettem egy hivatkozást a következőkre:

Nagyszülők a Pantalone oldalán: Fiorindo Pantalone és felesége, Anna Gioconda D'Amico. 5 gyermekük született: lánya, Maria Camilla, aki feleségül vette Rocco DiNardo -t (apám). Fia Pietro, aki feleségül vette Antonietta Pallone -t. Mariuccia lánya, aki feleségül vette Camillo DiNardo -t. Annina lánya, aki feleségül vette Nicola DiNardo -t. Antonietta lánya, aki feleségül vette Antonio Timperio -t.

Luca Pantalone atya (dec.)
Mario testvérek (nagybátyám)
Donato (dec.)
Palmino/Nino (még mindig Sant'Eufemiában él)

Nagyszülők Domenico Pantalone Anna Di Pietrantonio

A dédszülők Michele Pantalone Giaconda Di Giovine
Vitantonio Pantalone testvérek
Alfonso Pantalone
Fiorindo Pantalone
Anna nővér

Tehát Fiorindo Pantalone volt a dédapáim testvére.

Ismertem mind Mariuccia Pantalone -t, mind Camillo Di Nardot, amikor még éltek, és anyám és apám közelében vannak eltemetve egy városban, Lilydale -ben, Victoria államban, Ausztráliában. Fiuk, Pasquale Di Nardo és felesége, Maria körülbelül 200 méterre laknak a házamtól, Mooroolbark nevű városban, Victoria, Ausztrália.

Mark és Enzo-Megkaptam az e-mailjét, és azonnal elárasztottak az emlékek. Most már majdnem 84 éves vagyok, és a család néhány egészségügyi problémája miatt nem tartom a lépést a számítógépes levelezésemmel, mint korábban.

Azonban megpróbálok jobbat csinálni. Mellesleg, a "Paisano" mű nem szerepel a hatalmas olasz szótáromban, de az embereim mindig ezt használták. Tetszik. Enzo-Nem tudom, hány Markhoz írt e-mailomat látta. Édesanyámmal 1929 -ben, öt évesen jöttem az USA -ba. Érdekes dolog számodra, hogy a második világháborúban Darwinban szolgáltam az amerikai hadsereg légtesténél. A RAAF -hoz kötődtünk, és bombázó küldetéseket indítottunk Új -Guineában, Timorban és Borneóban. Darwint elhagyták, mert a japánok nagyjából kiegyenlítették, és azzal fenyegetőztek, hogy betörnek Ausztráliába. Csak Ausztrália két másik részét láttam-Adelaide-t és Alice Springs-et, amikor a legénységünk 12 küldetés után délre érkezett egy hét R & ampR-re (pihenés és pihenés). Aztán a háború hátralévő részében felmentünk a Fülöp -szigetekre.

Megköszönném, ha tudna segíteni egy részlettel. A bátyám, Albert, együttérző levelet kapott, amikor szüleink 25 évvel ezelőtt meghaltak Rhode Island -en. Anna DiPietro volt, címe: Wandin, Victoria. Sajnos ez volt az egyetlen kapcsolatunk az ausztrál "unokatestvérekkel". Kíváncsi vagyok, ismered -e őt, és még mindig él?

Ezenkívül Ön is kapcsolatban áll Pantalone -val, akit a Vasembernek neveztek?

Küldtem Marknak néhány oldalt visszaemlékezéseimből. Szomorúan mondom, hogy félre kellett tennem őket, mivel a feleségemnek több segítségre van szüksége. Mark nagy segítség volt, ha rámutatott néhány ténybeli hibára az emlékiratokban-például arra, hogy Ellis Island (a New York-i központ az európai
bevándorlók) néhány évvel azelőtt, hogy Amerikába érkeztem, bezárták.

Az emlékiratok írása a második világháború kezdetével "véget ért", így ha tudok, visszatérek a többire.

Néhány év telt el azóta, hogy összeköltöztünk. Nagyon élveztem az e -mailjeit, és különösen tetszett a történet, hogy Sant'Eufemia a Maiella -ban nőtt fel.

Azokban az években nagyon kapcsolatban voltam a szüleimmel. Édesanyám egészsége 2007 -ben romlott, és októberben 95 éves korában meghalt. Apám egészsége rosszabb lett a következő évben, és idén áprilisban meghalt 91 éves korában.

Köszönöm az "ébresztő" üzenetet. Őszinte részvétem édesanyád és édesapád halálával kapcsolatban. A feleségem és én nem leszünk fiatalabbak, és lassítanunk kellett (nem könnyű egy "A" típusúnak, mint én). 4 évvel ezelőtt meglátogattuk Sant'Eufemiát néhány gyermekünkkel és unokáinkkal, és bált rendeztünk. Folyamatosan tartom velük a kapcsolatot PC -n keresztül, de nem úgy tűnik, hogy visszatérünk. Ott, Ausztrália és Argentína között 23 unokatestvérem van, köztük én vagyok a legidősebb. Gyakran eszembe jutnak azok a 21 szülei, akik nem tudták megszerezni az Egyesült Államok kvótáját-így elképzelhetitek, hogy mit érzek az illegális idegenek iránt. Ez a probléma kiváltotta az amerikai kultúra radikális változását-továbbra is megpróbálom megírni az emlékirataimat, és szándékomban áll belefoglalni a gondolataimat arról, hogy miért csúszik le Amerika a vezetés lejtőjén (ami nagyon hasonlít mind a görög, mind a római birodalom bukásához. ). Ez nem politikai jelenség (mindkét fél hibáztatható), mint inkább egy diszkrecionális filozófiáról egy olyanra való áttérés, ahol egyre többen kezdenek hinni a kormány által biztosított "létesítményekben", amelyek végül a belső összeomlást kényszerítik ki. Ne akarj semmilyen módon „prédikálni”, Mark. De 85 éves koromban, miután tanulmányoztam és megfigyeltem az elmúlt háromnegyed évszázadot, nagyon aggódom amiatt, hogy a kilenc unokámnak és a 2 éves unokánknak milyen élete lesz a robbanó adóssággal. De --- minden generációnak magának kell tanulnia, ha hajlamos rá, és a jövő generációi durva ébredésre készülnek.

Örömmel hallom, hogy jól vagy. Mindannyian lassítunk - csak ne hagyjuk abba!

Talán mesélhetne az unokatestvéreiről a világ minden tájáról. Érdekes lenne róluk tanulni, mert valószínűleg mind rokonok velem is.

Tony elküldte nekem a történelmét. Azért mutatom be itt, hogy elolvashassa, milyen volt felnőni Sant'Eufemiában és kivándorolni az Egyesült Államokba.

AZ ÉLETEM

Prológus A családomnak:

Amikor ezt olvassa, ne feledje, hogy az emlékiratok minden szerző "szelektív emlékezetének" kegyei. Az emberi agy változatlanul szitál és szűr, és a leírt szavak ennek a szubjektív folyamatnak a végeredménye. Két okból nem aggódom emiatt: először is csak arra tudok törekedni, hogy beszámoljak arról, amire emlékszem, de ezen túlmenően, miközben bevándorló szemszögéből gondolom és rögzítem életem jeleneteit és eseményeit, Egyre inkább azon kaptam magam, hogy a bevándorlással kapcsolatos kérdések sújtanak minden amerikait a World Trade Center elleni 2001. szeptember 11 -i támadás óta.

A média tele volt kérdésekkel. Annak érdekében, hogy megakadályozzuk az Amerika ártására irányuló terrorista erőfeszítéseket, le kell állítani minden bevándorlást -legalábbis addig, amíg valamilyen hatékony ellenőrzést és rendet be nem vezetnek határainkra? Vagy alternatívaként szüntessük meg a kvótákat, és engedjünk be bárkit, aki szeretne belépni az országba, és így legalább szüntessük meg a kvótahátrányt azok számára, akik legálisan akarnak belépni? És ha igen, mit jelentene ez a biztonságunk érdekében? Vagy van valamilyen lehetséges középút-megközelítés a dilemmánkhoz? Mint írtam, a 2004 -es közelgő választások adtak olajat ennek a nyilvános vitának. Olyannyira, hogy minél többet írtam az elmúlt 75 évről ebben az országban, annál több memória mélyítette el a kérdéseket a bevándorlóból amerikaivá való átalakulásom folyamatával kapcsolatban. Az olyan kérdések, mint például-milyen szerepet játszik a bevándorlás, ha van egyáltalán, azon tulajdonságok összességének megőrzésében és megörökítésében, amelyek egyedivé tesznek minket a Föld összes nemzete között? És ezen túlmenően-ha az Amerika olvadó edényének felforgatásának folyamatos folyamata tönkremegy és eltűnik, akkor alapvető meggyőződéseink erőssége elkerülhetetlenül elhamisítható, hogy ugyanolyan sorsot kapjon, mint a korábbi birodalmakat?

Ez még mélyebb kérdéshez vezetett: mi van az emberiség felépítésében, ami arra késztet, hogy tegyünk félre egyéni vágyakat és vágyakat, és egyesüljünk a közjó érdekében a nemzet létrehozása érdekében. És mégis, ha ez a nemzet növekszik és gyarapszik, és szabadon "pihenhetünk és élvezhetjük" a jól megérdemelt létet, mi késztet bennünket arra, hogy menthetetlenül lehasítsuk azokat az alapvető értékeket, amelyek gondjaink kezdetén tápláltak és tartottak bennünket? Nem tudom a válaszokat ezekre a kérdésekre, de sokat jártak a fejemben, amikor írtam. Reménykedtem abban, hogy megérintem őket, amikor a felvétel végére értem, hogy egy bevándorló-egy átalakult amerikai-nézeteit kifejtsem egy olyan témában, amelyről úgy vélem, megérdemli, hogy közel álljon mindenki szívéhez, aki szereti hazánkat.

Nagyon meleg idő volt, amikor elkezdtem írni ezeket az emlékiratokat, és az amerikai hírek tele voltak az Egyesült Államok történetének legrosszabb áramkimaradással kapcsolatos jelentésekkel. Emberek milliói Északkeleten, Középnyugaton és a szomszédos Kanadában szenvedtek a melegtől és a teljes feketeségtől 2 nap nagy részében. A fülledt időjárás továbbra is problémát jelentett iraki fegyveres erőink számára, akik küzdöttek Szaddám Huszein zsarnokságának utolsó nyomainak felszámolásáért. De a gondolataim a második unokatestvéremnél is voltak, Isa -nál, Abruzzo -ban, Olaszországban, ahol az európai történelem legmelegebb nyara volt. E-mailjei azt mondták, hogy kisbabáival, Alessia-val és Stefanóval keres menedéket a hűvösebb levegőben, magasan Sant'Eufemia a Maiella aprócska falucskájában.

Abban a faluban születtem, a mai Maiella Nemzeti Parkban, az olasz félsziget Adriai -tenger partján, szinte közvetlenül Rómával szemben. A Maiella, vagy az Anya -hegy, ahogy az Abruzzo -vidék népe nevezi, nem egyetlen hegy, hanem egy hegység - a 600 mérföldes Apennin -lánc vad, hatalmas szakasza, amely az Olasz -félsziget teljes hosszában fut. A park 35 ezer hektáron terül el három tartományban, Chieti, Pescara és L'Aquila, és 60 csúcsot foglal magába, amelyek közül 30 több mint 6000 láb magas. Keleti lejtői meredeken ereszkednek le a közeli Adriára, míg a nyugati lejtők síksággá alakulnak, amely majdnem 100 mérföldnyire húzódik a Földközi -tengerig, ahol Olaszország történelmi városainak nagy része található. 2700 láb tengerszint feletti magasságban Sant'Eufemia falu a hegység egyik legmagasabb pontja, közel ahhoz a ponthoz, ahol egy testvérhegy, a Morrone nyugat felől a Maiella -hoz csatlakozik és a Passo San Leonardo -t alkotja. A falu feljegyzett története az ókorba nyúlik vissza: 1064 -ben Berardo gróf tulajdona volt, amíg 1145 -ben a San Clemente a Casuris apátságnak át nem adta, Boamondo, Manoppella grófjaé volt, 1301 -ben először. Ughelly család, majd Giacomo Arcucci, Minervino grófja halála után 1389 -ben a D'Aquino család tulajdonába került. Az elmúlt ezer évben számos névváltozáson ment keresztül: először Santa Femi néven, majd 1300 -ban Sant Fumia néven. Miután Giuseppe Garibaldi 1861 -ben egyesítette Olaszországot, 1863 -ban Victor Emanuele II. Király külön rendeletével kapta meg mai nevét.

Mindig is féltem a bátorságot, ami a legelső úttörőknek kellett, akik Sant'Eufémiából Amerikába emigráltak. Valószínűleg ők voltak a keleti és dél -európai emberek tömeges elvándorlásának részei, akiket 1840 és 1914 között Amerika terjeszkedő acélgyáraiban, vasútjain és bányáiban dolgoztak fel. Falum távolsága miatt feltételezem, hogy az első szívós falusiak távoztak ezt valamikor 1900 vége és az I. világháború között tették. A háború befejezéséért vívott háború idején a legfiatalabb és legegészségesebb hímek közül sokan parancsot kaptak a hegyről Sulmona városába, és vonatokra szálltak, hogy katonai szolgálatra szállítsák őket. Azok, akik hazajutottak a csatából, miután maguk is látták, hogy távoli falucskájukon kívül más világ is létezik, és hallottak meséket az amerikai "aranyburkolatú utcákról" a korábbi úttörők által otthonról írt levelekből, úgy döntöttek, hogy maguk támadnak. Lehet, hogy mindegyiknek megvoltak a személyes okai, de mindannyian egyetértettek abban a hitben, hogy nincs más választásuk, mint megszakítani a családi kötelékek láncolatát, az olaszok szívéhez közel álló köteléket. (Sok bevándorlóval találkoztam az évek során, különböző országokból, és az egyetlen közös szál minden gondolkodásukban az a reménytelen érzés volt, hogy nem tudnak tisztességes megélhetést szerezni születési helyükön, és-mivel a legtöbb nem jutott túl a harmadik osztályban az iskolában-egyértelműen elismerik azt a felelősséget, hogy gyermekeiket megfelelő oktatásban részesítsék, hogy jobb esélyeket kapjanak az életben.)

