Könyvek a Római Birodalomról

Könyvek a Római Birodalomról


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Böngésszen a miénk közöttajánlott könyveket

római Birodalom
Általános művek
A római hadsereg
Róma ellenségei
Életrajz
Római háborúk
Csaták
Kortárs számlák
Ókori történelem folyóirat

Könyvek - Római Birodalom

Általános művek


Róma ellenségei

Életrajz

A római hadsereg

A császári római katona fegyverei és páncélzata, Mariustól Commodusig, i. E. 112-Kr. U. 192 Raffaele d'Amato és Graham Sumner. Nagyon lenyűgöző, rendkívül részletes, jól szervezett és átfogóan szemléltető pillantás a késő köztársaság és a korai birodalom római katonájának felszerelésére, amely a római gyalogság, lovasság, haditengerészet és segéderők fegyvereit, páncélzatát, ruháit és szimbólumait tartalmazza. [olvassa el a teljes értékelést]

Római háborúk

Római hódítások: Olaszország, Ross Cowan. Egy pillantás az Olasz -félsziget római hódítására, a háborúk sorozata, amely során Róma egy közép -olaszországi kisvárosállamból az ókori mediterrán világ meghódításának küszöbén álló hatalommá változott. A korabeli források hiánya miatt ezt az időszakot nehéz írni, de Cowan meggyőző elbeszélést készített, anélkül, hogy figyelmen kívül hagyta volna a komplexitás egy részét.

[olvassa el a teljes értékelést]

Csaták

Kortárs számlák


Ókori történelem folyóirat

Ősi hadviselés III. Kötet, 5. szám. A császári Nemesis: Róma kontra Parthia. Egy érdekes cikksorozat, amely Róma és keleti szomszédainak összeütközését tekinti át a Pártus Birodalomban, többek között cikkek Traianus pártuszi háborújáról, az Augustus által megkezdett fegyveres diplomáciáról és a híres partiusi íjról. A Variety cikkhez tartozik egy Myronides athéni tábornokról szóló cikk, valamint egy pillantás a Festus Breviarumra. [többet látni]

Ősi hadviselés VIII 5. szám: Lázadás a Birodalom ellen: A zsidó-római háborúk. A három nagy zsidó lázadásra összpontosít i. Sz. 66-135 között, amelyben a rómaiak sikeresen küzdöttek az elszánt zsidó ellenállás leküzdése érdekében, és amelyek mindegyike súlyosabb nehézségeket okozott a zsidóknak a Római Birodalomban. A legtöbb cikk az első lázadást vizsgálja, de a másodikban és a harmadikban van egy -egy, valamint a kutyák lehetséges felhasználását a görög hadviselésben, valamint Nagy Sándornak a perzsa part menti szatrapiák meghódítását [lásd tovább]

Ancient Warfare, X. kötet, 3. szám: Róma kontra Mérgező Pontusz - A mithridatikus háborúk, Kr. E. 88–63 Római Köztársaság. Cikkeket tartalmaz a kis -ázsiai római stratégiáról, a háborúk görög nézetéről, Mithridatész seregeiről, szövetségeséről, Tigranes II -ről és Lucullus római parancsnokról. A témától távol van egy pillantás az egyiptomi tengeri hatalomra és a görög ostromháború természetére [lásd tovább]

Ancient Warfare, XI. Kötet, 2. szám: A birodalom csúcsán - A rómaiak egyesítik Olaszországot Arra az időszakra összpontosítanak, amikor Róma legyőzte utolsó ellenségeit a félszigeten fekvő Olaszországban, a Birodalom felé vezető út első szakaszában. Érdekes fókusz Dél -Olaszország görögjeire, Róma utolsó nagy ellenségeire, és lenyűgöző pillantás két újonnan felfedezett freskóra, amelyeket az olasz rendőrség sírrablóktól gyűjtött össze, és amelyek képet adnak róma néhány ellenségéről ebben az időszakban. [többet látni]

Medieval Warfare, VIII. Kötet, 5. szám: Korai arab támadások Bizáncra A Konstantinápoly városát és az őket legyőző bizánci hadsereg elleni korai arab támadásokra összpontosít, beleértve azt a meggyőző érvet, hogy a 674-8-as első arab ostrom valószínűleg nem nem történik meg ilyen formában, mint ahogy a 717-8 ostromát sem. Lenyűgöző beszámolót tartalmaz a Fülöp -szigeteki spanyolok és japán száműzöttek közötti kapcsolatokról, többek között ellenségként és sok csodált zsoldosként [lásd tovább]

Ancient Warfare, XI. Kötet, 3. szám, Roman, Roman, Caesar és Pompey ellen a Balkánon A Római Köztársaság bukásának kulcsfontosságú hadjáratára összpontosít, ahol a túlerőben lévő Caesar visszatért a korai vereségből, hogy legyőzze Pompeius -t és a Köztársaság fő védőit. , eltávolítva a személyes uralmával szembeni fő ellenállást. Emellett megvizsgálja a légiós lovasság forrásait, a csapda nehéz művészetét és a kataphrakt északnyugat-európai jelenlétét [lásd tovább]

Ancient Warfare, VII. Kötet, 2. szám: Harc az irányításért: Háborúk az ókori Szicíliában. A görögök, karthágóiak, rómaiak és őslakos szicíliaiak közötti háborúk sorozatára összpontosít, amelyek Szicíliát csatatérré változtatták az esetleges római hódítás előtti évszázadokban, jól lefedve a görög és a pun telepesek, valamint az addig uralkodó zsarnokok közötti háborúkat . Szintén megvizsgálja a római tulajdonjogokat, a légiók szolgálatának elkerülését és Alexander győzelmét a Granicuson. [olvassa el a teljes értékelést]

Ősi hadviselés III. Kötet, 1. szám később a Római Birodalom. Ezek jól megírt cikkek, amelyek a művelt általános olvasót célozzák, aki érdeklődik a téma iránt, és az ókori görög és római világra összpontosít. [többet látni]

Ősi hadviselés III. Kötet, 3. szám Van egy jó keverék a cikkekben, amelyek Homérosz munkásságát, annak II. Fülöpre és Nagy Sándorra gyakorolt ​​hatását, Achilles pajzsát, akhaiai páncélzatát, a római hadseregben tanúsított bátorságért járó díjakat, a berserkert és két érdekes, de kevéssé ismert forrást vizsgálnak. Ez az érdekes, jól megírt cikkek jó keveréke. [többet látni]

Ősi hadviselés különszám 2010: A légió magja - A római birodalom centuria. Ancient Warfare Special 2010 - A Légió magja, A római birodalom centuria. Különszám a császári század elején, a római légió legismertebb alegységében. A cikkek a század szervezetét, felszerelését és harctéri szerepét, valamint századosaik pályafutását, valamint lenyűgöző pillantást vetnek a fennmaradt töredékes közigazgatási dokumentumokra. [többet látni]

Ősi hadviselés III. Kötet, 6. szám Carnyx, cornu és jel: Harctéri kommunikáció. Az Ancient Warfare folyóirat fő száma a katonai jelekre és szabványokra összpontosít, és megvizsgálja a harci színvonal fejlődését a perzsa és a római idők között, valamint a különböző módszereket, amelyeket parancsok kiadására használtak az ősi csatatéren, beleértve a hangszereket is. Tartalmaz egy pillantást a késő római csata taktikájára és a cunaxai csatára is. [többet látni]


A Római Birodalom bukása: új történelem

378 -ban a Római Birodalom több mint négyszáz éve Európa páratlan nagyhatalma volt. Mégis, abban az évben augusztusban a németül beszélő menedékkérők egy kis csoportja hatalmas birodalmi hadsereget szétvert Hadrianopolban, megölve a császárt és letelepedve Róma területén. Száz éven belül a Nyugati Birodalom utolsó császárát leváltották. Mi történt rosszul?

Ebben az úttörő könyvben Peter Heather lenyűgöző új megoldást javasol a történelem egyik legnagyobb rejtélyére. Az autorratív elemzést izgalmas elbeszéléssel keverve friss betekintést nyújt a birodalom végének panorámájába, kezdve a császári udvar lenyűgöző pompájától a „Barbaricum” csöpögő erdőig. Vizsgálja a Római Birodalom rendkívüli sikertörténetét, és új megértését használja annak folyamatos erejére és maradandó korlátaira, hogy megmutassa, hogyan szakították szét Európa barbárjai, akiket a Rómával való évszázados kapcsolat alakított át.

'színes és magával ragadó elbeszélés. . .szellemes szellemességgel és fertőző élvezettel teli beszámoló az adott időszakra. ” Független Vasárnap

„Drámát és élénk színeket, valamint elemzéseket biztosít az olvasónak. . . diadalmasan sikerül. ” Sunday Times

„Lenyűgöző történet, tele hullámvölgyekkel és emlékezetes karakterekkel” Néző

’Cselekvéstől tele. . .ajánlani tudja bárkinek, legyen az szakember vagy érdeklődő amatőr. ” Történelem ma

"az ösztöndíj és a narratíva ritka kombinációja" Tom Holland


1 Suetonius tizenkét császára, fordította Robert Graves.

Amikor latin nyelvű szövegeket adaptál a BBC számára, hogyan szeretné azokat életre kelteni a mai közönség számára?

A szövegek adaptálásában az a helyzet, hogy a keret az Ön számára van. Lényegében minden, amit csinálsz, egy dicsőített vágási munka. De úgy kell vágnia, hogy megőrizze mind az elbeszélés szerkezetét, mind a benne lévő epizódokat, amelyek a hallgatónak, aki esetleg nem ismeri a szöveget, meg fogják érteni annak okát, hogy miért olyan erőteljes és Ennek oka nemcsak az évszázadok során, hanem az évezredek során is hatással volt. Nyilvánvalóan nehezebb egy klasszikus szöveget adaptálni, mint mondjuk egy 19. századi regény, pusztán azért, mert tovább távolodtunk a római világtól.

Gondolod, hogy a világ összes felfordulásával együtt vannak olyan dolgok, amelyeket még tanulhatunk a római korból?