A falu 20. századi történelme mélypontot tartalmaz. Mivel stratégiailag a 8000 láb magas Amaro-hegy közelében található, amely tiszta napon akadálytalan kilátást nyújtott az Adriai-tenger partján fekvő Pescara-ról keletre az egész félszigeten keresztül Rómába, Sant'Eufemia szerencsétlenségét jelölte ki megfigyelőállomásnak. világháború idején a német hadsereg. A megszállás évei nehézek voltak, és az idősebb lakosok még mindig mesélik a szüleiktől a sok szenvedésről és katonai atrocitásokról szóló meséket. Az egyik Nicola Mancini és az őt védelmező fiatal nő lelövése volt, majd a szekérre kötött testük húzása a szűk utcákon. Sok városlakót behívtak más városok német katonai kórházaiba dolgozni, vagy kényszermunkának használták, hogy felkötjenek egy felvonót a hadianyagokra az Amaro -hegyen, vagy dolgozzanak a Cassino -i erődön. Az idők olyanok voltak, hogy alapvető természetükkel és szokásaikkal ellentétben az emberek éjszaka mindig zárva tartották az ajtókat és ablakokat. (Évekkel később, amikor először ellátogattam hozzá, Antonetta nagynéném, Isa nagymamája mesélt nekem az állandósult félelmekről, miszerint a részeg katonák behatolhatnak a nők lakóhelyeibe.) 1943 szeptemberében, a Az amerikai 5. hadsereg és a brit csapatok, amelyek betörtek Olaszországba, a németek elrendelték a város evakuálását, és sok városlakónak a zord tél folyamán menekülnie kellett a régi, rég elhagyott parasztházakban és a hegységben található természetes barlangokban.

Még most, a 21. században is kevés turista fordul le a Róma-Pescara Autostrada útról, hogy felmenjen az egyetlen aszfaltozott állami úton (487) Sant'Eufemia felé. 1924 -ben, amikor megszülettem, ez egy durva, burkolatlan ösvény volt, amelyet a Maiella oldalából vágtak ki, és kanyargós forgatagokban felfelé kanyarodott, más falucskák mellett, míg végül elérte Caramanico városát. Innen tovább, bár kevésbé meredeken, még öt kilométert kanyargott, míg végül kis faluban kiegyenlített, és tovább folytatta.

A logika azt sugallja, hogy ezekben az időkben bizonyára ló- vagy szamárhajtású szekereket használtak, esetleg motoros járműveket is, hogy árut és postát szállítsanak a városba, de a szüleim soha nem beszéltek semmilyen közlekedési módról kivéve a gyaloglást, ahová menniük kellett. Magában a városban néhány tucat ház szegélyezte a néhány utcát. Kanyargó ösvények, kézzel rakott durva kövekkel felszínre állva, körülvették a városi teret. Míg a Caramanico felől vezető út szinte vízszintes volt, a másik irányba a városon kívül történő utazás nehezebb volt. A keskeny út kanyargott a Passo San Leonardón, a Maiella találkozásánál a Morrone -hegységgel. Aztán hirtelen leesett a hágó másik oldaláról, és fél kilométeren keresztül cikázott össze-vissza cikázva Morr.Morrone puszta oldalán. Az alsó völgyfenéken egy hosszú, több kilométeres gördülő vidék húzódott Sulmona városába. Amikor nagyon kicsi voltam, legalább egyszer valahová le kellett vinni Sulmonába, egy ragyogó nyári napon, mert határozottan emlékszem, hogy anyám leírta, hogyan bámultunk a boltokkal szegélyezett széles utcákon, és milyennek tűnt ezer ház, mindegyiken hosszú, virággal teli dobozok minden ablak alatt.

Sant'Eufemiának akkor nem volt iparága és munkája. Az emberek élete lényegében az élet alapvető szükségleteinek kielégítése körül forgott. Az otthoni rádiók körülbelül tíz évig nem érkeztek meg, nem voltak telefonok, olaj vagy gáz főzéshez és házfűtéshez, vízvezeték-rendszer, orvosok és üzletek. Kétlem, hogy volt -e áram (és kétségkívül nincs pénz a fizetésére), mert emlékszem a lámpásokra, a meggyújtott gyertyák és kandallók állandó szagára és villogására. Minden háztartás furcsa alakú kerti parcellákban termesztette saját zöldségeit, amelyeket nemzedékről nemzedékre adtak át, és csavargó, kőfalakkal jelölték meg. Az étkezéshez szükséges kapcsokat, például lisztet, kávét és olívaolajat alkalmi kirándulásokon vásárolták a Caramanico néhány üzletébe. Minden családnak megvolt a maga választéka tehenekkel, juhokkal, kecskékkel, sertésekkel és csirkékkel-és kevés háziállattal, hacsak nem szolgáltak valamilyen hasznos célt, például macskákat egerek fogására.

A falusi férfiak és fiúk elvégezték a nehezebb feladatokat, hátukkal vagy szamaraikkal tűzifát gyűjtöttek a napi főzéshez és a ház melegéhez, valamint kertészkedéshez, nyíráshoz, fejéshez, sajtkészítéshez és henteshez. A bor fontos szerepet játszott a mindennapi életben, és a legtöbb férfi minden évben készített egy -két hordót. A kezdetleges felszereltségük miatt nagyrészt szerencse kérdése volt, hogy borral vagy ecettel végeztek -e. Emlékszem, hogy az egyik különleges finomság a borecet volt, amelyet frissen szedett pitypang salátákra szórtunk kora tavasszal. Az ősz a gyümölcsök és zöldségek-különösen a paradicsom-készletének konzerválására és tárolására, valamint a zárt, olajjal töltött üvegekben tartósítandó házi kolbász tárolására is alkalmas volt. De a nők minden szezonban végig végezték a házon kívüli gondozási feladatokat, valahogy mégis találtak időt ruhák varrására és vastag gyapjú pulóverek kötésére, hogy segítsenek leküzdeni a hosszú telek hidegrázását.

A San Bartolomeo Apostolo kőtemploma, jellegzetes campanellájával és 14 méter magas fa- és ezüst Tabernákulumával a város középpontjában áll 1280-as építése óta. (Édesanyám kétségtelenül meggyőződött arról, hogy megkeresztelkedtem és misére vittem rendszeresen. A legtöbb olasz nőhöz hasonlóan ő is a család vallásának felügyelőjeként szolgált.) A templomot a kisvárosi piazza egyik oldalán építették, közel a függőleges kőlaphoz, amely a falu szökőkútja volt. A masszívum esőiből és olvadó havaiból állandó hideg vízfolyás ömlött ki a födémbe ágyazott csőből. Nyáron, miután megtanultam járni, bárki, aki elvitt magával, hogy töltsön kancsókat és serpenyőket, engedte, hogy az arcomat a pipa alá tegyem inni. Fiorinto nagyapám kétszintes háza a piazzal szemben, a templommal szemben állt. Hatalmas tégla sütője volt, amely a földszint nagy részét elfoglalta, amellyel kenyeret sütött az egész faluban.

Édesanyám leánykori neve, Pantalone, angolul "nadrágot" jelent. Néhány olasz családnévnek angol jelentése van, például DiGiovine (Fiatal), de amennyire én tudom, DiNardo -nak nincs angol fordítása. Egy ponton azt hittem, hogy ez csak a mi sajátos olaszországi területünkhöz kapcsolódik, talán a Passo San Leonardo utolsó szavának rövidítéseként. De amikor a számítógépek létrejöttek, sok DiNardot találtam Olaszország városainak telefonos fehér oldalain. Találtam egy utalást, amely azt mondta, hogy a középkorban az olaszországi Hapsburg törzs-betolakodóktól származhat. A tényleges forrás és a lehetséges jelentés, ha van, rejtély marad számomra. Soha nem ismertem nagyapámat apám oldalán, aki a 20. század fordulóján halt meg. Négy fia született: Antonio, Lawrence, Alfonso és apám, Rocco, aki 1900 -ban született. 1919 és 1922 között, röviddel a katonai szolgálat alóli felmentés után, a három idősebb fiú egyenként Amerikába távozott. Antonio megállt Watertown-ban, Massachusetts-ben, hogy munkát vállaljon a Hood Rubber Company gyárában, míg Lawrence, Alfonso és apám egyenként a pennsylvaniai Pittsburgh-ben telepedtek le, a Jones & amp Laughlin Steel Corporation Hazelwood-i melléktermékgyárában. Azt mondták nekem, hogy a megállóhelyek kiválasztását a munka rendelkezésre állása szabta meg. Idővel a falunkból származó más bevándorlók különböző helyeken kötöttek ki, mint például McKees Rocks és Aliquippa, Pennsylvania és nyugatabb, Joliet, Illinois.

A kvótakorlátozások még nagyobb földrajzi szétszórtságot okoztak. Nagyapámnak, Fiorinto -nak és feleségének, Anna Giacondának öt gyermeke született, akik mind házasok voltak. Az 1920 -as és 30 -as évek utolsó felében egy -egy kivételével mindegyik eltért a gyökereitől. Peter, az egyetlen fiú, Vándorvárosba emigrált. Két lány a világ más távolabbi pontjaira ment: Mariuccia Ausztráliába, Annina pedig Argentínába. Édesanyám, Maria Camilla volt a harmadik lánya, és velem jött Amerikába.A legfiatalabb lánya, Antonietta Sant'Eufemiában maradt, és feleségül vette Antonio Timperio-t, a falu postamesterét, és két gyermekük, unokatestvéreim, Berardino és Maria, állandó levelező kapcsolatot létesítettek velem Maria lányán, Isa-on keresztül. Apám 1923 -ban, mintegy hat hónappal a születésem előtt, 1924. január 20 -án indult Amerikába. Azt mondják, hogy a születésem hosszú volt, a falu szülésznője a kor hagyományos módján kezelte. Édesanyám szűk családja szeretettel vigyázott rám ötéves koromig, és rettenetesen el voltam kényeztetve azzal, hogy imádom a néniket és imádom a nagyszülőket, akik a lehető legtöbb időt töltötték velem és anyámmal, fájdalmasan tudatában annak, hogy el kell hagynunk. őket végleg.

(A későbbi években, különösen a második világháborút követő fél évszázadban, egyre jobban megbecsültem a "család" megalapozott megalapozottságát életem első éveiben. De csak szülő lettem magam, hogy megértettem a tiszta, feltétel nélküli szeretet és az ajándékozás hatalmas mélységét, amelyet Sant'Eufemia családom minden tagja lecsapott rám. Azt hiszem, az a tény, hogy nincsenek negatív emlékeim ezekről az évekről, azt jelzi, hogy nagyon biztonságos, elégedett élet, állandóan ellátva, minden előrelátható és kielégített szükséglet nélkül, olyan betegség nélkül, amelyről később bárki is mesélne nekem, és biztosan nem félelmetes vagy megterhelő tapasztalat az emlékezetemben.)

Az első öt évemben megmaradt szellemi képek nem tartalmazhattak semmit apámról, de minden igényt, ami a férfitársadalomhoz szükséges volt, biztos vagyok benne, hogy nagyapám és más hímek a faluban kielégítették. Egy emlék bizonyítékát hordozom a mai napig-azt, hogy nagyapám levágta a hajamat (amit mindig a legszeretetesebb és leggondosabb módon csinált), és miután véletlenül kivágott egy kis csipet a bal fülem pereméből, átölelt és csókol, amíg abba nem hagyom a sírást. Ezt a becenevet a mai napig hordozom.

Egy másik emlék az, hogy Antonietta néni ölében kötegelték, a házunkat fűtött nagy kő kandalló előtt a padlón. Emlékszem, ahogy néztem, ahogy az égő rönköket piszkálja, és gomolygó szikrák záporoznak a kéménybe. Ott gesztenyét sütött és apró darabokat tört le, hogy az ajkaim közé tolja. Szerettem a meleg, zamatos ízt, és a mai napig, valahányszor megsütem a gesztenye illatát, a jelenet képe villan fel az agyamban.

Más képeket megtartottam. Az egyik, a fiatalember szememmel látva, a városi szökőkút, amelyre világosan emlékeztem, mint egy hatalmas városi piazzára. (Amikor először mentem vissza negyven év múlva látogatóba, meglepődtem, hogy milyen kicsi volt valójában.)

Biztos vagyok benne, hogy anyám nála aludt a korai években, mert élénken emlékszem arra a játékra, amelyet éjjel -nappal velem játszott, mielőtt elaludtam. Egyik kezét a takaró alá csúsztatta, és körmeit előre -hátra vakargatta a lepedőn, hogy utánozhassa a hangot, mint a guruló egerek. Annak ellenére, hogy hamar megtanultam, hogy a zajtól nem kell félni, mindig felkiáltottam, mint aki ijedt, és szorosan magához húzott, megvédve a világ minden bajától.