Azt hiszem, a nagy irodalom minősége az, hogy időtálló igazságokat tartalmaz. Olyan ez, mint egy kaleidoszkóp - a szövegértésünk annak megfelelően változik, ahogyan mi magunk is. Ami a római történelemből levonható tanulságokat illeti, természetesen mindig tükröt fog tartani a mai napig, azon egyszerű oknál fogva, hogy mi különbözteti meg a nyugati civilizációt, különösen a többi nagy civilizációhoz, például Kínához vagy Indiához képest. a Közel -Keleten, hogy nyugaton két repedésünk volt. Az első időszámításunk a Kr. E. És a civilizáció felépítésére tett kísérleteink során mindig elhomályosul az előző kísérlet, így a római történelemben azt fogjuk találni, amit gondolom a tudományos fantasztikumban találunk - hogy vannak olyan hasonlósági pontok, amelyek fokozzák és furcsállják azáltal, hogy is teljesen különbözőek.


A Római Birodalom: gazdaság, társadalom és kultúra

A hercegség első, stabil időszakában (nagyjából i. E. 27 -től Kr. U. 235 -ig), amikor a birodalom elérte maximális kiterjedését, a római társadalom és kultúra gyökeresen átalakult. De hogyan irányították a birodalom hatalmas területét? A központi kormányzat igényei ösztönözték a gazdasági növekedést, vagy veszélyeztették a túlélést? Milyen kohéziós erők működtek a társadalmi és gazdasági egyenlőtlenségek és a magas halálozási arányok kiegyenlítése érdekében? Miért fagyasztották be a római kormányok a hivatalos vallást, miközben lehetővé tették idegen, különösen keleti kultuszok terjedését? Látnunk kell -e a kereszténységhez való hozzáállásukban a tolerancia politikáját - vagy egyszerűen a zavartságot és az idegrendszer kudarcát?

Ez néhány a sok kérdés közül, amelyeket ez a könyv tesz fel, amely a Római Birodalom társadalmáról, gazdaságáról és kultúrájáról nyújt első átfogó képet. A nem szakosodott olvasóknak, nem kevésbé a tudósoknak címezve szakít a hagyományos történész elbeszélésével és politikájával. A római világ hétköznapi lakóinak életéről és kilátásairól szóló integrált tanulmányként elmélyíti megértésünket a világtörténelem e fontos alakuló időszakának mögöttes tényezői iránt.


A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története

Ez a közel 1500 éves időszakra kiterjedő monumentális történelemalkotás minden idők egyik legnagyobb birodalmának pályáját követi nyomon. Az elbeszélés puszta léptéke és söprése lélegzetelállító ambiciózus hatókörében, és élénk életre kelti a csodálatos katonai, politikai és közigazgatási struktúra összeomlását.

Az élénk tempóban haladó eredeti tizennégy kötet leírja a csüggedt császárokat, korrupt gyakorlatokat, bitorlókat és gyilkosokat, véres csatákat, rablást és zsákmányt, barbár hordákat, viharos eseményeket, mint például a keresztes hadjáratokat, és olyan betolakodókat, mint Dzsingisz kán és még sok mást. Később különböző szerkesztők sűrítették, hogy több olvasó számára is elérhető legyen. Nagy része úgy tűnik, mint egy modern harci eposz vagy egy vérfélelmetes ijesztő film, amelynek végtelen részei a hatalmi harcokat ábrázolják, véres trónutak, ártatlan nők és gyermekek kíméletlen megölése és egy hatalmas birodalom végső eltűnése.

A Római Birodalom hanyatlását és bukását egy angol történész írta, akit az ihletett az írásra, amikor vállalta a nagy túrát, és 1762 -ben fiatalemberként Rómába látogatott. A könyv végül több mint 20 évig tartott, és elkészült csokrok és téglaütők egyaránt. Az egyház jó néhányszor betiltotta, mivel úgy vélték, hogy istenkáromló részek vannak az egyházról. Gibbont sok hívő keresztény megtámadta „pogányként”.

A kiindulópont Augustus császárral i. E. 27 -én, Gibbon könyörtelenül üldözi a rómaiakat a végső vereségükre Konstantinápolyban a Kr. U. A Római Birodalom hatalmas emberi vállalkozás volt Észak-Afrikában, Európában és a Közel-Keleten, valamint a mai Ázsia egyes részein. A császár egymás után hozzáadta a császárhoz, végül felbomlott és megszűnt a „végtelen birodalom” lenni.

Gibbon kezdetben Róma városának történetét akarta megírni, de annyira elmerült a témában, hogy fokozatosan magáról a birodalomról szóló művé nőtte ki magát. Érdekes elméletekkel szolgál a Birodalom összeomlására. A kereszténység térnyerése, az iszlám és a különböző vad és brutális hordák támadása hozzájárult e hatalmas Kolosszus bukásához.


A római történelem: Augustus uralkodása (klasszikusok)

Szerző: Cassius Dio
Bevezető: John Carter
Fordító: Ian Scott-Kilvert
Kiadó: Penguin Classics
ISBN: 0140444483

Augustus Caesar volt az első római császár. Julius Caesar nevezte őt utódjának, és legitimitást adott neki, de meg kellett küzdenie a pozíciójáért. Uralkodása belül stabil időszak volt, de három római légió katasztrofális veszteségeit látta a Teutenburgi erdőben 9AD -ban.

A szerző Cassius Dio az egyik legkiválóbb római történész, és ez a mű a legteljesebb beszámolót adja uralkodásáról. Ha szeretné a forrásanyagot és jó olvasást, akkor nem fogja megbánni, hogy ezt a könyvet vásárolta.