Én is jól emlékszem (akkor és később Amerikában is) egy nem mindennapi dologra, amit tett. Biztos vagyok benne, hogy az emlék bennem maradt titkos viselkedése miatt, valahányszor ezt tette, mintha attól tartana, hogy valaki elkapja. Csak akkor történt, amikor egy közeli hozzátartozó, általában családtag, fájdalmas, tartós fejfájásban szenvedett, és megkérte, hogy „szabaduljon meg” a „malocchio” -tól vagy „gonosz szemtől”, és úgy érezték, valaki „felöltötte” őket. Mindig óvatos volt, hogy csak akkor hajtsa végre a kísérletet, amikor az összes ablakárnyék be volt csukva, és senki más (rajtam kívül) nem volt jelen. Vizet öntött egy sekély edénybe, és némi olívaolajat egy kis csészébe. Aztán újra és újra elmesél egy -egy bűbájt, miközben kezét az illető fejére dörzsölte. Végül a hüvelykujját a csészébe mártotta, a kereszt jelébe simogatta az áldozat homlokán, és a hüvelykujját az edény fölé függesztette, így az olajcseppek a vízbe estek. Ezután mindketten feszülten bámulták a víz felszínén úszó olajcseppeket. Sosem tudtam, hogy mit látnak a vízben-nyilvánvalóan egy jel, amely messze meghaladta az eszemet-, de ez elégszer megtörtént ahhoz, hogy emlékezzek rá.

Ezeket az emlékeket említem Sant'Eufemia életemben 1924 -től 1929 nyaráig. Apám öt éve küldött nekünk pénzt, hogy kifizessük az amerikai utunkat. A mai napig csodálkozom és csodálkozom, amikor arra gondolok, milyen bátorság kellett ahhoz, hogy anyám elhagyja apró falujának biztonságos menedékét, tudva, hogy soha többé nem látja szerető családját, és első vonat- és hajóutakon indul. egy 2000 mérföldes utazás egy teljesen idegen világba, amelyet idegenek vesznek körül, akik egy szót sem tudnak angolul érteni vagy beszélni-miközben egy kisfiút keresnek és védenek. Biztos volt benne, hogy az a hit hajtotta, hogy valahogy a dolgok jobbra fordulnak egy idegen Amerikában, ahol ő és Rocco jövőt teremtenek a családjuknak.

Mindig kicsit szomorú voltam, mert nem emlékszem az első vonatútra, amely Sulmonából Rómába utazott, vagy inkább a Conte Biancamano (Whitehand gróf) hajóról, amely Nápolyból New Yorkba vitt minket. A későbbi években anyám úgy írta le, hogy hosszabb, mint a falusi templomunk, sok szinttel, így több lépcsőn kellett lemennünk más bevándorlókkal együtt egy nagy, szűk hálóhelyekkel rendelkező szobába. Néhány visszaemlékezése elhalványult, de nem a zsúfolt helyiségekről és a vécékről

Azt mondta, hogy az út egyáltalán nem volt zökkenőmentes, és állandóan tengeribeteg volt. De nem emlékszem, hogy rosszul lettem volna. A többi bevándorló között olaszul beszélő nők is voltak, akik Amerikában akartak férjekhez csatlakozni, és ez örömteli megkönnyebbülést jelentett számára. Az étel kétségkívül megfelelő volt az élet fenntartásához, de nem biztos, hogy nagyon ízletes volt, mert egy-két nap elteltével megtaláltuk az utat a lépcsőn egy fedélzetre, ahol kis csíkokat vásárolhattunk rúdon. Megszerettem azt a húscsemegét, amely csak egy kis érmébe került, és miután anyám úgy gondolta, hogy nem fenyeget veszély, számomra ad egy érmét, és elenged egyedül.

Fogalmam sincs, mennyi ideig tartott az utazás, de a Washingtonból kért feljegyzések szerint 1929. július 15 -én szálltunk le New York -ba. Az Ellis -szigeten való áthaladásról sem emlékszem, de el tudom képzelni, milyen lehetett filmekből és olvasmányokból: egy barlangosabb szoba, mint bármikor voltunk, mielőtt zavart bevándorlók százait kígyózó sorokban pásztázták volna a finom porfelhők folyton csoszogó cipőiből tucat egyenruhás, idegen nyelven kiabálva, intve a forgalmat kéz és hegyes ujjak orvosi vizsgálat a fertőző betegségek felkutatására, tisztviselők közel hajolnak, és hunyorognak a külső ruházatunkra tűzött szennyezett és ráncos papírcédulákon-megpróbálják megfejteni a firkált neveket és a végső rendeltetési helyeket. Mindig is sorscsapásnak tartottam, hogy a DiNardo név nem okozott problémát azoknak a vámtisztviselőknek-a történelem feljegyzései A bevándorlók meséi a bevándorlókról, akik hirtelen "a helyszínen" új családi neveket szereztek a hivatalos nyilvántartásokban a belépési szakasz fordítási nehézségei miatt bevezetésükről Amerikába.

(Nem tudom, hogy ez igaz-e, de a sértő "WOP" kifejezés levezetésének egyik változata az, hogy az Ellis Island illetékesei olyan bevándorlókra alkalmazták, akik valahogy elveszítették útlevelüket, és így a WOP kezdőbetűkkel voltak megjelölve KIKAPCSOLVA.)

Csak feltételezhetem, hogy New York különleges intézkedéseket dolgozott ki annak biztosítására, hogy a bevándorlók folyamatos áradata eljusson Ellis -szigetről útjuk következő szakaszába. Természetesen nem találtuk volna meg a saját utunkat Manhattanben és a Pittsburgh felé tartó vonatra. Addigra bizonyára egy zavart és fáradt fiatal voltam, de a megpróbáltatásoknak még nem volt vége, és New Yorkban és egész Pennsylvaniában végigcsináltunk egy sok órát tartó kirándulást, amelyre csak szunyókálási és ébrenléti rohamokra emlékszem. útközben megáll. Végül, jóval éjfél után, a vonat megállt, és valaki jött, hogy mutassa az utat a leszálláshoz. A vonat hosszú volt, és a kocsink messze volt az állomástól, ezért egy pelyhes pályán kellett gyalogolnunk az autók mellett, és anyám egy idő után felvett. Ahogy közelebb értünk az állomáshoz, letett, és szorosan megfogta a kezem, hogy ne botoljak. Végül az előttünk álló épület fényes fényeivel körvonalazódva megláttam egy felénk rohanó, integető és kiabáló férfi fekete sziluettjét. Felállt hozzánk, megragadta anyámat és megcsókolta, majd lehajolt, hogy felkapjon és szorosan a mellkasához szorítson. Nyűgös az elmúlt mozgalmas napoktól, megzavarodott ettől az idegentől, aki szorosan összezúzott, és ijedten látta anyám könnyeit-ez volt a bemutatkozásom apámnak, Rocco-nak.

Tony diNardo 2017. szeptember 30 -án hunyt el

Tony szerette Amerikát, és büszkén szolgált a hadsereg légi hadtestében bombázóként a Dél -csendes -óceáni színházban a második világháború alatt. Hosszú évekig a légierő tartalékában maradt, és őrnagyi rangban vonult nyugdíjba. Élete során elért eredményei számtalan és inspirálóak voltak.

A háború után Tony kémiai egyetemi diplomát szerzett a Pittsburghi Egyetemen. Ezt követően jogi diplomát szerzett a Duquesne University Law School -ban. Úgy döntött, hogy üzleti végzettségét alkalmazza, és családját Bostonba, MA -ba költöztette, ahol a Stop & amp Shop Companies alkalmazta. 27 éves üzleti karrierje után visszavonult alelnöki pozíciójából.

Tony nyugdíjas éveit a York -i Harbour -ban, ME -ben kezdte, majd hosszú évekig Bedfordban, NH -ben telepedett le. Számos érdeklődését és hobbiját űzte, elsősorban a fotózást és az írást. Dédelgetett fotógalériája üzleti pályafutása során és azt követően folytatott kiterjedt utazásait tükrözi. 1998 -ban jelentette meg első regényét, a "Rogue Pawn" -t, majd 2014 -ben, kilencven éves korában, az "Across the Tracks" című visszaemlékezéseit.

2010 -ben elhunyt 62 éves szeretett felesége, Elly. Lányai, Jan McCarron (Joe), Bedford, NH, Donna Boyt a Rye, NH és Nan MacKenzie, Duxbury, MA és fia maradtak életben. , Mark DiNardo (Diane), Annapolis, MD. Elhagyja kilenc unokáját is: Kristin Boyt, Heather Romano, David McCarron, Michael McCarron, Kait MacKenzie, Steve MacKenzie, Tori MacKenzie, Lauren Dorris és Rachele Layne. Tony nyolc dédunokát is megáldott, Mia, Bryce, Ellie, Jack, Ben, Max, Aaron és Natalie.

A család szeretnék köszönetet mondani számos gondozónak, akik olyan kedvesek és együttérzőek voltak Tony -val. Hiányozni fog Tony mindenkori ereje, bölcsessége, tanácsa, esze és tartós pozitív hozzáállása. Mindenki szerette, és maradandó hatást hagy arra a sok életre, amelyet megérintett.

DiNardo, Aliquippa, PA

Giovanni diNardo, lánya, Helen és felesége, Antonella diPietrantonio. Készült: West Aliquippa, PA. Amikor megmutattam ezt a fotót anyámnak, felismerte az embereket. Azt mondta, hogy nem állnak velünk kapcsolatban. Lehetséges, hogy rokonságban állnak Kristivel.

Ezt az e -mailt kaptam 2005 -ben:
Forrás: MoFollettaol.com
Dátum: vasárnap, 2005. február 13., 13:11:46 EST
Tárgy: Sant'Eufemia a Maiella


Találtam néhány régi bejegyzést Dave Letteri -től Lou Stempkowskinak, és e -mailben elküldtem nekik:

2001 Dave Letteri posztja Lou Stempkowskihoz május 3 -án a DiNardo Fórumon a Rootsweb.com webhelyen:

"Helló Lou, nagyapám, Angelo Roberto DiNardo 1888 -ban született. Apja Raffaele DiNardo (szül. 1858), anyja pedig Filomena DiNardo (DiNardo volt a lánykori neve). Angelo Robertonak testvére volt Luigi (!) és egy testvére Paolantonio.

Raffaele -nek volt egy másik házassága, Angelantonia DiNardo -val (igen, egy másik DiNardo leánykori név. Szerintem Filomena és Angelantonia nővérek voltak). Raffaele -nek és Angelantoniának volt egy fia, Antonio és egy lánya, Annina. Elég zavaros, nem?

Nagyapám a Pennsylvania állambeli Aliquippában telepedett le, ami nagyon közel van a McKees Rocks -hoz, csak néhány mérföldnyire a folyó mentén. Én is ezen a területen nőttem fel.

Szólj, ha ez harangozik anyáddal! Üdvözlettel: Dave "

Láttam néhány bejegyzésedet a diNardo családról. Két embernek segítettem felkutatni diNardo gyökereiket. Apám, Pasquale diVecchia Sant'Eufemiában született. Aliquippában nőttem fel.

Igen, nagyapám, Angelo Roberto DiNardo 1888 -ban született Sant'Eufemiában. Szülei Raffaele DiNardo és Filomena DiNardo (igen, nyilvánvalóan DiNardo volt a leánykori neve). Végül Nyugat -Aliquippában telepedtek le, és Erma DiNardo nagynéném, a lánya, még mindig Aliquippában (valójában Center Township) él. Szeretném tudni, hogy van -e további információja.

Köszönjük válaszát. Láttam egy csomó bejegyzést közted és Lou Stempkowski között a rootweb.com -on. Lou -t lemásoltam erre az e -mailre.

Kapcsolatba léptem Lou -val, de nem tudta megadni a jelenlegi e -mail címét. Aztán véletlenül találtam egy másik weboldalon.

Körülbelül 10 éve kutatom a Sant'Eufemia családjait. Nemrég két diNardo leszármazottnak segítettem felkutatni családjukat. Sok információt találtunk, de nem tudtuk visszavezetni családjuk ágaira az 1800 -as évekre.

Az első probléma az volt, hogy három Luigi diNardo született körülbelül egy időben (1890 -es évek elején). Akkor Luigiék apja Raffaele -é volt.

Láthatjuk, hogy Robertohoz, aki Luigi (1894 -ben született) testvére volt, kapcsolatban találtunk téged. Nem sokat tudunk Luigi feleségéről, Antoniette diNardo családfájáról.

Aztán van még egy Luigi diNardo (szül. 1889). Tudjuk a szülei nevét, de nem az őseit.

A két ember, akinek segítek, Jessica diNardo és D & eacutesir & eacutee Callouette. Mindkettőt lemásoltam erre az e -mailre. D & eacutesir & eacutee valószínűleg egy unokatestvére (talán egyszer eltávolították) az Ön számára.

Jessica a nagymamád húga, Eufemia diNardo révén rokon. Csatoltam a temetési kártyát a nagyapádhoz, amit Jessica nagymamája fényképalbumban tartott.

Elkészítek egy kinyomtatást a családfám adatbázis -programjából, amely további részleteket ad a grafikus fához, és információforrásokat is tartalmaz. Ezt elküldöm neked.

Segítséget szeretnénk kérni, ha kitöltenénk néhány üres részt a fa újabb részein, és hozzáadnánk a családfát az 1800 -as évekhez.

Egy másik kérdéskör a GGF Raffaele második feleségének, Angelantonio diNardonak az őse.

Természetesen a legnagyobb kérdés az, hogy eleve megvan -e a fa.