Tartalom

Gibbon magyarázatot kínál a Római Birodalom bukására, ezt a feladatot megnehezítette az átfogó írott források hiánya, bár nem ő volt az egyetlen történész, aki megpróbálta. [c]

Gibbon szerint a Római Birodalom a polgári erény fokozatos elvesztése miatt nagyrészt engedett a barbár inváziónak. [8]

Folyamatos vitákat kezdett a kereszténység szerepével kapcsolatban, de nagy súlyt adott a belső hanyatlás más okainak és a Birodalomon kívüli támadásoknak.

Romjának története egyszerű és nyilvánvaló, és ahelyett, hogy megkérdeznénk, miért pusztult el a Római Birodalom, inkább meglepődjünk, hogy ilyen sokáig fennmaradt. A győztes légiók, akik távoli háborúkban idegenek és zsoldosok bűneit szerezték meg, először elnyomták a köztársaság szabadságát, majd megsértették a lila fenségét. A császárok, akik aggódtak személyes biztonságukért és a közbékéjükért, arra a célra szorultak, hogy megrontják azt a fegyelmet, amely szuverénjük és az ellenségük számára is félelmetessé tette a katonai kormány erejét, és enyhítette őket. Konstantin részleges intézményeit és a római világot elöntötte a barbárok özöne.

A többi felvilágosodás kori gondolkodóhoz és a kor brit brit polgáraihoz hasonlóan intézményes katolikusellenességben áztatva, Gibbon is megvetéssel tekintett a középkorra, mint egy papok által viselt, babonás sötét korra. Az emberi történelem csak saját korszakában, az "ész korszakában", amely a racionális gondolkodásra helyezi a hangsúlyt, folytathatta fejlődését. [9]

Gibbon hangja elkülönült, szenvtelen és mégis kritikus. Eltörhet moralizálásba és aforizmába: [10]

[A] amíg az emberiség továbbra is liberálisabb tapsot ad rombolóinak, mint jótevőinek, a katonai dicsőség szomja valaha is a legmagasztosabb jellemek bűne lesz.

A papság befolyása a babona korában hasznos lehet az emberiség jogainak érvényesítésére, de olyan bensőséges a kapcsolat a trón és az oltár között, hogy az egyház zászlaját nagyon ritkán látták az emberek.

[H] történet [. ] valójában alig több, mint az emberiség bűneinek, ostobaságának és szerencsétlenségeinek nyilvántartása.

Ha szembeállítjuk ennek a huncut felfedezésnek a gyors előrehaladását [a puskaporral] az ész, a tudomány és a béke művészetének lassú és fáradságos fejlődésével, akkor egy filozófus, indulata szerint, nevet vagy sír az emberiség ostobaságán.

Idézetek és lábjegyzetek Szerkesztés

Gibbon áttekintést nyújt az olvasónak gondolatmenetéről, és kiterjedt jegyzetekkel látja el a szöveg törzsét, ami a lábjegyzetek modern használatának előfutára. Gibbon lábjegyzetei híresek sajátos és gyakran humoros stílusukról, és "Gibbon asztali beszédének" nevezték őket. [11] Szórakoztató erkölcsi kommentárt adnak mind az ókori Rómáról, mind a 18. századi Nagy -Britanniáról. Ez a technika lehetővé tette Gibbon számára, hogy összehasonlítsa az ókori Rómát saját kortárs világával. Gibbon munkája a racionalista és haladó történelemszemléletet támogatja.

Gibbon idézetei mélyreható részleteket tartalmaznak arról, hogyan használta fel forrásait a munkájához, beleértve az ókori Rómából származó dokumentumokat. A mellékszálon belüli részletesség és az egyes dokumentumok fontosságának tudomásulvételével való törődése előfutára a modern kori történelmi lábjegyzet-módszertannak.

A munka nevezetes a rendhagyó, de kimerítően dokumentált jegyzeteivel és kutatásaival. John Bury, követve őt 113 évvel később a sajátjával A későbbi Római Birodalom története, méltatta Gibbon munkájának mélységét és pontosságát. A 18. századi történészek számára szokatlan módon Gibbon nem volt megelégedve a használt beszámolókkal, amikor az elsődleges források hozzáférhetők voltak. "Mindig is arra törekedtem"-írta Gibbon-, hogy a szökőkút fejéből kirajzoljam, hogy kíváncsiságom, valamint kötelességtudatom mindig arra ösztönzött, hogy tanulmányozzam az eredetiket, és hogy ha néha elkerültek a keresésemből, gondosan megjelölték a másodlagos bizonyítékokat, amelyek hitétől egy szakasz vagy egy tény függött. " [12] A Elutasítás és bukás irodalmi emlékmű és hatalmas előrelépés a történelmi módszerben. [d]

Számos traktátus jelent meg munkáját kritizálva. Gibbon válaszul megvédte munkáját az 1779 -es kiadvánnyal Egy igazolás. a Római Birodalom hanyatlásának és bukásának. [14] A kereszténységgel kapcsolatos megjegyzései különösen heves támadásokat váltottak ki, de a huszadik század közepén legalább egy szerző [ tisztázásra van szükség ] azt állította, hogy "az egyháztörténészek megengedik [Gibbon] fő pozícióinak érdemi igazságosságát". [15]