Az adatbázisom azt mondja, hogy te és én 4. unokatestvérek vagyunk, akik GGGGP Giovanvincenzo diNardo és Angela Maria d'Antonio Francesco (mindketten az 1780 -as években születtek) révén kapcsolódtak össze.

Köszi az infót. A következő néhány napban átnézem, amikor lesz időm megemészteni, és összehasonlítom a feljegyzéseimmel. Mindannyiuknak elmondom, mire jutok!

DiNardo a McKees kikötőben

Köszönöm az emailt. Ezenkívül jóváhagytam tagságodat a Sant'Eufemia a Maiella csoportban a Yahoo -n.

Mesélnél bővebben arról, hogyan leszármazottja a 3G nagyszüleimnek? Nem vagyok mormon, de a genealógia iránti érdeklődésük minden bizonnyal jelentősen megkönnyítette a kutatásaimat.

Érdemes üzenetet küldeni a csoportnak is, és mindenkinek elmondania magát.

A weboldalad egész éjjel keményen dolgozott! Szeretem!

Hol laksz? Pittsburgh -ben vagyok, PA. A legtöbb Denardó itt a Pittsburgh -i McKees Rocks környékéről származik. Azonban most az unokatestvéreim
Texasban vagy Flordiában lakik.

OK, így ez van nálam. Azt hiszem, egy teljesen új sort szeretnék hozzáadni a fához. :) A harmadik nagyapád, Giovanvincenzo Dinardo volt Roberto, akinek Raeffele volt, akinek Luigi volt, akinek 5 gyereke volt feleségével, Theresina Pallone -val. Az egyik gyerek, Ralph, a nagyapám volt. Nem láttam egy sort Luigi számára a fádon, szóval itt van a rekordod,

Luigi Dinardo feleségül vette Theresina Pallone -t (szül. 1888. február 28., _S Eufemia, Amaiella, Olaszország - halál 1964. március 22.) (Luigi nevét Louis -ra változtatta)
Anthony Denardo (2 gyerek) Vezetéknevét DiNardo -ra változtatta
Daniel Denardo (4 gyerek)
Mary Denardo Petrillo (7 gyerek)
Ralph Francis Denardo 1923 & ndash 1973, tőle származom, 3 fia volt a feleségének, Lillian Ann Pitoniaknak. Ralph Jr., Robert és MIchael. Ralph megváltoztatta a vezetéknevet Denardo -ról Dinardo -ról.
James Joseph Denardo 1925 és ndash 1994 (6 gyerek)

Ezeknek az embereknek az összes leszármazottja is megvan, szívesen odaadnám őket, ha szeretnétek. Kérlek, tudasd velem. Továbbá mind idióták a nevük megváltoztatásáért! Mindannyian együtt vannak eltemetve, és viccesnek tűnik a különböző helyesírások megtekintése. :)

Üzenetek közöttem és a "wishel159" között az ancestry.com üzenetszolgáltatáson keresztül:

Szeretnék többet megtudni a fáról. Segítettem egy Jessica Denardo (diNardo) nevű nőnek felkutatni a családfáját, és sok Raffaele, Daniele, Roberto és Luigi személyével találkoztam. Olyan sok, hogy zavarban vagyunk abban, hogyan kapcsolódnak (vagy nem csatlakoznak). Ismerünk egy másik Dánielt, aki 1927. január 13 -án született egy másik Luigi diNardo számára.

Tárgy: RE: diNardo Family GenealogyCiao, Mark!

Köszönöm az emailt. Örömmel néztem a webhelyét, de nem vagyok biztos abban, hogy a rokonaim ott vannak képviselve. A dédapám Luigi DiNardo volt, a nagyanyám pedig Antoinette Mancini Dinardo. Daniel egy volt a sok gyermekük közül, köztük a nagymamám, Alice DiNardo Matievich.

Én is zavarban vagyok W. Aliquippa összes DiNardo -jában. Sajnos nem kérdezhetek meg senkit, mivel a rokonaim nagy része azóta elhunyt. Elárulom, hogy tavaly nyáron voltam a környéken. Az unokatestvéremmel meglátogattuk a családunk temetőjét. Miközben megkértük a házvezetőnőt, hogy segítsen megtalálni családunk utolsó pihenőhelyeit, SOK DiNardo -val találkoztunk. Az unokatestvérem, aki még mindig a környéken él, azt mondta: "Olyan sok DiNardo -val jártam gimnáziumba!".

Tehát a lényeg az, hogy valóban tisztázatlan vagyok magamban. de, KÍVÁNOM, hogy tudtam! Sok sikert a kereséshez, és kérem, tudassa velem, ha tudok még segíteni.

Ott volt az Ön GGF -je 1894. május 31 -én, Luigi 1889. május 13 -án, az egyik 1892. június 6 -án, a másik 1893. október 23 -án és egy másik, akit nem tudok, mikor született.

Többeknek Raffale, Daniel és Antonio nevű gyermekük született. Úgy tűnik, kettőjüknek volt testvére, Roberto.

Hozzáférést tud adni a fához az ősökön?

Nem bánja, ha megkérdezem, hogy honnan tudta a GGF dátumomat? Úgy tűnik, már régóta kutatsz!

Tud valamit a szüleiről vagy a felesége, Antoniella Mancini szüleiről?

Íme egy összefoglaló arról, hogy mit tudok a GGF -ről (ha nem rendelkezik ezekkel a dokumentumokkal, elküldhetem e -mailben):

  • 1909. november 8. Boston érkezése, 16 éves, egyedülálló, apa a SEaM -ben - Raffaele, Roberto testvéréhez megy Woodlawn -ban, PA.
  • 1920. július 7. EI érkezés (3 -at áthúzzák és 7 -re cserélik) 26 y, apa a SEaM -ben - Raffaele. Megyek a testvérhez - Roberto, Woodlawnban, PA. Korábban az Egyesült Államokban 1909 és 1913 között, Aliquippa, PA.
  • 1925. évi szándéknyilatkozat és 1927. évi érkezési bizonyítvány, 237. doboz, Aliquippa, PA.Született: 1894. május 31., megérkezett 1920. július 7 -én a Ferdinand Palasciano -n, felesége - Antoniella.
  • 1927. Petíció a honosításért, 1894. május 31., született SEaM. 520 Beaver Ave, Aliquippa, PA. Feleség Antoniella (1900. jún.), Gyerekek Raffaele, Daniele, ikrek Filomena és Italia. Paolo diNardo és Nicola Salvitti Aliquippa tanúi.
  • 1928. február 21. hűségeskü.
  • 1930-as népszámlálás, Aliquippa, PA, 38y (1892), egyedülálló, sógor (?) Mary Crivelli. Először házasodott 26 évesen, mint házas, de a feleség nem szerepel. Két gyermek, Tony és Elsie.
  • 1940 -es népszámlálás, Aliquippa, Beaver, PA, 46y, ugyanaz a ház, mint 1930. Feleség és gyermekek.
  • 1980 -as nekrológ a Beaver County Times -ban, lánya, Ida.

Köszönöm az emailt. Örömmel néztem a webhelyét, de nem vagyok biztos abban, hogy a rokonaim ott vannak képviselve. A dédapám Luigi DiNardo volt, a nagyanyám pedig Antoinette Mancini Dinardo. Daniel egy volt a sok gyermekük közül, köztük a nagymamám, Alice DiNardo Matievich.

Én is zavarban vagyok W. Aliquippa összes DiNardo -jában. Sajnos nem kérdezhetek meg senkit, mivel a rokonaim nagy része azóta elhunyt. Elárulom, hogy tavaly nyáron voltam a környéken. Az unokatestvéremmel meglátogattuk a családunk temetőjét. Miközben megkértük a házvezetőnőt, hogy segítsen megtalálni családunk utolsó pihenőhelyeit, SOK DiNardo -val találkoztunk. Az unokatestvérem, aki még mindig a környéken él, azt mondta: "Olyan sok DiNardo -val jártam gimnáziumba!".

Tehát a lényeg az, hogy valóban tisztázatlan vagyok magamban. de, KÍVÁNOM, hogy tudtam! Sok sikert a kereséshez, és kérem, tudassa velem, ha tudok még segíteni.

Köszönöm szépen a kedves szavakat és a szkenneléseket. Én is remélem, hogy a jövő rávilágít az én Luigi -ra. Addig nem tudom eléggé megköszönni minden idejét és erőfeszítését. A név ismeretétől kezdve megértettem, hogy ki a nagyapám, Luigi.

Az egyetlen dolog, ami megakadályoz abban, hogy azt higgyem, hogy az 1930 -as népszámlálás, amelyet megbeszéltünk, az én Luigi, az érkezés dátuma. Ehhez a rekordhoz 1926 -ot írnak, de Luigi 1920 -ban érkezett. Még mindig nem tudom kitalálni, hol lett volna a feleség és a többi gyerek. vagy hogyan illeszkedik a sógor.

Ezenkívül észrevette Roberto 1905 -ös Phil. érkezés? Látni akarta unokatestvérét, Angelo DiNardót a Pittsburgh -i 810 Websterben. Négy másik ember megy ugyanazon a címen. Néhány nevük Timperio és Di Vecchio! (Gracondino, Giussepe és Amillo.) Látom a webhelyén, hogy a 3. GGF -je Giussepe Di Vecchio volt. Vajon összejöttek -e a rokonaink ?!

DiNardo Kanadában

Elküldtek nekem egy oldalt, és ismerősök nevére bukkantam. Aztán Peter és John Battistone képeit láttam. Tudom, hogy anyák oldalán rokonok vagyunk, és ezért nagyanyáim. Clementina Pantalone, apai nagyanyám, Argentínában hunyt el. A nővére, Agnese az oldaladon szerepel, mint a temetőben. Mindig kíváncsi voltam a családfára, de soha nem kaptam túl sok információt. Írjak a Sant'Eufemia városházának, hogy lekérjem a háború idejének feljegyzéseit? előtte hol találok rekordokat? Olvastam, hogy a háború alatt minden irat megsemmisült.

Bármilyen tanácsot tudna adni nekem, nagyon megköszönném. Anyám 1975 óta elhunyt, Di Nardo volt, és apám elzárkózott mindenki elől, ő Di Giovine.

Kösz. Végignézem az egész családot, amelyet megnevezett. Előfordulhat, hogy sok hiányzó részt kitölthet Kanada és Argentína esetében.

Csatoltam egy fotót, amit Domenico diGiovine -tól kaptam. Jegyzeteim azt mondták:
-----
1937 vagy 1938
Domenico diGiovine nagyszülei: Nunziata diNardo és Filippo Pantalone.
(Domenico édesanyja, Agnese Pantalone szülei.)
Aurelia diGiovine (Domenico diGiovine unokatestvére) Domenico diGiovine.
A fotót Domenico diGiovine -tól kaptam.
-----

Szeretem a geneológiai kutatásait. A Szent Eufémia számos dekendense van, akik a St. Eufemia Nel Mondo -hoz tartoznak, amely egy facebook link. A St. Eufemia önkormányzati hivatal tagjai alkalmanként értesítenek a város eseményeiről. E-mailjét elküldtem a Patrizia Boccaccio, boccacciop hotmail.com címre, hogy felvegye a csoportba. Ha más illetékesek e-mail címével rendelkezik, jó lenne, ha továbbítaná őket Patrizia-nak, beleértve a kereszt- és vezetéknevüket. Patrizia az önkormányzati hivatalban dolgozik, és felügyeli a turizmust. Már most is igen nagy a csoport.

Tehát a nevem Flaviana DiNardo. Apám Antonio DiNardo volt. Szülei, Filomena DiVecchia és Giuseppe DiNardo 1954 körül emigráltak a kanadai Torontóba.

Apámnak 6 testvére volt, Felice, Francesco, Eufemia, Concetta, Nichola és Angelo. Most sok DiNardo van Torontóban. Anyámat Maria Pantalone -nak hívták. Testvérei: Éva, Dorinda, Gino, Angiolina.

Gino Pantalone a boksz iránt érdeklődött, amikor a húszas évei elején megérkezett Torontóba. Volt egy Pantalone is, aki Bostonban vált híressé szerintem. Vasembernek hívták. A harmincas évek elején munkát vállalt a cirkuszi és szórakoztatóiparban, és hatalmas súlyokat tudott húzni és emelni. Keresse meg a Vasembert a neten, és régi újságcikkeket talál.

Sokszor jártam St.Eufémiában, és szenvedélyem a város, a történelmünk és a kultúránk. Tegyünk együtt, hogy életben tartsuk örökségünket, és remélhetőleg Ön és hozzáértő kapcsolatai csatlakoznak a facebook St. Eufemia Nel Mondo -hoz.

Nemrég hallottam Clelia diGiovine -tól, és ő mesélt egy kicsit a diNardo családjáról. Michael Palintól is hallottam.

Mindig érdekel, hogy többet megtudjak a Sant'Eufemia embereiről. Emellett sok diNardo volt Aliquippában, ahol felnőttem. csinos vagyok
biztos, hogy sokan közülük az unokatestvérei voltak, Giuseppe testvéreinek leszármazottai.

Mennyi ideig kutatott? Ismered Giuseppe diNardo, Filomena diVecchia, Luigi Pantalone vagy Anna deAngelis szüleit?

Frank "The Strongman" Pantalone: ​​http://www.strongestofall.com/ (Kristi (diPietrantonio) Niedzwiecki weboldala).


Szia Mark. Igen, DiNardoék Aliquippában a rokonaim voltak, és gyerekkoromban a családom gyakran látogatott. Nagyapám, Giuseppe DiNardo két testvére voltak, és mindannyian a malomban dolgoztak. A nagyszüleim nevét megtalálom anyám oldalán. Apám oldalán
Francesco és Concetta DiVecchia

DiNardo Ausztráliában

Amikor Sallyvel 2004 -ben Sant'Eufemiában voltunk, találkoztunk Angela Crivelli diNardo -val és lányaival, Lindával és Carlával. Angela feleségül vette Giustino diNardo -t.

Angela nagymamája, Maria diVecchia nagyapám, Camillo nővére volt. Az anyja Anine diNardo volt.

Angela testvérei Lucia és Romeo.

Nem hiszem, hogy megkaptam az elérhetőségüket (vagy ha igen, akkor elvesztettem).

Van valakinek e -mail címe, postacíme vagy telefonszáma a családnak? Azt hiszem, Melbourne környékén éltek.

Ma csak rád gondoltam, és íme, itt egy e -mail.

A kapcsolatom DiNardo -éval a nagymamám Antionetta Piccolli nővére, Anna Jasap ment feleségül egy Salvatore DiNardo -hoz. Gyermekeik Lorenzine, aki Lucia -t vett feleségül, gyermekeik Salvatore pedig Vivienne -t, Tony pedig Christine -t, Nino pedig Loraine -t. Salvatore és Anna Jasapnak volt egy lánya is, Marrietta, aki feleségül ment Valerio Marcuccihoz. Ezt továbbítom Andrew -nak, mivel még mindig van családjuk a Crivelli oldalon Sante Euphemia -ban.

Mark, elküldtem ezt az unokatestvéremnek Melbourne -ben, talán ismeri őket

DiNardo in Michigan - Pasquale "Patsy Denard" diNardo

Úgy tűnik, hogy a diNardo családnak ez az ága elkülönül a többi ágtól.


Mindig örömmel hallom a Sant'Eufemia család egyik leszármazottját.

Csatoltam a teljes 1920 -as útlevél -kérelem beolvasását, amelyet az ancestry.com webhelyen találtam nagyapád számára.

Már nem tudok róla, de mivel Sant'Eufémiából származik, biztos vagyok benne, hogy a családod és a családom valahogy kapcsolatban állnak egymással.

Az útlevél -alkalmazásban Vincenzo -ként szerepel az apja, és Patsy 1913 -ban emigrált, és 1919 -ben Ohio államban honosították meg. Ez azt is mutatja, hogy 1918 és 1919 között az amerikai hadseregben szolgált.

Kicsit tovább kutattam ma este, és azt találtam, hogy az ancestry.com családfájában szerepel. A fa tulajdonosa "F. DeNard". Nincs sok részlet a fán. A feleségét Margaret Helen Grams (1904-1985) néven tünteti fel.

Megtaláltam az 1913 -as Ellis Island érkezési jegyzékét. Vincenzo DiVecchio nagybátyjához ment Watertown -ba, MA.

Ennyit tudok. Van valami információja a családjáról Sant'Eufemiában?

Mondja el gondolatait, ha van ideje, nagyra értékelem a véleményét.

Azt mondanám, hogy nagyon jó esély van arra, hogy Pasquale anyja DiVecchio volt.

Nagyon jól ismerem a Sant'Eufemia összes nevét, és nem volt más név, amely ezeket a betűkészleteket tartalmazta volna. Más szóval, nincs más lehetőség. Csak nagyon kevés kivégzéssel az abból a városból származó emberek feleségül mentek valakihez a városból.

Az "n" -et nem olvasom, hanem "Dcchio" -nak látom.

Mivel Pasquale 1895-ben született, becsléseim szerint az anyja valószínűleg 20-30 év közötti volt, tehát 1865 és 1875 között született.

Sajnos a rendelkezésemre álló mikrofilmes rekordok 1809 -től 1865 -ig terjednek. Ez mindig nagyon megnehezíti ezt az ugrást az USA -ból Olaszországba.

Beszéltünk arról, hogy e -mailt küldünk Önnek, hogy elküldje az Archivo -t Pescara -ban? Szerencsém volt ezzel, amikor ilyen akadályokat ütköztem.

Igazad van a Dcchio -val kapcsolatban, nem "n". hiba a gépelésben. Egyetértek azzal, hogy DiVecchio, nagyon hasonló. Nagyra értékelem az időt és a szakértelmet.

Nem, nem tárgyaltunk egy e -mailt az Archivo -nak Pescara -ban, ahol minden születési/halálozási nyilvántartást vezetnek? Mondja el, hogy szerintetek hova mehetnék innen.

Vessen egy pillantást a #2 -re a tippjeim oldalán a levélkészítésről.
http://www.silogic.com/genealogy/Hints.html

Elkezdtem kutatni nagyapám nagybátyját Watertownban, Mass. (Az Ellis Island -i nyilvántartás szerint) DiVecchio, Vincenzo (b.) (az Ön webhelyéről)

Azt hiszem, ez Pasquale Dinardo anyja testvére volt. Ő Vittoria DiVecchio [a nagyanyám). Volt egy másik nővérük, Filomena DiVecchio is, aki az USA -ba érkezett. Megtaláltam Vincenzo DiVecchio házassági felvételét (az alábbi linken), amelyben szülei Matteo DiVecchio és Rosa Mastrantonio néven szerepelnek. (A nagyszüleim) http://pilot.familysearch.org/recordsearch/start.html#p=recordimagec=1469062r=782902047role = vőlegény

Van valami információja Matteo -ról és Rosa DiVecchio -ról a Sant'Eufemia -tól?

Remélem, ez nem volt túl zavaró, de még mindig megpróbálom körbejárni a gondolataimat az összes kapcsolaton. Vincenzo DiVecchio rokonait is megtaláltam, és remélem, hogy megerősíteni tudják a kapcsolatot a nagyanyámmal.

Emlékszem, hogy több hónapba telt, mire választ kaptam. Azt javaslom, hogy várjon legalább 3 hónapot, majd küldje el újra az e -mailt. Van egy rövid bekezdés, amit hozzá kell tennem az elejéhez, amely azt mondja, hogy azért küldi újra, mert az első alkalom elveszhetett.

Ezt elküldhetem, ha szükséged van rá.

Tehát az adataimban két Vincenzo van:

I6051, aki feleségül vette Maria Angela Timperio -t. A családról csak annyit tudok, hogy lányuk, Mary Rose DiVecchio nekrológjából, amikor 2005 -ben meghalt. Ezt látnia kell a családfám adataiban. Az obit felsorolta szüleit és testvéreit. Megerősítette a kapcsolatot az Arcese családfával, amelyet az ősökön találtam.

I6491, aki 1914 -ben feleségül vette Mary Colardit, a házassági nyilvántartás szerint. Ez is megerősíti a kapcsolatot az arcese családfával az ősökön.

Az 1914 -es házassági nyilvántartás szerint Vincenzo megözvegyült, így azt gondolom, hogy ez a kettő ugyanaz.

Apját Matteo -nak, anyját Rosa Mastratonio -nak hívták a házassági nyilvántartás szerint. A Mastrantonio jó név Sant'Eufemia -tól.

Vincenzo 1875 -ben született. Van egy Matteo DiVecchio, aki 1845. március 26 -án született, és lehet az apa. 1865 után nincs hozzáférésem egyetlen rekordhoz sem, ezért nem vagyok biztos benne. (Ő az I1627 személy.) Nincs semmi információm Rosa Mastrantonio -ról.

Az EI manifesztumán kívül van önálló forrása arról, hogy nagyapja nagybátyját Vincenzo -nak hívták és MA -n élt?

Kutatásokat végeztem Matteo DiVecchia és Rosa Mastrantonio családjáról.

Ön talált néhány házassági nyilvántartást, én pedig többet. Három gyermekük született: Vincenzo, Filomena és Loreto.

Csatoltam a házassági anyakönyveket, hátha nincsenek meg.

Vincenzo háromszor ment férjhez 1) Francesca Lodice 2) Maria Angela Timperio (vagy Timberio) és 3) Maria Giustina Colardi.

Nem találtam rekordot a 2. házasságról.

Úgy vélem, hogy a hivatkozás Vincenzo bácsikára, amelyet Patsy Denard az EI érkezésekor tett, a család Vincenzójára vonatkozott. Úgy vélem, hogy Matteo DiVecchia és Vittoria apja, Diodato DiVecchia testvérek voltak.

Olaszországban a szülők unokatestvéreit néni és bácsi néven emlegetik.

  • Láttam egy 1863 augusztus 27 -én kelt házassági rekordot Diodato diVecchia és Domenica Palmieri között. Felsorolja Diodato szüleit - Isodoro diVecchia és Vittoria diCosmo.
  • Láttam Matteo diVecchia születési anyakönyve 1845. március 26 -án, amely ugyanazokat a szülőket tartalmazza.
  • Bár nincs pontos bizonyítékom arra, hogy az 1845 -ben született Matteo ugyanaz a Matteo, aki feleségül vette Rosa Mastrantonio -t és MA -n élt, számomra ugyanaz a személy.
  • Hogy ezek a családok mind Watertownban kötöttek ki, MA is erre a következtetésre vezet.

Köszönöm, hogy jelentkezett a DiVecchio vendégkönyvembe.

Mindig örömmel hallok leendő unokatestvérekről! Azért mondom a "jövőt", mert bár jelenleg nem tudjuk, hogyan vagyunk rokonok, Sant'Eufemia olyan kis város, hogy mindenki így vagy úgy rokon.

Gondoskodni fogok rólad és unokaöccséről, Donról, miközben további kutatásokat végzek, és továbbítok mindent, amit találok.

Ebből a szempontból csatoltam egy lap oldalait egy könyvből - Ohio katonái az első világháborúban -, amely felsorolja Patsy szolgálatát az amerikai hadseregben.

Nos, tudok egy kicsit a diNardo családról. Apám Sant'Eufemia a Maiella -ban született, és sok diNardo unokatestvérem van.

Azt hiszem, Pasquale diNardo van az adatbázisomban.

Kapcsolatba kerültem Donald Murphyvel, Helena fiával, aki Pasquale és Margaret Helen Grams lánya volt. Kapcsolatba léptem Viola diNardo Riley -vel is.

Pasquale 1987. április 12 -én halt meg River View -ben, MI.

Ha ez a családja, akkor Pasquale felmenői fél tucat generáción át nyúlnak vissza. Nem találtam közvetlen kapcsolatomat Pasquale -lel, de Sant'Eufemia nagyon kicsi város volt, és mindenki így vagy úgy rokon.

A nevem Martha Truskolaski, a férjem pedig Lawrence Truskolaski. Megtaláltam az oldaladat, miközben információkat akartam keresni a férjem édesanyjáról, Ann (vagy Anna) Denardról. A férjem nem igazán ismerte az anyját, amikor nagyon kicsi korában elment, és a nagyanyja nevelte.

A családjával kapcsolatos kevés információt a nagynénje adta nekem. Ann feleségül vette testvérét, Donald Truskolaskit. A férjem nagynénje elmondta, hogy ő és Ann néhány év különbséggel éltek, és Ann 1931-ben vagy 1932-ben született volna. Annának több testvére volt (Jean, Pat-testvér, Helen, Helena, George, Viola) Ann apját nevezték el "Pat" Nem emlékezett Ann anyja nevére. Bár mindig is azt hittük, hogy a vezetéknevet "Denard" -nak írják, a néni "Dinard" -nak írta a nevet.

A férjemnek mindig azt mondták, hogy az anyja olasz. Úgy tűnik, hogy az általad rögzített információk nagy része illeszkedik ahhoz a kevés információhoz, amellyel anyámról rendelkezem. Megosztható -e bármilyen más információ, beleértve a családtagokat is, akikkel esetleg levelezett? Szeretném pótolni azokat a hiányosságokat, amelyek a család számára vannak. Egyébként a férjem Wyandotte -ben született, MI.

Egyébként olvastam néhány megjegyzésedet a roma utazással kapcsolatban. Igazán elragadónak találta. A férjem és én 2010 -ben Rómába utaztunk, és teljesen igazad van az utazási feltételekkel kapcsolatban !! Nagyon szeretném, ha még az utazás előtt többet tudtunk volna a családjáról és arról, hogy honnan származnak. Azt hiszem, hamarosan újabb olaszországi utat kell ütemeznünk, és el kell utaznunk Pescara -ba, hogy megnézzük hazáját. Ó, csak nem lenne szörnyű! LOL

Nagyon köszönöm, hogy időt szakított ennek elolvasására, és minden segítséget szívesen fogadok.

Köszönöm az emailt. Nagyon szívesen segítek abban, amit Patsy Denardról tudok. Sokkal többet tudsz a gyerekeikről, mint nekem. Nem sokat tudok a feleségéről.

A rendelkezésemre álló információk három fő forrásból származnak: 1) számos családfától, amelyeket a www.ancestry.com webhelyen találtam, 2) az általam megtalált dokumentumokból és 3) olyan személyektől származó információkból, akik kapcsolatba léptek velem.

Tehát először a harmadik forrás. Viola diNardo Riley - Patsy és felesége lánya, valamint Donald Murphy, Helen diNardo fia - keresett meg. Mindkettőt lemásoltam erre az e -mailre - nem tudom, hogy az e -mail címük továbbra is jó -e vagy sem.

Ezután a 2 -es számhoz e -mailben elküldhetem Önnek az interneten talált számos dokumentumomat - mivel ezek elektronikus másolatai vannak.

Az 1 -es számhoz szüksége lesz egy fiókra az ancestry.com webhelyen, hogy hozzáférjen ezekhez a fákhoz. Az egyik fát Donald készítette, így valószínűleg közvetlenül megadhatja Önnek ezeket az információkat. A másik fa nem túl informatív.