Bizánc félreértelmezése Edit

Egyes történészek, mint például John Julius Norwich, annak ellenére, hogy csodálják a történelmi módszertan továbbfejlesztését, Gibbon ellenséges nézeteit a Bizánci Birodalomról hibásnak tartják, és némiképp őt okolják a téma iránti érdeklődés hiánya miatt a 19. és a 20. század elején. [16] Ezt a nézetet talán maga Gibbon is elismeri: "De nem áll szándékomban, hogy a bizánci történelem egész sorozatával ugyanazzal a kicsinyességgel emigráljon." [17] George Ostrogorsky orosz történész azonban ezt írja: "Gibbon és Lebeau valódi történészek voltak - és Gibbon nagyon nagyszerű -, és műveik a ténybeli elégtelenség ellenére magasak az anyaguk bemutatásánál." [18]

A Korán és Mohamed kritikája Edit

Gibbon megjegyzései a Koránról és Mohamedről az iszlámellenes nézeteket tükrözték. A 33. fejezetben felvázolta a Hét alvóról szóló széles körben elterjedt mesét [19], és megjegyezte: „Ezt a népszerű mesét, amelyet Mahomet megtanulhat, amikor tevéit a szíriai vásárokra hajtja, isteni kinyilatkoztatásként a Koránba vezetik be. " Muhammad életéről szóló előadásában ismét tükröződtek az iszlámellenes nézetei: "Mahomet magánszemélyi magatartásával kényeztette az ember étvágyát, és visszaélt egy próféta állításaival. Egy különleges kinyilatkoztatás mentesítette őt a nemzetére vonatkozó törvényektől. : a női nemet fenntartás nélkül elhagyták a vágyai, és ez az egyedülálló kiváltság inkább az irigységet gerjesztette, mint a botrányt, a tiszteletet, nem pedig az irigységet az istenfélő muszulmánoktól. " [20]

Nézetek a zsidókról és az antiszemitizmus vádja Szerk

Gibbont antiszemitizmussal vádolják. [21] A zsidókat a "fanatikusok fajaként" írta le, akiknek szörnyű és hiteles babonája úgy tűnt, hogy nemcsak a római kormány, hanem az emberiség megbocsáthatatlan ellenségei is. " [22]

Keresztény vértanúk száma Szerk

Gibbon megkérdőjelezte az egyháztörténetet azzal, hogy a hagyományosan elfogadottnál jóval kisebb számú keresztény mártírt becsült meg. Korábban ritkán kérdőjelezték meg az egyház korai történetének változatát. Gibbon azonban tudta, hogy a modern egyházi írások másodlagos források, és kerülte őket az elsődleges források mellett.

A kereszténység, mint hozzájárulás a bukáshoz és a stabilitáshoz: XV., XVI

S. P. Foster történész azt mondja, hogy Gibbon:

a kereszténység túlvilági elfoglaltságait okolta a Római Birodalom hanyatlásáért, megvetést és bántalmazást halmozott el az egyházzal szemben, és a szerzetesség egészét gúnyolódott, mint egy sivár, babonákkal sújtott vállalkozást. Az Elutasítás és bukás a kereszténységet alattomosan összehasonlítja Róma pogány vallásával és az iszlám vallásával. [23]

Az I. kötet eredetileg szakaszokban jelent meg, mint az akkori nagy műveknél. Az első kettőt jól fogadták és széles körben dicsérték. Az I. kötet utolsó kvartója, különösen a XV. És a XVI. Fejezet, erősen vitatott volt, és Gibbont "pogányként" támadták. Gibbon úgy gondolta, hogy a kereszténység felgyorsította a bukást, de javította is az eredményeket:

Mivel a jövő életének boldogsága a vallás nagy tárgya, meglepetés és botrány nélkül hallhatjuk, hogy a bevezetés, vagy legalábbis a kereszténységgel való visszaélés valamilyen hatással volt a Római Birodalom hanyatlására és bukására. A papság sikeresen hirdette a türelem és a puszilánság tanait, a társadalom aktív erényeit elriasztották, és a katonai szellem utolsó maradványait a kolostorba temették: a köz- és magánvagyon nagy részét szentelték a jótékonyság és odaadás különleges követelményeinek, valamint a katonák fizetését mindkét nem haszontalan sokaságára pazarolták, akik csak az önmegtartóztatás és a tisztaság érdemeire hivatkozhattak. A hit, a buzgalom, a kíváncsiság és a rosszindulat és a becsvágy földi szenvedélyei gyújtották fel a teológiai ellentétek lángját, az egyházat, sőt az államot is elzavarták a vallási csoportok, akiknek konfliktusai néha véresek voltak, és mindig kérlelhetetlenül elterelték a császárok figyelmét. a táboroktól a szinódusokig a római világot elnyomta a zsarnokság új faja, és az üldözött szekták országuk titkos ellenségeivé váltak. Pedig a pártszellem, akár kártékony, akár abszurd, az egyesülés és a széthúzás elve. A püspökök tizennyolcszáz szószékről a törvényes és ortodox uralkodóra passzív engedelmesség kötelességét vonták be, gyakori összejöveteleik és állandó levelezésük fenntartotta a távoli egyházak közösségét, és az evangélium jóindulatú indulatát megerősítette, bár megerősítette, a lelki szövetség. a katolikusokat. A szerzetesek szent indolenciáját áhítatosan felkarolta egy szolgalelkű és nőies kor, de ha a babona nem engedte volna meg a tisztességes visszavonulást, ugyanezek a bűnök pusztító indítékokból, a köztársaság színvonalából a sivatagba csábították volna a méltatlan rómaiakat. A vallási előírásoknak könnyen engedelmeskedniük kell, amelyek megengedik és megszentelik szavazóik természetes hajlamát, de a kereszténység tiszta és valódi hatása nyomon követhető annak jótékony, bár tökéletlen hatásaiban az északi barbár hittérítőkre. Ha a római birodalom hanyatlását Konstantin megtérése felgyorsította, győztes vallása megtörte a bukás erőszakát, és enyhítette a hódítók heves indulatát (38. fejezet). [24]