Először is két kinyomtatott dokumentumot csatoltam az adatbázisomból, amit a családról tudok. Néhány generációra nyúlik vissza. Úgy gondolom, hogy amit birtokolok, az helyes, de a távoli források tévesek lehetnek, vagy valamit rosszul adtam meg. Ellenőrizze, hogy mit küldök, és mindig nyitott vagyok a frissítésekre és javításokra.

Másodszor, csatoltam egy dokumentumot, amelyet Donald Murphy küldött nekem. Az olaszországi Pescara levéltárából szerezte be.

Köszönöm köszönöm köszönöm.

Nem tudom elhinni, hogy milyen gyorsan válaszolt, hanem azt a rengeteg információt is, amelyet hajlandó megosztani.

El kell mondanom, hogy tegnap estig gyakorlatilag semmilyen információm nem volt Larry anyjáról vagy családtagjairól. Ma reggel korán keltem, és megleptem őt az Ön webhelyéről származó információkkal, és nagy örömére, a "nagyapja" Patsy útlevélképével!

Emlékszik arra, hogy meglátogatta nagyapját, amikor Wyandotte -ban, a Szilván lakott.

Remélem hallok Donaldról és Violáról. Jó lenne minél több információt hozzáadni a családfához. Remélhetőleg unokáink és dédunokáink nagyra becsülik majd ezt az információt. Tudom, hogy a gyerekeinket jelenleg nagyon kevés érdekli!

Még egyszer köszönöm! Igazán értékelem, amit küldtél, és örülnék a másolatoknak/frissítéseknek, mivel van időd elküldeni.

Gondoltam rád mostanában! Most jöttem vissza a lányomtól, és megtaláltam az e -mailjeit. Küldtem egy levelet Martha Truskolaskinak, megadva neki az elérhetőségeimet, és megkértem, hogy vegye fel velem a kapcsolatot.

DiNardo, Pittsburgh, PA

2014 februárjában kaptam ezt az e -mailt Dave DiNardótól

Mark, párszor megtaláltam a weboldaladat. Egyszer magamtól körülbelül 5 évvel ezelőtt, és újabban, amikor Desiree Callouette utalt rám, amikor az Ancestry.com -on harmadik unokatestvérként azonosították.

Nem találom, hol találkozik Desiree családfája a miénkkel, de ha tudnánk, sok mindent összekapcsolna. A rokonaim nincsenek a fádon.Meg tudnám adni ezeket az információkat, ha segít? Szeretnék beszélni veled valamikor. A telefonom 412-***-****. Felhívom, ha bármikor kedve tartja.

Ezzel egy hosszú és gyakori e -mail beszélgetés kezdődött, ahol Dave és én azon dolgoztunk, hogy felderítsük őseit, amennyire csak tudtuk.

Dave nagyapja Alfonso diNardo volt, 1898 Ajan 15 -én született Sant'Eufemiában. Dave 3 testvérről tudott, Antonio, Lorenzo és Rocco. A négy testvér 1910 és 1923 között érkezett az Egyesült Államokba. Alfonso, Lorenzo és Rocco Pittsburgh -ben (Hazelwood), Antonio pedig Bostonban és Watertown -ban (MA) élt.

Dave tudta, hogy apjuk Giovanni diNardo, de nem tudta anyjuk nevét.

Meghívtam Davyt, hogy küldjön nekem szöveget és fényképeket a diNardo weboldalam ezen részéhez.


A Pittsburgh Press 1945. november 8 -i száma


Feladó: "Dave DiNardo" & ltdavedinardoinvado.com & gt

Tárgy: nézd meg ezt. Ősök kutatása
Dátum: vasárnap, 2014. augusztus 3. 15:54:37 -0400

Ezt nézd meg. Amikor kicsi voltam, apám elmondta, hogyan nyert egy nagy versenyt azzal, hogy festett egy képet arról, hogy egy férfi sétál dolgozni az acélgyárban, egyik kezében egy könyvvel, a másikban ebéddobozzal. Unokatestvérünk, Mark DiVecchio remek munkája miatt a Pittsburgh Press 1945. november 8 -i cikke ezt igaz történetnek bizonyítja. Ebből is látszik, hogy a legjobb 80 -at a Központi Könyvtárban helyezték el, a többieket pedig a James Anderson -teremben. Felkeltette a kíváncsiságomat, hogy többet megtudjak róla. Felvettem a kapcsolatot a Carnegie Múzeummal és a Carnegie Könyvtárral. A Carnegie Könyvtárban volt egy törmelékkönyv a témáról az Oliver -szobában (Különgyűjtemények.) Vannak újságkivágások a témáról és fotók. Nyilvánvalóan legalább két olyan fénykép van, amelyeken apukám megkapja a háborús kötvényt az első helyért a festménye előtt.

Emanuele diNardo

Miközben segítettem Dave -nek a családjának kutatásban, más kutatásokat végeztem az újonnan kiadott PA halotti bizonyítványokkal kapcsolatban. Találtam egy Emanuele diNardót, aki 1907 -ben fulladásos balesetben halt meg. Nem tudtam, ki ez. Egy megjegyzést tettem közzé a SEaM Yahoo! Csoportosítsd fel őt, kérdezd meg, tud -e valaki valamit:

Végignéztem a pennsylvaniai halotti anyakönyvi kivonatokat, és találtam egy halotti anyakönyvi kivonatot Emanuele diNardo, 22 éves, aki 1907. Apja Giovanni, anyja Mariarosa DiVecchia volt. A DC -ről néhány információt Roberto DiNardo, a Woodlawn -ból számolt be.

Véletlenül megnéztem a halotti anyakönyvi kivonatokat a következő és az előző oldalon, és találtam valami érdekeset.

Még két férfi megfulladt ugyanazon a napon. Az összes DC -t a halottkém írta alá Monacában.

A többi férfi a 30 éves Michale Coutishe és a 30 éves Louis Ostovitsch volt.

Megnéztem Ellis -szigetet, és megállapítottam, hogy Emanuele 1905. március 23 -án érkezett az Egyesült Államokba, unokatestvéréhez, Giuseppe DiVecchiához, a Pittsburgh -i 810 Webster Ave -hoz.

Körülbelül egy hónappal később ezt kaptam Dave -től, miután látta a SEaM Group -on közzétett bejegyzésemet:

Ennek az Emanuelének tehát testvérének kellett lennie a négy diNardo testvérnek, akik bevándoroltak az Egyesült Államokba. Közben meglátogattam a helyi FHC -t, és megnézhettem Antonio, Lorenzo és Alfonso SEaM születési rekordjait. Mindannyian az apát Giovanni -ként, az anyát Maria Rosa diNardo -ként mutatták be, egy pedig a nagyapát Emanuele -ként.

Tehát valamire készültünk, annak ellenére, hogy az 1907 -es DC Emanuele édesanyját Maria Rosa diVecchia -ként mutatta be.

Egy hozzávetőleges 1885 -ös születési évvel felvértezve (a DC korától kezdve) visszamentem a SEaM születési nyilvántartásaihoz, és 1886. február 13 -án megtaláltam az Emanuele születési rekordját. Íme a megjegyzéseim:

Ezt támogatták, amikor megtaláltam Giovanni és Maria Rosa marraige rekordját. Jegyzeteim:

Ezt sokat találtam az 1800 -as évek végi születési nyilvántartásokban. Giovanni és Maria Rosa Emanuele születésekor nem voltak polgári házasságban (vagyis a városházán). De szinte biztos lehet abban, hogy az egyházban házasodtak össze. Isten szemében házasnak lenni az volt igazán fontos - ki törődött a kormánnyal! Lehetővé kell tenni, hogy megtalálják az egyházi házassági nyilvántartást, de ehhez a SEaM -be való utazás szükséges (nincsenek mikrofilmezve). A kormány szemében a gyermekek nem örökölhetnek szüleiktől, hacsak nem polgári házasságban élnek. Úgy tűnik tehát, amikor Emanuele megszületett, Giovanni és Maria Rosa úgy döntöttek, itt az ideje, hogy vonuljanak le a Municipio -hoz, és állítsák fel a rekordot. Látható tehát, hogy körülbelül egy hónappal Emanuele születése után polgári házasságot kötöttek, és a feljegyzés egyértelműen kimondja, hogy fiuk van. És egy jelölést írtak Emanuele születési anyakönyvébe. (Ugyanez történt a dédszüleimmel is - két gyermekük született, mielőtt összeházasodtak a városházán.)

Tehát Emanuele édesanyja neve, aki az 1907 -es DC -n Maria Rosa diVecchia néven szerepel, valóban Maria Rosa diNardo. Miért volt rosszul felsorolva? (Erre válaszoltunk, lásd alább)

Van itt még egy érdekes történet.

Emanuele DC -jének ( #105222) a neve eredetileg "Duward Demeuio" vagy valami hasonló volt. Ha jól megnézzük, két toll/kéz volt ráírva erre a dokumentumra. Mindkét szülő a „Nem volt biztonságban” feliratú, vagyis nem tudták. (Az anya nevére vonatkozó mezőben "dittomark dittomark dittomark" szerepel, ez a "Nem lehetett biztosítani" mondat.) Úgy gondolom, hogy az első verzió eredetileg nem tartalmazta a bejelentő személy nevét. Emanuele eredetileg Ausztriában született.

Aztán valaki visszament, és kitöltötte a helyes nevét, életkorát, a szülők és a bejelentő személy nevét.

Az eredeti halotti anyakönyvi kivonat 1907 -ben senki sem tudta valódi nevét vagy családi adatait.

Lehet, hogy sok évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy szülei Olaszországban értesüljenek a haláláról, hiszen ő volt az egyetlen testvér, aki eddig az USA -ba érkezett .. Ki tudta volna, hogy megírja őket? Amikor megtudták, talán 1914 -ben, kapcsolatba léptek Roberto diNardo másod unokatestvérével, aki Woodlawn -ban (PA) élt (később Aliquippa lett).

Roberto némi kutatást végzett, és megtalálta Emanuele 1907 -es halotti anyakönyvi kivonatát. 1914. március 24 -én és április 13 -án kelt nyilatkozatokat készített, kijavítva az 1907 -es halotti anyakönyvi kivonat adatait. Vannak másolataim ezekről a nyilatkozatokról.

További érdekességek:

  • A Dravo Construction cégnél dolgozott - ez vagy az utódja még mindig az üzleti életben lehet, és nyilvántartása is lehet. Meghalt Emanuele és két munkatársa egy munkahelyi balesetben? (Erre válaszoltunk, lásd alább)
  • A vállalkozó Batchelor Bros. volt - még mindig Monacában tevékenykedik, és lehet, hogy vannak rekordjai.
  • Monacában temették el, a legvalószínűbb hely az Union Cemetery. Sok Sant'Eufemiából származó személy van ott eltemetve. Az Union még mindig ott van, és nyilvántartása is lehet. 2014. augusztus 23 -án e -mailt küldtem a Union Cemetery nevű genealógiai igazgató e -mail címére. Meséltem neki a keresésünkről és arról, hogy mit találtunk. Lásd alább az e -mail válaszát.

Dave összefoglalta közeli unokatestvérei számára végzett kutatásainkat:

Mark mesélt a yahoo SEaM csoportról. De mindegy, közvetlenül a Yahoo csoport elején volt Mark közelmúltbeli bejegyzése.

Gyanítottam, hogy ez az ember, aki megfulladt, valójában a nagyapám testvére volt, és egyikünk sem tudott a létezéséről. Markot is érdekelte ez a gondolat, és azt is szerette volna, ha egyszer és mindenkorra leszögezzük dédnagyanyám valódi kilétét. Mark lehúzta! Be tudta bizonyítani, hogy ez az ember, aki megfulladt, a nagyapám testvére volt. .Az unokatestvéreim, testvéreim padlón vannak, hogy felfedezzék, hogy ez az ember létezik. Mark polgári házassági engedéllyel is bebizonyította, hogy ki a nagyanyám.

Érdekes módon volt néhány dokumentum a nagybátyám halálával kapcsolatban. Holttestét Robert Di Nardo azonosította. Holttestét egy Robert DiNardo -nak adták át, a halotti bizonyítványt pedig ugyanazon Robert DiNardo -nak. Mark jelezte, hogy egy unokatestvére. Robert DiNardo, Desiree nagy, nagy, nagy, nagyapja unokája. Elég érdekes dolgok.

Az unokatestvérem, Mike azt mondta, hogy talán Emanuele meghalt, ha jól ásott egy savat, ha ez a folt olyan kólát készít, amelyben sok savas melléktermék van. Mike valószínűleg a hatvanas évei elején jár. Azt is elmondta, hogy kiskorukban meglátogatták Aliquippa rokonait, de nem emlékszik a vezetéknevükre. Tony ugyanezt mondta nekem. Sosem volt autónk sehova. Nem rendelkeztünk autóval egészen 1974 -ig, és ez egy igazi felütött megbízhatatlan kombi volt. Mike bátyja, Steve elmondta, hogy meglátogatták Carmella Mazzocát, a testvért, aki Jimmy mellett ment el, és az egyik nővért, aki szerinte apáca.

Folytattam az ásást - ezúttal a Google Újságarchívumában. Tudtam a korai Beaver megyei "The Daily Times" újságról. Ez volt a "Beaver County Times" elődje. Bár többnyire Beaverre/Rochesterre/Beaver Fallsra terjedt ki, azt hittem, lehet valami Emanuele halálával kapcsolatban. Az egyes oldalakat az 1907. november 5 -i számmal kezdtem el olvasni.


1907. november 12. "Daily Times" 1. oldal
Egy héttel ezelőtt november 5., kedd lenne. Három ember halt meg.
Tehát a Dravo Construction építette az új J & ampL gyárat Aliquippában.

1907. november 13. "Daily Times" 1. oldal
A maradék test Emanuele lehetett.

1907. november 14. "Daily Times" 1. oldal
Louis Ostervitch -et az Unionban temették el. Azt gyanítjuk, hogy Emanuele -t temették el, valamint mindketten azt mondják, hogy Monacában temették el. De egyikük neve sem jelenik meg az Union Cemetery online indexében:

1907. november 15. "Daily Times" 8. oldal
Ez a cikk nem említ semmilyen nevet, hanem utalásokat "egy héttel ezelőtt kedden", amely november 5 -én lenne, és hogy három ember meghalt. A harmadik felépült Emanuele diNardo lehetett.
Batchelor Bros volt a vállalkozó mindhárom DC -n.

Tehát itt tartunk. Tudjuk, hogy Emanuele most az ötödik diNardo testvér ebből a családból, aki az Egyesült Államokba érkezett.

2014. október körül a SEaM több születési/házassági/halálozási nyilvántartása elérhetővé vált az interneten. A "Morti, Allegati" feljegyzésekben találtam egy rekordot (1914. április 20 -án) és egy levelet (1914. július 26 -án) az USA -ból, az Emanuele diNardo 1914 -ben kijavított halotti anyakönyvi kivonatának másolatával (ez volt a javítás unokatestvére, Roberto diNardo). A példányt 1914. március 25 -én hitelesítették PA -ban. Érdekessége, hogy a dokumentáció tartalmaz egy javítást is, amely szerint az anyja nem Maria Rosa diVecchia (a javított DC -n szerepel), hanem inkább Maria Rosa diNardo - ami helyes. A korrekció 1914. november 5 -én keltezett. Ez szinte biztosra veszi, hogy a SEaM rokonai csak 1914 -ben értesültek Emanuele haláláról.

Ezt az e -mailt küldtem a Union Cemetery genealógiai igazgatójának:

Családom, diVecchia és más családok genealógiáját kutattam az olasz Sant'Eufemia a Maiella városból. Ebből a városból sokan vándoroltak Aliquippa -ba.

Nemrég Pennsylvania kiadta a 20. század első felének halotti anyakönyvi kivonatát. A legősibbek közül néhány azt mutatja, hogy sok olaszt temettek az Union temetőben. (Valószínűleg ez még az Olivet -hegy megnyitása előtt volt.)

A halotti anyakönyvi kivonat alapján sok Sant'Eufemia -ból származó személyt sikerült azonosítani az Unionban.

Jelenlegi rejtélyem egy Emanuele diNardo nevű férfi, aki két másik férfival együtt meghalt egy ipari balesetben a J & ampL építése során, 1907. november 5 -én.

Készítettem egy weboldalt, amely megmutatja, mit találtam erről az emberről: http://www.silogic.com/genealogy/diNardo.html#diNardo_Pittsburgh

Halotti anyakönyvi kivonatán két név szerepel, eredetileg "Duward Demeuono" néven, ezt 1914 -ben tett nyilatkozatával helyesbítették. A DC mutatja a temetést 1907. november 16 -án Monacában, de nem tartalmaz temetőt.

A második megölt embert Louis Ostovitschként tüntették fel, és 1907. november 14 -én vagy 17 -én temették el, szintén Monacában. Batchelor Bros mindkét férfi vállalkozójaként szerepelt. Egy újságcikk szerint ez a temetés az Union temetőben történt.

Van nyilvántartása vagy információja e két férfi bármelyikéről?

Megkaptam az üzeneted. Megnézem, mit találok. Brad készített egy videót a temetőről az elmúlt évben. Ezen ment keresztül, ahogy az idő engedi. Elég nagy. A Batchelor's nyilvántartása rendetlenség volt. A zűrzavarnak körülbelül a negyedénél járunk, és még mindig növeljük. Nagyon jól ismerem azt a területet, ahol sok bevándorló van eltemetve. A videónak ez a része még nem ment át, de teszek egy különleges utat, hogy végigjárjam és megnézzem, mit találhatok az Ön számára. Adjon nekem egy kis időt ennek elvégzésére, és nézze át a hozzáférésemet, és amint tudok, visszahívom. Én is elvesztettem a családomat a J & ampL -től. Az egyik csak 18 éves volt. körülbelül 35 évvel ezelőtt. Ez a hely sok életet vett igénybe. Biztosan megnézem az oldaladat! Köszönöm, hogy láthattam! Szeretem ennek a területnek a történetét!

Sajnálom, hogy nem találtam semmit az Emanuele -n. Sétáltam a temetőben, és követ kerestem neki és Louis Ostovitschnak. Nem találtunk ilyet, de sok olyan kopott, hogy nehéz megmondani, hogy az egyik lehetett -e. Róluk sincs nyilvántartásunk. Elmentem a Hódmegyei Genealógiai Társasághoz, hogy megnézzem, mi lehet velük, és velem együtt kerestek, hogy bármit is találjanak. Csak az újságcikkek voltak, és ugyanazok a DC -k, mint neked. Nagyon jó találgatás azt mondani, hogy a cikkek miatt az Unióban vannak. Ha bármi kiderül, felveszem veled a kapcsolatot a megállapításokkal. Sok sikert a küldetéséhez.

2014 decemberében Dave diNardo átvette az összes információt, amit találtunk, és összefoglalta családja diNardo ágának rövid történetében. Összefoglalója fényképeket tartalmazott a Sant'Eufemia -i útjáról. Kegyesen megadta nekem az engedélyt, hogy ide is felvegyem (még több forró linket tettem hozzá a fotókhoz, hogy könnyebben hozzáférhessenek hozzájuk):

Az utóbbi években sok Ancestry kutatást végeztem MaryAnne -vel együtt. Sok olyan dolgot tanultam meg, amelyek messze, túl sokak ahhoz, hogy megoszthassuk őket. Azonban néhányat kis fejezetekben felbontva jó módja annak, hogy megosszuk Önnel az ünnepi időszakban. Legalább nézzen meg néhány képet/ videót az alábbi linkre kattintva.

Ha MaryAnne és én kitörünk a nagyszüleinkről, nyilvánvalóan négy sor van mindegyikünk számára. A nagyszülők mindegyike nemzedékeken keresztül külön kapcsolatokat köt egy adott hellyel. Az ezekhez a helyekhez való kötődés elkerülhetetlenül kicsi, távoli közösségek, ahol újra és újra házasságok kötöttek ugyanazon családcsoportok között, és a vezetéknevek alig változtak. E négy nagyszülői vonal közül csak az egyikre fogok összpontosítani (DiNardo). Ez a vonal egy távoli, kis közösségből származik, sok évszázadra nyúlik vissza.

A kezdéshez kattintson erre a linkre.

Ez egy olyan webhelyre visz, amely megnyitja a Sant'Eufemia a Maiella üdvözlőjel képét. Ezt a képet 2014 októberében készítettük, amikor belépett a Sant'Eufemia -ba. Az alábbiakban azoknak a tételeknek a fejezeteit találja, amelyekre kattintva grafikonokat, fényképeket és videókat mutat. Ezekről a tételekről fogok beszélni, hogy a kapcsolatok hogyan kapcsolódnak hozzám, hogy Ön maga is kiigazíthassa azokat a kapcsolatokhoz. Csak néhány ember azonosítható, akik több ezer leszármazottat hoztak létre, akik közé tartozunk. A nagyszülők ezen egyetlen vonalánál egy úriemberrel dolgoztam, aki hobbista genealógus, saját gyökereivel Sant'Eufemiából és egy másik városból, ahonnan a feleségem származik. A neve Mark DiVecchio. Mark ragyogó fickó, és valószínűleg majdnem ugyanolyan jól teljesített a genealógiában, mint bárki a bolygón. Egy olyan webhelyet és adatbázist hozott létre, amely nyomon követi a szülei származású városok őseit. Közel 15 ezer embert követett nyomon. Kiderül, hogy két különböző módon (eddig) vagyok rokon Mark. Mark mindannyian tartozásunk, hogy egyáltalán van genealógiai előzménye. Több ezer órányi munkát fektetett ebbe, és sokat végzett a lábmunkával ezen az egy nagyszülői vonalon, amelyről annyi információm van.

Ennek használata: Kattintson a tetején található "Képek és videók" elemre, amikor először megnyitja a fenti linket !! Ezt követően kattintson az Ősök 1. fejezetre. Lásd unokatestvérünk, Mark DiVecchio képét. Ezután kattintson az első ősdiagramra. Gyermekeim őseit mutatja be, Julia és Tony. Ezt kinyomtathatja vagy kibővítheti a képernyőt. Az ősök listája az 1600 -as évekre nyúlik vissza. A világ lakosságának kevesebb, mint egy százaléka tudja megérteni őseit olyan régen. A négy nagyszülő vonalom DiNardo, Martucci, Vaccaro és Mendicino. Ennek a diagramnak a legtávolabbi bal, 1/8 része az őseink a DiNardo vonal alatt, és 100% -ban kötődik az olasz Sant'Eufemiához. Ez a város magasan a hegyekben található, ahol rendkívül zord és hideg van. Még a mai 2014 -es világban is gyakran vannak csúszós hegyi hágók. Amikor néhány hónapja ott voltunk, két ilyen helyzet fordult elő különböző helyszíneken, amelyek miatt az utazásunk legalább egy órával hosszabb volt mindkét helyen, hogy átirányítsák a hegyet. Ha rákattint a diagramra, amely két képet tartalmaz a jobb oldalon, akkor csak azt az 1/8 diagramot láthatja, amely magában foglalja a teljes diagramot, mert ez csak az egyetlen nagyszülő vonalát jelenti (Alphonso DiNardo, akit Papapnak hívtunk). Nézze meg, hogyan hívták szüleit Giovanni Vincenzo DiNardo és Maria Rosa DiNardo. Megtanultam, hogy Olaszországban a nők házasságkötéskor nem változtatják meg vezetéknevüket. Sokkal könnyebbé teszi az ősök kutatását. Ez azt is jelenti, hogy egy példa volt arra, hogy DiNardo feleségül vett egy DiNardo -t. Szinte 100% -ban valószínű, hogy Giovanni Vincenzo és Maria Rosa is rokoni kapcsolatban állnak több generáción keresztül, amelyekhez még nem kapcsolódtunk. Mégis jó eséllyel megtaláljuk az összefüggést! Nézze meg a sor harmadik diagramját, amelyet "DiNardo családfa" -nak neveznek. Ezen a fán rendkívül sok egyed van. Márknak több ezer emberrel vannak kapcsolatai, így nyilvánvalóan nem tehetjük mindezt egy oldalra. Azonban a táblázatban szereplő nevek ebben a formátumban nagyon hasznosak, mivel számos generációra nyúlnak vissza, és segítenek összeegyeztetni a modern emberek őseit, és egy helyen látni. Nézze át, amikor lehetősége van rá, és nézze meg, hány olyan esetet talál, amikor egy DiNardo feleségül vesz egy másik DiNardo -t. Úgy vélem, hogy ezen a táblázaton négy másik eset is szerepel, és néha még hátrafelé is elhúzódhat, hogy lássa, hogy ez a két ember több generációval korábban távoli rokonok. Az ilyesmi nagyon gyakori a vidéki elszigetelt kisvárosokban a világ minden tájáról a tömeges szállítást megelőző korszakig. Gyakran nagy távolságok voltak a városok közötti gyaloglás, még akkor is, ha volt szerencséje öszvér/szamár segíteni. Így könnyebb volt az embereknek generációról generációra házasodniuk egymással. Ezért, ha megnézi ezen diagramok bármelyikének vezetéknevét, olyan neveket láthat, amelyek nagyon szorosan kapcsolódnak egy helyhez, valamint más emberekhez. Amikor az Ancestry.com tesztelte a DNS -m, az ottani tudósok összevetik a DNS -t más emberekkel, akikkel gyaníthatóan rokonok, öröklött és generációkon keresztül továbbított DNS -aláírások alapján. Amikor látom a hozzám illő neveket, gyakran nagyon könnyű kitalálni, hogy milyen rokonságban vannak, és később a pontos közös ősökkel bebizonyítani.Megnézheti a fájukat, és láthatja a vezetékneveket az őseikben. Vannak olyan nevek, mint Ricci, Fullo és Martucci, akik nyilvánvalóan rokonok egy olaszországi kisvároson keresztül, mint apai nagyanyám ősei. Vannak olyan vezetéknevek, mint a DiCosmo, Del Tondo, Crivelli, Gargaro és Mancini, amelyek hasonlóképpen az olaszországi Sant'Eufemia a Maiella vagy Roccacaramanico -hoz vezethetők vissza, és ugyanazok a személyek az ősi fán. Számos ma élő embert találtam, akik azonosíthatók, és ugyanazokkal az ősökkel rendelkeznek, mint mi. A Sant'Eufemia emberei elkerülhetetlenül úgy tűnnek, hogy gyaníthatóan szorosabb kapcsolatban állnak az Ancestry.com -val, mint valójában. Voltak olyan embereim, akikről az Ancestry.com azt mutatta, hogy "valószínű 3. vagy 4. unokatestvérek", akik elhatározták, hogy ennél távolabb vannak. Pár ilyen ember, kétféle módon (eddig) rokonok vagyunk, mint 5. és 6. cousions. Voltak olyan embereim, akik valószínűleg az 5. vagy 6. unokatestvérek voltak, akik valójában a 7. vagy 8. unokatestvérek. De a lényeg az, hogy úgy tűnik, hogy a DNS szorosabban kapcsolódik a Sant & rsquoEufemia embereihez, mint a valódi kapcsolatunk. Ez valószínűleg azért van, mert az évek során általában többféle módon is rokonok vagyunk több közös ősünkkel. Márk jelzi, hogy vannak olyan emberek Sant'Eufemia -ból, akik pozitív módon azonosíthatók 4 vagy 5 különböző módon. Bárki, akivel összefut, akinek ősei voltak ebből a városból, szinte biztosan rokon, ha körülbelül 9 generációra nyúlik vissza.