Voltaire befolyásolta Gibbon azon állítását, miszerint a kereszténység hozzájárult a Római Birodalom bukásához. Ahogy egy kereszténybarát hozzászóló fogalmazott 1840-ben:

A kereszténység előrehaladtával katasztrófák érik a [római] birodalmat - a művészet, a tudomány, az irodalom, a romlás - a barbárság és minden lázító velejárója úgy tűnik, hogy döntő diadalának következményei -, és az óvatlan olvasót páratlan ügyességgel vezetik a a kívánt következtetés - az utálatos manicheizmus Candide, és valójában Voltaire történelmi iskolájának minden produkciójáról - vagyis arról, hogy "ahelyett, hogy irgalmas, javító és jóindulatú látogatás lenne, a keresztények vallása inkább úgy tűnik, mint egy csapás, amelyet az ember küldött a minden gonosz. " [25]

Toleráns pogányság Szerk

A római világban uralkodó különféle istentiszteleti módokat a nép a filozófusok egyformán hamisnak tartotta, a magisztrátus pedig ugyanolyan hasznosnak.

Bírálták, hogy a pogányságot toleránsnak, a kereszténységet pedig intoleránsnak ábrázolja. Egy cikkben, amely 1996 -ban jelent meg a folyóiratban Múlt és erős jelen, H. A. Drake megkérdőjelezi a vallásüldözés megértését az ókori Rómában, amelyet a „fogalmi sémának” tart, amelyet a történészek használtak a téma kezelésére az elmúlt 200 évben, és amelynek legkiemelkedőbb képviselője Gibbon. Drake számlálók:

Gibbon ilyen ügyes mozdulatokkal összeesküvésbe kezd olvasóival: a hiszékeny tömegekkel ellentétben ő és mi kozmopoliták vagyunk, akik ismerik a vallás társadalmi kontroll eszközének felhasználását. Így Gibbon komoly problémát okoz: Konstantin előtt három évszázadon keresztül a toleráns pogányok, akik a hanyatlás és bukás emberei voltak, számos jelentős üldöztetés szerzői, amelyekben a keresztények voltak az áldozatok. . Gibbon ezt a kínos lyukat érvelésében elegáns letaglózással fedte le. Ahelyett, hogy tagadná a nyilvánvalót, ügyesen elfedte a kérdést azzal, hogy római magisztrátusait a felvilágosodás uralkodóinak modelljeivé változtatta - vonakodó üldözők, túl kifinomultak ahhoz, hogy maguk is vallásos buzgóok legyenek.

Gibbon kezdeti terve az volt, hogy történetet ír. "hanyatlásáról és bukásáról város Rómából", és csak később terjesztette ki alkalmazási körét az egész Római Birodalomra:

Ha ezt vád alá helyezem Történelem, Nem leszek figyelmen kívül a hanyatlás és bukás város Róma egy érdekes objektum, amelyre eredetileg a tervem korlátozódott. [26]

Bár más könyveket is publikált, Gibbon életének nagy részét ennek az egy munkának szentelte (1772–1789). Az önéletrajza Életem emlékei és írások nagyrészt azon elmélkedéseinek szenteli, hogy a könyv gyakorlatilag hogyan lett az ő élete. Minden következő kötet megjelenését egy újszülött gyermekhez hasonlította. [27]

Gibbon a közzététel után is folytatta munkájának felülvizsgálatát és megváltoztatását. A probléma összetettségével Womersley bevezetője és teljes kiadásának mellékletei foglalkoznak.