Sant'Eufemia képek. Kattintson az utolsó fejezetre 2014 -11-06.

-DiNardo Hotel, most zárva Sant'Eufemia központjában.

-A Sant'Eufemia polgármestereinek történelmi listája. Hány DiNardo -t tudsz megszámolni? Hány más ember valószínűleg a rokonunk, mert ugyanazok a vezetéknevek az ősfánkban, mint a DiVecchia, a Pantalone vagy a Crivelli.

-Concetta DiNardo háza, Papap húga. Concetta házának ajtaja, ahol meghalt a lánya, Antoniella Fatore. Nem válaszolt az ajtóra, amikor a német katonák bekopogtak a második világháború alatt, ezért a német katona lelőtte a zárat, miközben a kukucskálón keresztül nézett, és megölte.

-Videó a Sant'Eufemia régi részéről. Videó a város központjáról.

-Képek Maria Dimperio -val. Maria Dimperio évekkel ezelőtt volt a postahordozó, és a 70 -es évek végén jár. Sokat tud Sant'Eufemia történetéről. 2005 -ben turnézott Johnnak, 2014 -ben pedig én.

-Képek Isa DiCosmo -val. Isa az Albergo Parco Maiella jelenlegi szállodatulajdonosa. Nagyszerű szakácsnő, és néhány fotó a nekünk készített ételekről készült. A vezetékneve DiCosmo. A DiCosmo ugyanaz a vezetéknév, mint néhány ősünk, ha visszamegy nézni az őslistákat. Egyébként rokona apa első unokatestvérének, Tony DiNardónak. Tonyé Rocco bácsi fia. (Már évekkel ezelőtt megtudtam Tonyról Markon keresztül, és egyszer Bostonban találkoztam a sráccal.) Egyébként Maria Dimperio az anyukája (a nők megint nem változtatják meg vezetéknevüket, amikor összeházasodnak).

-A templom fotóin több dátum is szerepel. 1580, 1516, és egy latin római számok furcsa kombinációjával. Szerintem 1580 valószínű.

-Van egy mintavétel a 1662 és 1877 közötti keresztelési jegyzőkönyvekből. Az egyes oldalak Maria Rosa DiNardo és néhány más DiNardo lapjai. Az egyik oldalon más DiNardo oldalak voltak. Valójában egy relatív rekordot tartalmazott, amelyet egy barátom keresett (Ő egy ötödik unokatestvér, Diane Rogers, aki Gibsoniában él.). Visszatekintve meg kellett volna kérdeznem, hogy lefényképezhetem -e az 1500 -as évekre visszanyúló felvételeket, mert ez könnyen lehetővé tette volna számunkra az esélyt, hogy sokkal több ősi kapcsolatot létesítsünk, és szép messzire kiterjeszthessük a fánkat. Ezek a könyvek elég törékenyek és penészesek, mivel több száz évesek. Nézze meg a "Kandalló" szakaszban néhány dolgot a karácsonyi hagyományokról. Nézze meg az ünnepnapokat, amelyeket Sant'Eufemia különböző szenteknek szoktak ünnepelni. Papapra emlékeztet, mert mindig emlékezett ezekre a dátumokra, még akkor is, ha nem ünnepelték őket Sant'Eufémián kívül.

Nézze meg azt a fejezetet, amely apám, Manuel elveszett történelmére utal. Amikor kisfiú voltam, többször elmondta, hogy megnyert egy nagy festészeti pályázatot. Még azt is leírta a festményről, hogy ember volt, aki könyvet és ebéddobozt cipelt az acélgyárban dolgozni. Soha nem gondoltam rá sokat, kivéve, ha kíváncsiak voltunk -e arra, hogy valaha is megnézzük, hogyan néz ki a festmény. Mark DiVecchio nyomát találta, aki talált egy 1945. november 8 -án kelt újságcikket. Ezzel bebizonyosodott, hogy jelentős festőversenyt nyert. Úgy döntöttem, hogy felveszem a kapcsolatot a Carnegie Múzeummal, hátha megvan még a "plakát" az archívumban. Nem, de utaltak egy úriemberhez a Carnegie Könyvtárban, aki történeti kutatásokat végzett. Ezt az embert gyakran felkérik ehhez hasonló kutatások elvégzésére, és a dolgok csalódást okoznak. De időnként nagyszerű lelettel áll elő. Egy irodában dolgozik, ahol sok csodálatos Pittsburgh -i történelmi lelet és történelmi fénykép található, mint például az íróasztal, amelyről Andrew Carnegie dolgozott, és személyes tárgyai. Mindezek között a dokumentumok között volt egy nagy dombornyomott kötőanyag, amely a Carnegie Könyvtár 50. évfordulójára emlékezett 1945 -ből, 1895 -ös alapítása óta. Ez egy hatalmas esemény volt, sok rajongással és médiavisszhanggal. Nyilvánvalóan az egész 50. évforduló egyik központi eleme ez a plakátverseny volt. A legjobb 80 plakátot a főkönyvtárban helyezték ki, és az első 5 helyezett díjazásban részesült. Apa első helyezést ért el, és számos fotó és újságkivágás emlékezik az eseményre. Ide kerülnek, hogy megismerjék. Valójában láthatja, hogy nézett ki a plakátja két képen, amelyeken háborús kötvényt ítélnek oda Manuelnek. A plakát úgy néz ki, ahogy leírta nekem, amikor kicsi voltam. Az úriember a Carnegie könyvtárból annyira meghökkent és felvidult, hogy milyen szerencsés ez a lelet, és felkiáltott: - Szent S ***! amikor megtalálta. Julia, Judy és én mind elmentünk megnézni ezt a történelmi szobát és ezt a különleges kötőanyagot, és készítettünk okostelefonos képeket a tartalomról. Itt csatolva vannak. Csatolunk néhány képet Manuelről iskolai középiskolai évkönyvéből, amióta Taylor Alderdice -ben jártam, hogy megnézzem, van -e ez a régi plakát az archívumban (nem volt). Az évkönyv hátoldalán volt egy képek kollázsa, amelyek közül az egyik egy apró kép, amit 3 gombos sportkabátban hiszek róla. Otthonról van kép. Van neki egy rövid életrajza, amiből Ön is igazi rúgást kap.

Nézze meg a fejezetet, ahol Maria Rosa DiNardo képét fogja látni. Érdekes történetek itt. Történelmem szerint a nagymamánkat Marie -nak (nem Maria -nak) nevezték Rosa DiNardo -nak, és azt a megjegyzést, hogy ugyanaz a vezetékneve, mint a férjének. Mark DiVecchio nyilvántartást vezetett egy Maria Rosa DiNardo nevű nőről, aki 1862 -ben született, de kevés információval rendelkezett róla. Szereti a hivatalos nyilvántartások két formáját, hogy bizonyítsa, ki az a személy. Csak nem volt módunk bebizonyítani, hogy ez a nő ugyanaz a személy, annak ellenére, hogy a szívemben tudtam, hogy az én nagyanyám. Elhatároztam, hogy ezt meg fogom valósítani, amikor Olaszországba utaztunk, vagy ezt Olaszországban, 2014 -ben. Amit kitaláltunk, sokkal több volt. Miközben egy Yahoo -csoportot néztem, amelyet Mark a Sant'Eufemia ősei számára alapított, észrevettem, hogy talál egy nyilvántartást egy 1907 -ben Aliquippában elhunyt Emanuele DiNardo nevű férfi haláláról, akinek szülei Maria Rosa DiNardo és Giovanni Vincenzo DiNardo voltak. . Ez remek kiindulópontot biztosított. Sziklás volt, de sok mindent találtunk. Valóban Maria Rosa DiNardo volt a neve. Nézze meg az általam megadott webhely utolsó sorát. Ez az egyik videó a házáról Sant & rsquoEufemiában. Először nem ismertem fel azt a házat, amelyről a fejemben volt egy kép, amikor John unokatestvérünk 2005 körül meglátogatta Sant'Eufemiát. Olaszország. További vizsgálat után ugyanaz a hely. A bejárati ajtót eltávolították és betonozzák. Valószínűleg itt született Papap és testvérei. Ez a Crivelli ház szomszédságában van, amely jelentős, és később tárgyalni fogom. Nézze meg a képsorokat Maria Rosa házáról készült videó fölött. A jobb oldali második kép a keresztelési nyilvántartásokba való belépés, amelyet Chiesa de Sant'Bartolomeo látogatása során találtam. Van egy hivatalos bejegyzés, amelyet latinul, kézzel írtak 1862. október 16 -án, amiért megkeresztelkedett. Megmutatja, hogy kik voltak a szülei (Madalena Palma Crivelli, Fabiantonio DiNardo), valamint Isten szülei. Nincsenek halotti anyakönyvei, de most három nyilvántartásunk van arról, hogy ki volt. Neki és férjének volt egy fia, Emanuele DiNardo, mielőtt házasságot kötöttek a polgári nyilvántartásban. Ezt megelőzően a templomban házasodtak össze. Emanuele születése után úgy döntöttek, hogy másodszor is összeházasodnak a hivatalos polgári feljegyzések miatt, hogy Emanuele -t a vagyonuk hivatalos örökösévé lehessen nevezni. Nézd meg a fényképét. Egyetlen fénykép is létezik róla, amiről tudomásunk szerint gyanítom, hogy 1920 körül készült, amikor már nem volt olyan fiatal, és miután két gyermeke és férje meghalt. Úgy néz ki, mint egy hivatalos fotó, amelyet egy professzionális stúdióban készítettek, egy régi római stílusú "x-crossed bottom" szék mellett, amely 1800 évvel korábban népszerű volt a római rómaiak körében.

Nézd meg az Emanuele DiNardo -val, Alphonso DiNardo testvérével kapcsolatos sort. Testvéreimmel és unokatestvéreimmel körbenézve senki sem emlékezett egy másik Emanuele nevű testvérre. A fenti történet azonban azt jelezte, hogy van egy másik testvér, Emanuele. Kicsit valószínűtlennek tűnt, mert 13 évvel korábban született volna, mint nagyapánk. De ha belegondolunk, hogy nagyapánk 50 éves volt Alphonso születésekor, nyilvánvaló volt, hogy 13 évvel idősebb testvérünk határozottan lehetséges. Olvassa el az összes hírt, amelyet Mark felfedezett ebben az információs sorban. Két másik bevándorlóval együtt vesztette életét egy szörnyű balesetben az Ohio folyón. A másik két férfi osztrák bevándorló volt. Halálakor Emanuele-t tévesen azonosították. Hibás azonosítását évekkel később egy nagyapám, Roberto DiNardo nevű unokatestvére kijavította. Ezeket a szegény embereket élve temették el és megfulladták, miközben a Dravo Company -nak dolgoztak, hogy új Jones Laughlin Steel gyárat építsenek Aliquippában, PA -ban. Unokatestvérünk, Michael DiNardo emlékszik arra, hogy Papap egy rokonáról beszélt, aki hasonló módon halt meg, és ennek az eseménynek kell lennie. Mindenesetre Papap nagyapját Emanuele -nek hívták, így logikus lenne, hogy innen származik a legidősebb testvér neve. Ha megnézi az Ancestry 1 nevű sort a tetején, láthat egy oldalt, amelyet Helen néni (John bácsi házas) írt. Elég jó volt ahhoz, hogy feljegyezze a papai halála előtti információkat. Papap nagyon vastag akcentussal rendelkezett, és sok félreértése / félreértelmezése volt az írástudás alapján. Így Papap elmondta Helen néninek, hogy inkább Manuel nevű testvére van, mint Emanuele. Ez megmagyarázná, hogy miért apát nevezték Manuelnek, nem pedig Emanuele -nek. Hasonlóképpen felfedeztük, hogy Papapnak két nővére van. Az egyiket Concetta -nak hívták. John unokatestvérünknek ezt mondták, amikor Sant'Eufémiában jártak Olaszországban. Nehezen hitte el. De még egyszer és érdekes módon Papap valóban elmondta Helen néninek, hogy van egy "Conject" nevű nővére. Érdekes módon nézze meg Angelo Roberto DiNardo útlevélképét ebben a fejezetben. Ezt a képet egy hölgytől kaptam, aki a miénk távoli unokatestvére, és akinek családja Aliquippa. Roberto úgy néz ki, mint Papap, vagy mi?

Mindenesetre remélem, érdekesnek találtál néhányat. Sokkal többet kell megosztania, ha tudni szeretné, különösen a többi nagyszülő vonalról. Még sok tennivaló. Boldog karácsonyt mindenkinek!

Ferdindando diNardo - Akcióban megölték Franciaországban 1918

Információkat találtam erről a Ferdinando -ról, amikor egy másik Ferdinandóval kapcsolatban kerestem információt. Soha nem hallottam még erről az emberről.


Nézd meg a videót: Yes Sir! Funny Clips. Mr Bean Official