  • Nyomtatott teljes kiadások
      , szerk., hét kötet, hét kiadás, London: Methuen, 1898–1925, újranyomta New York: AMS Press, 1974. 0-404-02820-9. , szerk., két kötet, 4. kiadás New York: The Macmillan Company, 1914 1. kötet 2. kötet, szerk., hat kötet, New York: Everyman's Library, 1993–1994. A szöveg, beleértve Gibbon jegyzeteit is, Burytól származik, de nincsenek jegyzetei. 0-679-42308-7 (1-3. Kötet) 0-679-43593-X (4-6. Kötet).
  • David Womersley, szerk., Három kötet, keménykötésű London: Allen Lane, 1994 -es papírkötésű New York: Penguin Books, 1994, átdolgozott szerk. 2005. Tartalmazza az eredeti indexet, és a Igazolás (1779), amelyet Gibbon írt a kereszténység maró ábrázolása elleni támadásokra válaszul. A 2005 -ös nyomtatvány kisebb módosításokat és új kronológiát tartalmaz. 0-7139-9124-0 (3360 p.) 0-14-043393-7 (1. v., 1232 p.) 0-14-043394-5 (2. v., 1024 p.) 0-14-043395- 3. (3. v., 1360. o.)
    • David Womersley, rövidített kiadás, egy kötet, New York: Penguin Books, 2000. Tartalmazza az összes lábjegyzetet és a hetvenegy fejezetből tizenhetet. 0-14-043764-9 (848 p.)
    • Hans-Friedrich Mueller, rövidített kiadás, egy kötet, New York: Random House, 2003. Részleteket tartalmaz mind a hetvenegy fejezetből. Megszünteti a lábjegyzeteket, a földrajzi felméréseket, a csataképződmények részleteit, a katonai hadjáratok hosszú elbeszéléseit, a néprajzokat és a genealógiákat. A tiszteletes H.H. [Dean] Milman 1845-ös kiadása alapján (lásd még Gutenberg e-szövegkiadását). 0-375-75811-9, (kereskedelmi papír, 1312 o.) 0-345-47884-3 (tömeges piaci papír, 1536 o.)
    • AMN, rövidített szerk., Egy kötet rövidítése, Woodland: Historical Reprints, 2019. Eltávolítja a legtöbb lábjegyzetet, hozzáad néhány megjegyzést, és elhagyja Milman jegyzeteit. 978-1-950330-46-1 (nagy 8x11,5 méretű papír 402 oldal)

    Sok író használta a sorozat címének variációit (többek között a "Feltörekvés és bukás" kifejezést a "Hanyatlás és bukás" helyett), különösen akkor, ha egy nagy, császári jellegzetességekkel rendelkező állampolitikáról van szó. Piers Brendon megjegyzi, hogy Gibbon munkája "a legfontosabb útmutatássá vált azoknak a briteknek, akik izgatottan tervezték saját császári pályájukat. Megtalálták a kulcsot a Brit Birodalom megértéséhez Róma romjaiban". [28]

    • Playfair, William (1805). Vizsgálat az erős és gazdag nemzetek hanyatlásának és bukásának állandó okairól. Úgy tervezték, hogy megmutassa a Brit Birodalom virágzását. ISBN978-1166472474.
    • Davis, Jefferson (1868). A Konföderációs Kormány felemelkedése és bukása. ISBN978-1540456045.
    • Cuppy, Will (1950). Gyakorlatilag mindenki hanyatlása és bukása. ISBN978-0880298094.
    • Shirer, William (1960). A Harmadik Birodalom felemelkedése és bukása. ISBN978-0671728687.
    • Jacobs, Jane (1961). A nagy amerikai városok halála és élete. ISBN978-0679741954.
    • Kinks, The (1969). Arthur (Vagy a Brit Birodalom hanyatlása és bukása). ASINB00005O053.
    • Toland, John Willard (1970). A felkelő nap: A Japán Birodalom hanyatlása és bukása 1936-1945. ISBN978-0812968583.
    • Green, Celia (1976). A tudomány hanyatlása és bukása. ISBN978-0900076060.
    • Balfour, Patrick (1977). Az oszmán századok: A török ​​birodalom felemelkedése és bukása. ISBN978-0688030933.
    • Martin, Malachi (1983). A római egyház hanyatlása és bukása. ISBN978-0553229448.
    • Eysenck, Hans (1986). A freudi birodalom hanyatlása és bukása. ISBN978-0765809452.
    • Kennedy, Paul (1987). A nagyhatalmak felemelkedése és bukása. ISBN978-0679720195.
    • Wilson, Henry (1872). A rabszolgahatalom felemelkedésének és bukásának története Amerikában. ISBN978-1504215428.
    • Cannadine, David (1990). A brit arisztokrácia hanyatlása és bukása . ISBN978-0375703683.
    • James, Lawrence (1998). A Brit Birodalom felemelkedése és bukása. ISBN978-0312169855.
    • Faulkner, Neil (2000). Római Nagy -Britannia hanyatlása és bukása. ISBN978-0752414584.
    • Ferguson, Niall (2002). Birodalom: A brit világrend felemelkedése és hanyatlása, valamint a globális hatalom leckéi. ISBN978-0465023295.
    • Carlin, David (2003). A katolikus egyház hanyatlása és bukása Amerikában. ISBN978-1622821693.
    • Brendon, Piers (2007). A Brit Birodalom hanyatlása és bukása. ISBN978-0712668460.
    • Simms, Brendan (2008). Három győzelem és vereség: az első Brit Birodalom felemelkedése és bukása. ISBN978-0465013326.
    • Pourshariati, Parvaneh (2008). A Sasanian Birodalom hanyatlása és bukása. ISBN978-1784537470.
    • Ackerman, Bruce (2010). Az Amerikai Köztársaság hanyatlása és bukása. ISBN978-0674725843.
    • Smith, Phillip J. (2015). A Brit Birodalom felemelkedése és bukása: merkantilizmus, diplomácia és gyarmatok. ISBN978-1518888397.
    • Ober, Josiah (2015). A klasszikus Görögország felemelkedése és bukása. ISBN978-0691173146.

    A címre és a szerzőre is hivatkozik Noël Coward „Elmentem egy csodálatos partira” című komikus verse, [e] és a „The Science Fiction Success Foundation” című versében Isaac Asimov elismerte, hogy Alapítvány sorozat - egy epikus mese a galaktikus birodalom bukásáról és újjáépítéséről - íródott. "with a tiny bit of cribbin' / from the works of Edward Gibbon". [30] Feminist science fiction author Sheri S. Tepper gave one of her novels the title Gibbon's Decline and Fall.

    In 1995, an established journal of classical scholarship, Classics Ireland, published punk musician's Iggy Pop's reflections on the applicability of The Decline and Fall of the Roman Empire to the modern world in a short article, Caesar Lives, (vol. 2, 1995) in which he noted

    America is Rome. Of course, why shouldn't it be? We are all Roman children, for better or worse . I learn much about the way our society really works, because the system-origins – military, religious, political, colonial, agricultural, financial – are all there to be scrutinised in their infancy. I have gained perspective. [31]

    1. ^ sometimes shortened to A Római Birodalom hanyatlása és bukása
    2. ^ The original volumes were published in quarto sections, a common publishing practice of the time.
    3. ^ See for example Henri Pirenne's (1862–1935) famous thesis published in the early 20th century. As for sources more recent than the ancients, Gibbon certainly drew on Montesquieu's short essay, Considerations on the Causes of the Greatness of the Romans and their Decline, and on previous work published by Bossuet (1627–1704) in his Histoire universelle à Monseigneur le dauphin (1763). see Pocock, The Enlightenments of Edward Gibbon, 1737–1764. for Bousset, pp. 65, 145 for Montesquieu, pp. 85–88, 114, 223.
    4. ^ In the early 20th century, biographer Sir Leslie Stephen summarized The History's reputation as a work of unmatched erudition, a degree of professional esteem which remains as strong today as it was then:

    The criticisms upon his book . are nearly unanimous. In accuracy, thoroughness, lucidity, and comprehensive grasp of a vast subject, the History is unsurpassable. It is the one English history which may be regarded as definitive. . Whatever its shortcomings, the book is artistically imposing as well as historically unimpeachable as a vast panorama of a great period. [13]


    Könyv leírása

    The Roman Empire at Bay is the only one volume history of the critical years 180-395 AD, which saw the transformation of the Roman Empire from a unitary state centred on Rome, into a new polity with two capitals and a new religion—Christianity. The book integrates social and intellectual history into the narrative, looking to explore the relationship between contingent events and deeper structure. It also covers an amazingly dramatic narrative from the civil wars after the death of Commodus through the conversion of Constantine to the arrival of the Goths in the Roman Empire, setting in motion the final collapse of the western empire.

    The new edition takes account of important new scholarship in questions of Roman identity, on economy and society as well as work on the age of Constantine, which has advanced significantly in the last decade, while recent archaeological and art historical work is more fully drawn into the narrative. At its core, the central question that drives The Roman Empire at Bay remains, what did it mean to be a Roman and how did that meaning change as the empire changed? Updated for a new generation of students, this book remains a crucial tool in the study of this period.


    Szerezzen be egy másolatot


    The History of the Roman Empire: 27 B.C. – 180 A.D‪.‬

    The book covers the period of more than 200 years from the time of Julius Caesar until the end of Marcus Aurelius' reign. Through the 30 chapters of this book, readers will gain a complete insight into the political history of the golden age of the Roman Empire.

    From the Battle of Actium to the Foundation of the Principate

    The Joint Government of the Princeps and Senate

    The Family of Augustus and His Plans to Found a Dynasty

    Administration of Augustus in Rome and Italy — Organisation of the Army

    Provincial Administration Under Augustus — the Western Provinces

    Provincial Administration Under Augustus — the Eastern Provinces and Egypt

    Rome and Parthia — Expeditions to Arabia and Ethiopia

    The Winning and Losing of Germany — Death of Augustus

    Rome Under Augustus — His Buildings

    Literature of the Augustan Age

    The Principate of Tiberius (14-37 A.D.)

    The Principate of Gaius (Caligula) (37-41 A.D.)

    The Principate of Claudius (41-54 A.D.)

    The Principate of Nero (54-68 A.D.)

    The Wars for Armenia, Under Claudius and Nero

    The Principate of Galba, and the Year of the Four Emperors (68-69 A.D.)

    Rebellions in Germany and Judea

    The Flavian Emperors — Vespasian, Titus and Domitian (69-96 A.D.)

    Britain and Germany Under the Flavians — Dacian War

    Nerva and Trajan — the Conquest of Dacia

    Literature From the Death of Tiberius to Trajan

    The Principate of Hadrian (117-138 A.D.)

    The Principate of Antoninus Pius (138-161 A.D.)

    The Principate of Marcus Aurelius (161-180 A.D.)

    Literature Under Hadrian and the Antonines

    The Roman World Under the Empire — Politics, Philosophy, Religion and Art


    Nézd meg a videót: A Római Birodalom legfontosabb technológiái